第299章 石達開的實力
第299章 石達開的實力
藉助張勇立威之後，敖鵬讓天怨誕生出的分身立在明面上，他自己則隱於暗處，這更加有利於塑造他自身崇高的地位。
將張勇的書房搜颳了一圈之後，敖鵬倒是發現了一些好東西。
【泰山破障劍】，【四靈聖法】。
敖鵬找到了兩本高級技能書。
這兩本技能書一本出自於翼王石達開，裡面講解的是武道技法。
敖鵬在民國副本之中，通過李書文學得了一部分武道傳承，在化勁之上，李書文最後領悟到了化勁入神。
自身招式不再單純蘊含物質上的力量，同時也蘊藏著精神上的力量。
攻擊到他人的時候，不僅能夠觸碰到肉身，還能夠攻擊到靈魂。
這在低武世界中，已經是了不得的技能了。
不過敖鵬後來的奇遇太多，在武道上面並沒有花費太多功夫，其他傳說級，史詩級技能的上限也比李書文領悟的武道高，畢竟他得到的每一位傳承者都是真正在諸天留下傳說的大人物，李書文的武道也就顯得平平無奇。
而太平城這個特殊的地方，武道顯聖，敖鵬剛好看看那位號稱泰山石敢當轉世的翼王石達開領悟的武道到了哪一步。
他將香火水稻發下，讓天怨帶領張勇的屬下們耕種。
他自己確實可以短時間內耕種大量的香火水稻出來，但是那都是以消耗自身為代價，所得的量也不過是能夠供養幾百人，真正要發展一個大組織，自然不可能讓敖鵬這個老大每日損耗修行種水稻。
青牛山脈的別墅中，敖鵬坐在躺椅之上，翻開第一本【泰山破障劍】。
石達開和李書文一樣，他們活著的時代，因為絕地天通的關係，所以化勁已經是人體的極限，即使少部分人觸摸到了化勁入神的層次，也因為無法具體觀照自身魂魄精神，將其認為是錯覺或者是神來一筆，無法確定下來。
石達開歷經百戰，本身又是《北平國術講義》中與張三丰、達摩並列的武術大家，技法早已登峰造極。
死後墮入中陰界中，明確感受到了精神魂魄的存在，經過百年的摸索，已經形成了一套完整的武道體系。
在化勁入神之後，作為普通的修行者，他們不像敖鵬這種玩家，可以通過各種技能增加自身的基礎屬性點，他們精神、肉體上的提升，都是一步步通過吸收天地元炁，日積月累形成的。
而某一種屬性超過了10點之後，他們自然也能夠運用天地元炁。
石達開在【泰山破障劍】中就明確講了武道修行的幾個步驟。
前面自然是明勁、暗勁、化勁，第四層是化勁入神，達到這個層次之後，就明白精神奧妙，可以真切感受到自身精神，並且將自身精神觸碰到外物，也就能夠真切感應到日月星辰之輝，山川江海之炁。
罡氣所過之處，如山如海，超凡入聖。
敖鵬伸出手掌，玄黃地脈之力在掌心之中聚集，與他修行五行山的精神相融，一拳揮出，在半空中形成五座山峰的虛影。
一法通，萬法通。
敖鵬本身的力量足夠，修行的頂尖法門本身就蘊含一部分武道登臨超凡入聖之後的景象，相互之間自然可以自由轉化，就像是花開兩朵，各表一枝。
五行山的虛影散去之後，敖鵬已經將【泰山破障劍】的精髓領悟到了。
「可惜這上面沒有後續境界的記載。」
張勇只是一位君侯，太平天國王爵本來就是亂封亂命，張勇自身的實力只相當於一劫天人，自然沒有從石達開那裡獲得後續的修行秘法。
「百年時間啊……」
敖鵬低頭看向面前的書籍，他大概能夠判斷出石達開的層次了。
這位翼王應該與蜀都的八路鬼帥層次差不多，相當於渡過三災的天人。
敖鵬之所以這麼判斷，基於幾點。
石達開本來就驚才絕艷，在武道上面身經百戰，他估計死後的第一時間明悟了精神要義，就相當於拿到了天人的入場券。
現在又過了一百多年，對方麾下至少有十幾萬甚至更多的鬼卒，作為一方鬼王綽綽有餘，有著這麼多鬼卒相幫，又有時間，那麼百年渡過三災並不難。
但石達開絕對不可能比八路鬼帥的勢力更強。
渡過三災之後，修士就可以稱之為太乙散數，需要收攏自身的天魂、地魂、人魂。
首先就是萬劫陰靈難入聖，人魂融入七魄之中，平日裡蘊藏在肉身裡面，肉身死亡之後，一日散一魄。
普通的陰鬼想要重聚人魂，本來就要逆轉陰陽，重塑真身，這一步就難倒無數人。
當然真身不一定需要肉身，有很多辦法重塑真身，比如哪吒的蓮藕真身，或者是陰鬼繞開輪迴，搶奪肉身。
當然最簡單的方法還是塑造神像，凝聚金身。
翼王石達開手下有十幾萬鬼卒，敖鵬姑且算他重塑了金身，但是天魂和地魂石達開是萬萬不可能重聚的。
地魂重聚涉及到生死輪迴法則，最簡單的方法就是在生死簿上勾了自身姓名，也就將自身地魂融合入身。
但是這座太平城可是一直被封印著，石達開無法離開這裡，自然也沒有能力在閻羅殿裡面勾了自己的名字。
至於天魂則更不可能，正常的太乙散仙都需要名錄天籍，藉助天庭的影響力，進入恆沙世界，將一個個散落在他界的自我點醒，收攏自身的魂魄，石達開的太平天國將漫天神佛得罪死了，就算他再驚才絕艷，天庭也絕對不可能幫他名錄天籍。
所以結合上面的信息，敖鵬判斷出石達開的勢力應該和八方鬼帥一個層次，本身是三災鬼仙，不過精於武道，在帝國的劃分之中，也算是擅長戰鬥的一類神仙，普通的太乙散仙在太平城神通被克制，還不一定能夠拿下石達開。
藉助張勇立威之後，敖鵬讓天怨誕生出的分身立在明面上，他自己則隱於暗處，這更加有利於塑造他自身崇高的地位。
將張勇的書房搜颳了一圈之後，敖鵬倒是發現了一些好東西。
【泰山破障劍】，【四靈聖法】。
敖鵬找到了兩本高級技能書。
這兩本技能書一本出自於翼王石達開，裡面講解的是武道技法。
敖鵬在民國副本之中，通過李書文學得了一部分武道傳承，在化勁之上，李書文最後領悟到了化勁入神。
自身招式不再單純蘊含物質上的力量，同時也蘊藏著精神上的力量。
攻擊到他人的時候，不僅能夠觸碰到肉身，還能夠攻擊到靈魂。
這在低武世界中，已經是了不得的技能了。
不過敖鵬後來的奇遇太多，在武道上面並沒有花費太多功夫，其他傳說級，史詩級技能的上限也比李書文領悟的武道高，畢竟他得到的每一位傳承者都是真正在諸天留下傳說的大人物，李書文的武道也就顯得平平無奇。
而太平城這個特殊的地方，武道顯聖，敖鵬剛好看看那位號稱泰山石敢當轉世的翼王石達開領悟的武道到了哪一步。
他將香火水稻發下，讓天怨帶領張勇的屬下們耕種。
他自己確實可以短時間內耕種大量的香火水稻出來，但是那都是以消耗自身為代價，所得的量也不過是能夠供養幾百人，真正要發展一個大組織，自然不可能讓敖鵬這個老大每日損耗修行種水稻。
青牛山脈的別墅中，敖鵬坐在躺椅之上，翻開第一本【泰山破障劍】。
石達開和李書文一樣，他們活著的時代，因為絕地天通的關係，所以化勁已經是人體的極限，即使少部分人觸摸到了化勁入神的層次，也因為無法具體觀照自身魂魄精神，將其認為是錯覺或者是神來一筆，無法確定下來。
石達開歷經百戰，本身又是《北平國術講義》中與張三丰、達摩並列的武術大家，技法早已登峰造極。
死後墮入中陰界中，明確感受到了精神魂魄的存在，經過百年的摸索，已經形成了一套完整的武道體系。
在化勁入神之後，作為普通的修行者，他們不像敖鵬這種玩家，可以通過各種技能增加自身的基礎屬性點，他們精神、肉體上的提升，都是一步步通過吸收天地元炁，日積月累形成的。
而某一種屬性超過了10點之後，他們自然也能夠運用天地元炁。
石達開在【泰山破障劍】中就明確講了武道修行的幾個步驟。
前面自然是明勁、暗勁、化勁，第四層是化勁入神，達到這個層次之後，就明白精神奧妙，可以真切感受到自身精神，並且將自身精神觸碰到外物，也就能夠真切感應到日月星辰之輝，山川江海之炁。
罡氣所過之處，如山如海，超凡入聖。
敖鵬伸出手掌，玄黃地脈之力在掌心之中聚集，與他修行五行山的精神相融，一拳揮出，在半空中形成五座山峰的虛影。
一法通，萬法通。
敖鵬本身的力量足夠，修行的頂尖法門本身就蘊含一部分武道登臨超凡入聖之後的景象，相互之間自然可以自由轉化，就像是花開兩朵，各表一枝。
五行山的虛影散去之後，敖鵬已經將【泰山破障劍】的精髓領悟到了。
「可惜這上面沒有後續境界的記載。」
張勇只是一位君侯，太平天國王爵本來就是亂封亂命，張勇自身的實力只相當於一劫天人，自然沒有從石達開那裡獲得後續的修行秘法。
「百年時間啊……」
敖鵬低頭看向面前的書籍，他大概能夠判斷出石達開的層次了。
這位翼王應該與蜀都的八路鬼帥層次差不多，相當於渡過三災的天人。
敖鵬之所以這麼判斷，基於幾點。
石達開本來就驚才絕艷，在武道上面身經百戰，他估計死後的第一時間明悟了精神要義，就相當於拿到了天人的入場券。
現在又過了一百多年，對方麾下至少有十幾萬甚至更多的鬼卒，作為一方鬼王綽綽有餘，有著這麼多鬼卒相幫，又有時間，那麼百年渡過三災並不難。
但石達開絕對不可能比八路鬼帥的勢力更強。
渡過三災之後，修士就可以稱之為太乙散數，需要收攏自身的天魂、地魂、人魂。
首先就是萬劫陰靈難入聖，人魂融入七魄之中，平日裡蘊藏在肉身裡面，肉身死亡之後，一日散一魄。
普通的陰鬼想要重聚人魂，本來就要逆轉陰陽，重塑真身，這一步就難倒無數人。
當然真身不一定需要肉身，有很多辦法重塑真身，比如哪吒的蓮藕真身，或者是陰鬼繞開輪迴，搶奪肉身。
當然最簡單的方法還是塑造神像，凝聚金身。
翼王石達開手下有十幾萬鬼卒，敖鵬姑且算他重塑了金身，但是天魂和地魂石達開是萬萬不可能重聚的。
地魂重聚涉及到生死輪迴法則，最簡單的方法就是在生死簿上勾了自身姓名，也就將自身地魂融合入身。
但是這座太平城可是一直被封印著，石達開無法離開這裡，自然也沒有能力在閻羅殿裡面勾了自己的名字。
至於天魂則更不可能，正常的太乙散仙都需要名錄天籍，藉助天庭的影響力，進入恆沙世界，將一個個散落在他界的自我點醒，收攏自身的魂魄，石達開的太平天國將漫天神佛得罪死了，就算他再驚才絕艷，天庭也絕對不可能幫他名錄天籍。
所以結合上面的信息，敖鵬判斷出石達開的勢力應該和八方鬼帥一個層次，本身是三災鬼仙，不過精於武道，在帝國的劃分之中，也算是擅長戰鬥的一類神仙，普通的太乙散仙在太平城神通被克制，還不一定能夠拿下石達開。