第656章 中蠱後入魔的凡人少女(34)
大門很快被打開了一條縫,一個小沙彌從裡面探頭出來。
「你是何人?來此處找誰?」
「我名何晚,來找卻塵大師。」
「找卻塵大師作何?」
「拜師學藝。」
小沙彌將門打開,放何晚進來。
「卻塵大師不收徒。」
何晚看了一眼腦袋光光亮的小沙彌:「......那你放我進來作何?」
「慧空大師說了,今日有客人來。」
慧空大師?
說罷,小沙彌便帶著何晚繞過一棵巨大的菩提樹,來到了大雄寶殿前,讓何晚在此處稍等。
此刻殿內正有許多佛子在裡頭誦經,何晚在殿前站了一會就被這誦經聲和濃郁檀香弄得頭疼,於是離遠了些。
沒過多久,小沙彌口中的慧空大師便從後殿走了出來。
「這位遠道而來的......緣主。」
慧空大師長得慈眉善目,身著素簡寬袍,腳下踩著木屐,手持一根木頭法杖,朝何晚走過來。
何晚完全是下意識就做了一個雙手合十彎腰的動作。
慧空大師見狀愣了一瞬,隨後樂呵呵笑了起來。
「隨我來吧。」
何晚還以為這位慧空大師是帶自己去找卻塵,便跟在慧空的身後。
這時路過一片樹林,裡面傳出一陣慘叫哀嚎。
何晚當即皺眉看去:「那是什麼聲音?」
……該不會是魔在裡面受刑吧?
慧空道:「哦,又有一名貪圖菩提子的修士被鐵檀木絞碎了金丹而已。」
菩提木一千年開花一千年結果,結出來的果子可洗髓可去除靈根雜質,還有助悟道,因此許多想走捷徑的修士便會打菩提果的主意。
蓮台幻境能夠照出每一個來此處人的目的,一旦是為了菩提子而來的修士,都會走進金剛伏魔林中。那兒密布鎏金鐵檀木,木質堅硬堪比法寶,能夠絞殺元嬰期修士。
何晚問:「那便是卻塵大師設下的陣法?」
慧空點點頭。
本書首發 TW 看書網書庫多,sʜᴜ.ᴛᴡ任你選 ,提供給你無錯章節,無亂序章節的閱讀體驗
「我知道你的身份,也知道你為何來此處。」
何晚道:「您知道我是魔?」
「當然,蓮台能照出一切事物的本質。」
慧空似乎對魔並不意外。
「須彌山常有魔修常潛入此地竊取阿修羅秘術,卻多被琉璃寶塔所吸入並超度。」
「那為何還放我進來?」
慧空微微一笑:「母神當年創造生靈之時,沒有任何一樣東西是有正邪之分的。魔修也是如此。」
他看得出何晚並非喜好殺戮之人。
能走過三十三座蓮台到達佛門前,也是道心堅定之人。
「你也許不知道,須彌山以前是神魔的大本營。」
何晚的確不知道,她對這兒的世界觀全都來源於永夜王庭里的那本《魔族編年史》。
見何晚的確不了解過去,慧空便道:「要說我們佛修的起源,還是源自一個魔。」
...
諸神之戰中,神魔一族的人盤踞在須彌山,可以說現在的靈山聖地其實在過去就是魔族的聚集地。
神魔一族中有這樣一個「魔」,他曾是眾神中一個不起眼的小神,在諸神之戰中加入了黑暗神為首的陣營。
然而在大戰之中,見神魔兩族為了爭奪資源而造成大地生靈塗炭滿目瘡痍,他十分不忍,當著黑暗神的面放下了手中的法器,退出戰爭,並開始遊說雙方不要再繼續殺戮了。
後來神魔一族被分到九幽之下時,他因提前退出陣營並保持中立令他可以留在地上,於是便留在了須彌山,開創了現在所謂的「佛道」,也是「悟道」。
他原本是一個「魔」,在悟道後成「佛」了,成了眾神之中第一位「佛陀」。
因此在佛修的觀念里,佛和魔本就是一體兩面,佛修需要放下執念,四大皆空,方可登上西天極樂,修得佛陀正果。
若是放不下執念,反而會被執念所擾,那麼便會走火入魔。
一念成佛,一念成魔。
佛本是魔,魔亦是佛,一體兩面,光暗共生。
「你執念過重,因此入魔。」
慧空大師將何晚帶到一處禪房,為她倒了一杯無花果茶。
黃色的小果子在水中浮動一會後便沉入了碗底。
「你瞧這無花果,雖叫『無花』,卻並非真的無花,不過是花朵隱於果實內,外不見華美之相。」
「尋常植物都是先開花後結果,無花果卻是『花果一體』。」
何晚直白髮問:「大師是想告訴我,應破除對表象的執著,直見實相?」
慧空道:「『當下即是』。你有佛緣,何必沉溺於過去之事。」
「大師又怎知過去之事無不困擾我,只要解決此事我自然不會再沉溺過去。」
「一個人痛苦的根源莫過於執念太重。」慧空道,「凡所有相,皆是虛妄。」
何晚聞言笑了一下,隨後端起那杯無花果茶,看著茶麵波動出一圈一圈的水紋:
「大師既說我執念過重,可知這執念就是我存活至今的動力。」
「世間萬物都是先開花後結果。至於開什麼花結什麼果,都該由我來決定。大師不必再勸阻。」
慧空嘆了一口氣:「緣主既已決定,那貧僧也就不多說了。」
佛祖只渡有緣人,看來何晚並非是那個有緣人。
何晚將茶一飲而盡:「還望大師替我引薦一下卻塵大師,我想與他學習陣法之術。」
慧空不緊不慢喝了一杯茶,隨後才慢慢道:「你找卻塵啊?他前段時間剛去越都了。」
須彌山上的和尚的確會經常前往凡世傳道誦經,助力佛教盛行。
何晚:「......」
合著卻塵壓根就不在須彌山。
白白浪費她這麼多天的時間!
知道卻塵在京城後,何晚便準備告辭。
離開前,慧空給了一顆無花果放入何晚的手中。
「『無花』即『無住』。」慧空道,「心無掛礙,方得自在。願緣主早日悟道,放下屠刀,立地成佛。」
何晚並未拒絕這顆無花果。
謝過慧空後,何晚便離開了須彌山準備前往越都。
「你是何人?來此處找誰?」
「我名何晚,來找卻塵大師。」
「找卻塵大師作何?」
「拜師學藝。」
小沙彌將門打開,放何晚進來。
「卻塵大師不收徒。」
何晚看了一眼腦袋光光亮的小沙彌:「......那你放我進來作何?」
「慧空大師說了,今日有客人來。」
慧空大師?
說罷,小沙彌便帶著何晚繞過一棵巨大的菩提樹,來到了大雄寶殿前,讓何晚在此處稍等。
此刻殿內正有許多佛子在裡頭誦經,何晚在殿前站了一會就被這誦經聲和濃郁檀香弄得頭疼,於是離遠了些。
沒過多久,小沙彌口中的慧空大師便從後殿走了出來。
「這位遠道而來的......緣主。」
慧空大師長得慈眉善目,身著素簡寬袍,腳下踩著木屐,手持一根木頭法杖,朝何晚走過來。
何晚完全是下意識就做了一個雙手合十彎腰的動作。
慧空大師見狀愣了一瞬,隨後樂呵呵笑了起來。
「隨我來吧。」
何晚還以為這位慧空大師是帶自己去找卻塵,便跟在慧空的身後。
這時路過一片樹林,裡面傳出一陣慘叫哀嚎。
何晚當即皺眉看去:「那是什麼聲音?」
……該不會是魔在裡面受刑吧?
慧空道:「哦,又有一名貪圖菩提子的修士被鐵檀木絞碎了金丹而已。」
菩提木一千年開花一千年結果,結出來的果子可洗髓可去除靈根雜質,還有助悟道,因此許多想走捷徑的修士便會打菩提果的主意。
蓮台幻境能夠照出每一個來此處人的目的,一旦是為了菩提子而來的修士,都會走進金剛伏魔林中。那兒密布鎏金鐵檀木,木質堅硬堪比法寶,能夠絞殺元嬰期修士。
何晚問:「那便是卻塵大師設下的陣法?」
慧空點點頭。
本書首發 TW 看書網書庫多,sʜᴜ.ᴛᴡ任你選 ,提供給你無錯章節,無亂序章節的閱讀體驗
「我知道你的身份,也知道你為何來此處。」
何晚道:「您知道我是魔?」
「當然,蓮台能照出一切事物的本質。」
慧空似乎對魔並不意外。
「須彌山常有魔修常潛入此地竊取阿修羅秘術,卻多被琉璃寶塔所吸入並超度。」
「那為何還放我進來?」
慧空微微一笑:「母神當年創造生靈之時,沒有任何一樣東西是有正邪之分的。魔修也是如此。」
他看得出何晚並非喜好殺戮之人。
能走過三十三座蓮台到達佛門前,也是道心堅定之人。
「你也許不知道,須彌山以前是神魔的大本營。」
何晚的確不知道,她對這兒的世界觀全都來源於永夜王庭里的那本《魔族編年史》。
見何晚的確不了解過去,慧空便道:「要說我們佛修的起源,還是源自一個魔。」
...
諸神之戰中,神魔一族的人盤踞在須彌山,可以說現在的靈山聖地其實在過去就是魔族的聚集地。
神魔一族中有這樣一個「魔」,他曾是眾神中一個不起眼的小神,在諸神之戰中加入了黑暗神為首的陣營。
然而在大戰之中,見神魔兩族為了爭奪資源而造成大地生靈塗炭滿目瘡痍,他十分不忍,當著黑暗神的面放下了手中的法器,退出戰爭,並開始遊說雙方不要再繼續殺戮了。
後來神魔一族被分到九幽之下時,他因提前退出陣營並保持中立令他可以留在地上,於是便留在了須彌山,開創了現在所謂的「佛道」,也是「悟道」。
他原本是一個「魔」,在悟道後成「佛」了,成了眾神之中第一位「佛陀」。
因此在佛修的觀念里,佛和魔本就是一體兩面,佛修需要放下執念,四大皆空,方可登上西天極樂,修得佛陀正果。
若是放不下執念,反而會被執念所擾,那麼便會走火入魔。
一念成佛,一念成魔。
佛本是魔,魔亦是佛,一體兩面,光暗共生。
「你執念過重,因此入魔。」
慧空大師將何晚帶到一處禪房,為她倒了一杯無花果茶。
黃色的小果子在水中浮動一會後便沉入了碗底。
「你瞧這無花果,雖叫『無花』,卻並非真的無花,不過是花朵隱於果實內,外不見華美之相。」
「尋常植物都是先開花後結果,無花果卻是『花果一體』。」
何晚直白髮問:「大師是想告訴我,應破除對表象的執著,直見實相?」
慧空道:「『當下即是』。你有佛緣,何必沉溺於過去之事。」
「大師又怎知過去之事無不困擾我,只要解決此事我自然不會再沉溺過去。」
「一個人痛苦的根源莫過於執念太重。」慧空道,「凡所有相,皆是虛妄。」
何晚聞言笑了一下,隨後端起那杯無花果茶,看著茶麵波動出一圈一圈的水紋:
「大師既說我執念過重,可知這執念就是我存活至今的動力。」
「世間萬物都是先開花後結果。至於開什麼花結什麼果,都該由我來決定。大師不必再勸阻。」
慧空嘆了一口氣:「緣主既已決定,那貧僧也就不多說了。」
佛祖只渡有緣人,看來何晚並非是那個有緣人。
何晚將茶一飲而盡:「還望大師替我引薦一下卻塵大師,我想與他學習陣法之術。」
慧空不緊不慢喝了一杯茶,隨後才慢慢道:「你找卻塵啊?他前段時間剛去越都了。」
須彌山上的和尚的確會經常前往凡世傳道誦經,助力佛教盛行。
何晚:「......」
合著卻塵壓根就不在須彌山。
白白浪費她這麼多天的時間!
知道卻塵在京城後,何晚便準備告辭。
離開前,慧空給了一顆無花果放入何晚的手中。
「『無花』即『無住』。」慧空道,「心無掛礙,方得自在。願緣主早日悟道,放下屠刀,立地成佛。」
何晚並未拒絕這顆無花果。
謝過慧空後,何晚便離開了須彌山準備前往越都。