第307章 滯留內混沌 現狀
片刻後，體悟完天道聖人果位的奧妙，元衍陷入了自己的思緒，在心中思索著，接下來該做什麼。
思襯了片刻，元衍心中有了想法：打算先分出一絲神念返回瀛洲仙島，讓元界等人按計劃行事，並為他們講述混元大羅金仙、聖人的區別與奧妙，自己真身則留在內混沌修行。
他之所以準備留在內混沌修行，自然是有緣由的。
其一，他在短短時間內，從混元金仙十二層極限，突破混元大羅金仙第四層，修為境界跨越太大！
修為境界跨越太大，卻又不想欠下洪荒天地更大的因果，他既沒有大肆吸收洪荒天地先天靈氣、道韻靈機，也沒有透過天道聖人果位，調動吸收海量天道之力彌補自身，因此他的本源力量不足，十分空虛。
因此，他需要耗費不少時間，彌補自身本源力量的空虛，他才算是一個真正的混元大羅金仙中期。
至於在此之前，例如現在的他？
這並不會影響他的戰力，他彌補自身的空虛之後，能發揮出多強的戰力，現在也能，但持久度不一樣！
以他現在的本源力量，如果與同層次強者激戰，不透過天道聖位調動天道之力，只依靠自身，也不在激戰中吸收混沌氣，彌補自身消耗，那恐怕用不了幾千年，他就會耗盡所有本源力量。
當然，要是透過天道聖位調動天道之力，那天道不滅，他力量源源不絕，即便不透過天道聖位調動天道之力，只依靠自身在激戰中吸收混沌氣，彌補自身的損耗，不硬拼，那就要看情況了，如果消耗遠大於恢復，那也堅持不了太長時間，但若是恢復大於消耗，那便能堅持無量歲月。
其二，他在將三屍道身徹底融合的時候，三屍道身的先天不滅真靈、混元道果、混元祖炁/本源與本尊的先天不滅真靈、混元道果、混元祖炁/本源徹底融合了，他的本體跟腳也因此蛻變升華了。
他的本體為極品先天靈根先天葫蘆藤的一部分，雖然只是一部分，但也在極品品階，而且在極品品階中也算是比較上乘，這讓他的跟腳，在頂尖先天神聖之中也算上乘。
他還開創了無上妙法陰陽九衍，這讓他修行至混元金仙十二層極限後，他的跟腳蛻變到了頂尖先天神聖的極致，甚至隱隱有蛻變為混沌神魔的趨勢。
他的三屍道身先天跟腳也不差，皆是頂尖先天神聖，有的不弱於他本尊，在修行了陰陽九衍，修行至混元金仙十二層後，他的三屍道身的跟腳也蛻變到了頂尖先天神聖的極致。
他的道果衍化圓滿，他的三屍道身與他徹底融合，這讓他完成了最後的終極蛻變：
他的本體從先天葫蘆藤蛻變升華為混沌葫蘆藤，從極品先天靈根蛻變成下品混沌靈根，而且在下品混沌靈根之中也不算太差，這也讓他的跟腳從頂尖先天神聖蛻變成下位混沌神魔。
本體、跟腳蛻變升華，本體蛻變為下品混沌靈根，跟腳蛻變為下位混沌神魔，這自然是好事。
也正因為如此，他的悟性大幅度提升，他才能在將三屍道身徹底融合後，耗費了不算很多的功德，就將大道境界從混元大羅金仙第二層後期提升至混元大羅金仙第三層初期。
可是，他的蛻變升華並不完全，質有了，但量還不足，因為他為了不欠下洪荒天地更大的因果，沒有在蛻變升華之時，大肆吞吐先天靈氣與道韻靈機，彌補自身。
當然，他之所以會如此做，是因為只要不拖延太長時間，進入內混沌汲取混沌氣，彌補自身，就不會影響他的本體、跟腳的蛻變升華，甚至混沌氣比先天靈氣、道韻靈機更適合他。
也正因為如此，再加上他想要將自身大道烙印寄托在大道上，他才會急匆匆離開洪荒天地，進入內混沌。
進入內混沌後，他便放開了自己的壓制，本能吸收混沌氣，彌補自身本源力量的空虛，讓自身蛻變升華不完全的本體、跟腳繼續蛻變升華。
因此，在吸納足夠多混沌氣，彌補完自身本源力量的空虛、讓他的本體、跟腳徹底蛻變升華之前，他不宜真身離開內混沌，返回洪荒天地。
甚至，就算他彌補了自身本源力量的空虛，讓他的本體、跟腳徹底蛻變升華，他也不一定會返回洪荒天地，可能會大部分時間待在內混沌。
因為對於混元大羅金仙，對於混沌神魔而言，最適合修行的場所，不是洪荒天地，而是內混沌。
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在內混沌，可以更清晰參悟大道，也不影響藉助天道聖位，參悟天道。
在內混沌吞吐混沌氣修行，不會欠下洪荒天地因果，可若是在洪荒天地吞吐先天靈氣與道韻靈機修行，以混元大羅金仙的強大與需求，絕對會導致洪荒天地先天靈氣與道韻靈機下降，絕對會欠下洪荒天地大因果，與洪荒萬靈結下大因果。
元衍估計，這正是原定命運軌跡中諸聖都在內混沌開天闢地，開闢一方天地作為道場的緣由之一。
需要經常甚至是常駐內混沌修行，總不能隨意逮個地方一坐，就開始修行吧？那一點聖人的逼格都沒有！
至於三清、接引准提在洪荒天地各有道場？他們在洪荒天地收徒傳道？
那也不算什麼！
混元大羅金仙還可以輕易分裂自身不滅元靈，分出自身一部分力量，將自己一分為多，完成可以分出一個分身坐鎮洪荒天地。
例如他現在的修為境界為混元大羅金仙第四層，只要他願意，他可以輕易分出諸多分身，諸多分身的修為境界最高可以達到混元大羅金仙第三層。
而且這諸多分身，可不同與洪荒天地所有大能都會的神念分身，力量耗費就會消散，無法自主修行。
思襯了片刻，元衍心中有了想法：打算先分出一絲神念返回瀛洲仙島，讓元界等人按計劃行事，並為他們講述混元大羅金仙、聖人的區別與奧妙，自己真身則留在內混沌修行。
他之所以準備留在內混沌修行，自然是有緣由的。
其一，他在短短時間內，從混元金仙十二層極限，突破混元大羅金仙第四層，修為境界跨越太大！
修為境界跨越太大，卻又不想欠下洪荒天地更大的因果，他既沒有大肆吸收洪荒天地先天靈氣、道韻靈機，也沒有透過天道聖人果位，調動吸收海量天道之力彌補自身，因此他的本源力量不足，十分空虛。
因此，他需要耗費不少時間，彌補自身本源力量的空虛，他才算是一個真正的混元大羅金仙中期。
至於在此之前，例如現在的他？
這並不會影響他的戰力，他彌補自身的空虛之後，能發揮出多強的戰力，現在也能，但持久度不一樣！
以他現在的本源力量，如果與同層次強者激戰，不透過天道聖位調動天道之力，只依靠自身，也不在激戰中吸收混沌氣，彌補自身消耗，那恐怕用不了幾千年，他就會耗盡所有本源力量。
當然，要是透過天道聖位調動天道之力，那天道不滅，他力量源源不絕，即便不透過天道聖位調動天道之力，只依靠自身在激戰中吸收混沌氣，彌補自身的損耗，不硬拼，那就要看情況了，如果消耗遠大於恢復，那也堅持不了太長時間，但若是恢復大於消耗，那便能堅持無量歲月。
其二，他在將三屍道身徹底融合的時候，三屍道身的先天不滅真靈、混元道果、混元祖炁/本源與本尊的先天不滅真靈、混元道果、混元祖炁/本源徹底融合了，他的本體跟腳也因此蛻變升華了。
他的本體為極品先天靈根先天葫蘆藤的一部分，雖然只是一部分，但也在極品品階，而且在極品品階中也算是比較上乘，這讓他的跟腳，在頂尖先天神聖之中也算上乘。
他還開創了無上妙法陰陽九衍，這讓他修行至混元金仙十二層極限後，他的跟腳蛻變到了頂尖先天神聖的極致，甚至隱隱有蛻變為混沌神魔的趨勢。
他的三屍道身先天跟腳也不差，皆是頂尖先天神聖，有的不弱於他本尊，在修行了陰陽九衍，修行至混元金仙十二層後，他的三屍道身的跟腳也蛻變到了頂尖先天神聖的極致。
他的道果衍化圓滿，他的三屍道身與他徹底融合，這讓他完成了最後的終極蛻變：
他的本體從先天葫蘆藤蛻變升華為混沌葫蘆藤，從極品先天靈根蛻變成下品混沌靈根，而且在下品混沌靈根之中也不算太差，這也讓他的跟腳從頂尖先天神聖蛻變成下位混沌神魔。
本體、跟腳蛻變升華，本體蛻變為下品混沌靈根，跟腳蛻變為下位混沌神魔，這自然是好事。
也正因為如此，他的悟性大幅度提升，他才能在將三屍道身徹底融合後，耗費了不算很多的功德，就將大道境界從混元大羅金仙第二層後期提升至混元大羅金仙第三層初期。
可是，他的蛻變升華並不完全，質有了，但量還不足，因為他為了不欠下洪荒天地更大的因果，沒有在蛻變升華之時，大肆吞吐先天靈氣與道韻靈機，彌補自身。
當然，他之所以會如此做，是因為只要不拖延太長時間，進入內混沌汲取混沌氣，彌補自身，就不會影響他的本體、跟腳的蛻變升華，甚至混沌氣比先天靈氣、道韻靈機更適合他。
也正因為如此，再加上他想要將自身大道烙印寄托在大道上，他才會急匆匆離開洪荒天地，進入內混沌。
進入內混沌後，他便放開了自己的壓制，本能吸收混沌氣，彌補自身本源力量的空虛，讓自身蛻變升華不完全的本體、跟腳繼續蛻變升華。
因此，在吸納足夠多混沌氣，彌補完自身本源力量的空虛、讓他的本體、跟腳徹底蛻變升華之前，他不宜真身離開內混沌，返回洪荒天地。
甚至，就算他彌補了自身本源力量的空虛，讓他的本體、跟腳徹底蛻變升華，他也不一定會返回洪荒天地，可能會大部分時間待在內混沌。
因為對於混元大羅金仙，對於混沌神魔而言，最適合修行的場所，不是洪荒天地，而是內混沌。
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在內混沌，可以更清晰參悟大道，也不影響藉助天道聖位，參悟天道。
在內混沌吞吐混沌氣修行，不會欠下洪荒天地因果，可若是在洪荒天地吞吐先天靈氣與道韻靈機修行，以混元大羅金仙的強大與需求，絕對會導致洪荒天地先天靈氣與道韻靈機下降，絕對會欠下洪荒天地大因果，與洪荒萬靈結下大因果。
元衍估計，這正是原定命運軌跡中諸聖都在內混沌開天闢地，開闢一方天地作為道場的緣由之一。
需要經常甚至是常駐內混沌修行，總不能隨意逮個地方一坐，就開始修行吧？那一點聖人的逼格都沒有！
至於三清、接引准提在洪荒天地各有道場？他們在洪荒天地收徒傳道？
那也不算什麼！
混元大羅金仙還可以輕易分裂自身不滅元靈，分出自身一部分力量，將自己一分為多，完成可以分出一個分身坐鎮洪荒天地。
例如他現在的修為境界為混元大羅金仙第四層，只要他願意，他可以輕易分出諸多分身，諸多分身的修為境界最高可以達到混元大羅金仙第三層。
而且這諸多分身，可不同與洪荒天地所有大能都會的神念分身，力量耗費就會消散，無法自主修行。