第143章 宮廷政變,大幕拉開

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  第143章 宮廷政變,大幕拉開

  山門前的機關大炮最後沒有開炮轟毀香取神社,

  原本堆好後,要讓記者拍攝記錄,發表在報紙上的武士京觀,最終也沒有讓拍。

  日本多家報社,最後公布發表的有關內容,重點都集中在了土地改革方面。

  將新橫濱這一次的針對武士階層的清剿抓捕行動,形容為土地革命的一次重大進步。

  對於阻礙土地集體化,反動的武士道場,意圖謀反的武士組織,如神刀館一類,則詳細列舉了他們一直以來使用非法手段,兼併土地的罪證,欺壓平民的紀實。

  嚴厲批判了傳統武士道場,以及武士老爺們,違背真正的武士道精神,背信棄義,堪稱可笑的忠誠,並揭露了大多數的武士只是在為當權者當狗的本質。

  批判之後,報導又將這些武士,傳統武士,全都定義為了假武士,偽武士道。

  提倡摒棄這些武士糟粕,回到武士應該有的樣子,即保衛民眾,把民眾、社會、國家的利益放在首位,保衛所有人的軍士。

  而非效忠於某一些特定的權力階層,吃看平民上繳的米糧,卻文肆意欺辱砍殺平民,戶位素餐。

  諸如此類批判武土的思潮,其實在近十幾年間,在日本多次被各界學士學者提出。

  只是由於當權者們依舊是武士階層,因此一直有所克制,有所忌憚。

  事實上,

  不少提出重塑武士精神,亦或者批判武士道,觀點激進的學者,大多都遭到了來自極端武士浪人的迫害,刺殺。

  真正實施削弱武士特權的,哪怕貴為新政府的新普頭號政要一一大久保利通,也都遇刺身亡。

  可見這些前代武士餘孽的猖獗與瘋狂。

  只是以往含有批判武士道內容的文章,都是新知識分子所發表和署名。

  這次卻是不同。

  署名者,發表者,是一位全日本所有人都意想不到的人物,

  鼎鼎大名,受到絕大多數武士追捧崇敬的大人物。

  源流劍道,天真正傳香取神道流的當代大師範,當世十二位劍聖中底蘊最深,傳承最為久遠的老劍聖—

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  冢原一羽齋。

  從千年前的室町幕府,到戰國時代,再到江戶幕府,最後是大政奉還後的明治新政府。

  香取神道流,

  一直被尊為日本源流劍道。

  香取神宮,一直都是東國三大神宮之一。

  無論怎麼改朝換代,將軍,天皇更偏愛哪種流派,香取神道流這一劍道派系的傳承和特權,都沒有變動過。

  每次新上台的政府,還都得出錢幫其修建神社,維護神宮。

  稱其為武士劍道之魁首亦不為過。

  而由代表了這一派系的家原一羽齋,來發表批判武士道的內容,質疑傳統武士的體系,呼籲改革,

  就相當於皇帝老子質疑封建帝國的合理性,革自己的命。

  相當於天皇本人質疑高天原,質疑神道教的合理性。

  殺傷力是極其驚人的,簡直動搖了理念立足的根本。

  因此,

  這篇報導也就從一眾批判武士道的文章里脫穎而出,在全日本掀起了軒然大波。

  其中極右翼的狂熱武士們反應最為激烈,有的人不相信報社,認為是編纂署名,故意對家原一羽齋進行污衊。

  有的人痛斥家原一羽齋背叛了武士道,背叛了香取神道流,也背叛了天皇陛下,說他罪大惡極,要他切腹謝罪。

  但這些人占據比例不低,但也不是全部。

  遊走在中間部分,乃至偏左,自我革新派的武士,則是果斷選擇了擁護家原一羽齋。

  持著不同觀點的武士打得不可交,甚至到了路上爭吵,相互發出決鬥,拼出生死的程度。

  當然,

  這些激烈的爭議只存在於武士們的內部,

  社會上的大多數民眾,深受武士之害,本就對武士痛恨無比,只是礙於各種形勢所迫,一向敢怒不敢言。

  現下有了一位劍聖帶頭髮聲,自然狼狼表示了支持。

  學術界的新知識分子們,見此順風情形,就像見了血的鯊魚,果斷冒頭咬上,紛紛發文力捧家原一羽齋的觀點。

  對武士的批判,對武士精神的重塑思潮,一下子席捲了全日本。

  比之新政府之前只在特權上的改革,更進一步,深入到了底層思想、理念,武士文化的主旨。

  將擁武護主,護主等於護國,等於護民眾的理念,

  逆轉為了擁武護民,才等於護國。

  沒有主,民就是主。

  等於徹底否定了武士的特權根基。

  對此,軍部武鬥派自然是急壞了。

  他們本想把日本打造成軍國帝國,武士的特權根基若是被否認,打造軍國的合法性和民眾支持也就沒了。

  可要說他們能做什麼,他們也做不了什麼,

  乃至那些民間的狂熱武土組織,亦不能做什麼。

  因為這場革新發生在新橫濱,

  報導里還有一篇獨版專題,細數了新橫濱反對革新的武士道場,堅決抵抗的武士們,是個什麼下場。

  石田道場,中島道場,香取道場,

  民間的一個神刀館,

  全都被滅。

  從大師範到師範代,再到普通弟子,倖存者寥寥無幾。

  更甚之,

  還有兩位堂堂劍聖,也死在了這場清剿中。

  文章報導特意大字標出,標紅,還詳細書寫了他們生平事跡的頑抗者一示現流大師範,島津佑二,

  鹿島新當流大師範,本多大野兩者都是戰國時代的流派開創者的直系後代。

  前者是薩摩大名,島津義弘的劍術師範的孫子,入贅到了島津家。

  後者是被譽為初代東國無雙,戰國第一剛槍,無敗將軍,本多忠勝的孫女婿。

  當世十二位劍聖之二,競是在這一天一同殞命。

  日本的劍聖因為不再湧現新人,是被當做人形國寶一樣的存在。

  如此輕而易舉的死掉兩位,引起的轟動比上述對武士道的質疑革新,還要更甚之。

  思潮的變革對於歷史走向的影響更大,是社會在無形之中發生了根本性的演變。

  但劍聖之死,卻是更為直觀,直接的歷史事件。

  仿佛是證實武士道需要革新的直接體現。

  拒絕革新的下場很簡單,如這兩位劍聖一樣,被滾滾大勢所淘汰。

  有多少武士認為自己能比肩劍聖?

  劍聖都抵擋不了,你們這些中下等武士,又能擋得了什麼?

  這就是這篇專題的規劃者,想要傳達的信息。

  那麼如此強者都被殺了,

  是誰下的手呢?

  沒人不感到驚奇、好奇,但也都在專題的最後一篇版塊得到了答案。

  不是某個人的名姓,而是一個組織,一支隊伍—

  新橫濱機關武裝自衛隊。

  由赤屋供應最先進機關裝備的機械化部隊。

  他們有多強呢?

  上述報導的全部被殺死的武士,一千出頭的數量。

  僅僅四位自衛隊成員出手所達成。

  包括兩名劍聖,是四人中的自衛隊將官,獨自一人在香取神社內斬殺。

  似是為了證實這點,兩名劍聖的死,也在家原一羽齋署名的文章中被提及。

  確認他們是被那位自衛隊將官所殺。

  同時在清剿行動結束後,

  新橫濱市政廳出於對當世劍聖的尊重,出錢出人,給兩位劍聖舉行了送葬儀式,將二人的屍身送還給了他們位於東京的道場。

  天皇陛下亦是發出手諭,對兩位劍聖的死表示了哀悼,並說要在不久後為二人舉辦國葬。

  多方面坐實了報導的真實性。

  但舉辦國葬這一決策,以及機關自衛隊的存在,卻是讓社會大眾終於覺察到了某種不對勁。

  即,

  新橫濱疑似與新政府並不對付。

  聰明點人其實都知曉,新橫濱早就處於高度自治了。

  眼下新橫濱對武士道場的重拳出擊,除了宣揚土地改革外,更是一種明目張胆的武力展示行為。

  展示給世人,也展示給新政府,順帶展示給某些躲在暗處的列強。

  土地改革,可不止是革了某些國內特權階級的命。

  還革了美國人的錢。

  要說美國人在日本的產業,最關鍵的是什麼,肯定不是什麼工廠,銀行,商會。

  而是金融,尤其是土地債券。

  土地集體化,強制收歸國有,他們哪裡還有錢可賺?

  徹底的土地改革,意味著土地債券的「發放資格、價值錨定、償付來源」都被重新洗牌。

  已發放的土地債券,極有可能一夜之間等同於廢紙。

  美國投給日本新政府,相當於以此抵債的錢,也就全部蒸發了。

  美國人會甘心咽下這麼大個虧嗎?

  對他們來說,死點人倒無所謂,但是虧錢?

  在街上隨便找個小孩也該知道,不可能,

  報導傳出的隔天,他們就讓自已新的代理人做出了回應。

  黑田清隆的海軍艦隊凱旋歸來,開撥進入了東京灣,伊藤博文與此同時發動了宮廷政變。

  因是預謀已久,準備完全,加之美國人的暗中幫扶,十分順利就接手了整個天皇御所,挾持了包括松平千重在內,不願妥協的改革保守派。

  明治天皇於當天早晨,在天皇御所被迫對外發出敕令,正式啟用擱置已久的內閣制,並任命伊藤博文為第一任內閣總理大臣,也即日本首相。

  授任儀式結束,既任的隔天,

  伊藤博文就宣布了他所謂的經濟建設四槓桿。

  給牌照、給訂單、給政策、給政黨。

  給誰呢?

  三井組,江戶時代的三井兌幣屋。

  新政府給予其發行貨幣,募集公債等永久經營權,開設日本第一家私人銀行,三井銀行。

  強制統合全日本除了三菱系以外的航運公司,合併為三井物產,專司政府採買。

  把長崎、三池等官辦煤礦,有色礦象徵性價格賣給三井,同時簽訂「軍需優先採購」長約。

  隨後簽訂一系列的「三井條款」,

  《官業下放令》,

  原屬工部省的礦山、紡織廠、造船所分批拍賣,但優先條款寫明「民間資本雄厚且能承擔國家軍需,熱愛國家者」,即為三井量身定做。

  《日本銀行條例》,

  三井銀行可直接向央行貼現,其他民營銀行需經政府核准。

  創建了立憲政友會,仿造美國,啟動「政黨政治」實驗。

  三井集團則又成立「報恩會」,出錢出資組建黨會,全程資助候選人往後的大選。

  至此便建立起了金融、產業優勢,再轉化為立法、預算、軍需訂單的話語權,形成「財-政一軍」一體循環。

  仿造美國,但比美國財閥更進一步的官僚大資本,國家御用財閥便誕生了。

  伊藤博文動用全部的國家資源,扶持起一個如此恐怖的財閥怪物,是要用來做什麼呢?

  明眼人都看得出來,

  當然是對抗他們再也無法忍受的內部敵人一一新橫濱,三菱集團。

  這是赤裸裸的陽謀無論新橫濱產業能力再如何強大,三菱集團的實力再如何雄厚,

  只要依託於國家既有的金融體系之下,日本央行的掌控之下,

  經濟流轉就一定玩不過受到規則優待的三井。

  其只需要藉助這一金融體系,趴在三菱集團,新橫濱的脖子上吸血,再強的產業產能,也遲早會被吸乾,即使吸不干,三井也會如共生體一樣,隨之越發的壯大。

  伊藤博文處心積慮,設計好了這番計策,可以說信心滿滿。

  若是被打壓對象只是三菱集團,在國家機器明擺著的針對,恐怕是沒有一點反制手段,只能捏著鼻子認了。

  然而,

  新橫濱的話事人是關赫曉。

  三菱集團只是他控制下的公司。

  新橫濱也不是真正意義上與國家綁定的城市。

  他在最開始就預料到了與新政府在經濟上的全面對抗,早就做了提前準備。

  新橫濱主要流通的價值貨幣,逐漸從日元改為了英鎊。

  而單是英鎊也還不夠,那樣又會被英國人所牽制,所以他還要儲備法郎、美元的外匯。

  日本的市場潛力尚未激發,主要的訂單來自新政府、軍部,

  這些生意做不做其實無所謂,

  於關赫曉看來,只是左手倒右手罷了。

  賺他們的錢,就是賺未來自己的錢。

  新橫濱現在不缺產能,也不缺錢,缺的是市場,是原材料。

  海外的生意才是大頭。

  英緬戰爭打得火熱,來自英國人的軍火訂單,可比新政府的高多了。

  接下來還有前來議和談判的法國人。

  上次軍艦被機關大炮所驅離,法國人一定會願意妥協,給出大額的軍火訂單。

  畢竟,

  英國人都買了,你不買?

  那你等著在東南亞被英國人騎臉拉屎吧還有就是美國人那邊,暫時不太好談。

  但等到他們發現,新政府是怎麼也扶不起來之後,自然也會願意來談往日情分,談談生意了。

  上述這些事,

  關赫曉都沒有親自去處理,而是交代給了岩崎幸太郎,讓其負責去辦。

  他在殺死了三劍聖之二後,與冢原一羽齋談了條件。

  讓他出面推動武士革新,繼而換取香取神社的存續。

  家原一羽齋親眼見識過了關赫曉的實力,再不報有一絲對抗的念想。

  知道自己若不答應革新,那等待武士們的就只有如今天一樣,純粹的屠殺了。

  出於保護部分無辜武士的目的,他才應下條件,署名發表了報紙上的那篇文章。

  當然,

  也出於他自己能苟活的自的。

  關赫曉對此倒不是很在意。

  他留下香取神社,也是有著另一個原因。

  在此的武士之氣魄,百多年積蓄的殺戮之氣,竟是令他初次完成了武學的晉升。

  其中蘊含的那股流祖殘留的劍道真意,橫跨四百多年,還能顯現威能,的確是不可思議。

  他因武士劍道的完美契合,能夠藉助神社的真意,但因真意是殘缺的,距離自我領悟尚還差不少。

  留下這個神社,便是因為這真意的存在。

  這極大的拓展了關赫曉的眼界,讓他看到了武道更多的可能性。

  類似於香取神社,甚至比其年代更為久遠,歷史更為深厚的神社神宮,全日本可還有不少。

  很大可能會有其他普升武學的特殊氣魄,

  他從香取神社離開後,本想著再去一趟巫女所在的伊勢山皇大神宮,看看是否也有,只是之前沒注意到。

  但在路上便得到了東京來的忍者傳來的消息,

  山縣有朋率領的陸軍七大師團,向明治天皇傳達消息稱,已然成功鎮壓了三重縣的農民暴亂,

  正在處理一些後事,很快便會班師回朝。

  這可與關赫曉剛從衛靖川那獲悉的消息不符。

  對比他自己派忍者去三重縣探查的情況來看,

  他認為衛請川說謊的可能性要小得多。

  山縣有朋謊報軍情的可能性極大。

  但為什麼要特別傳回捷報呢?

  處理一些後事,是處理什麼?

  關赫曉的腦海不自覺浮現出一些不太妙的念頭。

  他迅速處理了一下新橫濱的事務,便帶著小七上路,前往千里尋氣球指引的下個地點,西北方向,

  與農民起義軍從三重縣出發,向著關東地區推進所相對的方向。


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