第432章 患者·解析者·僱傭兵
十五名患有兒童早衰症的病人和家屬陸續在三天內抵達。
有人是自己來的，有人是星島安排人接來的。
他們被安排住進星際礦工不遠處的宿舍里，明天就要依次讓那位『賈道長』看病。
星島現在自成一體，沒有什麼醫療執照一說，不會被人投訴無證行醫。
六名被選中的符紋解析者幾乎同時上島。
星島負責了全部的接送，段明遠是六人中年紀最大的，62歲的他祖上三代都在滇省經營一間族傳的青銅器修復作坊，到他這一代已經傳了四代。
他從小跟著長輩學器物修復，沒上過大學，也沒進過任何體制內單位。
來星島的目的不是為了錢。
而是為了尋找五十年前失蹤的父親。
那時他才十二歲，父親的朋友過來修復一件古器物，說是從一處被盜的古墓里找到的，那個年代還比較亂，父親對古器物的來歷非常有興趣，在朋友煽動下跟著去了，結果這一去就再也沒有回來。
段明遠為此苦學陰陽五行、符紋陣列，期望能找到相關線索，可是半輩子過去，始終沒有任何發現。
那天小兒子說起星島直播懸賞十萬美刀解析一個拓片上的符紋，他好奇地看了眼，結果一眼就認出拓片上的符紋和父親朋友帶來的古器物殘片上的符紋一個路數。
賀蘭是六人里唯一的女性，三十四歲，西北人。
本科學的是古籍修復，後來轉修符號學，碩士論文做的是一組西北岩畫與早期文字之間的關聯，畢業後在一家私人文化公司做了幾年文案策劃，後來接一些古籍修復和符號辨讀的私活，收入不穩定，但一直在堅持。
她上島的原因和段明遠不同，不是為了找人，而是為了一部手稿。
那部手稿是祖上留下的，用皮紙裝訂，邊角磨損得很厲害，內容以手繪符號和短注為主，涉及一套從未見過的符號體系。
她查過很多資料，找不到任何匹配的樣本，也問過一些同行，沒人能給出明確的判斷。
星島直播懸賞的那張拓片，她第一眼看到時只覺得眼熟，翻開手稿對照之後，發現拓片上那組符號和手稿中間幾頁的符號收尾手法完全一致。
她把對比結果整理成文檔提交了，收到回復時確認了上島的安排。
林海和前面兩人又不一樣，完全野路子出身。
沒有進過大學，也沒有任何學院的背景，手藝是跟一位早年在蘇州一帶走街串巷的碑帖修復師學的。
他在行里不算有名，但接過的活不算少，修過許多殘碑，幫人拓過帶銘文的銅器不少，對拓片上的符紋研究很深，能從線條的走向和收尾處的習慣筆法作出比較精準的判代和出自哪個區域。
憑著這項本事，摸爬滾打二十年後在杭城開了家規模不小的古董店。
他投遞的方案沒有長篇大論，只有兩頁紙，第一頁是拓片符號的局部描摹，第二頁是他憑經驗寫出的幾條關於筆法習慣的推斷。
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六個人里最年輕的要數陳淵了！
二十七歲的他本科學的是測繪和遙感，後來轉行做計算機視覺，對圖像識別和特徵提取有系統的訓練。
他投遞的方案和其他人不同，不是文字解析，而是一份基於符號特徵的數據化分類結果，用了幾種不同的算法對拓片中的符號進行了輪廓提取和歸類，標註了其中幾處異同點。
這算是一種另類的分析，宋毅需要解析團隊多樣化，他便是這樣被選中的，接到通知時，以為聽錯了，確認後興奮的發了一夜微博，通知所有認識的人，他陳淵要上星島了！
趙伯平是六人中年紀第二大的，五十五歲，魯省人，早年在地方從事過古玩鑑定和礦物勘探，接觸過的實物多且雜，從帶字的殘瓦到帶銘文的銅器都有。
能認出不同區域出土器物的筆法差異，也能根據磨損痕跡推測符號的使用頻率。
他投遞的方案是一份手寫的對比稿，字跡密集但清晰，標註了幾處拓片符號和他在其他地方見過的樣本之間的相似度。
最後一位是孫遠，四十歲出頭，沒有人知道他的真實姓名和來歷。
早年跟一位遊方道士學過幾年符籙，從符咒的筆畫到簡單的陣法布置都接觸過，學得很雜，但基礎紮實。
那位道士沒有道觀，也沒有固定的修行場所，常年遊走於西南地區的村鎮之間，替人畫符安宅、驅邪鎮煞。
道士去世前留給他一摞手抄本，內容以符咒和簡注為主，涉及一套不完整的符紋體系，字跡潦草，標註零散。
孫遠沒有加入任何宗派，也沒有正式受籙，獨自在各地走動了十多年，替人處理過一些與舊宅老廟相關的事務，接觸過一些殘破的符陣和銘刻，積攢了不少實用的經驗。
星島直播懸賞的那張拓片，他掃了一眼就認出了其中幾處符號的走勢和道士手抄本里標註過的一組符紋相似，從起筆的方式和收尾的節奏來看，像是同一套體系下的變體。
他投遞的方案附了一份簡短的說明，指出符紋的走勢方向和其中一處轉折的筆法特徵，也提了一句這套符紋可能不屬於常見的道教符籙體系，更像是某種地方性的傳承。
六個人中他對十萬美刀的獎金最渴望。
他們上島的同時，三艘快艇開進碼頭，十幾名身穿作戰服，膚色各異的僱傭兵在上島的時候大半手還放在了槍上。
「這就是星島....」
最前面的野狼僱傭兵團團長加文·伯格抬手示意他們不用這麼緊張。
`
有人是自己來的，有人是星島安排人接來的。
他們被安排住進星際礦工不遠處的宿舍里，明天就要依次讓那位『賈道長』看病。
星島現在自成一體，沒有什麼醫療執照一說，不會被人投訴無證行醫。
六名被選中的符紋解析者幾乎同時上島。
星島負責了全部的接送，段明遠是六人中年紀最大的，62歲的他祖上三代都在滇省經營一間族傳的青銅器修復作坊，到他這一代已經傳了四代。
他從小跟著長輩學器物修復，沒上過大學，也沒進過任何體制內單位。
來星島的目的不是為了錢。
而是為了尋找五十年前失蹤的父親。
那時他才十二歲，父親的朋友過來修復一件古器物，說是從一處被盜的古墓里找到的，那個年代還比較亂，父親對古器物的來歷非常有興趣，在朋友煽動下跟著去了，結果這一去就再也沒有回來。
段明遠為此苦學陰陽五行、符紋陣列，期望能找到相關線索，可是半輩子過去，始終沒有任何發現。
那天小兒子說起星島直播懸賞十萬美刀解析一個拓片上的符紋，他好奇地看了眼，結果一眼就認出拓片上的符紋和父親朋友帶來的古器物殘片上的符紋一個路數。
賀蘭是六人里唯一的女性，三十四歲，西北人。
本科學的是古籍修復，後來轉修符號學，碩士論文做的是一組西北岩畫與早期文字之間的關聯，畢業後在一家私人文化公司做了幾年文案策劃，後來接一些古籍修復和符號辨讀的私活，收入不穩定，但一直在堅持。
她上島的原因和段明遠不同，不是為了找人，而是為了一部手稿。
那部手稿是祖上留下的，用皮紙裝訂，邊角磨損得很厲害，內容以手繪符號和短注為主，涉及一套從未見過的符號體系。
她查過很多資料，找不到任何匹配的樣本，也問過一些同行，沒人能給出明確的判斷。
星島直播懸賞的那張拓片，她第一眼看到時只覺得眼熟，翻開手稿對照之後，發現拓片上那組符號和手稿中間幾頁的符號收尾手法完全一致。
她把對比結果整理成文檔提交了，收到回復時確認了上島的安排。
林海和前面兩人又不一樣，完全野路子出身。
沒有進過大學，也沒有任何學院的背景，手藝是跟一位早年在蘇州一帶走街串巷的碑帖修復師學的。
他在行里不算有名，但接過的活不算少，修過許多殘碑，幫人拓過帶銘文的銅器不少，對拓片上的符紋研究很深，能從線條的走向和收尾處的習慣筆法作出比較精準的判代和出自哪個區域。
憑著這項本事，摸爬滾打二十年後在杭城開了家規模不小的古董店。
他投遞的方案沒有長篇大論，只有兩頁紙，第一頁是拓片符號的局部描摹，第二頁是他憑經驗寫出的幾條關於筆法習慣的推斷。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問 TW 看書網書庫多，𝖘𝖍𝖚.𝖙𝖜任你選 網站，觀看最快的章節更新）
六個人里最年輕的要數陳淵了！
二十七歲的他本科學的是測繪和遙感，後來轉行做計算機視覺，對圖像識別和特徵提取有系統的訓練。
他投遞的方案和其他人不同，不是文字解析，而是一份基於符號特徵的數據化分類結果，用了幾種不同的算法對拓片中的符號進行了輪廓提取和歸類，標註了其中幾處異同點。
這算是一種另類的分析，宋毅需要解析團隊多樣化，他便是這樣被選中的，接到通知時，以為聽錯了，確認後興奮的發了一夜微博，通知所有認識的人，他陳淵要上星島了！
趙伯平是六人中年紀第二大的，五十五歲，魯省人，早年在地方從事過古玩鑑定和礦物勘探，接觸過的實物多且雜，從帶字的殘瓦到帶銘文的銅器都有。
能認出不同區域出土器物的筆法差異，也能根據磨損痕跡推測符號的使用頻率。
他投遞的方案是一份手寫的對比稿，字跡密集但清晰，標註了幾處拓片符號和他在其他地方見過的樣本之間的相似度。
最後一位是孫遠，四十歲出頭，沒有人知道他的真實姓名和來歷。
早年跟一位遊方道士學過幾年符籙，從符咒的筆畫到簡單的陣法布置都接觸過，學得很雜，但基礎紮實。
那位道士沒有道觀，也沒有固定的修行場所，常年遊走於西南地區的村鎮之間，替人畫符安宅、驅邪鎮煞。
道士去世前留給他一摞手抄本，內容以符咒和簡注為主，涉及一套不完整的符紋體系，字跡潦草，標註零散。
孫遠沒有加入任何宗派，也沒有正式受籙，獨自在各地走動了十多年，替人處理過一些與舊宅老廟相關的事務，接觸過一些殘破的符陣和銘刻，積攢了不少實用的經驗。
星島直播懸賞的那張拓片，他掃了一眼就認出了其中幾處符號的走勢和道士手抄本里標註過的一組符紋相似，從起筆的方式和收尾的節奏來看，像是同一套體系下的變體。
他投遞的方案附了一份簡短的說明，指出符紋的走勢方向和其中一處轉折的筆法特徵，也提了一句這套符紋可能不屬於常見的道教符籙體系，更像是某種地方性的傳承。
六個人中他對十萬美刀的獎金最渴望。
他們上島的同時，三艘快艇開進碼頭，十幾名身穿作戰服，膚色各異的僱傭兵在上島的時候大半手還放在了槍上。
「這就是星島....」
最前面的野狼僱傭兵團團長加文·伯格抬手示意他們不用這麼緊張。
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