第141章 談談本文最重要的內容——八股文
書寫到現在，很多朋友都說，有一定的閱讀困難。
確實，在白話文盛行的今天，文言文閱讀起來確實有很大的障礙。
更別說八股文章了。
但這就是古代讀書人最真實的學習經歷啊。
作者可以寫文抄公，可以寫勾欄聽曲大唱《發如雪》。
這樣寫其實很簡單、也相對而言寫作難度比較小，作者很輕鬆。
但寫這本書時，作者的初衷就是發現，現在所謂的科舉文，不是風花雪月，就是詩詞歌賦。
真正的科舉——不是這樣的。
今天單開一章，乾脆我們一起聊聊古代讀書人最重要的考試內容——八股文。
很多人聽到八股文，就覺得眼皮發沉，覺得八股文這東西有什麼好寫的，一個腐朽的、限制很多的文體罷了。
但這些人真得了解什麼是八股文嗎？
它們真得全都是糟粕嗎？
什麼是八股文？
前文說過，你可以把它理解成一種議論文。
他要從儒家經典里摘出一些句子來，給你作一個命題作文。
題目一定是從《四書》中出的。
然後按照一定的格式、一定的結構，把題目做一個發揮，寫出一篇作文來。
很像高考議論文的形式。
那麼，為什麼叫八股呢？
因為這種文章對結構的要求非常嚴格。
首先，第一部分叫破題，就是整篇文章的中心思想。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 海量小說在 TW 看書網，𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬任你讀 】
從《四書》裡面摘出一個句子，首先你要用兩句話，記住，是兩句話把這個題目解釋一遍。
比如，康熙年間有一次考題……子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏。
孔子對他的弟子顏淵說，朝廷用你的學說，那你就努力去執行，如果不用，你就把它收藏起來，留在自己的心中。
（說到這，我吐槽一下，看評論有人說：作者你寫個古文，還要自己解釋一遍，你很會水文啊！那我只能說，你能看得懂這麼多古文，說明你很厲害，但為了照顧大家，我還是水一水的好）
孔子繼續說：「惟我與爾有是夫！「
能夠做到寵辱不驚的人只有我和你顏淵啊。
這是《論語》中的一句話，當時是這個題目，接下來要做的是破題。
考生要把這句話自己再發揮一下。
有一個高考滿分作文是這麼破題的。
「聖人行藏之宜，俟能者而始微示之也。「
意思是，孔子是聖人，聖人不管是發揮自己的學說還是藏起自己的學說，都能在恰當的時候選擇性使用，只有等到那些能夠賞識他們的明君君主出現之後，他們才會把學說獻上。
這就是破題。
聽著是不是特別枯燥。
但很關鍵。
是加上要看你對經義理解神不深刻，就是考察你的破題準確與否。
中國古代讀書人跟現在人不一樣，他們讀書一般只讀四書五經，這才是他們的「正業」。
除了《四書》之外，還有朱熹給這四本書做過的批註，朱熹的批註也要一起讀。
他們的思想不像現在咱們現在，隨便一個題目，你想怎麼發揮都行。
他們是不能隨意發揮的，必須嚴格限定在一個範圍裡面來寫。
這是一個非常困難的事情。
很多現代人批判說八股文禁錮思想，原因就是這這裡。
破題之後，再講「成題」，這是對破題進行更加詳盡的解釋。
成題之後就正式進入議論了。
議論階段叫\"起講「。
然後開始分段落——有起股、中股、後股、束股，分成四個部分，也就是「起中後束」，每一個部分需要兩股排比、對偶的文字。
有人看到這說「不對，你之前的豬腳還用古文文體作過八股，嗯，以上的八股體式，是鞭子朝限定死的。
明代的八股蔚為大觀，體式多種多樣，都是先賢探索來的。
所以現在人討厭辮子朝，這是有原因的，明明一個好東西，你非弄得那麼僵化，所以蠻夷之於中國者，蠻夷也。
話題收回來。
說完了起講階段。
這在裡面考生講的話，你可以隨便發揮，但這兩段話必須是對偶，必須是第一個字你講了八個字、七個字、四個字；接下來一股也要照著上面，嚴格要求八個字、七個字、或者四個字，也就是結構一樣，對偶排比。
這每一對排比、對偶的文字就叫兩股，一共四股，四個部分。
起講分兩個部分，中股也分兩個部分，四個部分各有兩股，二四得八，算下來正好八股。
為什麼叫八股？就是因為要按照八股的格式把文字新增進去，你想清楚，不是寫進去，是添進去。
所以限制就更高了。
聽到這，友友們會有點暈，覺得作文限制那麼多，難怪禁錮思想。
但從另一個角度來看，限制這麼死，反而也能考驗考生的水平。
大家可能水平都差不多，都讀過同樣的書，有的人能寫出好東西來，有的人寫得一塌糊塗。
況且，八股文也不一定是禁錮思想，這裡面還有腦洞大開和想像力大考驗呢。
我給大家講個故事，上面說了，八股文最重要的是破題。
這種情況下會碰到特別有意思的事情。
因為題目都要從四書里出。
四書才多少字？
從明代到清代，每三年考一次，還是全國範圍內考試。
下面各省、各府、各州、各縣、各書院、各儒學，一年下來，出得題目數不勝數了。
四書就算再多字，也有被考完的一天。
長年累月幾百年下來，題目浩如煙海，那出題遇到重複，考生就要笑醒了，背過一篇相同的範文，那豈不是直接過關。
為了應對這種問題，考官也是缺德，想出了一招應對之法，名曰「截搭」。
什麼叫「截搭」，就是從四本書里隨便找出一堆亂七八糟的題目，東拼西湊，完全挨不著的句子結合起來考驗你。
湖北有個考生，七十多歲還在參加會試。
到了考場，主考看他年紀這麼大了，於是便勸道：「你老爺子這麼老了，還來考什麼科舉啊？」
那老頭還挺自豪：「考了這麼多年，水平已經很了得了，你考什麼我都不怕！」
考官一聽，那行，給你出個題。
題目：大學之道，天命之謂性，學而時習之，孟子見梁惠王。
黑啊，這考官太黑了。
大學之道是《大學》的第一句話；
天命之謂性是《中庸》第一句話；
學而時習之是《論語》第一句話；
孟子見梁惠王是《孟子》第一句話。
就是說，這考官把四本書的第一句話拎出來捏成一段來考老頭。
這四句話出自四本書，相互之間根本沒有邏輯關係，老頭要想破題，必須要用一個邏輯將四句話串聯起來。
老頭面不改色說：「我能做！」
考官笑了，顯然不信：「這樣吧，我也不為難你，你只要能破題，那就行了！「
老頭怎麼破題？
好，下面揭曉老頭的解題思路。
「道本乎天，家修而廷獻也。」
天地間大道來自於自然，我們人類努力學習是為了什麼？都是為了獻給皇上啊。
妙啊。
這個題目叫大學之道，天命之謂性，老頭把兩句話結合在一起，意思就是自然的道理來自天命。
學而時習之是孔子說的，是要我們不停的學習。
孟子見梁惠王是孟子見梁惠王的故事。
他把這些全串起來，最後講成了——我們要努力學習天道的規律，每天學習為了什麼？為了去獻給獻上。
所以不用管他八股文寫得怎麼樣，就但這個破題就特別巧妙。
大家小時候玩沒玩過一個遊戲，就是把時間、地點、人物、事件四個人每人一張紙，不商量，每個人寫。
比如我寫時間，你寫地點，你寫時間，最後串在一起，連成一句話，看這句話效果有多好玩。
比如，王舉人中午時在廁所吃串串。
小紅半夜兩點在床上打雞蛋。
……
八股文的破題就有點這意思。
你可以把八股文的題目當成一個腦筋急轉彎，會給你一些沒有任何聯絡、沒有任何規律的文字，你的任務就是把這些文字，按照他們要求的思想境界，連成一句高大上的話。
從這個角度理解，你就會發現，八股文其實是一種智力遊戲。
不是聰明人，不是用功人，壓根沒有資格走上遊戲桌。
說了這麼多，就是快三十萬字了，想跟大傢伙兒聊聊。
第一次嘗試用八股文這個主題來寫小說，算是個嘗試吧。
嘗試嘛，肯定有好有壞，總之，以後儘量有趣，但不會偏離八股考試的中心。
偶爾種個田啥的，調劑調劑口味也是可以的嘛。
至於吐槽最多的周寡婦什麼的。
不要用猥褻的思想去思考主角嘛。
兩人之間有聯絡，但不是你們想得那樣，聰明的讀者已經從伏筆中猜到一二了。
主角的感情戲肯定是有的。
人生四大樂事其中的兩件，洞房花燭夜、金榜題名時，必須得有啊。
大登科、小登科嘛。
感謝大家看這本書。
寫得不快，見諒。
大家喜歡這本書的話，就不吝給個好評吧。
不喜歡的話……
不喜歡應該不會看到這裡吧？
確實，在白話文盛行的今天，文言文閱讀起來確實有很大的障礙。
更別說八股文章了。
但這就是古代讀書人最真實的學習經歷啊。
作者可以寫文抄公，可以寫勾欄聽曲大唱《發如雪》。
這樣寫其實很簡單、也相對而言寫作難度比較小，作者很輕鬆。
但寫這本書時，作者的初衷就是發現，現在所謂的科舉文，不是風花雪月，就是詩詞歌賦。
真正的科舉——不是這樣的。
今天單開一章，乾脆我們一起聊聊古代讀書人最重要的考試內容——八股文。
很多人聽到八股文，就覺得眼皮發沉，覺得八股文這東西有什麼好寫的，一個腐朽的、限制很多的文體罷了。
但這些人真得了解什麼是八股文嗎？
它們真得全都是糟粕嗎？
什麼是八股文？
前文說過，你可以把它理解成一種議論文。
他要從儒家經典里摘出一些句子來，給你作一個命題作文。
題目一定是從《四書》中出的。
然後按照一定的格式、一定的結構，把題目做一個發揮，寫出一篇作文來。
很像高考議論文的形式。
那麼，為什麼叫八股呢？
因為這種文章對結構的要求非常嚴格。
首先，第一部分叫破題，就是整篇文章的中心思想。
【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名 海量小說在 TW 看書網，𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬任你讀 】
從《四書》裡面摘出一個句子，首先你要用兩句話，記住，是兩句話把這個題目解釋一遍。
比如，康熙年間有一次考題……子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏。
孔子對他的弟子顏淵說，朝廷用你的學說，那你就努力去執行，如果不用，你就把它收藏起來，留在自己的心中。
（說到這，我吐槽一下，看評論有人說：作者你寫個古文，還要自己解釋一遍，你很會水文啊！那我只能說，你能看得懂這麼多古文，說明你很厲害，但為了照顧大家，我還是水一水的好）
孔子繼續說：「惟我與爾有是夫！「
能夠做到寵辱不驚的人只有我和你顏淵啊。
這是《論語》中的一句話，當時是這個題目，接下來要做的是破題。
考生要把這句話自己再發揮一下。
有一個高考滿分作文是這麼破題的。
「聖人行藏之宜，俟能者而始微示之也。「
意思是，孔子是聖人，聖人不管是發揮自己的學說還是藏起自己的學說，都能在恰當的時候選擇性使用，只有等到那些能夠賞識他們的明君君主出現之後，他們才會把學說獻上。
這就是破題。
聽著是不是特別枯燥。
但很關鍵。
是加上要看你對經義理解神不深刻，就是考察你的破題準確與否。
中國古代讀書人跟現在人不一樣，他們讀書一般只讀四書五經，這才是他們的「正業」。
除了《四書》之外，還有朱熹給這四本書做過的批註，朱熹的批註也要一起讀。
他們的思想不像現在咱們現在，隨便一個題目，你想怎麼發揮都行。
他們是不能隨意發揮的，必須嚴格限定在一個範圍裡面來寫。
這是一個非常困難的事情。
很多現代人批判說八股文禁錮思想，原因就是這這裡。
破題之後，再講「成題」，這是對破題進行更加詳盡的解釋。
成題之後就正式進入議論了。
議論階段叫\"起講「。
然後開始分段落——有起股、中股、後股、束股，分成四個部分，也就是「起中後束」，每一個部分需要兩股排比、對偶的文字。
有人看到這說「不對，你之前的豬腳還用古文文體作過八股，嗯，以上的八股體式，是鞭子朝限定死的。
明代的八股蔚為大觀，體式多種多樣，都是先賢探索來的。
所以現在人討厭辮子朝，這是有原因的，明明一個好東西，你非弄得那麼僵化，所以蠻夷之於中國者，蠻夷也。
話題收回來。
說完了起講階段。
這在裡面考生講的話，你可以隨便發揮，但這兩段話必須是對偶，必須是第一個字你講了八個字、七個字、四個字；接下來一股也要照著上面，嚴格要求八個字、七個字、或者四個字，也就是結構一樣，對偶排比。
這每一對排比、對偶的文字就叫兩股，一共四股，四個部分。
起講分兩個部分，中股也分兩個部分，四個部分各有兩股，二四得八，算下來正好八股。
為什麼叫八股？就是因為要按照八股的格式把文字新增進去，你想清楚，不是寫進去，是添進去。
所以限制就更高了。
聽到這，友友們會有點暈，覺得作文限制那麼多，難怪禁錮思想。
但從另一個角度來看，限制這麼死，反而也能考驗考生的水平。
大家可能水平都差不多，都讀過同樣的書，有的人能寫出好東西來，有的人寫得一塌糊塗。
況且，八股文也不一定是禁錮思想，這裡面還有腦洞大開和想像力大考驗呢。
我給大家講個故事，上面說了，八股文最重要的是破題。
這種情況下會碰到特別有意思的事情。
因為題目都要從四書里出。
四書才多少字？
從明代到清代，每三年考一次，還是全國範圍內考試。
下面各省、各府、各州、各縣、各書院、各儒學，一年下來，出得題目數不勝數了。
四書就算再多字，也有被考完的一天。
長年累月幾百年下來，題目浩如煙海，那出題遇到重複，考生就要笑醒了，背過一篇相同的範文，那豈不是直接過關。
為了應對這種問題，考官也是缺德，想出了一招應對之法，名曰「截搭」。
什麼叫「截搭」，就是從四本書里隨便找出一堆亂七八糟的題目，東拼西湊，完全挨不著的句子結合起來考驗你。
湖北有個考生，七十多歲還在參加會試。
到了考場，主考看他年紀這麼大了，於是便勸道：「你老爺子這麼老了，還來考什麼科舉啊？」
那老頭還挺自豪：「考了這麼多年，水平已經很了得了，你考什麼我都不怕！」
考官一聽，那行，給你出個題。
題目：大學之道，天命之謂性，學而時習之，孟子見梁惠王。
黑啊，這考官太黑了。
大學之道是《大學》的第一句話；
天命之謂性是《中庸》第一句話；
學而時習之是《論語》第一句話；
孟子見梁惠王是《孟子》第一句話。
就是說，這考官把四本書的第一句話拎出來捏成一段來考老頭。
這四句話出自四本書，相互之間根本沒有邏輯關係，老頭要想破題，必須要用一個邏輯將四句話串聯起來。
老頭面不改色說：「我能做！」
考官笑了，顯然不信：「這樣吧，我也不為難你，你只要能破題，那就行了！「
老頭怎麼破題？
好，下面揭曉老頭的解題思路。
「道本乎天，家修而廷獻也。」
天地間大道來自於自然，我們人類努力學習是為了什麼？都是為了獻給皇上啊。
妙啊。
這個題目叫大學之道，天命之謂性，老頭把兩句話結合在一起，意思就是自然的道理來自天命。
學而時習之是孔子說的，是要我們不停的學習。
孟子見梁惠王是孟子見梁惠王的故事。
他把這些全串起來，最後講成了——我們要努力學習天道的規律，每天學習為了什麼？為了去獻給獻上。
所以不用管他八股文寫得怎麼樣，就但這個破題就特別巧妙。
大家小時候玩沒玩過一個遊戲，就是把時間、地點、人物、事件四個人每人一張紙，不商量，每個人寫。
比如我寫時間，你寫地點，你寫時間，最後串在一起，連成一句話，看這句話效果有多好玩。
比如，王舉人中午時在廁所吃串串。
小紅半夜兩點在床上打雞蛋。
……
八股文的破題就有點這意思。
你可以把八股文的題目當成一個腦筋急轉彎，會給你一些沒有任何聯絡、沒有任何規律的文字，你的任務就是把這些文字，按照他們要求的思想境界，連成一句高大上的話。
從這個角度理解，你就會發現，八股文其實是一種智力遊戲。
不是聰明人，不是用功人，壓根沒有資格走上遊戲桌。
說了這麼多，就是快三十萬字了，想跟大傢伙兒聊聊。
第一次嘗試用八股文這個主題來寫小說，算是個嘗試吧。
嘗試嘛，肯定有好有壞，總之，以後儘量有趣，但不會偏離八股考試的中心。
偶爾種個田啥的，調劑調劑口味也是可以的嘛。
至於吐槽最多的周寡婦什麼的。
不要用猥褻的思想去思考主角嘛。
兩人之間有聯絡，但不是你們想得那樣，聰明的讀者已經從伏筆中猜到一二了。
主角的感情戲肯定是有的。
人生四大樂事其中的兩件，洞房花燭夜、金榜題名時，必須得有啊。
大登科、小登科嘛。
感謝大家看這本書。
寫得不快，見諒。
大家喜歡這本書的話，就不吝給個好評吧。
不喜歡的話……
不喜歡應該不會看到這裡吧？