第一百四十六章 神秘之客（上）
毗盧遮那神情雖不變，但雙眼卻閃過一絲異樣之色。
他微笑著單掌拍出，似緩似速。
季雲飛只覺此僧手掌看似隨意，卻飽含渾厚氣勁。
只見手掌在眼前不斷變大，逐漸將自己發出的劍圈壓制了下去。
行家出手，深淺立判。
季雲飛雖表現出了比在信相寺仍要高出半籌的招式功法，但在毗盧遮那面前卻絲毫沒有起到威脅作用。
此僧一出手，立刻展示了其高深莫測的功力。
「來者不善，善者不來！這密宗大手印在這黑和尚手裡使出來，遠比老頭子在青藏碰到的其他番僧高明得多。」
王祈安當日差點喪命在桑耶寺四覺士手裡，對密宗高手已不敢小覷。
今日一見毗盧遮那出手，實力遠在四覺士之上。
不由凝神注意，隨時準備出手增援季雲飛。
「吐蕃密宗教派傳自古天竺，以結印、密咒和瑜伽為修行要訣。
密宗大手印正是結印功法的一種。
不過，此功法入易精難，大多修煉者只得皮毛，能踏過門檻，進窺上乘者並不多。」
胡鑾蛟忽的變得一臉正色，向王祈安解釋起來。
「密咒即密言咒，與道家的真言咒和禪門的獅子咒大同小異，皆以口吐深修咒語，直達人心，震懾精神為要。
與結印注重手勢身姿等外形不同，密言咒需累積深厚的內力才能發揮其作用，而且功力越深，威力越巨……」
王祈安聽的暗暗點頭，對胡鑾蛟的敬佩了又增加幾分。
自己修煉了九字真言咒，雖時日稍淺，但其中秘奧確實正如胡鑾蛟所言。
「瑜伽術則是密宗最為神秘的功法，老頭子也並未見過。
只聽說分上下乘，下乘瑜伽法，以練心志，修精神為主，上乘瑜伽法又稱無上瑜伽術，是密宗的最高功法，以中原話說，參天道悟天道，然後臻達天人合一之境。
若說結印與密咒兩種，常人通過苦修仍有可能達到一定階段。
瑜伽術則非天資卓越之人不可修煉。
老頭子猜想，蓮花生的無上密乘大圓滿功法，正是密宗的最高無上瑜伽術。」
通過胡鑾蛟的一番講解，王祈安有會於心。
此時毗盧遮那與季雲飛已互換位置，變成了季雲飛背對正門。
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無論他劍勢如何運轉，始終難以逾越寸進。
他不由怒斥一聲，奮起餘力，一劍劃了個方形，迅疾如流星向毗盧遮投去。
毗盧遮那似乎正在等這一刻，忽的露出神秘微笑，收回了不斷排出的手掌。
季雲飛以為對方意怯，不由加速催發劍勢。
「不好，這臭小子中計了。」
胡鑾蛟已看出局勢不對，不由驅前數步。
果然，季雲飛忽的感到眼前阻力消失，換而成為一股龐大吸力，將自己的快速拉扯向前。
毗盧遮那在自己眼前變得空門大開。
季雲飛雖覺得不妥，但此時自己的長劍已如離弦之箭，毫無回頭可能，只能硬著頭皮刺出。
就在季雲飛即將觸及毗盧遮那面門之際，一對手掌忽然夾住了他的劍身。
「斷！」
毗盧遮那充滿魔力般的大喝一聲，劍鋒應聲而斷。
毗盧遮那同時底下伸出一腳，踢向季雲飛小腹。
季雲飛本被他一喝，只覺心頭一震，劍勢忽的停滯下來。
因此劍身才輕易被雙掌夾住，劍斷的同時，他只覺一股內力沿著劍身往手臂衝來，不由大驚鬆手。
但毗盧遮那踢出的一腳，卻已躲避不及。
季雲飛無奈下，只能用剩餘不足一成之功力，灌注在手掌，向下一切。
「砰」的一聲，季雲飛如遭重錘掄飛。(本章未完！)
第六章神秘之客（上）
，身軀倒拋而出，直往門外落去。
毗盧遮那身形提掠，直追而去。
王祈安沒想到，戰鬥結束如此之快，大吃一驚，剛想搶前，卻見眼前一花，門口忽的撲入一道身影。
此人一托季雲飛，後者忽的仰躍而起，手中多出一把短劍，朝毗盧遮那底下雙腿攻去。
緊接著破風聲大作，那人凌空一躍，頂上漫天劍光往毗盧遮那身上罩下。
異變突起，出乎眾人意料。
毗盧遮那自然也不例外。
不過，卻見他並不驚慌。
他先是盤起雙腿，又奮力一蹬，恰好撞上季雲飛的短劍。
但頂上的威懾卻非季雲飛能比。
他身子以幾乎貼地的姿勢往後一仰，雙手一撐地面，雙腳倒踢向來人使劍手腕。
如此不可思議的動作，幾乎改變了人體機構，令人瞠目結舌。
季雲飛劍尖被毗盧遮那腳底一撞，再次不敵倒退。
但這名不速之客，只是手腕一旋，劍光反削毗盧遮那雙腳。
毗盧遮那再次做出一個難以想像的動作。
他以純腹部之力，扭腰轉胯，急速轉動，雙腿變幻姿勢，向來人踢去。
雙方在小範圍之內瞬間交擊十數招。
毗盧遮那雖落在下風，但來人也一時半會奈何不了他。
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王祈安見另外三個紅僧端坐座位不動，神情波瀾不驚，絲毫沒有因為神秘人物的出現而欲起身相助之意，足見對毗盧遮那的信任。
這時，來人久攻不下，忽的發出一聲低嘯，猛的後撤，倒退出門外。
幾乎同時，季雲飛也掠出門口。
神秘人物從出現到消失，不過片刻之間，眾人甚至看不清其打扮面目。.
毗盧遮那並未追趕，而是手結印法一動不動，在原地靜立片刻後才轉身往回走來。
孟昶早驚立而起，他怒瞪了一眼劉禮恭，問道：
「此人可是閻羅帝君？」
王祈安雖未看清來人面目，但從其功法出手，卻可斷定此人並非閻羅帝君。無錯更新@
但此人實力卻絕不在閻羅帝君之下。
「此人雖藏頭縮尾，但只要貧僧曾見過之人，就逃不過貧僧的感應之術。」
他坐回原位，徐徐續道：
「此人乃是吐蕃王赤祖贊普的第四子，達瑪王子的師傅——劍玄子。
此人劍法，在吐蕃無人能敵，據說乃是中原劍閣閣主的師弟。」
王祈安心中恍然，原來季雲飛倒不是替自己出頭，只怕是受劍玄子之命，早已計劃好將毗盧遮引向門口其伏擊處。
只是沒想到毗盧遮那的密宗功法如此高明，在如此兇險的情況下，還能保持毫髮無傷。。
第六章神秘之客（上）
他微笑著單掌拍出，似緩似速。
季雲飛只覺此僧手掌看似隨意，卻飽含渾厚氣勁。
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季雲飛雖表現出了比在信相寺仍要高出半籌的招式功法，但在毗盧遮那面前卻絲毫沒有起到威脅作用。
此僧一出手，立刻展示了其高深莫測的功力。
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王祈安當日差點喪命在桑耶寺四覺士手裡，對密宗高手已不敢小覷。
今日一見毗盧遮那出手，實力遠在四覺士之上。
不由凝神注意，隨時準備出手增援季雲飛。
「吐蕃密宗教派傳自古天竺，以結印、密咒和瑜伽為修行要訣。
密宗大手印正是結印功法的一種。
不過，此功法入易精難，大多修煉者只得皮毛，能踏過門檻，進窺上乘者並不多。」
胡鑾蛟忽的變得一臉正色，向王祈安解釋起來。
「密咒即密言咒，與道家的真言咒和禪門的獅子咒大同小異，皆以口吐深修咒語，直達人心，震懾精神為要。
與結印注重手勢身姿等外形不同，密言咒需累積深厚的內力才能發揮其作用，而且功力越深，威力越巨……」
王祈安聽的暗暗點頭，對胡鑾蛟的敬佩了又增加幾分。
自己修煉了九字真言咒，雖時日稍淺，但其中秘奧確實正如胡鑾蛟所言。
「瑜伽術則是密宗最為神秘的功法，老頭子也並未見過。
只聽說分上下乘，下乘瑜伽法，以練心志，修精神為主，上乘瑜伽法又稱無上瑜伽術，是密宗的最高功法，以中原話說，參天道悟天道，然後臻達天人合一之境。
若說結印與密咒兩種，常人通過苦修仍有可能達到一定階段。
瑜伽術則非天資卓越之人不可修煉。
老頭子猜想，蓮花生的無上密乘大圓滿功法，正是密宗的最高無上瑜伽術。」
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毗盧遮那似乎正在等這一刻，忽的露出神秘微笑，收回了不斷排出的手掌。
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此人一托季雲飛，後者忽的仰躍而起，手中多出一把短劍，朝毗盧遮那底下雙腿攻去。
緊接著破風聲大作，那人凌空一躍，頂上漫天劍光往毗盧遮那身上罩下。
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不過，卻見他並不驚慌。
他先是盤起雙腿，又奮力一蹬，恰好撞上季雲飛的短劍。
但頂上的威懾卻非季雲飛能比。
他身子以幾乎貼地的姿勢往後一仰，雙手一撐地面，雙腳倒踢向來人使劍手腕。
如此不可思議的動作，幾乎改變了人體機構，令人瞠目結舌。
季雲飛劍尖被毗盧遮那腳底一撞，再次不敵倒退。
但這名不速之客，只是手腕一旋，劍光反削毗盧遮那雙腳。
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幾乎同時，季雲飛也掠出門口。
神秘人物從出現到消失，不過片刻之間，眾人甚至看不清其打扮面目。.
毗盧遮那並未追趕，而是手結印法一動不動，在原地靜立片刻後才轉身往回走來。
孟昶早驚立而起，他怒瞪了一眼劉禮恭，問道：
「此人可是閻羅帝君？」
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「此人乃是吐蕃王赤祖贊普的第四子，達瑪王子的師傅——劍玄子。
此人劍法，在吐蕃無人能敵，據說乃是中原劍閣閣主的師弟。」
王祈安心中恍然，原來季雲飛倒不是替自己出頭，只怕是受劍玄子之命，早已計劃好將毗盧遮引向門口其伏擊處。
只是沒想到毗盧遮那的密宗功法如此高明，在如此兇險的情況下，還能保持毫髮無傷。。
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