第202章 傳統
新年。
在陝北總部。
和往常一樣。
正在開辦一場軍民同樂的新年晚會。
如果是另一個時間線。
部隊會組織各軍來排練節目，來個新年晚會表演。
話劇，戲劇為主。
主要是關於打土豪惡霸，抗擊鬼子等節目。
然後就是革命軍好人好事，亦或是戰鬥模範英雄的故事表演。
另外就是當地戲曲，雜耍等。
這個時期，沒有電視網絡。
老一輩的戲劇是老傳統了。
過年時期，那些個大家族，亦或是廟會啥的。
都會讓戲班子演出戲劇，幾天幾夜大戲不停那種。
陝北總部畢竟是一個政體，這些活動自然是有的。
而且，過年畢竟也是一件大事。
很多家庭忙碌了一整年，總有休息一天的時候。
這個時期，百姓過得非常苦。
可再苦，人總會想著苦中作樂，期盼著未來過得好一些。
然而如果真的按照歷史時間線走下去。
革命軍會習慣性推進擁政愛民、擁軍優屬的新年政策。
在根據地建立更深的人民聯繫。
只是，革命軍的條件，太差了。
𝕿𝖂看書📕𝖘𝖍𝖚.𝖙𝖜
早期過年，艱苦的條件，也只能夠吃點高粱麵餅子，雜糧米飯和鹹菜。
少量隊伍有錢買點豬肉，臘肉。
算是一頓『豐盛』的年夜飯了。
三六到三七年的農曆新年，其實是個非常尷尬的時間段。
雖然剛剛會師，但接下來的戰略任務都沒有完成。
一直在被動反圍剿。
最痛惜的是西路軍困境。
這個年，很多人都沒有過好。
條件差的，年夜飯隨意吃點雜糧米飯加鹹菜蘿蔔，醃菜，豆豉等簡單『下飯菜』來將就一下。
有穩定根據地，發展不錯的部隊，能夠吃到殺豬菜。
亦或是購買一些臘肉，拿出繳獲的肉罐頭。
做一桌稍微有點葷腥的年夜飯。
其實在抗戰後期，我革命軍開展豐衣足食，自己動手的大生產運動之後。
革命軍才能做到大部分人過年吃肉。
在革命前期，尤其是三九年之前，日子是非常艱苦的。
甚至在鬼子掃蕩的災荒之年。
指揮部還下令，不得採摘方圓十五里之內的樹葉。
村莊附近的樹葉，要留給群眾吃。
寧可餓著肚子，也不能與民爭食。
農業時期生產力低下。
全國軍民的生活，普遍都是艱苦生存的樣子。
在三九年，或者說四一年之前。
反動派政軍隊，他們的物資更加充足一點。
吃的方面，穿的方面，似乎比革命軍更好。
然而實際上並非如此。
反動派高層官員吃空餉，喝兵血非常嚴重。
如果按照國軍後勤補給的規格標準。
他們的伙食其實非常不錯的。
真要是吃個年夜飯，不說大魚大肉，肉菜肯定是不會像革命軍那般拮据的。
然而事實上……國軍戰士日常八寶飯了解一下。
其實在革命軍早期。
只要不是遠征時期亦或是被圍剿艱難時期。
革命軍戰士的飲食方面。
是普遍比反動派戰士吃的更好。
革命軍官兵吃食基本是一樣的，無論是野菜粗糧，還是葷菜肉食，全軍有啥都是一起吃。
反動派軍的差距可就大了。
高級將領頓頓如同宴會，身邊跟著專業廚子。
普通士兵能夠有兩頓粗糧，已經是好的了，平時想吃飽都難。
反動派軍隊經常搶錢搶糧，這一傳統甚至持續到現在，是有歷史原因的。。
現在某島上，反動派政府跟著美爹一樣玩兒著財閥獻金政治。
權錢另類貪腐，反動派繼續作威作福，臨了還會嘲諷革命軍政權不民主，人均收入低。
當狗都能當出優越感，就腦迴路挺新奇的。
絕大多數人都沒有意識到，我們所有人都活在歷史當中，歷史的發展，有時候很劇烈，可有時候很緩慢。
雖說很多人在歷史當中似乎沒有參與感，畢竟絕大多數是普通人。
可歷史終究會記住那些偉大且正確的事情。
革命軍有貪腐嗎？自然也是有的。
有人的地方就有江湖，就有階級。
但多次整風的運動不是白開的。
但也絕不是那些個腦癱小布爾喬亞寫的衣分三色，食分五等那種噁心人的東西。
抗戰時期進入中後期，革命軍政權迎來了大量的學生知識分子。
這就出現了一批牛鬼蛇神。
一群無病呻吟的小布爾喬亞，開始了各種傷痕文學和批判文學的創造。
春秋筆法，無中生有，濾鏡文學在這個時候得到了極大的發展。
藝術性的東西，是有煽動性的，尤其是文學作品。
傷痕文學和批判性文學又是當時主流。
且傷痕和批判文學的悲慘性和宿命感，能欺騙很多人傷心難過流眼淚，又會煽動很多人，讓很多白痴被洗腦。
指鹿為馬，誤以為真的情況非常普遍。
這就出現了一種很有意思的情況。
革命軍辦個聯歡晚會，亦或是有個特別宴席。
這就成了天下烏鴉一般黑，革命軍和反動派一樣腐敗的文學描述。
甚至還要搞過之不及的論斷。
造謠抹黑無所不用其極，後世那些個公知的前身，就是這批人。
為了自己的文學創造，所謂的名聲，對革命軍進行了各種加工創作。
傷痕，批判文學的特別寫作手法，更是將頹廢，絕望，失敗感融入現實。
搞得不知道的還以為革命軍真和反動派一個路數。
這就有了某文藝座談會的講話和後來的文學整風。
甚至後來影響全國的革命運動。
這些貨色不去下鄉睡豬圈牛棚，那還真對不起他們了。
到了現在，這些沒有死絕的玩意兒又一次跳了出來。
造謠污衊繼續抬手就來。
叫嚷著要來一場啟蒙覺醒，真的難繃。
文化人不能沒有文化，文化人更不能沒有道德。
文化人如果連國家都沒有，那底線會和當代公共知識分子，以及漢奸走狗是一路貨色。
自我思想覺醒，眾人皆醉我獨醒。
這類人真的太多了。
有的人不去辯證性的看待歷史，對比歷史。反而被人帶著跑，相信意林文學大行其道，是真蠢。
有的人則是純種的壞了。
當年遺老遺少，少爺小姐，王爺公主想要拿回權力，找回奴僕，過上往昔高高在上的好日子。
他們搞一些騷操作，來一些所謂的啟蒙運動，這也就不稀奇了。
而遺老遺少等封建地主勢力和官僚制們勢力，和國外帝國主義勢力現在都還勾結在一起。
這更不稀奇了。
後世時間線的革命戰爭，其實還在持續。
因為只要人類存在一天，只要華夏這個文明還在。
革命的鬥爭就不會停止。
第一代革命人期盼的那個理想時代沒有來到。
那麼無論是熱戰，還是無形的戰場，都會繼續下去。
李雲龍這個平行世界。
本該是蕭索悽慘的丁丑年新年。
卻是走向了一個不一樣的時間線。
這個時間線。
總部不用為西路軍的覆滅而感到悲痛。
也不會擔心沒有足夠的糧食，棉衣過冬。
更不用擔心反動派的圍剿。
這一個新年。
是整個陝北軍民，難以想像的，如同夢幻般的神仙生活。
也是整個陝北，寧地，肅，甘，青多地震動的新年。
當然，有形的熱戰，無形的文化戰，正在繼續醞釀。
革命軍的鬥爭，也會越發激烈。
在陝北總部。
和往常一樣。
正在開辦一場軍民同樂的新年晚會。
如果是另一個時間線。
部隊會組織各軍來排練節目，來個新年晚會表演。
話劇，戲劇為主。
主要是關於打土豪惡霸，抗擊鬼子等節目。
然後就是革命軍好人好事，亦或是戰鬥模範英雄的故事表演。
另外就是當地戲曲，雜耍等。
這個時期，沒有電視網絡。
老一輩的戲劇是老傳統了。
過年時期，那些個大家族，亦或是廟會啥的。
都會讓戲班子演出戲劇，幾天幾夜大戲不停那種。
陝北總部畢竟是一個政體，這些活動自然是有的。
而且，過年畢竟也是一件大事。
很多家庭忙碌了一整年，總有休息一天的時候。
這個時期，百姓過得非常苦。
可再苦，人總會想著苦中作樂，期盼著未來過得好一些。
然而如果真的按照歷史時間線走下去。
革命軍會習慣性推進擁政愛民、擁軍優屬的新年政策。
在根據地建立更深的人民聯繫。
只是，革命軍的條件，太差了。
𝕿𝖂看書📕𝖘𝖍𝖚.𝖙𝖜
早期過年，艱苦的條件，也只能夠吃點高粱麵餅子，雜糧米飯和鹹菜。
少量隊伍有錢買點豬肉，臘肉。
算是一頓『豐盛』的年夜飯了。
三六到三七年的農曆新年，其實是個非常尷尬的時間段。
雖然剛剛會師，但接下來的戰略任務都沒有完成。
一直在被動反圍剿。
最痛惜的是西路軍困境。
這個年，很多人都沒有過好。
條件差的，年夜飯隨意吃點雜糧米飯加鹹菜蘿蔔，醃菜，豆豉等簡單『下飯菜』來將就一下。
有穩定根據地，發展不錯的部隊，能夠吃到殺豬菜。
亦或是購買一些臘肉，拿出繳獲的肉罐頭。
做一桌稍微有點葷腥的年夜飯。
其實在抗戰後期，我革命軍開展豐衣足食，自己動手的大生產運動之後。
革命軍才能做到大部分人過年吃肉。
在革命前期，尤其是三九年之前，日子是非常艱苦的。
甚至在鬼子掃蕩的災荒之年。
指揮部還下令，不得採摘方圓十五里之內的樹葉。
村莊附近的樹葉，要留給群眾吃。
寧可餓著肚子，也不能與民爭食。
農業時期生產力低下。
全國軍民的生活，普遍都是艱苦生存的樣子。
在三九年，或者說四一年之前。
反動派政軍隊，他們的物資更加充足一點。
吃的方面，穿的方面，似乎比革命軍更好。
然而實際上並非如此。
反動派高層官員吃空餉，喝兵血非常嚴重。
如果按照國軍後勤補給的規格標準。
他們的伙食其實非常不錯的。
真要是吃個年夜飯，不說大魚大肉，肉菜肯定是不會像革命軍那般拮据的。
然而事實上……國軍戰士日常八寶飯了解一下。
其實在革命軍早期。
只要不是遠征時期亦或是被圍剿艱難時期。
革命軍戰士的飲食方面。
是普遍比反動派戰士吃的更好。
革命軍官兵吃食基本是一樣的，無論是野菜粗糧，還是葷菜肉食，全軍有啥都是一起吃。
反動派軍的差距可就大了。
高級將領頓頓如同宴會，身邊跟著專業廚子。
普通士兵能夠有兩頓粗糧，已經是好的了，平時想吃飽都難。
反動派軍隊經常搶錢搶糧，這一傳統甚至持續到現在，是有歷史原因的。。
現在某島上，反動派政府跟著美爹一樣玩兒著財閥獻金政治。
權錢另類貪腐，反動派繼續作威作福，臨了還會嘲諷革命軍政權不民主，人均收入低。
當狗都能當出優越感，就腦迴路挺新奇的。
絕大多數人都沒有意識到，我們所有人都活在歷史當中，歷史的發展，有時候很劇烈，可有時候很緩慢。
雖說很多人在歷史當中似乎沒有參與感，畢竟絕大多數是普通人。
可歷史終究會記住那些偉大且正確的事情。
革命軍有貪腐嗎？自然也是有的。
有人的地方就有江湖，就有階級。
但多次整風的運動不是白開的。
但也絕不是那些個腦癱小布爾喬亞寫的衣分三色，食分五等那種噁心人的東西。
抗戰時期進入中後期，革命軍政權迎來了大量的學生知識分子。
這就出現了一批牛鬼蛇神。
一群無病呻吟的小布爾喬亞，開始了各種傷痕文學和批判文學的創造。
春秋筆法，無中生有，濾鏡文學在這個時候得到了極大的發展。
藝術性的東西，是有煽動性的，尤其是文學作品。
傷痕文學和批判性文學又是當時主流。
且傷痕和批判文學的悲慘性和宿命感，能欺騙很多人傷心難過流眼淚，又會煽動很多人，讓很多白痴被洗腦。
指鹿為馬，誤以為真的情況非常普遍。
這就出現了一種很有意思的情況。
革命軍辦個聯歡晚會，亦或是有個特別宴席。
這就成了天下烏鴉一般黑，革命軍和反動派一樣腐敗的文學描述。
甚至還要搞過之不及的論斷。
造謠抹黑無所不用其極，後世那些個公知的前身，就是這批人。
為了自己的文學創造，所謂的名聲，對革命軍進行了各種加工創作。
傷痕，批判文學的特別寫作手法，更是將頹廢，絕望，失敗感融入現實。
搞得不知道的還以為革命軍真和反動派一個路數。
這就有了某文藝座談會的講話和後來的文學整風。
甚至後來影響全國的革命運動。
這些貨色不去下鄉睡豬圈牛棚，那還真對不起他們了。
到了現在，這些沒有死絕的玩意兒又一次跳了出來。
造謠污衊繼續抬手就來。
叫嚷著要來一場啟蒙覺醒，真的難繃。
文化人不能沒有文化，文化人更不能沒有道德。
文化人如果連國家都沒有，那底線會和當代公共知識分子，以及漢奸走狗是一路貨色。
自我思想覺醒，眾人皆醉我獨醒。
這類人真的太多了。
有的人不去辯證性的看待歷史，對比歷史。反而被人帶著跑，相信意林文學大行其道，是真蠢。
有的人則是純種的壞了。
當年遺老遺少，少爺小姐，王爺公主想要拿回權力，找回奴僕，過上往昔高高在上的好日子。
他們搞一些騷操作，來一些所謂的啟蒙運動，這也就不稀奇了。
而遺老遺少等封建地主勢力和官僚制們勢力，和國外帝國主義勢力現在都還勾結在一起。
這更不稀奇了。
後世時間線的革命戰爭，其實還在持續。
因為只要人類存在一天，只要華夏這個文明還在。
革命的鬥爭就不會停止。
第一代革命人期盼的那個理想時代沒有來到。
那麼無論是熱戰，還是無形的戰場，都會繼續下去。
李雲龍這個平行世界。
本該是蕭索悽慘的丁丑年新年。
卻是走向了一個不一樣的時間線。
這個時間線。
總部不用為西路軍的覆滅而感到悲痛。
也不會擔心沒有足夠的糧食，棉衣過冬。
更不用擔心反動派的圍剿。
這一個新年。
是整個陝北軍民，難以想像的，如同夢幻般的神仙生活。
也是整個陝北，寧地，肅，甘，青多地震動的新年。
當然，有形的熱戰，無形的文化戰，正在繼續醞釀。
革命軍的鬥爭，也會越發激烈。