第29章 歷代大儒上我身
賈雨村沉默了片刻，忽然撫掌笑道：
「好！好！好！林姑娘小小年紀，竟能將這『德本法末』的道理說得這般透徹，難得難得！
在下當年答這道題時，洋洋灑灑寫了七八百字，也不過是翻來覆去說這麼個理兒。林姑娘三言兩語便抓住了要害，果然是聰慧過人。」
黛玉不語，而是默默的看向了一旁的孟令淮。
賈雨村笑著搖了搖頭，也轉向孟令淮：「孟公子，林姑娘已經說了她的見解，你可有什麼要補充的？」
孟令淮略作沉吟。
以她六歲的年紀，能答到這個份上，已是難能可貴。
但孟令淮覺得，這道策問的深意，遠不止於此。
出題人問的是「二者如何兼得」，黛玉答的是「德主法輔、本末分明」。
這個答案固然不錯，但終究……孟令淮總覺得缺少了點什麼。
雖然他本身文才確實一般，但就在剛剛那道白光閃過時，歷代儒者對「德」「法」之辯的精闢論述早已全都灌入了腦海。
《論語》原文的註疏、歷代學者的闡釋……
《孟子》關於「徒善不足以為政，徒法不能以自行」……
《荀子》關於「隆禮重法」的論述……
《史記》里對秦朝「以法為教、以吏為師」的批評……
《漢書》里「霸王道雜之」的記載……
《貞觀政要》里魏徵與太宗的對話……
甚至還有《商君書》里「法者，國之權衡也」的言論等等。
現在只需要用自己的語言將其組織起來。
「先生，在下可否從另一個角度來答這道題？」孟令淮道。
賈雨村一怔，旋即笑道：「自然可以。在下方才說過，在這書房裡，有疑便問，有見便說，不必拘泥。孟公子請講。」
「在下以為，『敬事而信』與『法度賞罰』，看似一體兩面，實則大有分別。『敬事而信』是就為政者自身而言，說的是為政者的德行和態度；
『法度賞罰』是就治民之具而言，說的是國家的制度和法令。二者並非『如何兼得』的問題，而是『何為根本』的問題。」
賈雨村眉頭微微一挑，坐直了身子。
孟令淮繼續說道：
「《論語》云：『其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。』可見，為政者自身的德行，乃是治國的根本。
法度賞罰再嚴密，若為政者自身不正，則法令徒為虛文，百姓也不會真心信服。
然而，在下以為，僅靠『身正』二字，還遠遠不夠。」
《孟子》云：『徒善不足以為政，徒法不能以自行。』這句話，說得最是透徹。
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為政者有仁心，這是『善』；但僅有仁心而沒有法度，則仁心無處施展，是謂『徒善』。
反過來，法度再完備，若沒有仁心為底色，則法度淪為苛政，是謂『徒法』。」
所以，在下以為，『敬事而信』與『法度賞罰』，不是誰主誰輔的問題，而是二者本就是一體。
為政者之德，體現在法度之中；法度之善，映照為政者之德。
離了德行，法度就是酷吏的刀；離了法度，德行就是腐儒的空談。」
賈雨村聽到這裡，捋鬍鬚的手停在了半空中，半晌沒有放下。
孟令淮沒有停，繼續說道：
「以史為鑑，可知興替。秦朝任法而棄德，以酷吏治天下，法度不可謂不嚴密，賞罰不可謂不明晰。然二世而亡，何也？
徒法不足以自行，民畏威而不懷德也。
漢朝得天下之後，吸取秦亡之教訓，以霸王道雜之。所謂『霸道』，就是法度賞罰；所謂『王道』，就是敬事愛人。二者並行，四百年基業。
唐太宗貞觀之治，亦是此理。魏徵諫言：『導之以德，使知其所；齊之以禮，使知所避。』太宗用之，遂有盛世。
先生，在下並非說『敬事而信』不重要。恰恰相反，在下以為，『敬事而信』是為政者立身之本，是法度能夠有效運行的前提。
一個不敬事、不信實的君主，就算制定了再好的法度，也不過是一紙空文。
但反過來，一個敬事、信實的君主，若沒有完善的法度來保障政令的實施，沒有明確的賞罰來激勵百姓向善去惡，那他的『敬』和『信』又如何落到實處？
所以在下最終的結論是：以德為本，以法為用。德是體，法是器。體用兼備，本末兼修，方是治國之道。」
孟令淮說完，賈雨村坐在太師椅上，一動不動。
他的手還搭在鬍鬚上，保持著方才捋須的姿勢，整個人像是被定住了一般。
黛玉端著茶盞，小口小口地喝著，眼帘低垂，看不出什麼表情。
「好！」
賈雨村忽然拍案而起，把孟令淮嚇了一跳。
他走到孟令淮面前，上下打量了好幾眼，臉上的表情從凝重變成了驚嘆。
「孟公子，你……從前讀過《論語》？」
孟令淮心中微微一頓，知道自己的表現有些「超常」了。
一個十二歲的少年，此前從未正經讀過經書，怎能把「道千乘之國」一章講得這般透徹？
但說出的話，收不回來了。
他只能硬著頭皮答：「略讀過一些，只是從前讀得囫圇吞棗，不得要領。今日聽先生講解，忽然就通了。」
賈雨村將信將疑地看了他一眼，但也沒有追問。
他當了這麼多年學生，見過不少「忽然開竅」的同學，雖不多見，卻也並非絕無僅有。
「好。」賈雨村點了點頭，
「孟公子今日的表現，著實讓在下刮目相看。林姑娘說得透徹，孟公子補得精當，二位各有所長，互為補充，這便是『教學相長』了！
對了，孟公子，在下有一言，不知當講不當講。」
「先生請講。」
賈雨村沉吟片刻，緩緩說道：「以你的才學和見識，若肯走科舉之路，將來未必不能金榜題名。在下雖不才，但在這八股制藝上還算有些心得。你若有意，在下可以教你。」
孟令淮一怔。
賈雨村要教他八股文？
這位落魄舉人，學問是有的，八股制藝更是他的看家本領。
若能得他指點，對科舉之路自然是事半功倍。
但孟令淮心裡清楚，賈雨村今日說的這番話，未必全是真心惜才。
原著中，賈雨村這人忘恩負義、攀龍附鳳、徇私枉法。
若與他過早綁定人情關係，將來可能被捲入其是非之中。
即使只是「學八股」這樣的小事，欠了人情，日後賈雨村若提出其他請求，便再難以拒絕。
不如一開始就保持距離為妙。
「先生肯指點，在下求之不得。只是……」
「好！好！好！林姑娘小小年紀，竟能將這『德本法末』的道理說得這般透徹，難得難得！
在下當年答這道題時，洋洋灑灑寫了七八百字，也不過是翻來覆去說這麼個理兒。林姑娘三言兩語便抓住了要害，果然是聰慧過人。」
黛玉不語，而是默默的看向了一旁的孟令淮。
賈雨村笑著搖了搖頭，也轉向孟令淮：「孟公子，林姑娘已經說了她的見解，你可有什麼要補充的？」
孟令淮略作沉吟。
以她六歲的年紀，能答到這個份上，已是難能可貴。
但孟令淮覺得，這道策問的深意，遠不止於此。
出題人問的是「二者如何兼得」，黛玉答的是「德主法輔、本末分明」。
這個答案固然不錯，但終究……孟令淮總覺得缺少了點什麼。
雖然他本身文才確實一般，但就在剛剛那道白光閃過時，歷代儒者對「德」「法」之辯的精闢論述早已全都灌入了腦海。
《論語》原文的註疏、歷代學者的闡釋……
《孟子》關於「徒善不足以為政，徒法不能以自行」……
《荀子》關於「隆禮重法」的論述……
《史記》里對秦朝「以法為教、以吏為師」的批評……
《漢書》里「霸王道雜之」的記載……
《貞觀政要》里魏徵與太宗的對話……
甚至還有《商君書》里「法者，國之權衡也」的言論等等。
現在只需要用自己的語言將其組織起來。
「先生，在下可否從另一個角度來答這道題？」孟令淮道。
賈雨村一怔，旋即笑道：「自然可以。在下方才說過，在這書房裡，有疑便問，有見便說，不必拘泥。孟公子請講。」
「在下以為，『敬事而信』與『法度賞罰』，看似一體兩面，實則大有分別。『敬事而信』是就為政者自身而言，說的是為政者的德行和態度；
『法度賞罰』是就治民之具而言，說的是國家的制度和法令。二者並非『如何兼得』的問題，而是『何為根本』的問題。」
賈雨村眉頭微微一挑，坐直了身子。
孟令淮繼續說道：
「《論語》云：『其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。』可見，為政者自身的德行，乃是治國的根本。
法度賞罰再嚴密，若為政者自身不正，則法令徒為虛文，百姓也不會真心信服。
然而，在下以為，僅靠『身正』二字，還遠遠不夠。」
《孟子》云：『徒善不足以為政，徒法不能以自行。』這句話，說得最是透徹。
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為政者有仁心，這是『善』；但僅有仁心而沒有法度，則仁心無處施展，是謂『徒善』。
反過來，法度再完備，若沒有仁心為底色，則法度淪為苛政，是謂『徒法』。」
所以，在下以為，『敬事而信』與『法度賞罰』，不是誰主誰輔的問題，而是二者本就是一體。
為政者之德，體現在法度之中；法度之善，映照為政者之德。
離了德行，法度就是酷吏的刀；離了法度，德行就是腐儒的空談。」
賈雨村聽到這裡，捋鬍鬚的手停在了半空中，半晌沒有放下。
孟令淮沒有停，繼續說道：
「以史為鑑，可知興替。秦朝任法而棄德，以酷吏治天下，法度不可謂不嚴密，賞罰不可謂不明晰。然二世而亡，何也？
徒法不足以自行，民畏威而不懷德也。
漢朝得天下之後，吸取秦亡之教訓，以霸王道雜之。所謂『霸道』，就是法度賞罰；所謂『王道』，就是敬事愛人。二者並行，四百年基業。
唐太宗貞觀之治，亦是此理。魏徵諫言：『導之以德，使知其所；齊之以禮，使知所避。』太宗用之，遂有盛世。
先生，在下並非說『敬事而信』不重要。恰恰相反，在下以為，『敬事而信』是為政者立身之本，是法度能夠有效運行的前提。
一個不敬事、不信實的君主，就算制定了再好的法度，也不過是一紙空文。
但反過來，一個敬事、信實的君主，若沒有完善的法度來保障政令的實施，沒有明確的賞罰來激勵百姓向善去惡，那他的『敬』和『信』又如何落到實處？
所以在下最終的結論是：以德為本，以法為用。德是體，法是器。體用兼備，本末兼修，方是治國之道。」
孟令淮說完，賈雨村坐在太師椅上，一動不動。
他的手還搭在鬍鬚上，保持著方才捋須的姿勢，整個人像是被定住了一般。
黛玉端著茶盞，小口小口地喝著，眼帘低垂，看不出什麼表情。
「好！」
賈雨村忽然拍案而起，把孟令淮嚇了一跳。
他走到孟令淮面前，上下打量了好幾眼，臉上的表情從凝重變成了驚嘆。
「孟公子，你……從前讀過《論語》？」
孟令淮心中微微一頓，知道自己的表現有些「超常」了。
一個十二歲的少年，此前從未正經讀過經書，怎能把「道千乘之國」一章講得這般透徹？
但說出的話，收不回來了。
他只能硬著頭皮答：「略讀過一些，只是從前讀得囫圇吞棗，不得要領。今日聽先生講解，忽然就通了。」
賈雨村將信將疑地看了他一眼，但也沒有追問。
他當了這麼多年學生，見過不少「忽然開竅」的同學，雖不多見，卻也並非絕無僅有。
「好。」賈雨村點了點頭，
「孟公子今日的表現，著實讓在下刮目相看。林姑娘說得透徹，孟公子補得精當，二位各有所長，互為補充，這便是『教學相長』了！
對了，孟公子，在下有一言，不知當講不當講。」
「先生請講。」
賈雨村沉吟片刻，緩緩說道：「以你的才學和見識，若肯走科舉之路，將來未必不能金榜題名。在下雖不才，但在這八股制藝上還算有些心得。你若有意，在下可以教你。」
孟令淮一怔。
賈雨村要教他八股文？
這位落魄舉人，學問是有的，八股制藝更是他的看家本領。
若能得他指點，對科舉之路自然是事半功倍。
但孟令淮心裡清楚，賈雨村今日說的這番話，未必全是真心惜才。
原著中，賈雨村這人忘恩負義、攀龍附鳳、徇私枉法。
若與他過早綁定人情關係，將來可能被捲入其是非之中。
即使只是「學八股」這樣的小事，欠了人情，日後賈雨村若提出其他請求，便再難以拒絕。
不如一開始就保持距離為妙。
「先生肯指點，在下求之不得。只是……」