第1483章 西方哲學的一
聖路易再次出世，就是為了能夠再次突破。
因為聖路易的實力，早就已經達到了輝光生命體。
誰也看不出來，聖路易已經是兩百多歲。
不管是在哪個時期。
兩百多歲的人類，都是不可思議的存在。
除了一些超凡生命之外。
正常人類能夠突破120歲的壽元已經非常難得。
很多人都根本活不到這樣的歲數。
更不用說是兩百多歲了。
可是在聖經里記載。
曾經他們西方的人類可是能夠活
數百年以上的。
比如說聖經里記載的瑪土撒拉。
在《希伯來聖經》中記載的亞當第七代子孫，以諾之子。
以諾就是那一個與神同行的以諾，寫下了《以諾書》的以諾。
當時的人類都擁有很長的壽命。
在歐洲魔法世界裡，擁有魔力。
能夠讓他們親近自然。
按照他們的理論，魔力就是自然界的能量。
根據西方最為原始的元素論。
世界萬物都是由四種元素組成的。
地氣水火。
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元素論，可以說是在西方的哲學觀念里影響了很長一段時間。
因為就算是現代，人們也好奇。
世界到底是由什麼東西組成的。
組成世界的最基本物質是什麼。
被譽為西方第一位哲學家的泰勒斯，在公元前五百年。
提出了，宇宙萬物都是由水這樣一種基本元素組成的。
人的身體裡有水，人是由水構成。
冬天水可以結成冰，這是固態的水。
在天熱的時候，水又變成氣態消失在天空中。
這一切都是水。
所以泰勒斯覺得，萬物都是由水構成的。
水擁有特殊的三種形態。
氣態、液態和固態。
泰勒斯認為，萬事萬物就是在這樣的轉化當中形成的。
雖然我們現在知道，這樣看法太過於愚蠢了。
世界怎麼可能一切東西都是由水形成的。
可是對於西方哲學來說，這可是一次重大的突破。
從神話到理性。
首次才用自然原因來解釋世界。
而不是用神明的角度來解釋世界。
世界不是由什麼神明創造的，而是由最基本的水形成的。
雖然以我們現代人眼光來看，這非常可笑。
但這可是從零到一的突破。
也標識著西方哲學的誕生。
這也是為什麼泰勒斯被稱為西方第一位哲學家的原因。
後世許多西方哲學家，都受到泰勒斯的影響。
比如說泰勒斯的學生，阿納克西曼德。
就認為基本元素不可能是水。
而是某種我們未知的物質。
因為像石頭這樣的東西，顯然不可能是水組成的。
世界萬物一定是由某種不確定的無限物質組成的。
只是阿納克西曼德也不知道這一種不確定的物質是什麼。
而所謂的傳承就是這樣。
阿納克西曼德學生，阿納克西美尼。
繼承了他老師和師公的學說。
這其實是西方世界學閥的開始。
是一種繼承也是一種壟斷。
畢竟上一輩研究的東西，在師生之間是最好傳承下來的。
只要你開山祖師爺在這一方面有什麼超然成就。
你作為他的學生，必然會繼承他所有的研究。
這樣一代代下去，別人根本就不可能超過你。
如果有什麼成果，也必然是在你這一脈里誕生。
你們一門就形成了某種學術上權威和壟斷。
阿納克西美尼進一步解析出來，基本元素是氣。
氣稀釋成了火，濃縮則成了風，風濃縮成了雲，雲濃縮成了水，水濃縮成了石頭，然後由這一切構成了萬物。
這樣一種概念，和我國古代可以說是不謀而合。
氣是組成世界萬物的基礎元素。
後來還有赫拉克利特，提出火才是萬物的基礎。
所有的一切永遠都處於一種變化狀態當中。
後來更有恩培多克勒綜合了前人各種說法。
加上了土元素在裡面。
形成了最初四元素論，也就是地氣水火。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
一些小說里喜歡叫地風水火。
而在這後來，德謨克利特提出了原子的概念。
認為萬事萬物是由一種不可分割，物質最小單位的東西組成。
他將這一東西稱為原子。
現代科學裡原子，就是將這樣一個古代的概念套用過來。
後來還發展出來，畢達哥拉斯認為世界萬物是由數組成的。
也就是說整個世界都是由數字組成的，由非物質元素組成了整個世界。
柏拉圖將蘇元素形象化，用幾何的觀點來看待。
認為組成四元素的原子形狀分別是體現其性質的一種正多面體。
而正多面體共有5種，還剩下一種正十二面體沒有元素可與之對應。
柏拉圖說，第五重元素是神用來排列天空星座的元素。
顯然柏拉圖當時也沒有自圓其說，說第五種元素是什麼。
後來柏拉圖的學生，亞里士多德將自己老是四元素論再次發展。
認為第五種元素，是名為以太的存在，對應正十二面體。
這就是西方最為原始的四元素論。
要說西方世界最偉大的哲學家是誰。
那必然是柏拉圖莫屬。
整個西方哲學史都是柏拉圖的註腳，而柏拉圖是泰勒斯的註腳。
他第一個說出『萬物是一』，從此人類開始用思想丈量世界。
可想而知，泰勒斯的地位在西方有多麼重要。
泰勒斯就是傳說中的一，一生萬物的那個一。
西方神秘學的理論基礎，也是來源於四元素論。
西方世界鍊金術什麼的，都是以這為基礎發展而來。
魔法當然不用說了，也是如此。
亞里士多德版本的四元素論，能夠自圓其說。
這個學說能解釋為何宇宙以藍星為中心，井然有序。
土最重，組成了地球的核心。
水較輕，覆蓋在地球的表面。
氣、火更輕，籠罩著地球或向上飄揚。
以太最輕，位於天上，繞著藍星運行。
看起來仿佛是找到了世界的真理。
在這裡一台是構成天體的純淨元素。
在十字教里，以太等同於天堂物質。
鍊金術里曾經認為，以太是賢者之石的載體。
到後來科學革命時期。
笛卡爾的機械以太學說，認為以太是傳遞光與行星運動的「不可見流體」，充滿宇宙。
牛頓學說里的光以太。
認為以太是光傳播的介質。
在後來的麥克斯韋方程組裡。
光被證明是電磁波，需以太作為振動介質。
極強剛性，又無質量。
而後麥可遜-莫雷實驗，證明光速各向同性。
科學家所心心念念的以太是不存在的。
到了愛因斯坦提出狹義相對論。
光速不變，無需絕對參考系，以太是不必要的存在。
後面量子場論的發展，真空不空。
現代量子真空漲落類似以太，但本質是場而非物質。
到了現代，未知的暗物質和暗能量，也有人細說是新以太。
在神秘主義里，以太更是某種靈性能量。
以太好像死了，又如同幽靈一樣在物理學裡徘徊。(本章完)
因為聖路易的實力，早就已經達到了輝光生命體。
誰也看不出來，聖路易已經是兩百多歲。
不管是在哪個時期。
兩百多歲的人類，都是不可思議的存在。
除了一些超凡生命之外。
正常人類能夠突破120歲的壽元已經非常難得。
很多人都根本活不到這樣的歲數。
更不用說是兩百多歲了。
可是在聖經里記載。
曾經他們西方的人類可是能夠活
數百年以上的。
比如說聖經里記載的瑪土撒拉。
在《希伯來聖經》中記載的亞當第七代子孫，以諾之子。
以諾就是那一個與神同行的以諾，寫下了《以諾書》的以諾。
當時的人類都擁有很長的壽命。
在歐洲魔法世界裡，擁有魔力。
能夠讓他們親近自然。
按照他們的理論，魔力就是自然界的能量。
根據西方最為原始的元素論。
世界萬物都是由四種元素組成的。
地氣水火。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問𝗧𝗪看書📕𝘀𝗵𝘂.𝘁𝘄網站，觀看最快的章節更新）
元素論，可以說是在西方的哲學觀念里影響了很長一段時間。
因為就算是現代，人們也好奇。
世界到底是由什麼東西組成的。
組成世界的最基本物質是什麼。
被譽為西方第一位哲學家的泰勒斯，在公元前五百年。
提出了，宇宙萬物都是由水這樣一種基本元素組成的。
人的身體裡有水，人是由水構成。
冬天水可以結成冰，這是固態的水。
在天熱的時候，水又變成氣態消失在天空中。
這一切都是水。
所以泰勒斯覺得，萬物都是由水構成的。
水擁有特殊的三種形態。
氣態、液態和固態。
泰勒斯認為，萬事萬物就是在這樣的轉化當中形成的。
雖然我們現在知道，這樣看法太過於愚蠢了。
世界怎麼可能一切東西都是由水形成的。
可是對於西方哲學來說，這可是一次重大的突破。
從神話到理性。
首次才用自然原因來解釋世界。
而不是用神明的角度來解釋世界。
世界不是由什麼神明創造的，而是由最基本的水形成的。
雖然以我們現代人眼光來看，這非常可笑。
但這可是從零到一的突破。
也標識著西方哲學的誕生。
這也是為什麼泰勒斯被稱為西方第一位哲學家的原因。
後世許多西方哲學家，都受到泰勒斯的影響。
比如說泰勒斯的學生，阿納克西曼德。
就認為基本元素不可能是水。
而是某種我們未知的物質。
因為像石頭這樣的東西，顯然不可能是水組成的。
世界萬物一定是由某種不確定的無限物質組成的。
只是阿納克西曼德也不知道這一種不確定的物質是什麼。
而所謂的傳承就是這樣。
阿納克西曼德學生，阿納克西美尼。
繼承了他老師和師公的學說。
這其實是西方世界學閥的開始。
是一種繼承也是一種壟斷。
畢竟上一輩研究的東西，在師生之間是最好傳承下來的。
只要你開山祖師爺在這一方面有什麼超然成就。
你作為他的學生，必然會繼承他所有的研究。
這樣一代代下去，別人根本就不可能超過你。
如果有什麼成果，也必然是在你這一脈里誕生。
你們一門就形成了某種學術上權威和壟斷。
阿納克西美尼進一步解析出來，基本元素是氣。
氣稀釋成了火，濃縮則成了風，風濃縮成了雲，雲濃縮成了水，水濃縮成了石頭，然後由這一切構成了萬物。
這樣一種概念，和我國古代可以說是不謀而合。
氣是組成世界萬物的基礎元素。
後來還有赫拉克利特，提出火才是萬物的基礎。
所有的一切永遠都處於一種變化狀態當中。
後來更有恩培多克勒綜合了前人各種說法。
加上了土元素在裡面。
形成了最初四元素論，也就是地氣水火。
最⊥新⊥小⊥說⊥在⊥⊥⊥首⊥發！
一些小說里喜歡叫地風水火。
而在這後來，德謨克利特提出了原子的概念。
認為萬事萬物是由一種不可分割，物質最小單位的東西組成。
他將這一東西稱為原子。
現代科學裡原子，就是將這樣一個古代的概念套用過來。
後來還發展出來，畢達哥拉斯認為世界萬物是由數組成的。
也就是說整個世界都是由數字組成的，由非物質元素組成了整個世界。
柏拉圖將蘇元素形象化，用幾何的觀點來看待。
認為組成四元素的原子形狀分別是體現其性質的一種正多面體。
而正多面體共有5種，還剩下一種正十二面體沒有元素可與之對應。
柏拉圖說，第五重元素是神用來排列天空星座的元素。
顯然柏拉圖當時也沒有自圓其說，說第五種元素是什麼。
後來柏拉圖的學生，亞里士多德將自己老是四元素論再次發展。
認為第五種元素，是名為以太的存在，對應正十二面體。
這就是西方最為原始的四元素論。
要說西方世界最偉大的哲學家是誰。
那必然是柏拉圖莫屬。
整個西方哲學史都是柏拉圖的註腳，而柏拉圖是泰勒斯的註腳。
他第一個說出『萬物是一』，從此人類開始用思想丈量世界。
可想而知，泰勒斯的地位在西方有多麼重要。
泰勒斯就是傳說中的一，一生萬物的那個一。
西方神秘學的理論基礎，也是來源於四元素論。
西方世界鍊金術什麼的，都是以這為基礎發展而來。
魔法當然不用說了，也是如此。
亞里士多德版本的四元素論，能夠自圓其說。
這個學說能解釋為何宇宙以藍星為中心，井然有序。
土最重，組成了地球的核心。
水較輕，覆蓋在地球的表面。
氣、火更輕，籠罩著地球或向上飄揚。
以太最輕，位於天上，繞著藍星運行。
看起來仿佛是找到了世界的真理。
在這裡一台是構成天體的純淨元素。
在十字教里，以太等同於天堂物質。
鍊金術里曾經認為，以太是賢者之石的載體。
到後來科學革命時期。
笛卡爾的機械以太學說，認為以太是傳遞光與行星運動的「不可見流體」，充滿宇宙。
牛頓學說里的光以太。
認為以太是光傳播的介質。
在後來的麥克斯韋方程組裡。
光被證明是電磁波，需以太作為振動介質。
極強剛性，又無質量。
而後麥可遜-莫雷實驗，證明光速各向同性。
科學家所心心念念的以太是不存在的。
到了愛因斯坦提出狹義相對論。
光速不變，無需絕對參考系，以太是不必要的存在。
後面量子場論的發展，真空不空。
現代量子真空漲落類似以太，但本質是場而非物質。
到了現代，未知的暗物質和暗能量，也有人細說是新以太。
在神秘主義里，以太更是某種靈性能量。
以太好像死了，又如同幽靈一樣在物理學裡徘徊。(本章完)