第一百章：三世說（上）
難道這個年輕人真的有什麼高論？
漢武帝想道。
還是說忠武王曾經對三王之治有過什麼見解？
在經過數10年之後，魏平的事跡基本上已經被神化了。
如果說魏家有什麼相關的記載，漢武帝是毫不懷疑的。
總不可能真的是這個年輕人提出來能夠讓魏喜都鄭重的理論吧。
那實在是太誇張了。
哪怕是見慣了天才，並且自以為天才只是見他門檻的漢武帝，也不敢這麼想。
事實也的確是這樣。
魏聖的各種思想都是在魏平的思想基礎上來的。
但是這不能否認魏聖的智慧，哪怕是站在前人的肩膀上，能提出這樣的理論，也是極為可貴的。
「晚輩苦心研究先祖忠武王所留下來的書，將之融匯總結，發現三王之治不是能一蹴而就的，而是需要一個循序漸進的過程。」
「根據先祖所留下來的提示，他將三王之治分為三個階段。」
「這三個階段分別是昇平之世，小康之世，大同之世。」
漢武帝開始正色起來，僅僅憑藉忠武王三個字就值得他萬分鄭重。
因為魏家絕對不可能拿這三個字來開玩笑。
這套理論絕對是獲得了整個魏家的認可，說服了所有人。
其中也要包括武安侯一脈。
畢竟這是他們共同的祖先。
「何為昇平之世？何為小康之世？何為大同之世？」
漢武帝忍不住問道。
在這些諸子百家的辯論當中，不知道多少次提到三王之治。
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但是沒有人給過一個確切的答案。
一個能夠說服天下人的答案。
僅僅是使用三王之治來吊著他這個皇帝，說一定要達到三王之治，怎麼做？不知道。
或者給出一些似是而非的建議，看著有些道理，但是屁用沒有。
「所謂昇平之世，其實儒家的孟子已經給出了答案。」
儒家？孟子？！
眼前的魏聖難道不是道家學子嗎？
「孟子與寡人之於國也中曾說，五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣，雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣，百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒。」
「如此而已。」
漢武帝的嘴角一抽。
還如是而已。
這可是儒家的追求之一，漢武帝覺得能達到這種程度，都已經稱得上是盛世了。
放在忠武王的理論之中，竟然只是最初的一個階段，後面還有兩個更高級的階段的。
不過只要有實際的數字和標準，漢武帝就有信心能夠做到。
不就是每家每戶都能能......
都能......
都有五畝大的宅子，這是不是有點過分？是不是有點過分？
至於剩下的，每家種些桑樹，養些家畜，這在漢武帝看來並不是不能實現。
他是誰？他可是漢武帝，註定要實現三王之治的男人。
百畝之田，嗯，稍微有點難度，但也不過如此。
至於興辦學校教育，給百姓傳授尊敬父母、敬愛兄長的道理，那就更簡單了。
在漢武帝看來，這不是有手就行。
不會真的有皇帝做不到吧？不會吧？
漢武帝明顯小看了這其中的難度，想要在這個時代完全掃除饑荒，哪怕是有良種的幫助，也不太可能。
更何況是人人百畝之田，漢武帝雖然一手遮天，但是皇權不下鄉，這可不是一句玩笑話。
真正的最底層很難受到朝廷的直接管轄。
哪怕真的做到了，但是這百畝地有多少是屬於他們的，有多少是屬於那些世家豪門的，那就不好說了。
想要在長安地界做到這些，無論是漢武帝還是魏喜、魏聖都知道，這難度並不大。
但是放在整個大漢，中州的大半地方，那就難了。
尤其是那些邊緣蠻荒地界，窮山惡水，發展很難。
「以上是孟子的主張，臣將其進行細化。」
魏聖接著說道。
「每個大漢百姓都能有50畝以上的田地，一家兩口擁有100畝以上的田地，並且能夠保證所有的田地中有10畝的桑樹，50畝的糧食，剩下的種上瓜果蔬菜等東西。」
「每家每戶能夠有一頭公豚和一頭母豚，兩隻公雞，8隻母雞，兩頭黃牛。」
「能夠在縣級的城池普及教育和醫療，讓最普通的百姓都能看得起病，孩子上得起學。」
「讓大漢的家庭每7天能吃得上一次肉。」
「這基本上就達到了昇平之世的標準。」
漢武帝沉默了。
他不是那種不食人間煙火的皇帝。
為了更好的統治這個國家，他對這個國家的基層有很深的了解。
他本來只是想著讓百姓開墾足夠的荒地，然後每家養幾隻雞就夠了。
之後讓人在各地宣傳禮儀，大力推廣教育，這就足夠了。
魏聖的具體標準一出來，這才發現差的有點遠。
雞也就算了，不過數量多了點兒。
以現在大漢5,000萬的人口來算，也就是五萬萬隻雞。
嗯，多了億點點。
豚也能接受，嗯，不過萬萬隻豚。
牛是不是有點過分？！那可是牛！
現在整個大漢才多少，哪怕接收了整個大草原，如今漢朝所有的牛加在一起，也才不過兩三百萬。
這得多少年才能生到5000萬頭？
這還不算新生的那些人口，家裡有吃有喝，有地，肯定會多生。
用腳後跟想都知道。
「那後面的小康之世和大同之世呢？」
漢武帝很好奇，這得是多高的標準？！
「所謂小康之世，則是在生平之事的基礎之上，民皆有田畝之教，無饑寒災害之憂，縱有七年之水，三年之害，民不必破產流亡，天子拱垂而治，畫衣服而民不犯。非其無惡人，實無可行惡之動機。」
「醫療和教育直接抵達每一個村落，讓每個村落的孩子都有學上，生病了都有地方看病。」
「這樣就達到了小康之世的水平。」
漢武帝繼續沉默，這和昇平之世比起來也沒難到哪兒去。
漢武帝繼續嘴硬。
漢武帝想道。
還是說忠武王曾經對三王之治有過什麼見解？
在經過數10年之後，魏平的事跡基本上已經被神化了。
如果說魏家有什麼相關的記載，漢武帝是毫不懷疑的。
總不可能真的是這個年輕人提出來能夠讓魏喜都鄭重的理論吧。
那實在是太誇張了。
哪怕是見慣了天才，並且自以為天才只是見他門檻的漢武帝，也不敢這麼想。
事實也的確是這樣。
魏聖的各種思想都是在魏平的思想基礎上來的。
但是這不能否認魏聖的智慧，哪怕是站在前人的肩膀上，能提出這樣的理論，也是極為可貴的。
「晚輩苦心研究先祖忠武王所留下來的書，將之融匯總結，發現三王之治不是能一蹴而就的，而是需要一個循序漸進的過程。」
「根據先祖所留下來的提示，他將三王之治分為三個階段。」
「這三個階段分別是昇平之世，小康之世，大同之世。」
漢武帝開始正色起來，僅僅憑藉忠武王三個字就值得他萬分鄭重。
因為魏家絕對不可能拿這三個字來開玩笑。
這套理論絕對是獲得了整個魏家的認可，說服了所有人。
其中也要包括武安侯一脈。
畢竟這是他們共同的祖先。
「何為昇平之世？何為小康之世？何為大同之世？」
漢武帝忍不住問道。
在這些諸子百家的辯論當中，不知道多少次提到三王之治。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 TW 看書網超給力，𝚜𝚑𝚞.𝚝𝚠書庫廣 】
但是沒有人給過一個確切的答案。
一個能夠說服天下人的答案。
僅僅是使用三王之治來吊著他這個皇帝，說一定要達到三王之治，怎麼做？不知道。
或者給出一些似是而非的建議，看著有些道理，但是屁用沒有。
「所謂昇平之世，其實儒家的孟子已經給出了答案。」
儒家？孟子？！
眼前的魏聖難道不是道家學子嗎？
「孟子與寡人之於國也中曾說，五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣，雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣，百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣，七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒。」
「如此而已。」
漢武帝的嘴角一抽。
還如是而已。
這可是儒家的追求之一，漢武帝覺得能達到這種程度，都已經稱得上是盛世了。
放在忠武王的理論之中，竟然只是最初的一個階段，後面還有兩個更高級的階段的。
不過只要有實際的數字和標準，漢武帝就有信心能夠做到。
不就是每家每戶都能能......
都能......
都有五畝大的宅子，這是不是有點過分？是不是有點過分？
至於剩下的，每家種些桑樹，養些家畜，這在漢武帝看來並不是不能實現。
他是誰？他可是漢武帝，註定要實現三王之治的男人。
百畝之田，嗯，稍微有點難度，但也不過如此。
至於興辦學校教育，給百姓傳授尊敬父母、敬愛兄長的道理，那就更簡單了。
在漢武帝看來，這不是有手就行。
不會真的有皇帝做不到吧？不會吧？
漢武帝明顯小看了這其中的難度，想要在這個時代完全掃除饑荒，哪怕是有良種的幫助，也不太可能。
更何況是人人百畝之田，漢武帝雖然一手遮天，但是皇權不下鄉，這可不是一句玩笑話。
真正的最底層很難受到朝廷的直接管轄。
哪怕真的做到了，但是這百畝地有多少是屬於他們的，有多少是屬於那些世家豪門的，那就不好說了。
想要在長安地界做到這些，無論是漢武帝還是魏喜、魏聖都知道，這難度並不大。
但是放在整個大漢，中州的大半地方，那就難了。
尤其是那些邊緣蠻荒地界，窮山惡水，發展很難。
「以上是孟子的主張，臣將其進行細化。」
魏聖接著說道。
「每個大漢百姓都能有50畝以上的田地，一家兩口擁有100畝以上的田地，並且能夠保證所有的田地中有10畝的桑樹，50畝的糧食，剩下的種上瓜果蔬菜等東西。」
「每家每戶能夠有一頭公豚和一頭母豚，兩隻公雞，8隻母雞，兩頭黃牛。」
「能夠在縣級的城池普及教育和醫療，讓最普通的百姓都能看得起病，孩子上得起學。」
「讓大漢的家庭每7天能吃得上一次肉。」
「這基本上就達到了昇平之世的標準。」
漢武帝沉默了。
他不是那種不食人間煙火的皇帝。
為了更好的統治這個國家，他對這個國家的基層有很深的了解。
他本來只是想著讓百姓開墾足夠的荒地，然後每家養幾隻雞就夠了。
之後讓人在各地宣傳禮儀，大力推廣教育，這就足夠了。
魏聖的具體標準一出來，這才發現差的有點遠。
雞也就算了，不過數量多了點兒。
以現在大漢5,000萬的人口來算，也就是五萬萬隻雞。
嗯，多了億點點。
豚也能接受，嗯，不過萬萬隻豚。
牛是不是有點過分？！那可是牛！
現在整個大漢才多少，哪怕接收了整個大草原，如今漢朝所有的牛加在一起，也才不過兩三百萬。
這得多少年才能生到5000萬頭？
這還不算新生的那些人口，家裡有吃有喝，有地，肯定會多生。
用腳後跟想都知道。
「那後面的小康之世和大同之世呢？」
漢武帝很好奇，這得是多高的標準？！
「所謂小康之世，則是在生平之事的基礎之上，民皆有田畝之教，無饑寒災害之憂，縱有七年之水，三年之害，民不必破產流亡，天子拱垂而治，畫衣服而民不犯。非其無惡人，實無可行惡之動機。」
「醫療和教育直接抵達每一個村落，讓每個村落的孩子都有學上，生病了都有地方看病。」
「這樣就達到了小康之世的水平。」
漢武帝繼續沉默，這和昇平之世比起來也沒難到哪兒去。
漢武帝繼續嘴硬。