第47章 辯論賽神仙打架，首個全國冠軍！
第47章 辯論賽神仙打架，首個全國冠軍！
吳迪是一名辯論愛好者。
他喜歡辯論比賽里的緊張和刺激感。
他喜歡正方辯手和反方辯手的針鋒相對。
他喜歡雙方辯手絞盡腦汁、步步為營、舌戰群儒，傳播各自的思想、信念和意志。
在大學的時候。
吳迪便加入了學校的辯論社。
他從不會表達、講話磕磕絆絆，變成一位字字珠璣、語言能力和溝通能力極強的人，為畢業後的工作奠定了基調。
正因如此。
吳迪畢業之後，依然喜歡看一些辯論比賽，思考自己是辯手時，該如何說服對方。
恰好今年的全國大學生辯論賽，正在如火如荼的展開。
江城大學、龍國科技大學、龍國證法大學、西按交通大學、電子科技大學、北斗大學等學校，從全國大學院校里脫穎而出，在燕京參加決賽。
本次辯論賽，向社會徵集辯題4000多道，包含各個領域。
由於賽事備受矚目的原因。
北斗直播，全程直播今年的大學生辯論賽。
11月1日。
晚上19點30分。
吳迪早早守在手機屏幕前，觀看全國大學生辯論賽決賽。
對戰雙方，是江城大學和北斗大學。
比賽的辯題，是《金錢是不是萬惡之源？》
吳迪便眼前一亮。
在辯論領域，這種金錢辯，是最難以說服對方的。
因為正方和反方，都有海量的理由，對自己的觀點進行論證。
本場比賽。
——
正方是江城大學，觀點是金錢是萬惡之源。
反方是北斗大學，觀點是金錢不是萬惡之源。
比賽伊始。
正方一辯和反方一辯，端莊而嚴謹，儀態落落大方。
TW看書網
兩人主要糾結點，在於萬惡之源的「萬」字。
很快，輪到正方二辯發言。
正方二辯開口道：「錢是萬惡之源，它能夠產生數量極多，而且品種繁複的惡行。
這一點，歷史早有明證。
想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。
但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷於聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終於也在這種腐朽和墮落中分崩離析。
《聖經》里說，讓有錢的人，入上帝的國，比讓駱駝穿過針眼還要困難。
然而在利慾薰心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進來。
到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。
因為錢，熱愛自由的米國人卻遲遲不肯把自由給予奴隸。
因為錢，標榜平等的荷藍人，卻要強迫東方國家和他簽定不平等的條約。
還是因為錢，高唱博愛的法蘭西人，卻偏偏忘了把愛給予終日勞作，卻依然食不果腹的數萬童工。
事實勝於雄辯。
一部西方文明發展史，就這樣清清楚楚地向我們表明了，金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。
無獨有偶，古巴比倫王國和阿巴斯王朝，都由富甲一方走向荒淫頹敗。
而在我國的傳統社會中，一個滿腹道德文章的讀書人，其最高理想卻也不外乎學成文武藝，貨與帝王家。
這已經赤果果的把人生看作一場金錢的交易。
因而才會有三年清知府，十萬雪花銀」的民謠。
當金錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦後的時候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎？
古人云以史為鑑，可以知興衰」。
面對著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡？」
聽到這裡。
現場掌聲陣陣。
緊接著，北斗大學的反方二辯，站起身說道：「今天對方似乎為我們舉了很多種的惡」，但其實就只有一種，那就是貪錢。
而世間的萬惡真的就只有貪錢一種嗎？
他今天告訴我們，因為對金錢的追求是無限的，而對財富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬惡之源了。
那我對道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎？
照這樣的邏輯，健康是萬惡之源了？
愛情也是萬惡之源了？
我方認為錢不是萬惡之源！
為什麼呢？
因為錢無法全面性地涵蓋世間所有的惡。
不忠、不孝、不仁等等，都是惡。
可是我們看到，吳三桂讓清兵入關，他為了是陳圓圓，而不是美元。
如果你走在路上，你看到一隻狗，你踢它一腳，你看到一隻貓，你踩它一下，到底這是因為你有暴力傾向，還是因為那隻貓和那隻狗欠你錢呢？
綜上所述，世間的很多惡決定都不在於錢，錢不能引導惡的出現！」
話音落下。
現場掌聲陣陣。
緊接著，正方三辯站起身說道：「剛才對方辯論提到惡的種類，比如家庭暴力、仇恨等等。
讓我們想一下，家庭暴力大多數是男人打女人。
男人打女人時候說什麼？
「我辛辛苦苦賺錢養家，你還不好好伺候我！」
這背後的理由就是錢吶！
讓我們想一下，仇恨是什麼？
古話說殺父之仇，奪妻之恨。
可是現在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎？
最大仇恨都是由錢而引起，對方同學還能否認錢是萬惡之源嗎？
對方同學還提到了吳三桂，他說吳三桂是為了陳圓圓。
這樣的藉口，對方同學能相信嗎？
如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關之後已經作了雲楠王，陳圓圓也已經到手了，為什麼還要高官厚祿，還要做皇帝呢？
歸根結底，還是為了錢！
對方同學以上種種例證都不能證明，如何否認我方觀點呢？
再讓我們來看看這個現實的社會。
我們可以看到。
在證制領域，因為對金錢的崇拜導致人們對權力的追逐，而一旦獲得權力，又以權力為工具來攫取金錢，從而形成了對方同學深惡痛絕的權錢交易。
在經濟領域，由於金錢的巨大魔力，導致人們違背自己的天理良知去製造假冒偽劣，犧牲自己的惻隱之心來打擊競爭對手，甚至在面對冰冷的絞刑架時，依然能夠表現出飛蛾撲火般的莽撞與衝動。
在日常生活領域，同樣因為錢，一些人可以殺人放火、搶劫綁架，哪一樣沒有深深地打上金錢的烙印呢？
面對金錢造成的駭人聽聞的一切。
如果對方同學還能告訴大家錢不是萬惡之源的話，我只能用巴爾扎克的一句話來與對方共勉：金錢無孔不入地滲透到我們的社會當中，他控制了法律，控制了證制，控制了經濟，控制了道德。
當我們的一切為金錢所控制的時候，我們將何去何從？」
正方三辯精彩的發言，引得現場掌聲陣陣。
北斗大學的反方三辯，適時開口道：「對方今天邏輯點其實很簡單。
告訴我們，因為錢有誘惑力，所以錢就是萬惡之源。
可是我們知道，女人的美對男人來說也有一種無限的誘惑力。
難道男人侵害女人的時候。
我們可以說女人的誘惑力、女人就是萬惡之源嗎？
對方從一辯到三辯，形形色色告訴我們種種關於惡的類型，其實總結一句，就只有一個貪錢而已。
但是貪錢，惡在於貪，還是在於錢呢？
如果說惡在於錢的話，那麼我告訴你，人類不只貪錢，還貪吃，貪喝，貪睡覺呢。
那麼，食物和睡覺，本身難道又是萬惡之源嗎？
對方今天談萬惡之源，但是談來談去總是漏了一些，包括屠殺、信仰衝突、社會暴力等罪行。
對方這種以偏概全的立論，能夠被大家接受嗎？
從根本性而言。
萬惡之源即使跟錢有關係，錢也未必是惡的必然導因。
第一，以錢為目的，未必就讓人去行惡。
同樣是追求金錢，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不擇手段。
關鍵不在於錢，而在於人追求錢的方法和手段。
今天，全國大學生辯論賽事的冠軍獎金是1萬元，難道是誘惑我們去行惡嗎？
不，追求金錢不是惡，不擇手段追求金錢那才叫惡。
第二，以錢為手段就未必導出惡的結果。
如果說錢是萬惡之源，大家想一想看，惡的根源為什麼會結出善的果實呢？
今天我以萬惡之源」來奉養我的父母，今天慈善機構都會以萬惡之源」來救苦濟貧，官方更以萬惡之源」來建設國家，這難道是在行惡嗎？
其實是人的行為決定了錢的善惡。
那錢還怎麼可能是萬惡之源呢？
第三，以錢的本質而言，錢沒有主觀能動性，錢是一個沒有意識，沒有生命力的東西。
對方把一切罪行都歸在於錢，這對錢公平嗎？
因此，惡在先，錢在後，錢又怎麼可能是萬惡之源呢？」
話音落下。
現場再次響起掌聲。
手機屏幕前。
吳迪看的大呼過癮。
他沒想到，正方和反方，貢獻了一場極其精彩的辯論賽。
簡直是公說公有理，婆說婆有理。
由於雙方口才都很了得，都屬於辯圈大神。
這場辯論賽針鋒相對，並沒有呈現一邊倒的趨勢。
接下來的自由辯論環節里。
正方四辯率先開口：「剛才對方三辯說貪，請問貪字怎麼寫？上面一個今，下面一個貝，貝是什麼意思？還是錢！」
反方四辯陳述道：「有一個貝字，就是為了錢？那我們辯論員的員字，也有一個貝。
你是說，我們大家都是貪錢的人嘍？」
正方二辯回答道：「全國大學生辯論賽是有獎金，但是我們會不會貪呢？我們不會！
.
因為我們受過教育！而且我要提醒對方同學，這種情況下根本沒有惡的存在。沒有惡的存在，對方還要討論惡之源，是不是沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費口舌呢？」
反正三辯則說道：「我對正方一辯的立論架構很有興趣，她說今天人為惡不是本性使然，是錢誘惑她的。那我想請問對方辯友，原始社會錢沒有發明時，世界上有沒有萬惡呢？」
正方三辯回道：「原始社會有沒有惡，倫理學上有爭議。但沒有爭議的是，錢產生之後，惡的種類、惡的形式是突飛猛進，一日千里，猶如黃河之水滔滔來，奔流到海不復還！」
「6
「，一陣唇槍舌戰之後。
最終，現場五位評委，評出了最後的優勝者。
北斗大學，以微弱的票數，奪得了2014年全國大學生辯論賽的冠軍。
看到這裡。
吳迪感慨連連。
這場辯論賽，正方邏輯思維強悍，反方語言組織有條理，談吐氣場強大。
往往正方說完了，會覺得「真心有道理啊！」
然後反方說完了，會覺得「咦，這麼一說，還真是這麼一回事！」
緊接著正方反駁，會覺得「沃德天，原來又不是這麼一回事！」
最後反方反駁，會覺得「臥槽，看來還真是那麼一回事！」
當然，最讓吳迪感慨的是。
這兩支大學辯論隊的成員，個個都學識淵博，且發言、儀態、聲音，都無可挑剔。
如今這個時代。
培養一名辯手的成本是非常高的。
每位辯手在台上短短几分鐘的時間，往往在台下需要極其龐大的閱讀量。
最誇張的是。
江城大學的辯論隊，是大三、大四的學生。
而北斗大學的辯論隊，全都是大一的學生。
以大一的身份參加這種全國辯論比賽，且在直播鏡頭前，能神態自若的侃侃而談。
這一點，真的很了不起。
此時此刻。
吳迪記住了北斗大學的這四位辯手，也記住了北斗大學這所以前名不見經傳的大學！
吳迪是一名辯論愛好者。
他喜歡辯論比賽里的緊張和刺激感。
他喜歡正方辯手和反方辯手的針鋒相對。
他喜歡雙方辯手絞盡腦汁、步步為營、舌戰群儒，傳播各自的思想、信念和意志。
在大學的時候。
吳迪便加入了學校的辯論社。
他從不會表達、講話磕磕絆絆，變成一位字字珠璣、語言能力和溝通能力極強的人，為畢業後的工作奠定了基調。
正因如此。
吳迪畢業之後，依然喜歡看一些辯論比賽，思考自己是辯手時，該如何說服對方。
恰好今年的全國大學生辯論賽，正在如火如荼的展開。
江城大學、龍國科技大學、龍國證法大學、西按交通大學、電子科技大學、北斗大學等學校，從全國大學院校里脫穎而出，在燕京參加決賽。
本次辯論賽，向社會徵集辯題4000多道，包含各個領域。
由於賽事備受矚目的原因。
北斗直播，全程直播今年的大學生辯論賽。
11月1日。
晚上19點30分。
吳迪早早守在手機屏幕前，觀看全國大學生辯論賽決賽。
對戰雙方，是江城大學和北斗大學。
比賽的辯題，是《金錢是不是萬惡之源？》
吳迪便眼前一亮。
在辯論領域，這種金錢辯，是最難以說服對方的。
因為正方和反方，都有海量的理由，對自己的觀點進行論證。
本場比賽。
——
正方是江城大學，觀點是金錢是萬惡之源。
反方是北斗大學，觀點是金錢不是萬惡之源。
比賽伊始。
正方一辯和反方一辯，端莊而嚴謹，儀態落落大方。
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兩人主要糾結點，在於萬惡之源的「萬」字。
很快，輪到正方二辯發言。
正方二辯開口道：「錢是萬惡之源，它能夠產生數量極多，而且品種繁複的惡行。
這一點，歷史早有明證。
想當年，羅馬帝國雄踞一方，征服給帝國帶來了榮耀，也帶來了源源不斷的財富。
但是很快，原本純樸的羅馬人就拜倒在金錢的腳下，沉迷於聲色犬馬的放蕩之中，而帝國終於也在這種腐朽和墮落中分崩離析。
《聖經》里說，讓有錢的人，入上帝的國，比讓駱駝穿過針眼還要困難。
然而在利慾薰心的人看來，卻是天堂大門朝南開，有德沒錢，您就別進來。
到了近代，社會進步的陽光普照大地，然而金錢罪惡的陰影卻依然揮之不去。
因為錢，熱愛自由的米國人卻遲遲不肯把自由給予奴隸。
因為錢，標榜平等的荷藍人，卻要強迫東方國家和他簽定不平等的條約。
還是因為錢，高唱博愛的法蘭西人，卻偏偏忘了把愛給予終日勞作，卻依然食不果腹的數萬童工。
事實勝於雄辯。
一部西方文明發展史，就這樣清清楚楚地向我們表明了，金錢化神奇為腐朽的巨大魔力。
無獨有偶，古巴比倫王國和阿巴斯王朝，都由富甲一方走向荒淫頹敗。
而在我國的傳統社會中，一個滿腹道德文章的讀書人，其最高理想卻也不外乎學成文武藝，貨與帝王家。
這已經赤果果的把人生看作一場金錢的交易。
因而才會有三年清知府，十萬雪花銀」的民謠。
當金錢的魔力使人把羞恥之心和報國之志都拋諸腦後的時候，我們還能說錢不是萬惡之源嗎？
古人云以史為鑑，可以知興衰」。
面對著東西方的歷史，我們不禁要問：金錢，究竟有多少罪惡由你而生，究竟有多少盛世由你而亡？」
聽到這裡。
現場掌聲陣陣。
緊接著，北斗大學的反方二辯，站起身說道：「今天對方似乎為我們舉了很多種的惡」，但其實就只有一種，那就是貪錢。
而世間的萬惡真的就只有貪錢一種嗎？
他今天告訴我們，因為對金錢的追求是無限的，而對財富的占有卻是有限的，所以金錢就是萬惡之源了。
那我對道德的追求也是無限的，可是我所擁有的道德也是有限的，所以道德也是萬惡之源嗎？
照這樣的邏輯，健康是萬惡之源了？
愛情也是萬惡之源了？
我方認為錢不是萬惡之源！
為什麼呢？
因為錢無法全面性地涵蓋世間所有的惡。
不忠、不孝、不仁等等，都是惡。
可是我們看到，吳三桂讓清兵入關，他為了是陳圓圓，而不是美元。
如果你走在路上，你看到一隻狗，你踢它一腳，你看到一隻貓，你踩它一下，到底這是因為你有暴力傾向，還是因為那隻貓和那隻狗欠你錢呢？
綜上所述，世間的很多惡決定都不在於錢，錢不能引導惡的出現！」
話音落下。
現場掌聲陣陣。
緊接著，正方三辯站起身說道：「剛才對方辯論提到惡的種類，比如家庭暴力、仇恨等等。
讓我們想一下，家庭暴力大多數是男人打女人。
男人打女人時候說什麼？
「我辛辛苦苦賺錢養家，你還不好好伺候我！」
這背後的理由就是錢吶！
讓我們想一下，仇恨是什麼？
古話說殺父之仇，奪妻之恨。
可是現在有的人沒有錢可以賣老婆，有了錢可以出賣自己的父親，還不是仇恨嗎？
最大仇恨都是由錢而引起，對方同學還能否認錢是萬惡之源嗎？
對方同學還提到了吳三桂，他說吳三桂是為了陳圓圓。
這樣的藉口，對方同學能相信嗎？
如果吳三桂真的是為了陳圓圓，他清兵入關之後已經作了雲楠王，陳圓圓也已經到手了，為什麼還要高官厚祿，還要做皇帝呢？
歸根結底，還是為了錢！
對方同學以上種種例證都不能證明，如何否認我方觀點呢？
再讓我們來看看這個現實的社會。
我們可以看到。
在證制領域，因為對金錢的崇拜導致人們對權力的追逐，而一旦獲得權力，又以權力為工具來攫取金錢，從而形成了對方同學深惡痛絕的權錢交易。
在經濟領域，由於金錢的巨大魔力，導致人們違背自己的天理良知去製造假冒偽劣，犧牲自己的惻隱之心來打擊競爭對手，甚至在面對冰冷的絞刑架時，依然能夠表現出飛蛾撲火般的莽撞與衝動。
在日常生活領域，同樣因為錢，一些人可以殺人放火、搶劫綁架，哪一樣沒有深深地打上金錢的烙印呢？
面對金錢造成的駭人聽聞的一切。
如果對方同學還能告訴大家錢不是萬惡之源的話，我只能用巴爾扎克的一句話來與對方共勉：金錢無孔不入地滲透到我們的社會當中，他控制了法律，控制了證制，控制了經濟，控制了道德。
當我們的一切為金錢所控制的時候，我們將何去何從？」
正方三辯精彩的發言，引得現場掌聲陣陣。
北斗大學的反方三辯，適時開口道：「對方今天邏輯點其實很簡單。
告訴我們，因為錢有誘惑力，所以錢就是萬惡之源。
可是我們知道，女人的美對男人來說也有一種無限的誘惑力。
難道男人侵害女人的時候。
我們可以說女人的誘惑力、女人就是萬惡之源嗎？
對方從一辯到三辯，形形色色告訴我們種種關於惡的類型，其實總結一句，就只有一個貪錢而已。
但是貪錢，惡在於貪，還是在於錢呢？
如果說惡在於錢的話，那麼我告訴你，人類不只貪錢，還貪吃，貪喝，貪睡覺呢。
那麼，食物和睡覺，本身難道又是萬惡之源嗎？
對方今天談萬惡之源，但是談來談去總是漏了一些，包括屠殺、信仰衝突、社會暴力等罪行。
對方這種以偏概全的立論，能夠被大家接受嗎？
從根本性而言。
萬惡之源即使跟錢有關係，錢也未必是惡的必然導因。
第一，以錢為目的，未必就讓人去行惡。
同樣是追求金錢，有人奉公守法，安分守己；有人作奸犯科，不擇手段。
關鍵不在於錢，而在於人追求錢的方法和手段。
今天，全國大學生辯論賽事的冠軍獎金是1萬元，難道是誘惑我們去行惡嗎？
不，追求金錢不是惡，不擇手段追求金錢那才叫惡。
第二，以錢為手段就未必導出惡的結果。
如果說錢是萬惡之源，大家想一想看，惡的根源為什麼會結出善的果實呢？
今天我以萬惡之源」來奉養我的父母，今天慈善機構都會以萬惡之源」來救苦濟貧，官方更以萬惡之源」來建設國家，這難道是在行惡嗎？
其實是人的行為決定了錢的善惡。
那錢還怎麼可能是萬惡之源呢？
第三，以錢的本質而言，錢沒有主觀能動性，錢是一個沒有意識，沒有生命力的東西。
對方把一切罪行都歸在於錢，這對錢公平嗎？
因此，惡在先，錢在後，錢又怎麼可能是萬惡之源呢？」
話音落下。
現場再次響起掌聲。
手機屏幕前。
吳迪看的大呼過癮。
他沒想到，正方和反方，貢獻了一場極其精彩的辯論賽。
簡直是公說公有理，婆說婆有理。
由於雙方口才都很了得，都屬於辯圈大神。
這場辯論賽針鋒相對，並沒有呈現一邊倒的趨勢。
接下來的自由辯論環節里。
正方四辯率先開口：「剛才對方三辯說貪，請問貪字怎麼寫？上面一個今，下面一個貝，貝是什麼意思？還是錢！」
反方四辯陳述道：「有一個貝字，就是為了錢？那我們辯論員的員字，也有一個貝。
你是說，我們大家都是貪錢的人嘍？」
正方二辯回答道：「全國大學生辯論賽是有獎金，但是我們會不會貪呢？我們不會！
.
因為我們受過教育！而且我要提醒對方同學，這種情況下根本沒有惡的存在。沒有惡的存在，對方還要討論惡之源，是不是沒有牙齒的老太太嚼牛筋，白費口舌呢？」
反正三辯則說道：「我對正方一辯的立論架構很有興趣，她說今天人為惡不是本性使然，是錢誘惑她的。那我想請問對方辯友，原始社會錢沒有發明時，世界上有沒有萬惡呢？」
正方三辯回道：「原始社會有沒有惡，倫理學上有爭議。但沒有爭議的是，錢產生之後，惡的種類、惡的形式是突飛猛進，一日千里，猶如黃河之水滔滔來，奔流到海不復還！」
「6
「，一陣唇槍舌戰之後。
最終，現場五位評委，評出了最後的優勝者。
北斗大學，以微弱的票數，奪得了2014年全國大學生辯論賽的冠軍。
看到這裡。
吳迪感慨連連。
這場辯論賽，正方邏輯思維強悍，反方語言組織有條理，談吐氣場強大。
往往正方說完了，會覺得「真心有道理啊！」
然後反方說完了，會覺得「咦，這麼一說，還真是這麼一回事！」
緊接著正方反駁，會覺得「沃德天，原來又不是這麼一回事！」
最後反方反駁，會覺得「臥槽，看來還真是那麼一回事！」
當然，最讓吳迪感慨的是。
這兩支大學辯論隊的成員，個個都學識淵博，且發言、儀態、聲音，都無可挑剔。
如今這個時代。
培養一名辯手的成本是非常高的。
每位辯手在台上短短几分鐘的時間，往往在台下需要極其龐大的閱讀量。
最誇張的是。
江城大學的辯論隊，是大三、大四的學生。
而北斗大學的辯論隊，全都是大一的學生。
以大一的身份參加這種全國辯論比賽，且在直播鏡頭前，能神態自若的侃侃而談。
這一點，真的很了不起。
此時此刻。
吳迪記住了北斗大學的這四位辯手，也記住了北斗大學這所以前名不見經傳的大學！