第145章 當代第一噴子
第145章 當代第一噴子
朱琳可不是什么小女人，能騎馬射箭搞科研，揍人問題也不大。
別看她平時客客氣氣的好說話，可是真要惹惱了她，後果也是相當嚴重的。
一般讀者的信她會看，可要遇到這種神經病，朱琳一般都直接扔了。
當然，尷尬的情況也不是沒有，有些信封里除了信之外，偶爾還夾雜著一些錢和糧票，這就讓人尷尬了。
朱琳肯定是不想要的，但又不知道該怎麼還回去，因為實在太多了。
無奈之下，只能發動小姐妹，將那些有糧票和錢的信先分開來，之後再想辦法處理。
要麼原路寄回去，要麼在報紙上發聲明，總之得選一樣。
正在她惱火的時候，一個熟悉的身影出現在面前，正是陳嶼。
看著眼前這一堆信，這貨當即來了興趣，「哇~~都是給你的？」
朱琳無奈點點頭，嘆息一聲道：「太多了，根本沒法放。」
本來李萍建議直接送收廢品哪裡去，八分錢一斤呢，就這三包信，搞不好都能賣幾塊錢，但朱琳搖搖頭卻不願意。
不管怎麼說這些可都是喜歡自己的觀眾寄來的，雖然沒什麼用，但好歹有點紀念意義，這也是對自己的認可不是，只是數量太多，朱琳也不知道該怎麼處理，當然這會也不存在專門買房放讀者信這種事。
陳嶼拿過一封，掃了一眼：「喲，看來群眾對你很愛戴啊，都把你當人生目標，夢中女神了，還有直接寫情書的？」
朱琳臉都紅了，她一心只顧著演戲，哪裡想過會有這個？
雖然她覺得自己就是個演員，主要工作就是演好角色，完成國家和廠里的任務，殊不知在這樣的80年代，在港台的影響下，追星的風氣已經一點點形成了。
朱琳、張瑜、劉曉慶、陳沖，這些都是八十年代初期觀眾們耳濡不染的女演員，說是明星有些過分，但好歹也算名人了。
眼下朱琳演了《牧馬人》和《神州第一刀》，接下來還有《女兒國》，之後說不定還要在香港那邊亮相，作為一個名人來說，確實需要注意一些事了，最起碼要有這個意識。
「現在不一樣了，你成了名人，意味著無數雙眼睛都在看著你。有些是好意，有些就未必，一定要多留心。」
朱琳點點頭：「我懂的~」
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說完她端起地上的一盆衣服，小心地將之晾曬起來，明媚的陽光下，這些衣裙散發出一股混合著皂角和朱琳體香的味道。
之後兩人又在房間裡昵了一會，不過因為是白天，陳嶼還是很老實的，最多就是捏捏屁股之類。
別看女王個子挺高，人也比較瘦，可真要摸起來的話，那就是另外一回事了。
不得不說她身材保持得很好，並不嬌小，肩膀和胯都挺寬，這反倒給人一種視覺衝擊力，把某人激動得不行。
尤其當她穿上絲襪的時候，陳嶼覺得簡直腿玩年，粗細均勻，關鍵還很直，配上絲襪簡直絕了。
當然，考慮到眼下的環境，朱琳一般不穿這東西，就算約會也最多穿肉色的。
至於那方面的知識，在兩人這段時間的探索下，都有長足的進步，最起碼不是什麼都不懂了。
不過陳嶼還是有些遺憾，始終未能得償所願，看來只能去香港想辦法了。
大陸的房不讓開，我去香港開總行了吧！
之後兩人又一起去吃了飯，到了晚上才分開，朱琳需要繼續排練《女兒國》，陳嶼則需要繼續回去碼字。
六月的晚風夾雜著幾分熱氣，伴隨著窗外的蚊蟲聲傳進來，陳嶼一手拿著扇子，一手甩開膀子，一個個鎖定目標。
為什麼要一個個鎖定目標呢？
因為這一次罵他的可不止一個，而是好幾個，這幫傢伙無非就是看《神刀》火了出來蹭一把，文人的嘴最討厭的就在這裡，沒理也能給你扯出三分理來。一般人得罪不起，見了只能繞道走，可是陳嶼是一般人嘛，當然不是了~
在前世剛工作那會，陳嶼也去當過水軍，天天跟各路黑粉戰鬥，積累了豐富的作戰經驗。
文斗也好，武鬥也罷，刀槍棍棒都會一點。
他摳了摳腳，這樣寫道：「譚嗣同會不會武功重要嗎？
重要的不是他能不能揮刀，而是他敢不敢橫刀向天笑！
我們拍的是電影，是藝術，不是歷史教學片。
藝術的核心是傳遞精神，是讓觀眾共情。
我們現在用武俠」這個最受歡迎的殼，裝上了變法圖強」為國赴死」的核，讓千萬觀眾，包括工廠的工人、學校的學生，心甘情願地坐下來看一場關於戊戌變法」的電影，並且為譚嗣同落淚，為王五叫好—這本身不就是最偉大的歷史教育嗎？」
「難道非得拍成他們在書房裡之乎者也、在朝堂上引經據典的紀錄片，讓觀眾十分鐘就睡著，才叫尊重歷史？
讓歷史人物走進人民心裡，比讓他們完美復刻在教科書上，有意義一萬倍。」
對對那個《文藝報》衛真的，陳嶼就不客氣了，瞬間化身噴子，毫不留情。
「至於宣揚暴力」？這更是滑天下之大稽！
王五劫法場，對抗的是腐朽的、賣國的、扼殺進步的清廷！
在那種情況下，暴力是最後的人性光輝，是反抗壓迫的悲壯絕唱！
這跟我們現在講的法制精神」有一毛錢關係嗎？
難道要拍成王五去寫狀子，走法律程序上訴，然後等著清廷自己把自己判死刑？
說這種話的人，不是蠢就是壞，是典型的拋開事實談道理」，是拿今天的尺子去量古代的江湖。」
「魯迅先生早就說過，墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
我們電影裡的刀，砍向的是舊時代的黑暗，照亮的是志士的赤誠。
這都能被扣上誘導青少年」的帽子，我看那些專家，是把自己家孩子想得太傻，又把人民群眾的覺悟想得太低了。」
「還有最可笑的，有人批評個人英雄主義淹沒集體主義。
這我就忍不住要問了，譚嗣同難道是為自己死的嗎？王五劫法場難道是為了私仇嗎？
他們代表的是千千萬萬沉默的、渴望改變的中國人！
正是這種我以我血薦軒轅」的個人英雄主義，才最終匯聚成了改變民族的集體洪流。
沒有一個個鮮活勇敢的個人，哪來的集體？」
到了最後，這貨還是覺得不盡興，洋洋灑灑總結道，「那位寫舉報信的領導，我看他才是有思想問題，他就是吃飽了沒事幹，閒得蛋疼，習慣了指手畫腳，外行指揮內行，你知道我們的編劇陳嶼有多努力嗎？
無論多麼好的作品擺在你們面前，你們只需要說一句「雖然......但是.....」，就能把人家駁得體無完膚，但今天早就不是那個時代。
真要讓這些人上，讓他們自己來拍電影，只怕一個個又都啞火，完全靠不住。
他們寫一萬篇批評文章，也抵不上我們五百個拷貝賣到全國的影響力。
人民群眾用腳投票，走進了電影院，這就證明了我們的價值。
最後，送給他們一句我們————呃，我未來可能會聽到的一句話：別比比，你行你上啊！」
朱琳可不是什么小女人，能騎馬射箭搞科研，揍人問題也不大。
別看她平時客客氣氣的好說話，可是真要惹惱了她，後果也是相當嚴重的。
一般讀者的信她會看，可要遇到這種神經病，朱琳一般都直接扔了。
當然，尷尬的情況也不是沒有，有些信封里除了信之外，偶爾還夾雜著一些錢和糧票，這就讓人尷尬了。
朱琳肯定是不想要的，但又不知道該怎麼還回去，因為實在太多了。
無奈之下，只能發動小姐妹，將那些有糧票和錢的信先分開來，之後再想辦法處理。
要麼原路寄回去，要麼在報紙上發聲明，總之得選一樣。
正在她惱火的時候，一個熟悉的身影出現在面前，正是陳嶼。
看著眼前這一堆信，這貨當即來了興趣，「哇~~都是給你的？」
朱琳無奈點點頭，嘆息一聲道：「太多了，根本沒法放。」
本來李萍建議直接送收廢品哪裡去，八分錢一斤呢，就這三包信，搞不好都能賣幾塊錢，但朱琳搖搖頭卻不願意。
不管怎麼說這些可都是喜歡自己的觀眾寄來的，雖然沒什麼用，但好歹有點紀念意義，這也是對自己的認可不是，只是數量太多，朱琳也不知道該怎麼處理，當然這會也不存在專門買房放讀者信這種事。
陳嶼拿過一封，掃了一眼：「喲，看來群眾對你很愛戴啊，都把你當人生目標，夢中女神了，還有直接寫情書的？」
朱琳臉都紅了，她一心只顧著演戲，哪裡想過會有這個？
雖然她覺得自己就是個演員，主要工作就是演好角色，完成國家和廠里的任務，殊不知在這樣的80年代，在港台的影響下，追星的風氣已經一點點形成了。
朱琳、張瑜、劉曉慶、陳沖，這些都是八十年代初期觀眾們耳濡不染的女演員，說是明星有些過分，但好歹也算名人了。
眼下朱琳演了《牧馬人》和《神州第一刀》，接下來還有《女兒國》，之後說不定還要在香港那邊亮相，作為一個名人來說，確實需要注意一些事了，最起碼要有這個意識。
「現在不一樣了，你成了名人，意味著無數雙眼睛都在看著你。有些是好意，有些就未必，一定要多留心。」
朱琳點點頭：「我懂的~」
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之後兩人又在房間裡昵了一會，不過因為是白天，陳嶼還是很老實的，最多就是捏捏屁股之類。
別看女王個子挺高，人也比較瘦，可真要摸起來的話，那就是另外一回事了。
不得不說她身材保持得很好，並不嬌小，肩膀和胯都挺寬，這反倒給人一種視覺衝擊力，把某人激動得不行。
尤其當她穿上絲襪的時候，陳嶼覺得簡直腿玩年，粗細均勻，關鍵還很直，配上絲襪簡直絕了。
當然，考慮到眼下的環境，朱琳一般不穿這東西，就算約會也最多穿肉色的。
至於那方面的知識，在兩人這段時間的探索下，都有長足的進步，最起碼不是什麼都不懂了。
不過陳嶼還是有些遺憾，始終未能得償所願，看來只能去香港想辦法了。
大陸的房不讓開，我去香港開總行了吧！
之後兩人又一起去吃了飯，到了晚上才分開，朱琳需要繼續排練《女兒國》，陳嶼則需要繼續回去碼字。
六月的晚風夾雜著幾分熱氣，伴隨著窗外的蚊蟲聲傳進來，陳嶼一手拿著扇子，一手甩開膀子，一個個鎖定目標。
為什麼要一個個鎖定目標呢？
因為這一次罵他的可不止一個，而是好幾個，這幫傢伙無非就是看《神刀》火了出來蹭一把，文人的嘴最討厭的就在這裡，沒理也能給你扯出三分理來。一般人得罪不起，見了只能繞道走，可是陳嶼是一般人嘛，當然不是了~
在前世剛工作那會，陳嶼也去當過水軍，天天跟各路黑粉戰鬥，積累了豐富的作戰經驗。
文斗也好，武鬥也罷，刀槍棍棒都會一點。
他摳了摳腳，這樣寫道：「譚嗣同會不會武功重要嗎？
重要的不是他能不能揮刀，而是他敢不敢橫刀向天笑！
我們拍的是電影，是藝術，不是歷史教學片。
藝術的核心是傳遞精神，是讓觀眾共情。
我們現在用武俠」這個最受歡迎的殼，裝上了變法圖強」為國赴死」的核，讓千萬觀眾，包括工廠的工人、學校的學生，心甘情願地坐下來看一場關於戊戌變法」的電影，並且為譚嗣同落淚，為王五叫好—這本身不就是最偉大的歷史教育嗎？」
「難道非得拍成他們在書房裡之乎者也、在朝堂上引經據典的紀錄片，讓觀眾十分鐘就睡著，才叫尊重歷史？
讓歷史人物走進人民心裡，比讓他們完美復刻在教科書上，有意義一萬倍。」
對對那個《文藝報》衛真的，陳嶼就不客氣了，瞬間化身噴子，毫不留情。
「至於宣揚暴力」？這更是滑天下之大稽！
王五劫法場，對抗的是腐朽的、賣國的、扼殺進步的清廷！
在那種情況下，暴力是最後的人性光輝，是反抗壓迫的悲壯絕唱！
這跟我們現在講的法制精神」有一毛錢關係嗎？
難道要拍成王五去寫狀子，走法律程序上訴，然後等著清廷自己把自己判死刑？
說這種話的人，不是蠢就是壞，是典型的拋開事實談道理」，是拿今天的尺子去量古代的江湖。」
「魯迅先生早就說過，墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
我們電影裡的刀，砍向的是舊時代的黑暗，照亮的是志士的赤誠。
這都能被扣上誘導青少年」的帽子，我看那些專家，是把自己家孩子想得太傻，又把人民群眾的覺悟想得太低了。」
「還有最可笑的，有人批評個人英雄主義淹沒集體主義。
這我就忍不住要問了，譚嗣同難道是為自己死的嗎？王五劫法場難道是為了私仇嗎？
他們代表的是千千萬萬沉默的、渴望改變的中國人！
正是這種我以我血薦軒轅」的個人英雄主義，才最終匯聚成了改變民族的集體洪流。
沒有一個個鮮活勇敢的個人，哪來的集體？」
到了最後，這貨還是覺得不盡興，洋洋灑灑總結道，「那位寫舉報信的領導，我看他才是有思想問題，他就是吃飽了沒事幹，閒得蛋疼，習慣了指手畫腳，外行指揮內行，你知道我們的編劇陳嶼有多努力嗎？
無論多麼好的作品擺在你們面前，你們只需要說一句「雖然......但是.....」，就能把人家駁得體無完膚，但今天早就不是那個時代。
真要讓這些人上，讓他們自己來拍電影，只怕一個個又都啞火，完全靠不住。
他們寫一萬篇批評文章，也抵不上我們五百個拷貝賣到全國的影響力。
人民群眾用腳投票，走進了電影院，這就證明了我們的價值。
最後，送給他們一句我們————呃，我未來可能會聽到的一句話：別比比，你行你上啊！」