第218章：近神之靈先懦為敬，詐騙法准反被詐騙
道理還是那個道理，無知無畏，有知有畏。
知道的越多越會束手束腳，換個人，如果像太古先知這樣看到未來，大概率會出手，嘗試將結局改變。
但他不會、不能乃至……不敢。
具體原因也簡單，僅用四個字就能概括，那就是——人力有窮。
時常與太古先知論道的君帝鴻，並不是不能理解，但理解不等於照做，以其年齡經歷，面對諸事仍會以積極的心境與態度面對。
如果是神君，他會支持太古先知，這一選擇背後就是擔心局勢失控。
假設，召集七名神州的強者面對厄禍，就算能將之誅殺，參戰者也會有折損，無論是人員折損還是功體折損，皆是折損。這七人本來也要面對一些事情，而且他們是最合適的人選，那這一環產生變數後就會引發諸多後果。
看似解決了一時災禍，實際上，造成了戰力真空，更多更大的災禍將因此而生。
更有甚者，原本的陰謀家都可能被局勢給逼成好人。
抽象，卻並非不可能發生，想要稱霸天下的陰謀家、野心家，數量要勝過想要滅世者。
即便如此亦無甚作用。
最終結局無非是世界在混亂中重歸混沌。 修行就是在一次又一次取捨，太古先知做出選擇，代表他有承擔代價的覺悟。
所以。
先知不會、不能、不敢、不願去干涉。
懦完了。
奈何一己榮辱根本不重要，不讓世界在戰火中燃燒，不讓世界崩壞才重要，每個人站立的高度不同、掌握的信息不同、修行水平不同，最後做出的選擇也不同。
哪怕太古先知明知，有人接引厄禍，他也沒有動作。
其他人不像他一樣能看那麼遠，就不會與他一樣有顧慮，太古先知真能看那麼遠，他就必須將更多因素納入到考量之中。
另外，就算拋開「修行境界」不談，退一萬步去講，還有來自天地的因素限制著他。
近神之靈的「權柄」加在一起就是天地。
光明神對應三光，聖痕者對應植物，荒神對應生靈，滄神對應水，末日神對應地，太古先知對應知識。
天道有機，機有常法，不是只有人族窺探天機需要付代價。
只是太古先知能夠相對容易償還代價。 …………
發生在東皇玄洲長生樹的事情，身在長樂妙嚴宮的神君無從知曉，但神君的修行水平，在某些方面，還要隱隱勝過經歷天地生滅三大劫、可知過去與未來的太古先知。
可能是因為神君的道德水平更低，也可能因為神君坐的牢不太牢。
總而言之，神君在當下局勢要更自在。
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這不還在與太曦神照合謀厄禍？
「大地光明之母能控制局勢？若出現變數可能應對？」神君從容說道：「在苦境布局，兼顧宇外總要耗費更多心力。」
太曦神照回答：「無妨，無非是玉鶠圖騰提前覺醒罷了。」
神君又問：「不擔心打草驚蛇？」
「他有必須入彀的理由。」太曦神照很自信。
「既然大地光明之母做了預案，那本君便不多過問，方才所言，只是盟友間的關心。」神谿放下空酒杯：「誅殺破壞神厄禍，無論大地光明之母是否另有計劃，都對本君有利。」
太曦神照對此並不意外：「神人覺得我另有所求？」
「無所謂。」神谿說道：「大地光明之母願意親身前來，難道不是誠意？」 反正神君沒有把握不會前去西崦。
不等太曦神照回答，神谿又道：「本君可以先送大地光明之母幾個消息。苦境似道真這樣的洞天，很多。」
真傳一句話。
「苦境局勢不同於宇外列國，整體秩序乃以三教為主，同氣連枝。」
半真半假。
「此界修為不在本君之下者不在少數。」
煙霧彈，目的是降低自我預期。
「大地光明之母做決策，要慎重，如果出現狀況，本君不一定能處理。」
這句就是放屁。
難道神君提醒太曦神照就會慎重了嗎？她只會覺得自己已經夠慎重，可惜，她所謂的慎重不是慎重，是自信，哪怕神谿在這裡提醒，事後她大概率也會把這番提醒當放屁。
「怪不得我沿路只能看到普通人。」太曦神照若有所思。
先前看到好生玄上天時，太曦神照心中隱約就有了猜測，此刻神谿為她解惑，同樣驗證她的推測。 這不會影響她的野望。
以三教為主、同氣連枝的秩序她也沒在意。
修為那句，太曦神照純當自謙，很大一部分原因，是神谿在她心中的形象極好。
「多謝提醒。」
太曦神照很體面，對這位盟友相當尊重，因為有求於人，至於自己另有目的被點破，不是很重要。
她並未直接道出自己的需求，而是先詢問起另一件事，即：
「神人知曉陰禽地獄鳥嗎？」
陵光不動聲色為神谿手旁杯中添了酒。
神谿以問代答：「瞞者瞞不識，宇外難道無人對它動手？」
憑藉神君提出的問題，太曦神照就明白，他對宇外勢力沒有多少了解，瞞者瞞不識，這個問題確實不太好回答。
「難。」太曦神照的答案很簡單。
神谿瞭然：「原來如此。」 不是誰都與神君一樣能超速再生，想要無損靠近陰禽地獄鳥，難；靠近後奪其靈珠，難；奪得靈珠還能全身而退，難；做完這些，不會被死對頭盯上，更難。
一重又一重風險直接將「敵人到來面臨的是自己與被自己掌握的地獄鳥」這種可能消除。
這是一個相對土鱉的問題，會暴露水平，但暴露水平本也是一種策略。
「此番陰禽地獄鳥提前十年回到苦境，給這片大地帶來兵災。」神谿輕描淡寫道：「本君將它斬了。」
大自爆！
為何宇外沒人對陰禽地獄鳥動手？難道是宇外群雄不想嗎？首先排除陰禽地獄鳥名聲不大。
太曦神照給的答案是有心無力。
然後神君出了自爆牌。
陰禽地獄鳥屍沉弱水一事，是隱秘，在苦境與宇外都是隱秘。但除了屍沉弱水，將陰禽地獄鳥解決這件事本身是一張好牌。
此牌打出，神君方才詢問的那個問題，就不再是土鱉，而是對宇外群雄的蔑視。
太曦神照頓了頓，而後讚嘆：「神人之能為果真世所罕見。」
又一次，只是作為試探，沒想到直接試出重要情報，上次試探還是關於開戰的地點。 「大地光明之母另有目的也無妨。」神谿決定與太曦神照攤點牌：「人生在世，誰還沒有自己的追求與目的？正與邪，本君不在意，本君只在意自己能得到什麼。」
言罷。
玄紫邪氣自少年神君身上湧現，卻絲毫不影響他的清聖出塵，聖與邪匯聚一體，乃至於化作散發晶瑩玉色的清氣光華——玉皇真氣。
兩次鋪墊，三次試探，神谿已經徹底確定太曦神照的情況。
那麼，大致脈絡就是太曦神照追求光明與魔暗匯聚一體，然後「重定宇宙秩序」。
自初次見面神谿便在鋪墊、試探此事。
若無對應法門，想將雙極之力納於一體容易強到爆炸，比如龍氣與邪兵衛，再比如光明與魔暗極能；若得法門，能直接以水行演化陰陽混同道元魔流，或者讓道元與邪氣在體內碰撞；老君道脈還有雙極化無極之法。
道門在這方面比較專業。
百花齊放。
佛門則是一手經典的佛魔合體，可以用一二三四個版本不疊代，為什麼？因為是禁忌！誰用誰知道，用過的都說好。
君軒轅將神皇、蚩皇納於一體的法門，亦是雙極功體修行之法。
在某個圈子、某個層次，雙極功體可以說相當受歡迎，就現在神谿認識的，都有他自己、君軒轅以及雲夢華琚，這還是當年慕滄俠由於時間不足急功近利；不認識的里，必然有君軒轅的孿生兄長君帝鴻，在大先天這一層次已經很多。 作為牢九門中掌握中庸的一門，雙極功體的牢，體現在難練更難精，功體作為特殊插件，可以享受真元質量帶來的乘區，修行難度卻一點都不比真元質量低。
之所以「中庸」是因為克制比較困難。
比如佛魔雙極，以佛制魔、以魔制佛，佛接佛招、魔接魔招，以佛制佛、以魔制魔，在水平相近的情況下鬥法就是有優勢。
神君既然在此道深造，自然對雙極功體進行歸納，使之更條理，就像凌絕頂也歸納了一套劍理。
這同樣是頂級大先天的核心競爭力之一。
世間萬物抱陰而負陽，沖氣以為和。
世間真元本身為「沖氣」，並無屬性之分，亦無明顯特質，只因修行者想法、功法等不同，自行調整改變沖氣，以讓內元、功體等分出來種種屬性，有了剛猛、陰柔等特點。
陽多一分便向剛，陰多一分便向柔，亦或伴隨陰陽細下，分野為四象八卦，演變出水火金木等諸多屬性
由此可知，萬般真元，其實都有其對應的另一個極端。
例如陽七金三木二，對以陰七火三金二，則合歸復沖。以這兩種極端為對立兩點，則能整個出多種多樣的屬性圖盤。
而這世間武學眾多，乃至於天生體質亦紛繁複雜，其中可同使多種屬性的武學與體質雖然少見，卻並非不存在，在這極其少見的武學與體質中，則有更為少見與奇特的，正好容納的兩種屬性互為極端的——
雙極之體！ 只是，雙極功體五花八門，不容易理解，故而洞真辟天含象孚佑神君將之分為三重境界。
第一重境界，尋常武學、體質皆能達到，無非是在自身的屬性之中，用外力配合，達成雙極的目的，本質仍是單元，只不過亦能達到雙極的些許效果。
比如問天敵的《天關雙煉》。
第二重境界，則真正邁入雙極之體的範疇，一體同納兩種極端屬性，特殊非常，更是極其少見。但在武學性能上，該境界的雙極體，實際上並沒有超越尋常武學，其能有所助益之處，無非在於掌握兩種對立的極端屬性，在戰鬥中出招詭譎，讓人難以應對，本質卻是與其餘非雙極但可同運多屬性內元的武學沒有區別，在性能加持上甚至可能還有所不及。
大多雙極功體都屬於這一類，有所不及者，中陰界宙王就是例子。
但是，當雙極之體邁入第三境界之後，將產生完全的質變。
第三重境界，便是雙極合流，雙極歸一。
物極必反，內元亦不脫此理，兩種互為極端的屬性間，除了相互湮滅之外，更能通過特殊法門，達到一種相互激發，互相促進，高速膨脹的狀態。
神君的玉皇真氣便是此類，無需擔心失衡或強到爆炸，高貴乘區，能從容應對各種所謂「克制」。
老君道脈的「無極」同樣在此列。
佛門的佛魔合流之所以強，之所以是禁忌，就是因為，從第二境界到第三境界的難度低，可以通過一些外部因素達成。
若能將其轉化為以佛促魔，以魔鍛佛的特殊狀態，便能產生無與倫比的龐大力量。 道門則主要在第二境界深耕，所以相對專業，百花齊放。
不過，介於太曦神照不是苦境人，更非三教中人，對這方面沒了解。
否則神君何必從初次照面就試探、下餌？
從進入好生玄上天的見聞，到自爆陰禽地獄鳥是自己解決，循序漸進，就是為了這步，要在逆神之戰開啟前定論，以此保證自身長遠利益。
單靠厄禍不能輸太多、太曦神照不能贏太多不夠，神君也得贏。
盟友贏，自己沒贏，等於自己輸。
對面，親眼看到少年神君演化聖邪一體太曦神照，眸生異彩，隨後道：「兩股極能竟當真能歸於一體？」
實際上神君還是高估這位大地光明之母了。
長久以來，太曦神照並未見過雙極功體，無論是她統治的宇外境界，還是遊歷、見過的，皆無人有此成就。
甚至完全可以說，在她的認知中，自己應該才是在此道開先河的那個人。
前後兩次神谿給她的靈感，都如鏡中花、水中月，看不真切，但是現在，事實告訴她自己不是開先河的那個人。
知道的越多越會束手束腳，換個人，如果像太古先知這樣看到未來，大概率會出手，嘗試將結局改變。
但他不會、不能乃至……不敢。
具體原因也簡單，僅用四個字就能概括，那就是——人力有窮。
時常與太古先知論道的君帝鴻，並不是不能理解，但理解不等於照做，以其年齡經歷，面對諸事仍會以積極的心境與態度面對。
如果是神君，他會支持太古先知，這一選擇背後就是擔心局勢失控。
假設，召集七名神州的強者面對厄禍，就算能將之誅殺，參戰者也會有折損，無論是人員折損還是功體折損，皆是折損。這七人本來也要面對一些事情，而且他們是最合適的人選，那這一環產生變數後就會引發諸多後果。
看似解決了一時災禍，實際上，造成了戰力真空，更多更大的災禍將因此而生。
更有甚者，原本的陰謀家都可能被局勢給逼成好人。
抽象，卻並非不可能發生，想要稱霸天下的陰謀家、野心家，數量要勝過想要滅世者。
即便如此亦無甚作用。
最終結局無非是世界在混亂中重歸混沌。 修行就是在一次又一次取捨，太古先知做出選擇，代表他有承擔代價的覺悟。
所以。
先知不會、不能、不敢、不願去干涉。
懦完了。
奈何一己榮辱根本不重要，不讓世界在戰火中燃燒，不讓世界崩壞才重要，每個人站立的高度不同、掌握的信息不同、修行水平不同，最後做出的選擇也不同。
哪怕太古先知明知，有人接引厄禍，他也沒有動作。
其他人不像他一樣能看那麼遠，就不會與他一樣有顧慮，太古先知真能看那麼遠，他就必須將更多因素納入到考量之中。
另外，就算拋開「修行境界」不談，退一萬步去講，還有來自天地的因素限制著他。
近神之靈的「權柄」加在一起就是天地。
光明神對應三光，聖痕者對應植物，荒神對應生靈，滄神對應水，末日神對應地，太古先知對應知識。
天道有機，機有常法，不是只有人族窺探天機需要付代價。
只是太古先知能夠相對容易償還代價。 …………
發生在東皇玄洲長生樹的事情，身在長樂妙嚴宮的神君無從知曉，但神君的修行水平，在某些方面，還要隱隱勝過經歷天地生滅三大劫、可知過去與未來的太古先知。
可能是因為神君的道德水平更低，也可能因為神君坐的牢不太牢。
總而言之，神君在當下局勢要更自在。
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這不還在與太曦神照合謀厄禍？
「大地光明之母能控制局勢？若出現變數可能應對？」神君從容說道：「在苦境布局，兼顧宇外總要耗費更多心力。」
太曦神照回答：「無妨，無非是玉鶠圖騰提前覺醒罷了。」
神君又問：「不擔心打草驚蛇？」
「他有必須入彀的理由。」太曦神照很自信。
「既然大地光明之母做了預案，那本君便不多過問，方才所言，只是盟友間的關心。」神谿放下空酒杯：「誅殺破壞神厄禍，無論大地光明之母是否另有計劃，都對本君有利。」
太曦神照對此並不意外：「神人覺得我另有所求？」
「無所謂。」神谿說道：「大地光明之母願意親身前來，難道不是誠意？」 反正神君沒有把握不會前去西崦。
不等太曦神照回答，神谿又道：「本君可以先送大地光明之母幾個消息。苦境似道真這樣的洞天，很多。」
真傳一句話。
「苦境局勢不同於宇外列國，整體秩序乃以三教為主，同氣連枝。」
半真半假。
「此界修為不在本君之下者不在少數。」
煙霧彈，目的是降低自我預期。
「大地光明之母做決策，要慎重，如果出現狀況，本君不一定能處理。」
這句就是放屁。
難道神君提醒太曦神照就會慎重了嗎？她只會覺得自己已經夠慎重，可惜，她所謂的慎重不是慎重，是自信，哪怕神谿在這裡提醒，事後她大概率也會把這番提醒當放屁。
「怪不得我沿路只能看到普通人。」太曦神照若有所思。
先前看到好生玄上天時，太曦神照心中隱約就有了猜測，此刻神谿為她解惑，同樣驗證她的推測。 這不會影響她的野望。
以三教為主、同氣連枝的秩序她也沒在意。
修為那句，太曦神照純當自謙，很大一部分原因，是神谿在她心中的形象極好。
「多謝提醒。」
太曦神照很體面，對這位盟友相當尊重，因為有求於人，至於自己另有目的被點破，不是很重要。
她並未直接道出自己的需求，而是先詢問起另一件事，即：
「神人知曉陰禽地獄鳥嗎？」
陵光不動聲色為神谿手旁杯中添了酒。
神谿以問代答：「瞞者瞞不識，宇外難道無人對它動手？」
憑藉神君提出的問題，太曦神照就明白，他對宇外勢力沒有多少了解，瞞者瞞不識，這個問題確實不太好回答。
「難。」太曦神照的答案很簡單。
神谿瞭然：「原來如此。」 不是誰都與神君一樣能超速再生，想要無損靠近陰禽地獄鳥，難；靠近後奪其靈珠，難；奪得靈珠還能全身而退，難；做完這些，不會被死對頭盯上，更難。
一重又一重風險直接將「敵人到來面臨的是自己與被自己掌握的地獄鳥」這種可能消除。
這是一個相對土鱉的問題，會暴露水平，但暴露水平本也是一種策略。
「此番陰禽地獄鳥提前十年回到苦境，給這片大地帶來兵災。」神谿輕描淡寫道：「本君將它斬了。」
大自爆！
為何宇外沒人對陰禽地獄鳥動手？難道是宇外群雄不想嗎？首先排除陰禽地獄鳥名聲不大。
太曦神照給的答案是有心無力。
然後神君出了自爆牌。
陰禽地獄鳥屍沉弱水一事，是隱秘，在苦境與宇外都是隱秘。但除了屍沉弱水，將陰禽地獄鳥解決這件事本身是一張好牌。
此牌打出，神君方才詢問的那個問題，就不再是土鱉，而是對宇外群雄的蔑視。
太曦神照頓了頓，而後讚嘆：「神人之能為果真世所罕見。」
又一次，只是作為試探，沒想到直接試出重要情報，上次試探還是關於開戰的地點。 「大地光明之母另有目的也無妨。」神谿決定與太曦神照攤點牌：「人生在世，誰還沒有自己的追求與目的？正與邪，本君不在意，本君只在意自己能得到什麼。」
言罷。
玄紫邪氣自少年神君身上湧現，卻絲毫不影響他的清聖出塵，聖與邪匯聚一體，乃至於化作散發晶瑩玉色的清氣光華——玉皇真氣。
兩次鋪墊，三次試探，神谿已經徹底確定太曦神照的情況。
那麼，大致脈絡就是太曦神照追求光明與魔暗匯聚一體，然後「重定宇宙秩序」。
自初次見面神谿便在鋪墊、試探此事。
若無對應法門，想將雙極之力納於一體容易強到爆炸，比如龍氣與邪兵衛，再比如光明與魔暗極能；若得法門，能直接以水行演化陰陽混同道元魔流，或者讓道元與邪氣在體內碰撞；老君道脈還有雙極化無極之法。
道門在這方面比較專業。
百花齊放。
佛門則是一手經典的佛魔合體，可以用一二三四個版本不疊代，為什麼？因為是禁忌！誰用誰知道，用過的都說好。
君軒轅將神皇、蚩皇納於一體的法門，亦是雙極功體修行之法。
在某個圈子、某個層次，雙極功體可以說相當受歡迎，就現在神谿認識的，都有他自己、君軒轅以及雲夢華琚，這還是當年慕滄俠由於時間不足急功近利；不認識的里，必然有君軒轅的孿生兄長君帝鴻，在大先天這一層次已經很多。 作為牢九門中掌握中庸的一門，雙極功體的牢，體現在難練更難精，功體作為特殊插件，可以享受真元質量帶來的乘區，修行難度卻一點都不比真元質量低。
之所以「中庸」是因為克制比較困難。
比如佛魔雙極，以佛制魔、以魔制佛，佛接佛招、魔接魔招，以佛制佛、以魔制魔，在水平相近的情況下鬥法就是有優勢。
神君既然在此道深造，自然對雙極功體進行歸納，使之更條理，就像凌絕頂也歸納了一套劍理。
這同樣是頂級大先天的核心競爭力之一。
世間萬物抱陰而負陽，沖氣以為和。
世間真元本身為「沖氣」，並無屬性之分，亦無明顯特質，只因修行者想法、功法等不同，自行調整改變沖氣，以讓內元、功體等分出來種種屬性，有了剛猛、陰柔等特點。
陽多一分便向剛，陰多一分便向柔，亦或伴隨陰陽細下，分野為四象八卦，演變出水火金木等諸多屬性
由此可知，萬般真元，其實都有其對應的另一個極端。
例如陽七金三木二，對以陰七火三金二，則合歸復沖。以這兩種極端為對立兩點，則能整個出多種多樣的屬性圖盤。
而這世間武學眾多，乃至於天生體質亦紛繁複雜，其中可同使多種屬性的武學與體質雖然少見，卻並非不存在，在這極其少見的武學與體質中，則有更為少見與奇特的，正好容納的兩種屬性互為極端的——
雙極之體！ 只是，雙極功體五花八門，不容易理解，故而洞真辟天含象孚佑神君將之分為三重境界。
第一重境界，尋常武學、體質皆能達到，無非是在自身的屬性之中，用外力配合，達成雙極的目的，本質仍是單元，只不過亦能達到雙極的些許效果。
比如問天敵的《天關雙煉》。
第二重境界，則真正邁入雙極之體的範疇，一體同納兩種極端屬性，特殊非常，更是極其少見。但在武學性能上，該境界的雙極體，實際上並沒有超越尋常武學，其能有所助益之處，無非在於掌握兩種對立的極端屬性，在戰鬥中出招詭譎，讓人難以應對，本質卻是與其餘非雙極但可同運多屬性內元的武學沒有區別，在性能加持上甚至可能還有所不及。
大多雙極功體都屬於這一類，有所不及者，中陰界宙王就是例子。
但是，當雙極之體邁入第三境界之後，將產生完全的質變。
第三重境界，便是雙極合流，雙極歸一。
物極必反，內元亦不脫此理，兩種互為極端的屬性間，除了相互湮滅之外，更能通過特殊法門，達到一種相互激發，互相促進，高速膨脹的狀態。
神君的玉皇真氣便是此類，無需擔心失衡或強到爆炸，高貴乘區，能從容應對各種所謂「克制」。
老君道脈的「無極」同樣在此列。
佛門的佛魔合流之所以強，之所以是禁忌，就是因為，從第二境界到第三境界的難度低，可以通過一些外部因素達成。
若能將其轉化為以佛促魔，以魔鍛佛的特殊狀態，便能產生無與倫比的龐大力量。 道門則主要在第二境界深耕，所以相對專業，百花齊放。
不過，介於太曦神照不是苦境人，更非三教中人，對這方面沒了解。
否則神君何必從初次照面就試探、下餌？
從進入好生玄上天的見聞，到自爆陰禽地獄鳥是自己解決，循序漸進，就是為了這步，要在逆神之戰開啟前定論，以此保證自身長遠利益。
單靠厄禍不能輸太多、太曦神照不能贏太多不夠，神君也得贏。
盟友贏，自己沒贏，等於自己輸。
對面，親眼看到少年神君演化聖邪一體太曦神照，眸生異彩，隨後道：「兩股極能竟當真能歸於一體？」
實際上神君還是高估這位大地光明之母了。
長久以來，太曦神照並未見過雙極功體，無論是她統治的宇外境界，還是遊歷、見過的，皆無人有此成就。
甚至完全可以說，在她的認知中，自己應該才是在此道開先河的那個人。
前後兩次神谿給她的靈感，都如鏡中花、水中月，看不真切，但是現在，事實告訴她自己不是開先河的那個人。