《興獻王主祀及稱號疏》
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考之漢成帝立定陶王為皇太子，立楚孝王孫景為定陶王，奉共王祀。共王，皇太子本生父也。時大司空師丹以為恩義備至。今皇上入繼大統，宜如定陶王故事，以益王第二子崇仁王厚炫繼興獻王后，襲封興王，主祀事。
又考之宋濮安懿王之子，入繼仁宗後，是為英宗。宰臣請下有司議禮。時知諫院司馬光謂濮王宜尊以高官大爵，稱皇伯而不名。判太常寺范鎮亦言：陛下既考仁宗，若復以濮王為考，於義未當。乃詔立濮王園廟，以宗朴為濮國公，奉濮王祀。
程頤之言曰：為人後者謂所後為父母，而謂所生為伯叔父母，此生人之大倫也。然所生之義，至尊至大，宜別立殊稱，曰皇伯叔父某國大王，則正統既明，而在所生亦尊崇極矣。
今興獻王於孝宗為弟，於皇上為本生父，與濮安懿王事正相等。皇上宜稱孝宗為皇考，改稱興獻王為皇叔父興獻大王，興獻王妃為皇叔母興獻王妃。凡祭告興獻王妃，皇上俱自稱侄皇帝，則隆重正統，與尊崇本生，恩禮備至，可以為萬世法。
疏入，上曰：藩府主祀及稱號，事體重大，再會議以聞。
考之漢成帝立定陶王為皇太子，立楚孝王孫景為定陶王，奉共王祀。共王，皇太子本生父也。時大司空師丹以為恩義備至。今皇上入繼大統，宜如定陶王故事，以益王第二子崇仁王厚炫繼興獻王后，襲封興王，主祀事。
又考之宋濮安懿王之子，入繼仁宗後，是為英宗。宰臣請下有司議禮。時知諫院司馬光謂濮王宜尊以高官大爵，稱皇伯而不名。判太常寺范鎮亦言：陛下既考仁宗，若復以濮王為考，於義未當。乃詔立濮王園廟，以宗朴為濮國公，奉濮王祀。
程頤之言曰：為人後者謂所後為父母，而謂所生為伯叔父母，此生人之大倫也。然所生之義，至尊至大，宜別立殊稱，曰皇伯叔父某國大王，則正統既明，而在所生亦尊崇極矣。
今興獻王於孝宗為弟，於皇上為本生父，與濮安懿王事正相等。皇上宜稱孝宗為皇考，改稱興獻王為皇叔父興獻大王，興獻王妃為皇叔母興獻王妃。凡祭告興獻王妃，皇上俱自稱侄皇帝，則隆重正統，與尊崇本生，恩禮備至，可以為萬世法。
疏入，上曰：藩府主祀及稱號，事體重大，再會議以聞。