第230章 太皇經 （月票滿三百加更）
，，暢讀《苦境：贈禮萬倍反還》等萬千好書。
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「先天篇為整部仙經的核心精華所在，專修大龍脊柱，使其如龍復甦，直通近神登仙之境···」
「修煉者可修成『皇道龍氣』，此法被譽為本階最強攻擊神通。施展時，皇道龍氣如真龍出擊，無堅不摧。修煉到極致，可斬神滅仙，硬抗法准之力···」
介紹不算太長，但葉塵在看完之後，仍是有著忍不住的笑意。
總算是開出了先天階段的最強仙經，「爐養百經，成就最強」的道路又往前進了一步。
將各階段最強仙經熔於一爐，化生自己的道，養百經於一身，容萬道於一體，自身化龍骨，貫穿各種經文奧義，跳脫桎梏，化生出一條屬於我自己的道。
先天三境，先天，頂先天，超先天，以及後面處於先天與登仙之間的極元，《太皇經》先天篇將之全部包含在內。
有此仙經，自己通往登仙近神之路，已是一片坦途。
關於《太皇經》的修煉之路，共分四大境界，其最終目的，是在體內構建一個完美的、自洽的、能自我循環的「仙域」或「天庭」。
此天庭成，則登仙近神自成。
第一境：立天庭，對應「先天」，於體內構築「天庭」投影，統合自身所有力量體系，建立秩序；
第二境：定乾坤，對應「頂先天」，「天庭」開始掠奪或引納外部法則（如五行、陰陽、時空等），將其鎮壓、煉化，化為自身仙域的基石；
三境：御萬靈，對應「超先天」，可冊封「神祇」（由你的器靈、法相、分身等擔任），各司其職，共同維護「天庭」運轉與成長。
終極之境：成仙，對應「極元」，當「天庭」徹底完善，自成一方真實世界，便與天庭合一，即登仙位，不再是孤立的仙人，而是一方仙域的天庭仙帝。
（相關可參考紫澤原龍與妖漫地獄，紫澤原龍是那方世界的創造者，同時也是統治者。）
仙庭也可稱為「大道皇庭」，是修煉者需在丹田或洞天中，以神念構築一座「本命皇庭」。此皇庭既是力量源泉，亦是未來「體內仙庭」的雛形，可統御自身所有力量。
而《太皇經》修出的真氣，具備無與倫比的包容性與統御力，可模擬、駕馭、乃至吞噬其他功法的真氣特性，化為皇庭的「臣民」。
因此，內中有著諸多神通手段。
太皇神斬：將太初混沌氣壓縮至極致，斬出的一道灰色弧光，威力足以殺神誅仙。
萬道皇袍：引萬道法則之力加持，化為不朽皇袍，萬法難侵。
九龍御天：極致身法，身形化作九天真龍，萬法難傷，念動即至。
待此經先天篇修煉到極致，更會練成「太皇之境」，此為傳說之境，其中言出法隨，一舉一動界引動天地法則，甚至可修改局部法則之力。
別看太皇經的「皇道龍氣」與西皇經的「皇道之氣」是一字之差，卻是其更上一層的存在。
《太皇經》先天篇之所以會被稱為「先天最強仙經」，在於其直接模擬衍化「世界誕生」的過程，這是最正統宏大的先天成仙之路。
待進入登仙近神之時，擁有的不僅是存在，還有一個完整的仙域世界「大道皇庭」，仙力真元無窮無盡，位格遠高於登仙人與近神人。
在對戰之時，如之前的道經、西皇經一般，質量數量都碾壓同境界的存在。
更關鍵的是，能夠不斷積蓄並擴展其潛力，「仙庭」會如之前的無上道基，混沌烘爐一樣，隨著修煉者的成長，蛻變，為更高的境界打好基礎。-
正所謂「太初混沌辟鴻蒙，皇極御宇掌蒼穹。經傳萬古唯一道，我身即法證仙宗！」，便是這個道理。
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在得到《太皇經》的第一時間，葉塵便決定閉關.
這段時間的修煉積累，讓葉塵走完了別人花費幾百年才能走完的路，即將達到頂先天之境。
《太皇經》來得可謂是恰逢其時。
接下來的時間，除了必要的結緣贈禮，葉塵都在閉關中度過。
閉關室內，葉塵閉目修煉《太皇經》，渾厚根基運轉，以大龍為中心，化出一道道高渺莊嚴的仙庭虛影，充塞方圓空間。
正是第一境「立天庭「。
待統合自身所有力量，，便可邁入下一步，「定乾坤」，引納天地法理。
得益於先天聖體道胎、後天混沌之體等多種頂尖體質加持，又有此前修煉的《道經》《西皇經》《道德玉卷》《八九玄功》等多部無上神功打底，葉塵可以輕易吸納法理，將其融入自身仙域，化作基石。
前兩境的修煉，會以常人難以想像的速度完成。
···
百丈金芒銀華，十里青煙聖霧，千山萬流，皆是精粹道氛，正是道界修武總殿——道武王谷。
兜率宮，是道尊於谷內道源歸淵之旁開闢的一洞府，坐落道武王谷深處。
此地為一座宮殿，附近雲霧繚繞如仙境飄渺。宮闕以紫金為梁，白玉為柱，飛檐勾角，穹頂鑲嵌星辰之輝，璀璨奪目。
宮門之外，如九重天階鋪就，祥雲繚繞其間，仙鶴翩躚而過，四周種植著各類哪怕放在道武王谷內都十分珍貴的奇花異草，將整個宮闕映襯得如夢似幻。
宮內，「八卦爐」居中而立，爐火幽幽，藥香裊裊升騰。
其形如一座青銅玄鼎，高逾三丈，爐身刻滿先天八卦符文，陰陽魚紋流轉不息，爐底燃著六丁神火，焰色赤紅如霞，卻無熾熱之氣外泄。周遭混沌繚繞，仙光氤氳，爐蓋嵌有九枚星辰寶珠，恍若吸納周天星斗之力，爐壁隱隱透出紫金光芒，古樸厚重中透著開天闢地的磅礴之威，吞吐著青紅交織的霞光，似能洗髓伐骨，令萬物煥發生機。
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「先天篇為整部仙經的核心精華所在，專修大龍脊柱，使其如龍復甦，直通近神登仙之境···」
「修煉者可修成『皇道龍氣』，此法被譽為本階最強攻擊神通。施展時，皇道龍氣如真龍出擊，無堅不摧。修煉到極致，可斬神滅仙，硬抗法准之力···」
介紹不算太長，但葉塵在看完之後，仍是有著忍不住的笑意。
總算是開出了先天階段的最強仙經，「爐養百經，成就最強」的道路又往前進了一步。
將各階段最強仙經熔於一爐，化生自己的道，養百經於一身，容萬道於一體，自身化龍骨，貫穿各種經文奧義，跳脫桎梏，化生出一條屬於我自己的道。
先天三境，先天，頂先天，超先天，以及後面處於先天與登仙之間的極元，《太皇經》先天篇將之全部包含在內。
有此仙經，自己通往登仙近神之路，已是一片坦途。
關於《太皇經》的修煉之路，共分四大境界，其最終目的，是在體內構建一個完美的、自洽的、能自我循環的「仙域」或「天庭」。
此天庭成，則登仙近神自成。
第一境：立天庭，對應「先天」，於體內構築「天庭」投影，統合自身所有力量體系，建立秩序；
第二境：定乾坤，對應「頂先天」，「天庭」開始掠奪或引納外部法則（如五行、陰陽、時空等），將其鎮壓、煉化，化為自身仙域的基石；
三境：御萬靈，對應「超先天」，可冊封「神祇」（由你的器靈、法相、分身等擔任），各司其職，共同維護「天庭」運轉與成長。
終極之境：成仙，對應「極元」，當「天庭」徹底完善，自成一方真實世界，便與天庭合一，即登仙位，不再是孤立的仙人，而是一方仙域的天庭仙帝。
（相關可參考紫澤原龍與妖漫地獄，紫澤原龍是那方世界的創造者，同時也是統治者。）
仙庭也可稱為「大道皇庭」，是修煉者需在丹田或洞天中，以神念構築一座「本命皇庭」。此皇庭既是力量源泉，亦是未來「體內仙庭」的雛形，可統御自身所有力量。
而《太皇經》修出的真氣，具備無與倫比的包容性與統御力，可模擬、駕馭、乃至吞噬其他功法的真氣特性，化為皇庭的「臣民」。
因此，內中有著諸多神通手段。
太皇神斬：將太初混沌氣壓縮至極致，斬出的一道灰色弧光，威力足以殺神誅仙。
萬道皇袍：引萬道法則之力加持，化為不朽皇袍，萬法難侵。
九龍御天：極致身法，身形化作九天真龍，萬法難傷，念動即至。
待此經先天篇修煉到極致，更會練成「太皇之境」，此為傳說之境，其中言出法隨，一舉一動界引動天地法則，甚至可修改局部法則之力。
別看太皇經的「皇道龍氣」與西皇經的「皇道之氣」是一字之差，卻是其更上一層的存在。
《太皇經》先天篇之所以會被稱為「先天最強仙經」，在於其直接模擬衍化「世界誕生」的過程，這是最正統宏大的先天成仙之路。
待進入登仙近神之時，擁有的不僅是存在，還有一個完整的仙域世界「大道皇庭」，仙力真元無窮無盡，位格遠高於登仙人與近神人。
在對戰之時，如之前的道經、西皇經一般，質量數量都碾壓同境界的存在。
更關鍵的是，能夠不斷積蓄並擴展其潛力，「仙庭」會如之前的無上道基，混沌烘爐一樣，隨著修煉者的成長，蛻變，為更高的境界打好基礎。-
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這段時間的修煉積累，讓葉塵走完了別人花費幾百年才能走完的路，即將達到頂先天之境。
《太皇經》來得可謂是恰逢其時。
接下來的時間，除了必要的結緣贈禮，葉塵都在閉關中度過。
閉關室內，葉塵閉目修煉《太皇經》，渾厚根基運轉，以大龍為中心，化出一道道高渺莊嚴的仙庭虛影，充塞方圓空間。
正是第一境「立天庭「。
待統合自身所有力量，，便可邁入下一步，「定乾坤」，引納天地法理。
得益於先天聖體道胎、後天混沌之體等多種頂尖體質加持，又有此前修煉的《道經》《西皇經》《道德玉卷》《八九玄功》等多部無上神功打底，葉塵可以輕易吸納法理，將其融入自身仙域，化作基石。
前兩境的修煉，會以常人難以想像的速度完成。
···
百丈金芒銀華，十里青煙聖霧，千山萬流，皆是精粹道氛，正是道界修武總殿——道武王谷。
兜率宮，是道尊於谷內道源歸淵之旁開闢的一洞府，坐落道武王谷深處。
此地為一座宮殿，附近雲霧繚繞如仙境飄渺。宮闕以紫金為梁，白玉為柱，飛檐勾角，穹頂鑲嵌星辰之輝，璀璨奪目。
宮門之外，如九重天階鋪就，祥雲繚繞其間，仙鶴翩躚而過，四周種植著各類哪怕放在道武王谷內都十分珍貴的奇花異草，將整個宮闕映襯得如夢似幻。
宮內，「八卦爐」居中而立，爐火幽幽，藥香裊裊升騰。
其形如一座青銅玄鼎，高逾三丈，爐身刻滿先天八卦符文，陰陽魚紋流轉不息，爐底燃著六丁神火，焰色赤紅如霞，卻無熾熱之氣外泄。周遭混沌繚繞，仙光氤氳，爐蓋嵌有九枚星辰寶珠，恍若吸納周天星斗之力，爐壁隱隱透出紫金光芒，古樸厚重中透著開天闢地的磅礴之威，吞吐著青紅交織的霞光，似能洗髓伐骨，令萬物煥發生機。
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