第一百一十四章：魏家分家
朝著漢武帝匯報大漢朝這幾年的努力成果。
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣，雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣，百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒。」
「我們目前已經實施了一半，5畝大的宅子幾乎是不太可能的，現在帝國的人口在呈井噴式的發展，不過我們現在已經實現了人人有石磚房。」
「家家戶戶都有一畝地的桑樹，每人擁有30畝田地，種著優良的良種，從珠崖島那邊傳過來的稻種，因為口感不好，已經漸漸失去了市場。」
「僅僅只有大司農這邊才為了留種種了不少。」
「由於北伐戰爭節節勝利，獲得了大量的牛羊馬匹。」
「以及養豚技術的突破，現在天下百姓每家都能有兩隻豚，每三戶人家就有一戶人家有牛。」
「每個村落都有官牛，允許百姓以極低的價格租借。」
「雞的發展更是迅速，家家戶戶都有幾隻雞，每天都能吃得上雞蛋。」
「生平之世，我們幾乎已經走了一半兒。」
「這是自上古以來前所未有的盛世。」
「哪怕是傳說中的夏、商、周三朝中的盛世，也比不得如今的大漢。」
「這一切都是陛下您的功勞。」
魏忠緊緊抓住了漢武帝心中最後的渴望，那就是打造昇平之世，哪怕沒有在他這一代完成，也要在下一代完成。
這樣無論是在史書之上，還是在成為天帝功績的評定上，都極為重要。
一旦這個時候對魏家出手，以魏家勢力的龐大，在地方上的根深蒂固。
整個天下的現有秩序都會變得混亂，這繁華的盛世會傾然倒塌。
不知有多少人會因此慘死。
看到漢武帝已經準備放棄，魏忠趕緊加了把火。
「還有一事，懇請陛下准許。」
「臣的弟弟魏聖，希望在魏家燕侯和武安侯之外再開一脈。」
「於潁川之地，建造潁川魏家。」
分家。
主脈負責大司農，武安侯一脈負責軍事，潁川魏家一脈負責文治。
三家分別負責不同的東西。
以常理來看，三代之後，就是三個完全不同的家族。
甚至有可能自己和自己狗腦子都打出來。
就好比曾經歷史上的袁家，就是四世三公的袁家。
他們在潁川的那個分支潁川袁氏，本是出自同一源頭，和他們可謂是勢同水火。
異端有時候比敵人更該死。
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還有著名的穎川陳氏。
這麼說吧，現在的姓氏裡面有一堆都是從陳氏裡面分出來的。
在這個時候最為出名的有司馬家，先秦時期的司馬香居就是從陳家出來的，武廟十哲之一。
兵家聖賢孫武，也是從陳家分出來的。
還有田氏代齊的那個田陳氏，還是從陳家出來的。
包括後世顛覆西漢王朝的王莽，也是出自陳氏的分支。
普遍意義來說，分家之後就和原來的家不算在一起了。
因為在幾代之後親情淡薄，就不可能再成為一家人了。
只是漢武帝沒有想到，魏家的祖先根本就沒有死。
一個個都活得好好的。
這樣一來有人在上面壓著，有長生的胡蘿蔔吊著，不可能分的徹徹底底的。
除非是不想死後長生了。
漢武帝眼神依舊散發著殺意，很顯然，漢武帝覺得這還不夠。
於是魏壽這一脈也同樣分了出去，負責傳承醫道。
漢武帝這才散去眼神之中的殺意。
雙方都覺得自己贏了。
畢竟這本來就是魏家的計劃。
如果所有的都集中在一起，太過於臃腫。
不如將其分開，反正有老祖宗的葫蘆世界在那裡吊著，分開之後，各自發展各自的領域。
共同為老祖宗積攢氣運功德，以增加魏家洞天世界的面積。
而且這樣也不容易引起皇帝的忌憚。
雖然他們不怕皇帝，但是被皇帝針對，會阻礙他們收集氣運功德的計劃。
得不償失。
分家之後你好我好大家好，甚至還能得到皇帝的補償。
豈不美哉？！
這一次漢武帝就直接大手一揮，給魏聖和魏壽都封了徹侯。
封魏壽為安平侯，魏聖為文宣侯。
將他們的封地分別放在不同的地方。
在地域上也將其隔絕。
解決完魏家的事情之後，漢武帝單獨將劉據叫了進來。
告訴他魏家既要用也要防。
還有衛霍集團，勢力實在是過於龐大。
在太子登基之前還好，終究還有限制，加上有魏家的制衡。
可是現在魏家將實力都放到了地方，中央只保留了部分核心實力。
再加上這一次的拆飛，魏家的勢力再次削弱。
這樣一來，衛霍集團的勢力就有些礙眼了。
漢武帝讓劉據將衛霍集團分成兩份，分別是衛家集團和霍家集團。
他們在很多地方都有重疊，現在內部就有很多競爭。
只不過在霍去病和皇后、太子的壓制之下，處於一個斗而不破的狀態。
只要將它們分開之後，作為軍事集團的他們，肯定會為了利益互相打壓。
這樣一來就不足為慮了，會影響到劉據的皇位。
如果真的過火，還有魏家能夠收拾殘局。
只要魏家獲得皇帝的支持，收拾殘局絕對沒有問題。
而如果魏家作亂，失去了大義，只要劉據將衛霍集團的勢力團結在一起。
再加上劉氏宗親和朝堂上忠於漢朝的勢力，足以擊敗魏家。
交代完他所有的布置之後，漢武帝結束了他這輝煌的一生。
遠比原歷史更加輝煌的一生。
進入了劉據執政的時代。
或許是巧合，劉據在後來依舊被稱為漢昭帝。
和歷史上的劉弗陵一樣。
容以功美曰昭，昭德有勞曰昭；
聖聞周達曰昭；聲聞宣遠曰昭；
威儀恭明曰昭；明德有功曰昭；
聖問達道曰昭；聖德嗣服曰昭；
德業升聞曰昭；智能察微曰昭；
德禮不愆曰昭；高朗令終曰昭；
遐隱不遺曰昭；德輝內蘊曰昭；
這是個美諡。
「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣，雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣，百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒。」
「我們目前已經實施了一半，5畝大的宅子幾乎是不太可能的，現在帝國的人口在呈井噴式的發展，不過我們現在已經實現了人人有石磚房。」
「家家戶戶都有一畝地的桑樹，每人擁有30畝田地，種著優良的良種，從珠崖島那邊傳過來的稻種，因為口感不好，已經漸漸失去了市場。」
「僅僅只有大司農這邊才為了留種種了不少。」
「由於北伐戰爭節節勝利，獲得了大量的牛羊馬匹。」
「以及養豚技術的突破，現在天下百姓每家都能有兩隻豚，每三戶人家就有一戶人家有牛。」
「每個村落都有官牛，允許百姓以極低的價格租借。」
「雞的發展更是迅速，家家戶戶都有幾隻雞，每天都能吃得上雞蛋。」
「生平之世，我們幾乎已經走了一半兒。」
「這是自上古以來前所未有的盛世。」
「哪怕是傳說中的夏、商、周三朝中的盛世，也比不得如今的大漢。」
「這一切都是陛下您的功勞。」
魏忠緊緊抓住了漢武帝心中最後的渴望，那就是打造昇平之世，哪怕沒有在他這一代完成，也要在下一代完成。
這樣無論是在史書之上，還是在成為天帝功績的評定上，都極為重要。
一旦這個時候對魏家出手，以魏家勢力的龐大，在地方上的根深蒂固。
整個天下的現有秩序都會變得混亂，這繁華的盛世會傾然倒塌。
不知有多少人會因此慘死。
看到漢武帝已經準備放棄，魏忠趕緊加了把火。
「還有一事，懇請陛下准許。」
「臣的弟弟魏聖，希望在魏家燕侯和武安侯之外再開一脈。」
「於潁川之地，建造潁川魏家。」
分家。
主脈負責大司農，武安侯一脈負責軍事，潁川魏家一脈負責文治。
三家分別負責不同的東西。
以常理來看，三代之後，就是三個完全不同的家族。
甚至有可能自己和自己狗腦子都打出來。
就好比曾經歷史上的袁家，就是四世三公的袁家。
他們在潁川的那個分支潁川袁氏，本是出自同一源頭，和他們可謂是勢同水火。
異端有時候比敵人更該死。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 TW 看書網解書荒，ⓢⓗⓤ.ⓣⓦ超實用 】
還有著名的穎川陳氏。
這麼說吧，現在的姓氏裡面有一堆都是從陳氏裡面分出來的。
在這個時候最為出名的有司馬家，先秦時期的司馬香居就是從陳家出來的，武廟十哲之一。
兵家聖賢孫武，也是從陳家分出來的。
還有田氏代齊的那個田陳氏，還是從陳家出來的。
包括後世顛覆西漢王朝的王莽，也是出自陳氏的分支。
普遍意義來說，分家之後就和原來的家不算在一起了。
因為在幾代之後親情淡薄，就不可能再成為一家人了。
只是漢武帝沒有想到，魏家的祖先根本就沒有死。
一個個都活得好好的。
這樣一來有人在上面壓著，有長生的胡蘿蔔吊著，不可能分的徹徹底底的。
除非是不想死後長生了。
漢武帝眼神依舊散發著殺意，很顯然，漢武帝覺得這還不夠。
於是魏壽這一脈也同樣分了出去，負責傳承醫道。
漢武帝這才散去眼神之中的殺意。
雙方都覺得自己贏了。
畢竟這本來就是魏家的計劃。
如果所有的都集中在一起，太過於臃腫。
不如將其分開，反正有老祖宗的葫蘆世界在那裡吊著，分開之後，各自發展各自的領域。
共同為老祖宗積攢氣運功德，以增加魏家洞天世界的面積。
而且這樣也不容易引起皇帝的忌憚。
雖然他們不怕皇帝，但是被皇帝針對，會阻礙他們收集氣運功德的計劃。
得不償失。
分家之後你好我好大家好，甚至還能得到皇帝的補償。
豈不美哉？！
這一次漢武帝就直接大手一揮，給魏聖和魏壽都封了徹侯。
封魏壽為安平侯，魏聖為文宣侯。
將他們的封地分別放在不同的地方。
在地域上也將其隔絕。
解決完魏家的事情之後，漢武帝單獨將劉據叫了進來。
告訴他魏家既要用也要防。
還有衛霍集團，勢力實在是過於龐大。
在太子登基之前還好，終究還有限制，加上有魏家的制衡。
可是現在魏家將實力都放到了地方，中央只保留了部分核心實力。
再加上這一次的拆飛，魏家的勢力再次削弱。
這樣一來，衛霍集團的勢力就有些礙眼了。
漢武帝讓劉據將衛霍集團分成兩份，分別是衛家集團和霍家集團。
他們在很多地方都有重疊，現在內部就有很多競爭。
只不過在霍去病和皇后、太子的壓制之下，處於一個斗而不破的狀態。
只要將它們分開之後，作為軍事集團的他們，肯定會為了利益互相打壓。
這樣一來就不足為慮了，會影響到劉據的皇位。
如果真的過火，還有魏家能夠收拾殘局。
只要魏家獲得皇帝的支持，收拾殘局絕對沒有問題。
而如果魏家作亂，失去了大義，只要劉據將衛霍集團的勢力團結在一起。
再加上劉氏宗親和朝堂上忠於漢朝的勢力，足以擊敗魏家。
交代完他所有的布置之後，漢武帝結束了他這輝煌的一生。
遠比原歷史更加輝煌的一生。
進入了劉據執政的時代。
或許是巧合，劉據在後來依舊被稱為漢昭帝。
和歷史上的劉弗陵一樣。
容以功美曰昭，昭德有勞曰昭；
聖聞周達曰昭；聲聞宣遠曰昭；
威儀恭明曰昭；明德有功曰昭；
聖問達道曰昭；聖德嗣服曰昭；
德業升聞曰昭；智能察微曰昭；
德禮不愆曰昭；高朗令終曰昭；
遐隱不遺曰昭；德輝內蘊曰昭；
這是個美諡。