第 313章 臨淄
可見，月神望舒與許凌淵之間的關係，遠比三界所知的要密切得多。
此時，釋迦牟尼的臉色已陰沉至極。
他甚至懷疑自己是否中了某種詛咒，越怕之事越會應驗。
先前他所言若還有幾分道理——認為望舒靈寶不強，尚有勝算。
可如今，混沌鍾一出。
無論是釋迦牟尼還是雲中子，都明白了一件事……
這場較量，他們已然無望取勝！
一位巔峰准聖，掌控一件先天至寶，意味著什麼？
昔年東皇太一，也不過如此。
望舒若論道行，或稍遜鎮元子等人一籌。
但論戰力，此刻已遠遠超越鎮元子。
他們半分勝算也無。
但……
「無……無礙！」
釋迦牟尼依然竭力振作。
「這反而是好消息！」
他勉力開口：「此地混沌鍾歸月神掌管，孔雀大明王菩薩那頭……定能取勝！」
「我等只需立於不敗之地，待孔雀大明王菩薩破敵之時，吾等之圍自可解矣！」
他說這番話時，提到「孔雀大明王」菩薩，語氣中既有敬畏，也有懼意。
這話語背後所承載的，正是當下闡佛二教唯一殘存的希望。
那便是五路分兵中的最後一支。
齊國，臨淄。
沒錯。
闡佛二教五路齊發。
而這最後一路，並非他處。
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正是齊國最繁華之地，亦是齊國國都——臨淄。
可問題也隨之而來。
既為國都，如何能被一路分兵直逼城下？
答案自然不難理解。
因這第五路兵，實則只有一人。
那人身披五彩袈裟，容貌俊朗之中透著一股凌厲霸氣。
眉心烙印翎羽法紋，正悄然向臨淄城飛馳而去。
他是第五路分兵的統領，亦是聖人之下闡佛二教最強之人。
昔日曾與聖人交手，即便入了佛門，也從不輕易聽命於聖人。
佛門兩位聖者，若要請其出手，亦須禮敬三分。
祖鳳之子，天地間唯一一隻先天孔雀。
孔雀大明王菩薩——孔宣！
身形如風，悄然隱沒於臨淄城外。
菩薩神色淡然，卻隱隱透出一絲期待。
他站在城外遙望那座雄偉城池。
只見此刻，城外光華流轉，仙氣繚繞，將臨淄城內一切掩藏得密不透風。
事實上，自從人朝之爭開啟。
淵泉山自魯國移至齊國之後。
臨淄城便一直如此——天機盡掩，無法推演，城內情形無人得知。
三界之中，對此亦無人驚異。
畢竟，這是人朝之爭，大教博弈。
臨淄既是截教選定的「人間國度」之都，內部情形自然由截教出手遮掩，方為常態。
若將底牌盡數暴露，還談何算計？
此時，孔宣已至臨淄城外。
隨即只見他微微張口。
「唳！」
一聲長鳴自他口中傳出，身後赫然浮現出一隻巨大的孔雀虛影！
孔雀巨喙微張，從中射出五道靈光。
五光流轉，直奔臨淄城的五個方位而去。
鳳凰生孔雀，孔雀吞佛陀。
傳說中，這位孔雀大明王菩薩初被准提佛母度入佛門時，曾不服佛法。
彼時佛門諸多佛陀，對這頭凶戾的孔雀並無好感。
孔宣於是強行將釋迦牟尼佛祖及諸多佛陀吞入腹中，以五色神光封鎖其身。
最終還是阿彌陀佛親臨，才將眾人救出——否則這三界佛陀，幾乎全數皆可葬身孔雀之腹。
由此，孔雀大明王菩薩於佛門之中地位愈加尊崇。
也正因此，三界眾生皆知一事。
大明王菩薩最出名的手段，固然是五色神光。
但並不代表他僅有此一招——那孔雀吞天噬地的本事，也堪稱罕見強橫。
與鎮元大仙的「袖裡乾坤」相較，也毫不遜色。
就在此刻，五道靈光自天而降，從天而降顯現在臨淄城上空。
三界諸人無不關注此地局勢。
更聽得清楚，孔宣那一聲飽含戰意的喝問。
「淵泉山主，出來一戰！」
無多餘言辭，無曲折心機。
一句話，道盡其意。
以他這等境界，言行一致，無所遮掩。
「來了！」
聽聞此聲，三界看客心中皆是一震。
「果然……這場人朝之爭，佛門二聖終究請動了這位孔雀大明王菩薩！」
有人低聲議論，語氣中滿是震動。
雖早有猜測，但真正親眼所見，又是另一番震撼。
須知這位菩薩，素來不歸佛門所管——便是佛門二聖，也難下命令。
比那天庭那位聽調不聽宣的二郎真君，還要桀驁不馴。
楊戩不遵天命，尚有闡教為依，有舅甥血脈為憑。
雲華仙子乃玉帝親妹，才有今日之尊。
孔宣卻無此靠山。
他不赴靈山聽經，不奉佛門法旨。
能有今日地位，只因一個字：強！
但如今，這位孔雀大明王菩薩，終究還是現身臨淄。
「淵泉山主竟能施展五色神光，既是機緣，亦是劫數，對截教恐非吉兆。」
三界之中，也有人暗自感慨。
沒錯，許多人心中已有猜測。
孔宣現身，多半正是為此。
那五色神光，正是關鍵所在。
而事實也確實如此……
「淵泉山主，出來一戰！」
聲音未落，迴蕩不止。
此時孔宣望向臨淄城的目光，滿是戰意與期待。
三界猜測，多半沒錯。
他之所以來此，最大原因，便是因那許凌淵竟也掌握五色神光。
甚至其威力，似還在他之上！
此等意義，唯有孔宣自己最明了。
這說明許凌淵也參透了五行之道，哪怕只是五行大道的一角。
又或者，他獲得了某件能掌控五行之力的至高法寶。
這正是他願為佛門而出手，奔赴此地的根本原因。
須知，五行之道是孔宣的根本。
0······0········
然而孔宣卻無法掌握完整的五行大道——能夠統御天地大道的，唯有聖人！
孔宣之所以能觸及五行之道，完全是因為他擁有五根先天翎羽。
換句話說，在所有準聖巔峰之中，他是極為罕見的一位。
大多數准聖巔峰者，都是已經掌握了一條完整的大道。
孔宣卻並非如此。
他並未掌握完整的大道，而是憑藉五根先天翎羽的奇異之處，早早參悟了一部分五行大道！
這是一條通往巔峰的捷徑。
要知道，鎮元子耗費了無盡歲月，
才在原本的地行之術基礎上，悟出創生之理，從而明確自己所求的大道是「造化之道」。
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此時，釋迦牟尼的臉色已陰沉至極。
他甚至懷疑自己是否中了某種詛咒，越怕之事越會應驗。
先前他所言若還有幾分道理——認為望舒靈寶不強，尚有勝算。
可如今，混沌鍾一出。
無論是釋迦牟尼還是雲中子，都明白了一件事……
這場較量，他們已然無望取勝！
一位巔峰准聖，掌控一件先天至寶，意味著什麼？
昔年東皇太一，也不過如此。
望舒若論道行，或稍遜鎮元子等人一籌。
但論戰力，此刻已遠遠超越鎮元子。
他們半分勝算也無。
但……
「無……無礙！」
釋迦牟尼依然竭力振作。
「這反而是好消息！」
他勉力開口：「此地混沌鍾歸月神掌管，孔雀大明王菩薩那頭……定能取勝！」
「我等只需立於不敗之地，待孔雀大明王菩薩破敵之時，吾等之圍自可解矣！」
他說這番話時，提到「孔雀大明王」菩薩，語氣中既有敬畏，也有懼意。
這話語背後所承載的，正是當下闡佛二教唯一殘存的希望。
那便是五路分兵中的最後一支。
齊國，臨淄。
沒錯。
闡佛二教五路齊發。
而這最後一路，並非他處。
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正是齊國最繁華之地，亦是齊國國都——臨淄。
可問題也隨之而來。
既為國都，如何能被一路分兵直逼城下？
答案自然不難理解。
因這第五路兵，實則只有一人。
那人身披五彩袈裟，容貌俊朗之中透著一股凌厲霸氣。
眉心烙印翎羽法紋，正悄然向臨淄城飛馳而去。
他是第五路分兵的統領，亦是聖人之下闡佛二教最強之人。
昔日曾與聖人交手，即便入了佛門，也從不輕易聽命於聖人。
佛門兩位聖者，若要請其出手，亦須禮敬三分。
祖鳳之子，天地間唯一一隻先天孔雀。
孔雀大明王菩薩——孔宣！
身形如風，悄然隱沒於臨淄城外。
菩薩神色淡然，卻隱隱透出一絲期待。
他站在城外遙望那座雄偉城池。
只見此刻，城外光華流轉，仙氣繚繞，將臨淄城內一切掩藏得密不透風。
事實上，自從人朝之爭開啟。
淵泉山自魯國移至齊國之後。
臨淄城便一直如此——天機盡掩，無法推演，城內情形無人得知。
三界之中，對此亦無人驚異。
畢竟，這是人朝之爭，大教博弈。
臨淄既是截教選定的「人間國度」之都，內部情形自然由截教出手遮掩，方為常態。
若將底牌盡數暴露，還談何算計？
此時，孔宣已至臨淄城外。
隨即只見他微微張口。
「唳！」
一聲長鳴自他口中傳出，身後赫然浮現出一隻巨大的孔雀虛影！
孔雀巨喙微張，從中射出五道靈光。
五光流轉，直奔臨淄城的五個方位而去。
鳳凰生孔雀，孔雀吞佛陀。
傳說中，這位孔雀大明王菩薩初被准提佛母度入佛門時，曾不服佛法。
彼時佛門諸多佛陀，對這頭凶戾的孔雀並無好感。
孔宣於是強行將釋迦牟尼佛祖及諸多佛陀吞入腹中，以五色神光封鎖其身。
最終還是阿彌陀佛親臨，才將眾人救出——否則這三界佛陀，幾乎全數皆可葬身孔雀之腹。
由此，孔雀大明王菩薩於佛門之中地位愈加尊崇。
也正因此，三界眾生皆知一事。
大明王菩薩最出名的手段，固然是五色神光。
但並不代表他僅有此一招——那孔雀吞天噬地的本事，也堪稱罕見強橫。
與鎮元大仙的「袖裡乾坤」相較，也毫不遜色。
就在此刻，五道靈光自天而降，從天而降顯現在臨淄城上空。
三界諸人無不關注此地局勢。
更聽得清楚，孔宣那一聲飽含戰意的喝問。
「淵泉山主，出來一戰！」
無多餘言辭，無曲折心機。
一句話，道盡其意。
以他這等境界，言行一致，無所遮掩。
「來了！」
聽聞此聲，三界看客心中皆是一震。
「果然……這場人朝之爭，佛門二聖終究請動了這位孔雀大明王菩薩！」
有人低聲議論，語氣中滿是震動。
雖早有猜測，但真正親眼所見，又是另一番震撼。
須知這位菩薩，素來不歸佛門所管——便是佛門二聖，也難下命令。
比那天庭那位聽調不聽宣的二郎真君，還要桀驁不馴。
楊戩不遵天命，尚有闡教為依，有舅甥血脈為憑。
雲華仙子乃玉帝親妹，才有今日之尊。
孔宣卻無此靠山。
他不赴靈山聽經，不奉佛門法旨。
能有今日地位，只因一個字：強！
但如今，這位孔雀大明王菩薩，終究還是現身臨淄。
「淵泉山主竟能施展五色神光，既是機緣，亦是劫數，對截教恐非吉兆。」
三界之中，也有人暗自感慨。
沒錯，許多人心中已有猜測。
孔宣現身，多半正是為此。
那五色神光，正是關鍵所在。
而事實也確實如此……
「淵泉山主，出來一戰！」
聲音未落，迴蕩不止。
此時孔宣望向臨淄城的目光，滿是戰意與期待。
三界猜測，多半沒錯。
他之所以來此，最大原因，便是因那許凌淵竟也掌握五色神光。
甚至其威力，似還在他之上！
此等意義，唯有孔宣自己最明了。
這說明許凌淵也參透了五行之道，哪怕只是五行大道的一角。
又或者，他獲得了某件能掌控五行之力的至高法寶。
這正是他願為佛門而出手，奔赴此地的根本原因。
須知，五行之道是孔宣的根本。
0······0········
然而孔宣卻無法掌握完整的五行大道——能夠統御天地大道的，唯有聖人！
孔宣之所以能觸及五行之道，完全是因為他擁有五根先天翎羽。
換句話說，在所有準聖巔峰之中，他是極為罕見的一位。
大多數准聖巔峰者，都是已經掌握了一條完整的大道。
孔宣卻並非如此。
他並未掌握完整的大道，而是憑藉五根先天翎羽的奇異之處，早早參悟了一部分五行大道！
這是一條通往巔峰的捷徑。
要知道，鎮元子耗費了無盡歲月，
才在原本的地行之術基礎上，悟出創生之理，從而明確自己所求的大道是「造化之道」。
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