第681章:內卷的不死之身,進擊的鬼如來,那一年的佛狂
帝如來的經歷,完美契合佛門那「放下屠刀立地成佛」的理念,開悟前殺戮越多,開悟後越能體會殺人的痛苦。
可惜渡人者大多無法自渡。
罪惡之都是一個被神放棄、毫無道德、依靠本能欲望生活的至惡之地。
一代俠邪御神風為了證實這個傳聞,曾親身一探,在那裡御神風遇上了對罪惡之都的價值觀產生質疑的號天窮,御神風便想順勢導號天窮向善。
在此之前,帝如來的前身無名僧,曾引導罪惡之都的另一人向善,其名玉橫雪,歸入正道後成為無名僧與御神風共同的朋友。
然而,無名僧持滌罪犀角屠戮罪惡之都,滅罪執著反噬佛根,僧者瀕臨形散之際,從善之血以命相殉,破除魔障。
僧者噩夢乍醒,幡然悔悟,然極罪之血千數缺一,滌罪犀角未能圓滿。
玉橫雪償還前恩,御神風也因玉橫雪的全然信任,決定幫僧者隱藏過往,而僧者恢復理智後茫茫無依,一名自稱招提的僧侶,給了他一柄擁有充沛靈力、足以抗衡滌罪犀角的空刀,代表了從頭開始的抉擇。
此後,鬼如來逐漸修成帝如來,乃至於創建雲鼓雷峰的過程中,也將空刀修成了具有實體形象「佛刑禪那」。
滌罪犀角與鬼如來一氣共生,鬼如來並未因為帝如來的成就而消失,若無他的存在,若無這段際遇,就不會有帝如來。
於是就衍生出佛門經典精神分裂,帝如來執著於鬼如來,相應而生,鬼如來欲脫帝如來之表象,更形執著,心生極端,兩造相斥,如此永困輪迴,再難擺脫。
『這一步妙就妙在用的狂禪之名,佛門的狂禪純路邊,經過此番試探,西境佛脈必然會被牽扯心神。』 『想度鬼如來回正道只靠辯經可不行,狂禪從不與人辯經。』
『那就只能出一名頂級大先天,或者兩名大先天聯手,將之降伏,再決定是度是殺。』
『鬼如來也不會原地踏步。』
『西境局勢註定無法及時平定這狂禪之亂。』
『女琊大有長進。』
女琊創造的變化讓神君很欣喜,此事讓他能攝取更多變化,掌握更多變化。
而「劇情」中與帝如來相關的一整條線,在現實中神君只在意一樣事物。
《滅幻神功》。
其雖只有三式,但攻可裂解世上萬物,將無生命物體分解為極小粒子,懸浮移轉,守可改變身體形態,化消任何來襲的掌氣、招式。
拋開經典詞條詐騙與名詞詐騙,它與羽生渾元極的《無極渾元》存在相似之處,甚至效果更加輪椅,缺點則與天地主宰相像,會被能級更高的天地之力克制。
只能說毫不意外,苦境除了神兵利器,最不缺的就是神功妙法。
如果能遇到,拿來一觀可算消遣,拿不到也無所謂,對神君而言它的作用不大,這種修煉偽不死之身的功法在這個世界不算罕見。 比如神君掌握的《氣化之體》,在成就至道玉身之後,它早已經被推到前無古人的高度,功體氣化完全不足以形容。
比如《蔭屍大法》,凍液成體,通過修煉將全身能量匯聚於頭部,下身全是肌肉軟骨,無論身首離異還是哪個部位被擊碎,只要頭顱完好無恙就不會真正死亡。
比如《蛻變大法》,乃專精吸食人精元的陰陽合體不死魔功,即便化作白骨仍可復生,完成蛻變重生後功力亦會增長,能夠修煉出百年不死之腦。
比如《沙溶神法》,可以將全身沙化用來攻擊或防禦,只要用來定住元神、操控沙爆殺人的核心不被破壞,便不會身亡。
比如《金鐵液形體》,練成後會將自身轉化為金鐵之液,擁有強大恢復力與韌性,理論上可以無視絕大多數致命傷。
一件事只要理論上行得通,那麼,這條路大概率有前人走過,功法亦是如此。
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求得長生便有人費盡心思追求不死,成就先天只是不會自然死亡,但若遇到人劫該死還是會死,不同的人因為追求、道路不同,從不同的方向向著不同的目標深耕。
雖然在當下時代它們大多都沒有誕生,卻不影響在理論上有相通之處,神君哪怕不修煉都不介意一觀,能用來消遣本身就是一種作用。
此時。
「主人。」
一名身著藍色裳裙的少女進入庭院,款款向躺椅走近,其人容貌秀麗美艷,皮膚白皙,曲線妙曼,胸前飽滿的輪廓顫顫巍巍。
來到躺椅旁後,少女跪坐在地上,茶色眼眸中充斥著溫順與痴迷。 躺椅上的少年停下動作,不再叩擊扶手,緩緩睜開眼,看向跪在一旁的少女,右手伸出輕抬起她的下巴,詢問道:
「可有覺得不適?」
少年神君對自己的新作品十分滿意。
少女乖巧道:「回主人,沒有。」
「看來這份大妖精血與你確實契合,由人化妖並非壞事,大妖之姿,非常人能及。」神谿輕撫著少女臉頰:「《九轉還神秘典》入門,沒有產生排異反應便無需擔心。」
「是。」
少女名叫君海棠,有名有姓,在人間也算大戶人家,但面對兵禍同樣是家破人亡的結局,只留父女二人在青州城外乞討。
其父因長時間沒有吃食被活活餓死,她自己則被神君救下,成為九變妖媸精血的載體。
遇到神君那年她八歲,神君用兩年時間幫她補足虧空,打好基礎,而後以無上神通將大妖精血與她融合,另創《九轉還神秘典》,讓她能夠藉之以妖身踏上仙道。
期間兩人尋得一處洞天,其中特殊靈機適合藥草生長、培育,神谿做主在此落腳,並將此地命名為雲深不知處。
君海棠平日中除了修行就在研究藥毒醫理,乃至借其修煉,侍女工作做的比較少,她對自己是人是妖並不在意,只要主人需要,她無論是什麼都可以。
嘴上說著無須擔心,但神谿還是輸入一道真元進行檢查,確保無誤。 「在此地修行多年可覺得無趣?」
九變妖媸精血能利用起來再好不過,假以時日,手中多一份大先天級別的籌碼,無論提前布局,還是處理一些事皆可。
雖然就如今神州局勢來看,開天六王不一定能湊齊,問題出在紅冕。
在九輪天未在怪販妖市布局的前提下,龍戩若被執行獻刑,沒有魔息珥圖撈人,他大概會真死在那裡,也就無法以自身血液配合天紅珠草幫助紅冕七元轉命復生。
但六王不六王不重要,神君在彩綠險磡亦有落子,天疆與黑海森獄比較重要,像金甌天朝這種勢力作用有限,遠不如紫宙晶淵。
君海棠蹭了蹭少年的手心,說道:「只要在主人身邊,無論做什麼都不會覺得無趣。」
「本君有事要你做,所以,莫要一直想著待在本君身邊,將交給你的事情做好,才對得起本君在你身上的付出。」神谿對這種錯誤的思維進行糾正。
偷懶?
就連相對閒的陵光都在守護玉牒金書,為神君實時監控其上數據,並管理鮫族等生靈,同樣被安置在元宗六象的盤古開天達願石,是順帶著被守護。
君海棠聞言,臉上閃過慌亂之色,再來的話語帶著急切:
「主人,海棠已經及笄,可以侍奉……」
她害怕自己被拋棄。 「你既已踏上修行路,莫要再以凡人的思維來思考問題,努力修行吧,如今的你無法承受本君的力量。」神谿拍了拍她的臉頰,沒有急著享用這份資糧。
除去愛禍女戎那種特殊情況,或者西陵拂曉那樣修為就卡在那裡,難再進步的案例,神君在吃這件事上向來十分有耐心。
退一萬步講,寸功未立就想要嘗甜頭,哪有這種好事?
須知神君可是將男色作為籌碼使用。
話語傳入耳中,君海棠看著那張俊美如仙神的面孔,頓時羞紅臉,小聲頷首:
「是。」
雖然方才說的是她真實的想法,但在回神冷靜下來後,君海棠除了害羞,還擔心影響主人對自己的印象。
少年抽回手,自躺椅上起身,「在雲深不知處歇了這麼久,也該出去走動走動,走吧。」
…………
轟!
又一尊佛像被推倒,大雄寶殿倒塌,鬼如來並未在古剎中找到舍利與法器,於是只以僧人屍體與經文、佛像等構成一個小型儀軌,簡單祭煉滌罪犀角。
在與梵音娑羅交手後,鬼如來雖被宿何年釋放的氣機驚走,卻未曾停下腳步。 有佛門眾人猶豫的時間又有十座古剎被毀。
而當鬼如來踏出燃著火焰的古剎,看到有沙彌跪在地上,說道:
「請大僧收我為徒。」
鬼如來見狀停下腳步,看著那沙彌,聲音低沉:「你不怕我?」
「不怕。」沙彌搖頭。
鬼如來嗤笑:「你可知我在做什麼?」
沙彌回答:「求道。」
「你有這般慧根卻只有如此修為,佛陀也是瞎了眼。」鬼如來詢問:「你叫什麼?」
「摩訶涅。」
「往後你就跟在我身邊修行吧。」
「多謝師尊。」
「我不是你師,你我之間,可以同道相稱。」 「多謝大僧。」
火光照在兩人身上,鬼如來將滌罪犀角負於背後,扶起那沙彌,並未仗著自己修為更高深而輕賤對方。
此事與他屠滅寺廟的行為很矛盾,但事情的性質不一樣,因為他看對方順眼。
僅此而已。
可惜渡人者大多無法自渡。
罪惡之都是一個被神放棄、毫無道德、依靠本能欲望生活的至惡之地。
一代俠邪御神風為了證實這個傳聞,曾親身一探,在那裡御神風遇上了對罪惡之都的價值觀產生質疑的號天窮,御神風便想順勢導號天窮向善。
在此之前,帝如來的前身無名僧,曾引導罪惡之都的另一人向善,其名玉橫雪,歸入正道後成為無名僧與御神風共同的朋友。
然而,無名僧持滌罪犀角屠戮罪惡之都,滅罪執著反噬佛根,僧者瀕臨形散之際,從善之血以命相殉,破除魔障。
僧者噩夢乍醒,幡然悔悟,然極罪之血千數缺一,滌罪犀角未能圓滿。
玉橫雪償還前恩,御神風也因玉橫雪的全然信任,決定幫僧者隱藏過往,而僧者恢復理智後茫茫無依,一名自稱招提的僧侶,給了他一柄擁有充沛靈力、足以抗衡滌罪犀角的空刀,代表了從頭開始的抉擇。
此後,鬼如來逐漸修成帝如來,乃至於創建雲鼓雷峰的過程中,也將空刀修成了具有實體形象「佛刑禪那」。
滌罪犀角與鬼如來一氣共生,鬼如來並未因為帝如來的成就而消失,若無他的存在,若無這段際遇,就不會有帝如來。
於是就衍生出佛門經典精神分裂,帝如來執著於鬼如來,相應而生,鬼如來欲脫帝如來之表象,更形執著,心生極端,兩造相斥,如此永困輪迴,再難擺脫。
『這一步妙就妙在用的狂禪之名,佛門的狂禪純路邊,經過此番試探,西境佛脈必然會被牽扯心神。』 『想度鬼如來回正道只靠辯經可不行,狂禪從不與人辯經。』
『那就只能出一名頂級大先天,或者兩名大先天聯手,將之降伏,再決定是度是殺。』
『鬼如來也不會原地踏步。』
『西境局勢註定無法及時平定這狂禪之亂。』
『女琊大有長進。』
女琊創造的變化讓神君很欣喜,此事讓他能攝取更多變化,掌握更多變化。
而「劇情」中與帝如來相關的一整條線,在現實中神君只在意一樣事物。
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其雖只有三式,但攻可裂解世上萬物,將無生命物體分解為極小粒子,懸浮移轉,守可改變身體形態,化消任何來襲的掌氣、招式。
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只能說毫不意外,苦境除了神兵利器,最不缺的就是神功妙法。
如果能遇到,拿來一觀可算消遣,拿不到也無所謂,對神君而言它的作用不大,這種修煉偽不死之身的功法在這個世界不算罕見。 比如神君掌握的《氣化之體》,在成就至道玉身之後,它早已經被推到前無古人的高度,功體氣化完全不足以形容。
比如《蔭屍大法》,凍液成體,通過修煉將全身能量匯聚於頭部,下身全是肌肉軟骨,無論身首離異還是哪個部位被擊碎,只要頭顱完好無恙就不會真正死亡。
比如《蛻變大法》,乃專精吸食人精元的陰陽合體不死魔功,即便化作白骨仍可復生,完成蛻變重生後功力亦會增長,能夠修煉出百年不死之腦。
比如《沙溶神法》,可以將全身沙化用來攻擊或防禦,只要用來定住元神、操控沙爆殺人的核心不被破壞,便不會身亡。
比如《金鐵液形體》,練成後會將自身轉化為金鐵之液,擁有強大恢復力與韌性,理論上可以無視絕大多數致命傷。
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雖然在當下時代它們大多都沒有誕生,卻不影響在理論上有相通之處,神君哪怕不修煉都不介意一觀,能用來消遣本身就是一種作用。
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一名身著藍色裳裙的少女進入庭院,款款向躺椅走近,其人容貌秀麗美艷,皮膚白皙,曲線妙曼,胸前飽滿的輪廓顫顫巍巍。
來到躺椅旁後,少女跪坐在地上,茶色眼眸中充斥著溫順與痴迷。 躺椅上的少年停下動作,不再叩擊扶手,緩緩睜開眼,看向跪在一旁的少女,右手伸出輕抬起她的下巴,詢問道:
「可有覺得不適?」
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其父因長時間沒有吃食被活活餓死,她自己則被神君救下,成為九變妖媸精血的載體。
遇到神君那年她八歲,神君用兩年時間幫她補足虧空,打好基礎,而後以無上神通將大妖精血與她融合,另創《九轉還神秘典》,讓她能夠藉之以妖身踏上仙道。
期間兩人尋得一處洞天,其中特殊靈機適合藥草生長、培育,神谿做主在此落腳,並將此地命名為雲深不知處。
君海棠平日中除了修行就在研究藥毒醫理,乃至借其修煉,侍女工作做的比較少,她對自己是人是妖並不在意,只要主人需要,她無論是什麼都可以。
嘴上說著無須擔心,但神谿還是輸入一道真元進行檢查,確保無誤。 「在此地修行多年可覺得無趣?」
九變妖媸精血能利用起來再好不過,假以時日,手中多一份大先天級別的籌碼,無論提前布局,還是處理一些事皆可。
雖然就如今神州局勢來看,開天六王不一定能湊齊,問題出在紅冕。
在九輪天未在怪販妖市布局的前提下,龍戩若被執行獻刑,沒有魔息珥圖撈人,他大概會真死在那裡,也就無法以自身血液配合天紅珠草幫助紅冕七元轉命復生。
但六王不六王不重要,神君在彩綠險磡亦有落子,天疆與黑海森獄比較重要,像金甌天朝這種勢力作用有限,遠不如紫宙晶淵。
君海棠蹭了蹭少年的手心,說道:「只要在主人身邊,無論做什麼都不會覺得無趣。」
「本君有事要你做,所以,莫要一直想著待在本君身邊,將交給你的事情做好,才對得起本君在你身上的付出。」神谿對這種錯誤的思維進行糾正。
偷懶?
就連相對閒的陵光都在守護玉牒金書,為神君實時監控其上數據,並管理鮫族等生靈,同樣被安置在元宗六象的盤古開天達願石,是順帶著被守護。
君海棠聞言,臉上閃過慌亂之色,再來的話語帶著急切:
「主人,海棠已經及笄,可以侍奉……」
她害怕自己被拋棄。 「你既已踏上修行路,莫要再以凡人的思維來思考問題,努力修行吧,如今的你無法承受本君的力量。」神谿拍了拍她的臉頰,沒有急著享用這份資糧。
除去愛禍女戎那種特殊情況,或者西陵拂曉那樣修為就卡在那裡,難再進步的案例,神君在吃這件事上向來十分有耐心。
退一萬步講,寸功未立就想要嘗甜頭,哪有這種好事?
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話語傳入耳中,君海棠看著那張俊美如仙神的面孔,頓時羞紅臉,小聲頷首:
「是。」
雖然方才說的是她真實的想法,但在回神冷靜下來後,君海棠除了害羞,還擔心影響主人對自己的印象。
少年抽回手,自躺椅上起身,「在雲深不知處歇了這麼久,也該出去走動走動,走吧。」
…………
轟!
又一尊佛像被推倒,大雄寶殿倒塌,鬼如來並未在古剎中找到舍利與法器,於是只以僧人屍體與經文、佛像等構成一個小型儀軌,簡單祭煉滌罪犀角。
在與梵音娑羅交手後,鬼如來雖被宿何年釋放的氣機驚走,卻未曾停下腳步。 有佛門眾人猶豫的時間又有十座古剎被毀。
而當鬼如來踏出燃著火焰的古剎,看到有沙彌跪在地上,說道:
「請大僧收我為徒。」
鬼如來見狀停下腳步,看著那沙彌,聲音低沉:「你不怕我?」
「不怕。」沙彌搖頭。
鬼如來嗤笑:「你可知我在做什麼?」
沙彌回答:「求道。」
「你有這般慧根卻只有如此修為,佛陀也是瞎了眼。」鬼如來詢問:「你叫什麼?」
「摩訶涅。」
「往後你就跟在我身邊修行吧。」
「多謝師尊。」
「我不是你師,你我之間,可以同道相稱。」 「多謝大僧。」
火光照在兩人身上,鬼如來將滌罪犀角負於背後,扶起那沙彌,並未仗著自己修為更高深而輕賤對方。
此事與他屠滅寺廟的行為很矛盾,但事情的性質不一樣,因為他看對方順眼。
僅此而已。