第九十五章 影片 自然災害完
【受限於氣候變化等原因,整個西漢其實都處於自然災害頻發的時期,二百一十年裡,共有一百八十九次記載,每個皇帝都得遇上。
就比如漢武帝,繼位五十四年,在史書上留下了四十三次的自然災害,而漢元帝到漢平帝的的四十九年,在漢書中留下了四十七次自然災害,就連漢文帝也有二十九山同日崩,大水潰出的地震記載。】
伴隨著天音,天幕放出了西漢朝代的所有自然災害記載,時間、地點,災害極其詳細,連帶著折線對比圖都全都在上面。
秦朝
十五年後數百年的災害記載!
不用說,嬴政也明白這張圖的價值他目光如炬,直接看向身後二十多位從咸陽挑選出來擅長速記速寫的刀筆吏和文士,不需要他下令,盡皆開始奮筆疾書,勢必要把整張圖全部複寫下來。
漢朝
朕治下災害頻發難道是很值得提的事情嗎?
看著天幕上數不清的災害記載,劉徹皺著眉,看了眼正在記載的侍中和博士,不去打擾他們,而是往外多走了幾步,眼神凌厲的掃過天幕,看著天幕上今年『夏,大旱,蝗』的記載,心中焦慮不已。
這是既有天災,又要出人禍了啊。
劉徹對自己治下的臣子是什麼玩意兒實在是太清楚了,縱然有幾個清廉正直的,可整體上都是貪利好財之徒,被他們知道今年將有旱災蝗蟲。那地方上的官吏和豪族,最先做的不是想辦法滅蝗救災,而是囤糧居奇,在蝗災過後,藉機大肆發財!
到時候,必然會有大量農民變成流氓,田奴。
面對這樣的情況,劉徹能做的事情其實很少,這是郡級別的受災人數太多,糧食運不過去不說,也沒有這麼多的糧食可運,本地的豪族更會想盡辦法阻攔,甚至是貪賑糧轉賣民眾——
可恨,可恨朕手中無兵,否則必將官吏豪族殺個人頭滾落!
漢朝,關中
看懂天幕的阿財整個人都懵了。
剎那間,阿財腦海里全都是乾裂的土地,枯黃的水稻,漫天遍野的飛蝗、乃至極度的乾渴和腹中火灼般的飢餓,死亡的恐懼籠罩在全身,嚇得他一屁股坐在地上。
「災,大災,都得死!我們都得死!」
還以為是自己大喊出聲的阿財驚愕的往另一棵大樹下看去,是茂夫,他是本村人,同喜歡看天幕,現在正瘋了似的,癲狂的大喊大叫。
村里不少人被他的模樣嚇住,未等村老上前呵斥,又聽聞一個年輕的新婦正抱子嚎啕大哭:
「今年有大旱,飛蝗,五年後再來大旱,過四年還有大水,這日子可怎麼過啊!」
眾人譁然,有人不敢相信,有人指著天幕說這不可能有假,還有人拿今年過少的雨水舉例,在鐵一般的證據下,村里人很快相信了未來的大災,緊接著,更加恐怖與惶恐的氛圍來了——
面對這麼嚴重的旱災和蝗災,他們要怎麼活下去?
漢朝,田野
伯夫和趙吏都不用翻開土壤,就能看到密密麻麻的蝗蟲卵。
用鞋底碾過這些蟲卵,趙吏滿臉愁容的看了眼天幕,道:
「蝗月余成蟲,復而生卵,卵月余而出,如此迴圈不盡,天幕所說的蝗災,恐怕近在眼前了!」
聽到趙吏的斷言,年邁的伯夫蹲下來抱頭痛哭:
「蒼天,若是蝗飛成災,我等哪還有活路可言!」
趙吏看著遍地的蟲卵,正在飛跳的蝗蟲,又忍不住抬頭看向天幕。
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不,還是有活路的,現在就是機會,只要,只要能在蝗蟲未曾聚整合災之前,將現在的蝗蟲滅盡,就不會有蝗災出現!
可他不懂如何儘快撲滅蝗蟲,而如今蝗蟲蔓延的又何止本縣,這得讓所有蝗蟲增多之地都動起來滅蝗才行,而他……
不過是一個小小的吏目,怎麼有資格命令多地平民百姓滅蝗?
唐朝
看著這張圖,李世民猛的一拍大腿。
「朕竟忘了問後世人唐朝年間各地災禍記載了!」
還好還好,現在也不晚,等這個影片結束他立馬就去問,提前做好防備,讓平民百姓能活著度過災年。
【顯然,漢儒們不會想起來之前明君治下也是天災頻出,在周公的天命說、在董仲舒的天人感應指導下,漢儒們紛紛將手中的利劍指向了唯一的出氣口——皇帝。
是上天不讓劉家坐穩天下的,不然怎麼會有這麼多天災降世!
三人成虎,眾口鑠金,再加上野心家的推波助瀾,無力解決現有矛盾的漢哀帝,既是被忽悠瘸了,也是病急亂投醫,畢竟,當皇帝自身智慧、能力不足以解決矛盾的時候,他也只能依靠這群國家智囊了。
可惜的是,漢儒們已經拋棄了他。】
【儒臣們也迫切的希望解決社會矛盾,但他們解決方式和孔子一樣,不切實際的復古。
一言一行像極了理想周公的王莽步入了他們的視野,有意思的是,即便是王莽治理天下的方法那麼的復古周政、符合儒家推崇的所有要求,充滿了儒家仁義的光輝,但——
結果反而更爛了。
在王莽的改革下,『各因官職為奸,受取賕賂以自共給。』『因民犯鑄錢,以鐵鎖琅當其頸,傳詣鍾官的有十萬數,以至於愁苦死者什六七』。最後,四方皆以饑寒窮愁起為盜賊,起義造反。
事實證明,儒家理想的道德和仁義解決不了殘酷的現實問題,在逆人性、逆社會規律的指導思想下行動,只會讓一切變得更糟糕。】
秦朝
聽到這裡,嬴政眼中對儒生的嘲諷更甚。
儒家的思想是道德建立的秩序,他們夢想著分封,夢想著與皇帝共治天下,這樣的手段極為狡猾,既要了權力和好處,又不肯承擔半點責任和罵名。
甚至,一旦出現社會矛盾,他們的解決辦法永遠是『回古』,恨不得回到堯舜禹禪讓時期才好,可後世的這麼說的儒生,又哪個放棄了當時的物質條件,真學著周公,去身穿獸皮麻衣,食未曾脫殼的麥飯了!
只是——
嬴政垂下眼瞼,眸中極為晦暗。
「朕,是不是也被法家蒙蔽了雙眼?」
唐朝
「胡言,一派胡言!」
聽著天幕反覆講著儒家亂國之事的各地儒生伸手指著天幕,想罵,卻找不到方向。
王莽上位的確是當時所有群臣推上去的,上位後推行也是周禮,這已經是一波打臉,若是在東漢,有了劉秀做例子的儒生們,還能找出無數的理由論證王莽並非天命之人,偏偏,現在是初唐。
晉朝違背誓言篡位的報應並未到來,永嘉南渡後,東晉的文人在面對越來越固化的階級和無力抵禦諸胡的現實時,開始轉投道家清談,南北朝亂世更是讓儒家所宣傳的一切成了笑話,武力決定一切的時代,儒有何用!
如今是還有很多儒生,可這多是他們只能學習儒學,難以學習其它流派的緣故,叩心之問,又有多少人,真的信儒?
所以,當真是罵不動。
唐朝,皇宮
「話有些不對。」
皇宮中,聽到這兒的劉文靜突然說道:
「若天下人毫無仁義道德,如商君時互相檢察,夫妻父子之間誣告成風,亦如南北朝時毫無人倫底線,互相殺戮,不覺自身有錯,那人間與地獄何異?」
聽劉文靜之言,李世民撫掌嘆道:
「是極!仁義道德無錯,空談才為錯,是先有規、有法,而後再有仁義道德,可惜,大多數儒生是將兩者顛倒了!」
【讓人感慨的是,儒家無法抑制土地兼併,法家雖然能夠做到,卻會將國家推向另一個極點:全面壓迫。
無論是秦始皇還是漢武帝,在完成屬於他們的歷史使命時,都採取了極致壓榨各階層的手段,甚至有時候還不顧後果,比如漢武帝的算緡和告緡,桑弘羊做為古代的經濟學家,必然會知道告緡對市場的破壞,但,他還是推行了。
因為法家的制度,就是圍繞著君主的意志行動,滿足君主的一切欲.望,而漢武帝——
這麼說吧,怎麼也得有十個把蜀漢修出來山河堰,灌溉四萬六千餘畝田地,達成鹽鐵專營,同時又能將蜀錦遠銷曹魏孫吳,賺著他們錢打他們,逼的曹丕寫《與群臣論蜀錦書》的諸葛丞相,才夠滿足他漢武帝想要征服周圍四夷乃至整個西域,同時不把國內經濟整崩潰的成就。】
秦朝
聽到這位諸葛丞相的事跡,嬴政眼前一亮。
好生厲害的人物,既通農事,又善水利,還懂商業經營,若是能……等等,怎麼是漢家的人?
上面的桑弘羊居然也是,這漢朝到底是走了什麼狗屎運,人才一個接一個的!
嬴政不甘心的把自己身邊重臣扒拉了一遍,發覺全都是法家的人。
之前他還覺得沒什麼,現在看看儒家怎麼把皇帝帶到溝里去的,全任用法家的嬴政,也開始覺得有點不妙了。
「朕身邊缺些懂商業的人才。」
別的不說,這統一貨幣要統一成什麼樣子,怎麼讓百姓用上秦錢,而不損害自身利益,肯定得要懂商業的人來出點主意吧?
他可是在評論區看到了漢初皇帝亂發貨幣搞的禍事,本來屋子裡就在漏水,再拆樑柱……呵呵。
漢朝
看著侍中呈上來關於往後年間的高達三十四次的災害記錄,劉徹發自內心的說道:
「十個諸葛丞相不夠,朕想要一百個。」
【不過,即便是有十個諸葛丞相,也只能保一時清明,隨著時間的推移,官吏乃至皇帝帶頭腐敗的事情必然會發生,就算是出現些仁政,也會被官吏和豪族轉化為剝削平民的利器。
比如漢文帝時的土地政策,三十稅一,但收稅的方法,卻是按照人頭來,於是占據大量土地的豪族和貧地的平民要交同樣的田稅,而基層官吏在收稅的時候,也避免不了踢斛淋尖,多收上那麼兩三斗,漢武帝時期成人每年一百二十錢的口算,因為沒有規定按月按年,平民不知具體數額的緣故,也被吏目當做勒索平民的藉口,多交上數倍。
總體上來說,整個王朝無論是興盛還是衰落,平民的日子都不會太好過,張養浩那句興、百姓苦,亡,百姓苦的詩詞,道盡了整個封建王朝底層平民的辛酸血淚。】
秦朝
「貪污——
當殺!」
嬴政對於官吏貪污的事情極為厭惡,這不僅是損害民眾的利益,更是在損害國家的利益,若是可以,他會將貪官污吏全部殺盡!
漢朝
阿財呆滯看著天幕,周圍的村人不是在四散奔逃,就是伏地大哭,還有人和阿財一樣癱坐在地上,不知道作何反應。
混亂當中,阿財恍惚的腦袋,還是抓住了重要的訊息。
原來,他們的皇帝,只要土地三十稅一,只交一百二十錢的口算!
可以前,他們要交一半的糧食,五百多錢的口算!
要是,要是這些糧食和錢沒有被收走,他們就有可能活下來!
「吏治清明,除了靠嚴刑峻法,還得要上行下效才好。」
李世民沒有略過那句皇帝帶頭貪污的話語,他極為認真的對著身邊的劉文靜道:
「你可要監督好朕,莫要讓朕做出犯法之事。」
聽聖上此言,劉文靜整理衣冠,同樣極為認真的拱手應道:
「臣,遵旨。」
【最後,up主個人觀點是,王朝更替,永遠是與平民有關又無關,只要皇帝能拿得動刀,清理一部分人上來分配利益,王朝就能持續,一旦整個階級開始固化腐敗,那王朝覆滅就是近在眼前的事情,這點,從後面的王朝也能看出來,諸如長壽的王朝總會有個中興之帝,清理了一部分人,重新分配利益,不長壽的——直接盛世之後一路下坡,然後涼涼。】
【好啦,今天的影片就到這裡,西漢滅亡的原因其實更加複雜,如果親們想要詳細了解,up主在影片末尾推薦了幾本書,大家可以自行選購,別忘了一鍵三連喲~】
。
就比如漢武帝,繼位五十四年,在史書上留下了四十三次的自然災害,而漢元帝到漢平帝的的四十九年,在漢書中留下了四十七次自然災害,就連漢文帝也有二十九山同日崩,大水潰出的地震記載。】
伴隨著天音,天幕放出了西漢朝代的所有自然災害記載,時間、地點,災害極其詳細,連帶著折線對比圖都全都在上面。
秦朝
十五年後數百年的災害記載!
不用說,嬴政也明白這張圖的價值他目光如炬,直接看向身後二十多位從咸陽挑選出來擅長速記速寫的刀筆吏和文士,不需要他下令,盡皆開始奮筆疾書,勢必要把整張圖全部複寫下來。
漢朝
朕治下災害頻發難道是很值得提的事情嗎?
看著天幕上數不清的災害記載,劉徹皺著眉,看了眼正在記載的侍中和博士,不去打擾他們,而是往外多走了幾步,眼神凌厲的掃過天幕,看著天幕上今年『夏,大旱,蝗』的記載,心中焦慮不已。
這是既有天災,又要出人禍了啊。
劉徹對自己治下的臣子是什麼玩意兒實在是太清楚了,縱然有幾個清廉正直的,可整體上都是貪利好財之徒,被他們知道今年將有旱災蝗蟲。那地方上的官吏和豪族,最先做的不是想辦法滅蝗救災,而是囤糧居奇,在蝗災過後,藉機大肆發財!
到時候,必然會有大量農民變成流氓,田奴。
面對這樣的情況,劉徹能做的事情其實很少,這是郡級別的受災人數太多,糧食運不過去不說,也沒有這麼多的糧食可運,本地的豪族更會想盡辦法阻攔,甚至是貪賑糧轉賣民眾——
可恨,可恨朕手中無兵,否則必將官吏豪族殺個人頭滾落!
漢朝,關中
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剎那間,阿財腦海里全都是乾裂的土地,枯黃的水稻,漫天遍野的飛蝗、乃至極度的乾渴和腹中火灼般的飢餓,死亡的恐懼籠罩在全身,嚇得他一屁股坐在地上。
「災,大災,都得死!我們都得死!」
還以為是自己大喊出聲的阿財驚愕的往另一棵大樹下看去,是茂夫,他是本村人,同喜歡看天幕,現在正瘋了似的,癲狂的大喊大叫。
村里不少人被他的模樣嚇住,未等村老上前呵斥,又聽聞一個年輕的新婦正抱子嚎啕大哭:
「今年有大旱,飛蝗,五年後再來大旱,過四年還有大水,這日子可怎麼過啊!」
眾人譁然,有人不敢相信,有人指著天幕說這不可能有假,還有人拿今年過少的雨水舉例,在鐵一般的證據下,村里人很快相信了未來的大災,緊接著,更加恐怖與惶恐的氛圍來了——
面對這麼嚴重的旱災和蝗災,他們要怎麼活下去?
漢朝,田野
伯夫和趙吏都不用翻開土壤,就能看到密密麻麻的蝗蟲卵。
用鞋底碾過這些蟲卵,趙吏滿臉愁容的看了眼天幕,道:
「蝗月余成蟲,復而生卵,卵月余而出,如此迴圈不盡,天幕所說的蝗災,恐怕近在眼前了!」
聽到趙吏的斷言,年邁的伯夫蹲下來抱頭痛哭:
「蒼天,若是蝗飛成災,我等哪還有活路可言!」
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不過是一個小小的吏目,怎麼有資格命令多地平民百姓滅蝗?
唐朝
看著這張圖,李世民猛的一拍大腿。
「朕竟忘了問後世人唐朝年間各地災禍記載了!」
還好還好,現在也不晚,等這個影片結束他立馬就去問,提前做好防備,讓平民百姓能活著度過災年。
【顯然,漢儒們不會想起來之前明君治下也是天災頻出,在周公的天命說、在董仲舒的天人感應指導下,漢儒們紛紛將手中的利劍指向了唯一的出氣口——皇帝。
是上天不讓劉家坐穩天下的,不然怎麼會有這麼多天災降世!
三人成虎,眾口鑠金,再加上野心家的推波助瀾,無力解決現有矛盾的漢哀帝,既是被忽悠瘸了,也是病急亂投醫,畢竟,當皇帝自身智慧、能力不足以解決矛盾的時候,他也只能依靠這群國家智囊了。
可惜的是,漢儒們已經拋棄了他。】
【儒臣們也迫切的希望解決社會矛盾,但他們解決方式和孔子一樣,不切實際的復古。
一言一行像極了理想周公的王莽步入了他們的視野,有意思的是,即便是王莽治理天下的方法那麼的復古周政、符合儒家推崇的所有要求,充滿了儒家仁義的光輝,但——
結果反而更爛了。
在王莽的改革下,『各因官職為奸,受取賕賂以自共給。』『因民犯鑄錢,以鐵鎖琅當其頸,傳詣鍾官的有十萬數,以至於愁苦死者什六七』。最後,四方皆以饑寒窮愁起為盜賊,起義造反。
事實證明,儒家理想的道德和仁義解決不了殘酷的現實問題,在逆人性、逆社會規律的指導思想下行動,只會讓一切變得更糟糕。】
秦朝
聽到這裡,嬴政眼中對儒生的嘲諷更甚。
儒家的思想是道德建立的秩序,他們夢想著分封,夢想著與皇帝共治天下,這樣的手段極為狡猾,既要了權力和好處,又不肯承擔半點責任和罵名。
甚至,一旦出現社會矛盾,他們的解決辦法永遠是『回古』,恨不得回到堯舜禹禪讓時期才好,可後世的這麼說的儒生,又哪個放棄了當時的物質條件,真學著周公,去身穿獸皮麻衣,食未曾脫殼的麥飯了!
只是——
嬴政垂下眼瞼,眸中極為晦暗。
「朕,是不是也被法家蒙蔽了雙眼?」
唐朝
「胡言,一派胡言!」
聽著天幕反覆講著儒家亂國之事的各地儒生伸手指著天幕,想罵,卻找不到方向。
王莽上位的確是當時所有群臣推上去的,上位後推行也是周禮,這已經是一波打臉,若是在東漢,有了劉秀做例子的儒生們,還能找出無數的理由論證王莽並非天命之人,偏偏,現在是初唐。
晉朝違背誓言篡位的報應並未到來,永嘉南渡後,東晉的文人在面對越來越固化的階級和無力抵禦諸胡的現實時,開始轉投道家清談,南北朝亂世更是讓儒家所宣傳的一切成了笑話,武力決定一切的時代,儒有何用!
如今是還有很多儒生,可這多是他們只能學習儒學,難以學習其它流派的緣故,叩心之問,又有多少人,真的信儒?
所以,當真是罵不動。
唐朝,皇宮
「話有些不對。」
皇宮中,聽到這兒的劉文靜突然說道:
「若天下人毫無仁義道德,如商君時互相檢察,夫妻父子之間誣告成風,亦如南北朝時毫無人倫底線,互相殺戮,不覺自身有錯,那人間與地獄何異?」
聽劉文靜之言,李世民撫掌嘆道:
「是極!仁義道德無錯,空談才為錯,是先有規、有法,而後再有仁義道德,可惜,大多數儒生是將兩者顛倒了!」
【讓人感慨的是,儒家無法抑制土地兼併,法家雖然能夠做到,卻會將國家推向另一個極點:全面壓迫。
無論是秦始皇還是漢武帝,在完成屬於他們的歷史使命時,都採取了極致壓榨各階層的手段,甚至有時候還不顧後果,比如漢武帝的算緡和告緡,桑弘羊做為古代的經濟學家,必然會知道告緡對市場的破壞,但,他還是推行了。
因為法家的制度,就是圍繞著君主的意志行動,滿足君主的一切欲.望,而漢武帝——
這麼說吧,怎麼也得有十個把蜀漢修出來山河堰,灌溉四萬六千餘畝田地,達成鹽鐵專營,同時又能將蜀錦遠銷曹魏孫吳,賺著他們錢打他們,逼的曹丕寫《與群臣論蜀錦書》的諸葛丞相,才夠滿足他漢武帝想要征服周圍四夷乃至整個西域,同時不把國內經濟整崩潰的成就。】
秦朝
聽到這位諸葛丞相的事跡,嬴政眼前一亮。
好生厲害的人物,既通農事,又善水利,還懂商業經營,若是能……等等,怎麼是漢家的人?
上面的桑弘羊居然也是,這漢朝到底是走了什麼狗屎運,人才一個接一個的!
嬴政不甘心的把自己身邊重臣扒拉了一遍,發覺全都是法家的人。
之前他還覺得沒什麼,現在看看儒家怎麼把皇帝帶到溝里去的,全任用法家的嬴政,也開始覺得有點不妙了。
「朕身邊缺些懂商業的人才。」
別的不說,這統一貨幣要統一成什麼樣子,怎麼讓百姓用上秦錢,而不損害自身利益,肯定得要懂商業的人來出點主意吧?
他可是在評論區看到了漢初皇帝亂發貨幣搞的禍事,本來屋子裡就在漏水,再拆樑柱……呵呵。
漢朝
看著侍中呈上來關於往後年間的高達三十四次的災害記錄,劉徹發自內心的說道:
「十個諸葛丞相不夠,朕想要一百個。」
【不過,即便是有十個諸葛丞相,也只能保一時清明,隨著時間的推移,官吏乃至皇帝帶頭腐敗的事情必然會發生,就算是出現些仁政,也會被官吏和豪族轉化為剝削平民的利器。
比如漢文帝時的土地政策,三十稅一,但收稅的方法,卻是按照人頭來,於是占據大量土地的豪族和貧地的平民要交同樣的田稅,而基層官吏在收稅的時候,也避免不了踢斛淋尖,多收上那麼兩三斗,漢武帝時期成人每年一百二十錢的口算,因為沒有規定按月按年,平民不知具體數額的緣故,也被吏目當做勒索平民的藉口,多交上數倍。
總體上來說,整個王朝無論是興盛還是衰落,平民的日子都不會太好過,張養浩那句興、百姓苦,亡,百姓苦的詩詞,道盡了整個封建王朝底層平民的辛酸血淚。】
秦朝
「貪污——
當殺!」
嬴政對於官吏貪污的事情極為厭惡,這不僅是損害民眾的利益,更是在損害國家的利益,若是可以,他會將貪官污吏全部殺盡!
漢朝
阿財呆滯看著天幕,周圍的村人不是在四散奔逃,就是伏地大哭,還有人和阿財一樣癱坐在地上,不知道作何反應。
混亂當中,阿財恍惚的腦袋,還是抓住了重要的訊息。
原來,他們的皇帝,只要土地三十稅一,只交一百二十錢的口算!
可以前,他們要交一半的糧食,五百多錢的口算!
要是,要是這些糧食和錢沒有被收走,他們就有可能活下來!
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李世民沒有略過那句皇帝帶頭貪污的話語,他極為認真的對著身邊的劉文靜道:
「你可要監督好朕,莫要讓朕做出犯法之事。」
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【最後,up主個人觀點是,王朝更替,永遠是與平民有關又無關,只要皇帝能拿得動刀,清理一部分人上來分配利益,王朝就能持續,一旦整個階級開始固化腐敗,那王朝覆滅就是近在眼前的事情,這點,從後面的王朝也能看出來,諸如長壽的王朝總會有個中興之帝,清理了一部分人,重新分配利益,不長壽的——直接盛世之後一路下坡,然後涼涼。】
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