第584章 蓋亞教會的時代
第584章 蓋亞教會的時代
第二迴響空間，羅馬城，公元42年。
吳終從降服的修士那裡，得到了一世紀歷史之門」，自然要來看看。
與其同行的，還有陽春砂和亞克，以及納扎克。
是的，還有納扎克，因為吳終要通過他，拿到這個時代迴響里的后土碑。
「真祖，這個時代，是蓋亞教會最後的輝煌時期。」
「不過，就快要沒落了，因為神庭要崛起了，聖彼得在這一年建立羅馬主教會，也就是教廷。」
「之後陸續將羅馬多神教的災異物收取，但也因此他威脅到了蓋亞教會，所以在公元67年的時候，他被蓋亞教會的人抓到，元老們將他倒釘十字架了。」
「但是聖彼得殉道後三天，他的靈復活，並建立了獨立神國，也就是後來的多元學院時空。」
「神庭災異主體，轉移到神國里，自此成永恆神庭，再也不可能被推翻。」
「當然，建立神庭後不久，聖彼得就徹底死了，不過在神庭自己的敘事中，這是升天了，終有一天還會回來，在末日審判中救度信徒。」
聽到納扎克的話，吳終有些耳熟。
「殉道後三天復活？然後再升天，承諾末日審判還會再回來救度？這不是耶穌的戲份嗎？
」
##
「話說耶穌這時候才剛死十幾年吧？你對於耶穌了解多少？」
納扎克撓了撓頭：「呃，不太了解。」
吳終詫異：「不了解？」
納扎克嗤笑道：「耶穌確有其人，對一神教做了理論性的改革，然後就死了。」
「真正將一切發揚光大的是聖彼得，建立神庭的是聖彼得，死後三天復活的，是聖彼得，承諾會回來救贖大家的，也是聖彼得。」
「如今是公元42年，耶穌都涼透了。而這個時代，壓根沒有耶穌三天復活的說法，那是接下來聖彼得帶領信徒著重宣傳的事。」
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「可是沒人相信的，現在可是蓋亞教會的時代！完全掌控了歐洲文明世界。」
「羅馬帝國也在繼續打壓神庭信徒，要直到七百多年後，才正式接受他們為國教。」
「總之我對耶穌的了解，就跟你對耶穌的了解是一樣的————本質上都是聖彼得建立的神庭所塑造的一個神學符號。
L
「而原型————是他自己。
「」
吳終愕然：「你說聖彼得建了個教，神化了耶穌，而原型是他自己？」
納扎克點頭：「也算是預言吧，聖彼得說耶穌三天後復活，說了些話升天了。」
「這種說辭，這個時代基本沒人信。」
「不過二十五年後，聖彼得自己被倒釘十字架殉道，復活了，跟耶穌一模一樣，於是大家信了，相信聖彼得說得都是真的，當年耶穌也是這樣。」
吳終也撓頭了：「以自己為例子，讓別人去相信他對耶穌編得謊言？」
「這是什麼操作？他幹嘛不乾脆讓別人信自己呢？」
納扎克搖頭道：「我也不知道。」
「聖彼得比耶穌古老的多，他在公元前一千年就存在了，縱橫了災異界一千年，蓋亞教會對此記錄得一清二楚。」
「可他在公元十幾年時，突然跑去追隨耶穌，到處跟人說耶穌是神降之子，他找到了救世的彌賽亞。」
「耶穌確實有些本領，但與聖彼得的強大相比，不值一提。」
「反正後來的多元學院災異者都知道真相，信得是聖彼得，而世俗素人界，聽得是宣傳說法，信得是耶穌。」
吳終沉吟，素人與災異者信仰分開，內容一致，但對象不同。
這很可能是為了某種特性判定。
突然，他想到了當初災異界大戰，神庭出馬，將聖光法則遍布世界。
誘導人們為了獲得力量救贖，接受法則烙印，信仰聖光。
當時姐妹團的人說，接受信仰的人瞬間會為神庭所掌控，信徒永遠是信徒，使徒永遠是使徒。
法則將維持階級。
「原來如此，聖彼得分化了信仰，真正的內部高層信的都是自己，而普通人信得是耶穌。」
「當聖光的法則覆蓋世界時，信耶穌的都成為底層，信自己的成為統治階級。」
「這就是末日審判中救贖的真相。」
吳終嘖嘖一聲，神庭在末日浪潮中的確造成不小麻煩。
因為聖光法則一直存在，已經是世界法則，跟科學是一樣的地位。
當時八百災異城邦，其實99%都是信神庭的，沒辦法，能獲得力量啊！
世界亂成一團，只要信仰就能獲得戰力，各種神術，這誰不干？
所以當時八百城邦，基本都是神庭的工具，可惜——神庭自己被干翻了。
使徒除了雅各，其他都被幹掉了。
吳終自己幹掉了一個，還提供全球穿梭的星門系統，導致姐妹團和藍白社以及光明會，聯合圍剿了多元學院的使徒。
唯一僅存的雅各，還被他鎮壓在世界會議場。
所以即便全球大部分人都被神庭信仰綁架了，淪為了底層階級，但是————上層階級死光了————
沒人去統治他們，反而一群底層是相當自由。
歸根結底，是當時概念神社敗了，被吳終鎮壓了，繼而導致神庭覆滅。
吳終暗想：「如果我沒有出手，會是什麼局面？」
「沒有我，概念神社不說徹底勝利，但一定能制霸全球，再加上神庭的統治力，把九成九的人都掌握。」
「屆時，藍白社等守序陣營，即便沒覆滅，也是舉世皆敵，成為夾縫裡的老鼠。」
「不過，有六道在，神庭自己也不過是工具而已，翻不起什麼風浪。」
他簡單推測了一番，就不再管。
反正這一周目他打算走六道的計劃，不可能再阻止了。
此行當務之急，還是找到這個時代的諾亞，以及再通過后土碑轉生一次，聯繫一下天吳。
「后土碑在哪裡？」吳終問道。
怎料納扎克低頭道：「真祖，我不知道啊。」
吳終皺眉：「你不知道？你以前不是蓋亞教會的高層嗎？」
納扎克苦笑道：「那都是什麼時候的蓋亞教會了？船都要沉了，像我這種人都能被選上綁定蓋亞之星這種東西。」
「可如今的迴響，是公元一世紀！蓋亞教會的鼎盛時期。」
「西方最大的災異組織，能與聖彼得等十二聖徒分庭抗禮的勢力。」
「不過真祖你別急，我雖然不知道現在的后土碑在哪，但是我融合的蓋亞之星，絕對是聖子象徵。」
「我完全可以無縫加入到這個時代的蓋亞教會裡。」
吳終皺眉說道：「你怎麼無縫加入？這個時代難道沒有聖子？」
納扎克肯定道：「沒有的，因為這個時代，蓋亞之星被聖彼得偷走了。
「我之前不是說了嗎？聖彼得各種收集災異物，趁著蓋亞教會如今沒有以前厲害，收取了許多災異。」
「這嚴重威脅了蓋亞教會，但苦於沒有證據，且也找不到丟失的災異在哪，所以矛盾一直積壓著。」
「直到在公元64年的時候，終於抓到現行，在羅馬城與聖彼得等十二聖徒大戰了一場「」
。
「那一戰打得羅馬城幾乎焚毀，一場大火燒了三天三夜。」
「這就是歷史上有名的尼祿焚城，其實是蓋亞教會與神庭一起燒的，當時尼祿壓根不在羅馬，在城外。」
「戰後回來，尼祿當然不會怪蓋亞教會，官方直接定性是神庭信徒乾的，搞了一場針對神庭信徒的浩蕩的圍剿運動，用了各種酷刑，包括將人投入鬥獸場餵獅子等等。」
「持續了三年，到了公元67年，甚至連聖彼得都被抓到了，釘死在十字架上。」
「這就是歷史上，羅馬帝國對神庭信仰第一次大規模迫害。」
「當然，迫害之說，是因為笑到最後的是神庭，所以他們在中世紀掌握敘事，說是尼祿自己焚燒的羅馬城，將縱火罪責推卸給了當時社會上不受歡迎的神庭信徒團體，是對他們的迫害。」
吳終摸著下巴，這種事情，也就納扎克這種蓋亞遺民還知道了。
蓋亞教會經歷了三次破滅，第一次是八世紀神庭成為羅馬主教會。
這導致蓋亞失去世俗根基，轉入地下，成了隱藏組織。
之後在長期的剿滅打擊下，於十四世紀流竄到東方，遇到如日中天的大明，還有諾亞提供情報，直接連后土碑都丟失了。
再之後，就是現代，蓋亞教會徹底沒落到無以復加，被哥德爾精神病院徹底覆滅了。
聖子納扎克都叛逃，弒神者也被關在精神病院裡，永遠舞蹈。
「既然蓋亞之星如今在聖彼得手裡，你怎麼藉此加入？」
「你只會被當做異教徒利用蓋亞聖物，而塑造的災異者，被清除掉。」
吳終尋思聖物都丟失了，突然有個陌生人帶著聖物回來，說自己是聖子，那不是搞笑？
納扎克笑道：「真祖有所不知，蓋亞之星必須是極強的信仰才能融合。」
「異信是融合不了的，這是完全由蓋亞之神分裂出來的聖遺物，而不是什麼天然誕生的災異物。」
「你可以理解為，這是蓋亞自身的特性，蓋亞之星是她身體的一部分。」
「至於為何信仰就能融合，而且使用效率與信仰強度掛鉤，應該是蓋亞另一個能力所設計的。」
吳終眯眼，是的，蓋亞有個圖騰神的特性。
信仰她就可以借她的能力，包括絕對特性。
相當於把絕對特性神術化，借給別人用。
這其實是非常牛叉的特性，妙用無窮。
天吳就是靠著這個，曾經借用過后土碑的掌控權，而締造了輪迴之門，把權限永固，至此再也不用借了。
納扎克說道：「總之，我能融合蓋亞之星本身，就代表著得到蓋亞之神的認可。」
「這個比所有證明身份的東西都牛！」
「我帶著蓋亞之星回來，並告訴蓋亞教會，偷走此物的是聖彼得，足以提前挑起兩邊大戰。」
吳終擺手：「不用挑起兩邊大戰，我只想知道后土碑的位置即可。」
「這件事你去辦，得到位置立即通知我。」
「這次，我要諾亞，真的見到天吳歸來。」
第二迴響空間，羅馬城，公元42年。
吳終從降服的修士那裡，得到了一世紀歷史之門」，自然要來看看。
與其同行的，還有陽春砂和亞克，以及納扎克。
是的，還有納扎克，因為吳終要通過他，拿到這個時代迴響里的后土碑。
「真祖，這個時代，是蓋亞教會最後的輝煌時期。」
「不過，就快要沒落了，因為神庭要崛起了，聖彼得在這一年建立羅馬主教會，也就是教廷。」
「之後陸續將羅馬多神教的災異物收取，但也因此他威脅到了蓋亞教會，所以在公元67年的時候，他被蓋亞教會的人抓到，元老們將他倒釘十字架了。」
「但是聖彼得殉道後三天，他的靈復活，並建立了獨立神國，也就是後來的多元學院時空。」
「神庭災異主體，轉移到神國里，自此成永恆神庭，再也不可能被推翻。」
「當然，建立神庭後不久，聖彼得就徹底死了，不過在神庭自己的敘事中，這是升天了，終有一天還會回來，在末日審判中救度信徒。」
聽到納扎克的話，吳終有些耳熟。
「殉道後三天復活？然後再升天，承諾末日審判還會再回來救度？這不是耶穌的戲份嗎？
」
##
「話說耶穌這時候才剛死十幾年吧？你對於耶穌了解多少？」
納扎克撓了撓頭：「呃，不太了解。」
吳終詫異：「不了解？」
納扎克嗤笑道：「耶穌確有其人，對一神教做了理論性的改革，然後就死了。」
「真正將一切發揚光大的是聖彼得，建立神庭的是聖彼得，死後三天復活的，是聖彼得，承諾會回來救贖大家的，也是聖彼得。」
「如今是公元42年，耶穌都涼透了。而這個時代，壓根沒有耶穌三天復活的說法，那是接下來聖彼得帶領信徒著重宣傳的事。」
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「可是沒人相信的，現在可是蓋亞教會的時代！完全掌控了歐洲文明世界。」
「羅馬帝國也在繼續打壓神庭信徒，要直到七百多年後，才正式接受他們為國教。」
「總之我對耶穌的了解，就跟你對耶穌的了解是一樣的————本質上都是聖彼得建立的神庭所塑造的一個神學符號。
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納扎克點頭：「也算是預言吧，聖彼得說耶穌三天後復活，說了些話升天了。」
「這種說辭，這個時代基本沒人信。」
「不過二十五年後，聖彼得自己被倒釘十字架殉道，復活了，跟耶穌一模一樣，於是大家信了，相信聖彼得說得都是真的，當年耶穌也是這樣。」
吳終也撓頭了：「以自己為例子，讓別人去相信他對耶穌編得謊言？」
「這是什麼操作？他幹嘛不乾脆讓別人信自己呢？」
納扎克搖頭道：「我也不知道。」
「聖彼得比耶穌古老的多，他在公元前一千年就存在了，縱橫了災異界一千年，蓋亞教會對此記錄得一清二楚。」
「可他在公元十幾年時，突然跑去追隨耶穌，到處跟人說耶穌是神降之子，他找到了救世的彌賽亞。」
「耶穌確實有些本領，但與聖彼得的強大相比，不值一提。」
「反正後來的多元學院災異者都知道真相，信得是聖彼得，而世俗素人界，聽得是宣傳說法，信得是耶穌。」
吳終沉吟，素人與災異者信仰分開，內容一致，但對象不同。
這很可能是為了某種特性判定。
突然，他想到了當初災異界大戰，神庭出馬，將聖光法則遍布世界。
誘導人們為了獲得力量救贖，接受法則烙印，信仰聖光。
當時姐妹團的人說，接受信仰的人瞬間會為神庭所掌控，信徒永遠是信徒，使徒永遠是使徒。
法則將維持階級。
「原來如此，聖彼得分化了信仰，真正的內部高層信的都是自己，而普通人信得是耶穌。」
「當聖光的法則覆蓋世界時，信耶穌的都成為底層，信自己的成為統治階級。」
「這就是末日審判中救贖的真相。」
吳終嘖嘖一聲，神庭在末日浪潮中的確造成不小麻煩。
因為聖光法則一直存在，已經是世界法則，跟科學是一樣的地位。
當時八百災異城邦，其實99%都是信神庭的，沒辦法，能獲得力量啊！
世界亂成一團，只要信仰就能獲得戰力，各種神術，這誰不干？
所以當時八百城邦，基本都是神庭的工具，可惜——神庭自己被干翻了。
使徒除了雅各，其他都被幹掉了。
吳終自己幹掉了一個，還提供全球穿梭的星門系統，導致姐妹團和藍白社以及光明會，聯合圍剿了多元學院的使徒。
唯一僅存的雅各，還被他鎮壓在世界會議場。
所以即便全球大部分人都被神庭信仰綁架了，淪為了底層階級，但是————上層階級死光了————
沒人去統治他們，反而一群底層是相當自由。
歸根結底，是當時概念神社敗了，被吳終鎮壓了，繼而導致神庭覆滅。
吳終暗想：「如果我沒有出手，會是什麼局面？」
「沒有我，概念神社不說徹底勝利，但一定能制霸全球，再加上神庭的統治力，把九成九的人都掌握。」
「屆時，藍白社等守序陣營，即便沒覆滅，也是舉世皆敵，成為夾縫裡的老鼠。」
「不過，有六道在，神庭自己也不過是工具而已，翻不起什麼風浪。」
他簡單推測了一番，就不再管。
反正這一周目他打算走六道的計劃，不可能再阻止了。
此行當務之急，還是找到這個時代的諾亞，以及再通過后土碑轉生一次，聯繫一下天吳。
「后土碑在哪裡？」吳終問道。
怎料納扎克低頭道：「真祖，我不知道啊。」
吳終皺眉：「你不知道？你以前不是蓋亞教會的高層嗎？」
納扎克苦笑道：「那都是什麼時候的蓋亞教會了？船都要沉了，像我這種人都能被選上綁定蓋亞之星這種東西。」
「可如今的迴響，是公元一世紀！蓋亞教會的鼎盛時期。」
「西方最大的災異組織，能與聖彼得等十二聖徒分庭抗禮的勢力。」
「不過真祖你別急，我雖然不知道現在的后土碑在哪，但是我融合的蓋亞之星，絕對是聖子象徵。」
「我完全可以無縫加入到這個時代的蓋亞教會裡。」
吳終皺眉說道：「你怎麼無縫加入？這個時代難道沒有聖子？」
納扎克肯定道：「沒有的，因為這個時代，蓋亞之星被聖彼得偷走了。
「我之前不是說了嗎？聖彼得各種收集災異物，趁著蓋亞教會如今沒有以前厲害，收取了許多災異。」
「這嚴重威脅了蓋亞教會，但苦於沒有證據，且也找不到丟失的災異在哪，所以矛盾一直積壓著。」
「直到在公元64年的時候，終於抓到現行，在羅馬城與聖彼得等十二聖徒大戰了一場「」
。
「那一戰打得羅馬城幾乎焚毀，一場大火燒了三天三夜。」
「這就是歷史上有名的尼祿焚城，其實是蓋亞教會與神庭一起燒的，當時尼祿壓根不在羅馬，在城外。」
「戰後回來，尼祿當然不會怪蓋亞教會，官方直接定性是神庭信徒乾的，搞了一場針對神庭信徒的浩蕩的圍剿運動，用了各種酷刑，包括將人投入鬥獸場餵獅子等等。」
「持續了三年，到了公元67年，甚至連聖彼得都被抓到了，釘死在十字架上。」
「這就是歷史上，羅馬帝國對神庭信仰第一次大規模迫害。」
「當然，迫害之說，是因為笑到最後的是神庭，所以他們在中世紀掌握敘事，說是尼祿自己焚燒的羅馬城，將縱火罪責推卸給了當時社會上不受歡迎的神庭信徒團體，是對他們的迫害。」
吳終摸著下巴，這種事情，也就納扎克這種蓋亞遺民還知道了。
蓋亞教會經歷了三次破滅，第一次是八世紀神庭成為羅馬主教會。
這導致蓋亞失去世俗根基，轉入地下，成了隱藏組織。
之後在長期的剿滅打擊下，於十四世紀流竄到東方，遇到如日中天的大明，還有諾亞提供情報，直接連后土碑都丟失了。
再之後，就是現代，蓋亞教會徹底沒落到無以復加，被哥德爾精神病院徹底覆滅了。
聖子納扎克都叛逃，弒神者也被關在精神病院裡，永遠舞蹈。
「既然蓋亞之星如今在聖彼得手裡，你怎麼藉此加入？」
「你只會被當做異教徒利用蓋亞聖物，而塑造的災異者，被清除掉。」
吳終尋思聖物都丟失了，突然有個陌生人帶著聖物回來，說自己是聖子，那不是搞笑？
納扎克笑道：「真祖有所不知，蓋亞之星必須是極強的信仰才能融合。」
「異信是融合不了的，這是完全由蓋亞之神分裂出來的聖遺物，而不是什麼天然誕生的災異物。」
「你可以理解為，這是蓋亞自身的特性，蓋亞之星是她身體的一部分。」
「至於為何信仰就能融合，而且使用效率與信仰強度掛鉤，應該是蓋亞另一個能力所設計的。」
吳終眯眼，是的，蓋亞有個圖騰神的特性。
信仰她就可以借她的能力，包括絕對特性。
相當於把絕對特性神術化，借給別人用。
這其實是非常牛叉的特性，妙用無窮。
天吳就是靠著這個，曾經借用過后土碑的掌控權，而締造了輪迴之門，把權限永固，至此再也不用借了。
納扎克說道：「總之，我能融合蓋亞之星本身，就代表著得到蓋亞之神的認可。」
「這個比所有證明身份的東西都牛！」
「我帶著蓋亞之星回來，並告訴蓋亞教會，偷走此物的是聖彼得，足以提前挑起兩邊大戰。」
吳終擺手：「不用挑起兩邊大戰，我只想知道后土碑的位置即可。」
「這件事你去辦，得到位置立即通知我。」
「這次，我要諾亞，真的見到天吳歸來。」