第305章 難度不一
若是未來想要突破混元太極金仙/混沌境/天道境，需要脫離天道序列，需要在此之前將欠下的因果全部償還，如若不然，便會受到天道規則束縛，無法突破。
天道聖位，既是權利也是責任，需要為洪荒世界幹活，例如梳理洪荒世界規則、抵抗外敵、天地出現問題時修復天地、完成洪荒天道交代的任務……等等，在將因果償還完之前，無法卸下聖位，恢復逍遙自在身。
當然，成為天道聖人雖然有這一些弊端，但並不算太大，好處更多。
例如成為聖人後，可以用天道權柄為自身解開天地規則的束縛，不用償還天地因果，就能將先天不滅真靈、混元道果、混元祖炁徹底融合，證道混元大羅金仙。
這樣可以省下海量積累功德、償還天地因果的時間，至於證道混元大羅金仙之後？混元大羅金仙賺取功德的速度遠超半步混元大羅金仙，悟道修行效率比半步混元大羅金仙快很多，
例如成為聖人後，即便被人徹底斬殺了，斬滅了不滅元靈，抹去了一切痕跡，也能藉助天道快速復甦歸來，不用回歸大道沉寂無數歲月。
當然，藉助天道快速復甦歸來，除非是為天道出力賣命，否則肯定不是無償的，肯定會欠下洪荒天地因果。
例如成為聖人之後，可以調動洪荒天地之力，得洪荒天地加持，將自身戰力拔高一個小層次，甚至若是得天道允許，能將自身戰力拔高一個小境界，也即是三個小層次。
例如成為聖人之後，藉助天道聖人果位，參悟天道的效率會比沒有天道聖位快數倍。
例如成為聖人之後，在洪荒天地有極高的許可權，可以在一定程度上代表天道，可以藉此謀利。
……
因此，綜合來說，自行圓滿混元道果，突破半步混元大羅金仙后，再證道成聖，利大於弊，甚至是利遠大於弊。
其三，證道混元大羅金仙之後，再煉化鴻蒙紫氣，引動天道之力凝聚天道聖位，證道成聖。
這樣成聖，利遠大於弊，甚至可以說有利無弊。
這樣成聖，身為聖人能得到的好處一個不落。
至於壞處，天道對這樣的聖人根本沒有多少限制能力，雖然天道聖位是權利也是責任，需要為洪荒世界幹活，但為洪荒世界幹活也能獲得相應的好處，若是不想干，天道根本無法強迫，甚至徹底不想幹了，隨時可以卸下聖位，恢復逍遙自在身。
除了需要揹負一些責任外，幾乎沒有壞處，但好處一大堆，還隨時可以卸下責任，這自然是利遠大於弊，甚至是有利無弊。
不過，雖然第三種證道成聖的方式優於第二種，第二種證道成聖的方式遠甚於第一種，但這三種證道成聖的方式難度也不一樣。
如果是同一個人，修行至混元金仙十二層極限。
那使用第二種方式證道成聖需要耗費的功德，至少是使用第一種方式證道成聖需要耗費的功德的一點五倍，資質悟性越差，需要耗費的功德就越多。
（PS：在天道降下功德，天地垂青狀態下，進入空靈頓悟狀態，想要將三屍道身融合，在融合過程中衍化完善自身大道，將自身道果衍化圓滿，需要的功德至少是煉化鴻蒙紫氣所需的功德的一點五倍。
當然，這個一點五倍，只是概數，而非定數，更不是說不管三屍道身積累底蘊如何，都能將三屍道身徹底融合。
若是三屍道身積累底蘊太差，全部沒有達到混元金仙圓滿，甚至沒有達到混元金仙后期，那大機率用不了那麼多功德，就能將三屍道身徹底融合，但也大機率將三屍道身徹底融合後，無法將自身道果衍化圓滿。
可若是如元衍那般，本尊與三屍道身的積累都十分深厚，那可能只需要將三屍道身各融合接近四成，或者將一個三屍道身徹底融合，一個三屍道身融合兩三成，就能將道果衍化圓滿。
那時，想要繼續融合三屍道身，將三屍道身全部徹底融合，自然需要耗費更多的功德。
而若是修行的是道祖鴻鈞的斬三屍之法，而非元衍改良的斬三屍之法，融合難度更大，那想要融合三屍道身，將自身道果衍化圓滿，那或許需要的功德是煉化鴻蒙紫氣的三倍。
若是沒有修行斬三屍之法，沒有三屍道身，想要在天地垂青，空靈頓悟狀態下，將自身道果衍化圓滿，那需要的功德估計差不多，或許也會是煉化鴻蒙紫氣所需的三倍。
註：道祖鴻鈞開創的斬三屍之法，融合三屍道身，之所以能降低圓滿混元道果，突破半步混元大羅金仙的難度，更多是因為突破至混元金仙十二層極限後，如果沒有特殊的辦法，已經無路可走，進無可進，而融合三屍道身，雖然也十分困難，但至少還有一個前進的方向，能夠破開這個極限。）
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至於使用第三種方式證道成聖，那需要耗費的功德就更多了，至少是使用第一種方式證道成聖所需的功德的四五倍，甚至大機率遠遠不止。
因為沒有人能精確控制自身與三身道身的積累底蘊，精確控制融合三屍道身過程中的進益，確保將三屍道身徹底融合的同時，剛剛好將自身道果衍化圓滿，一分不差。
此外，不同的生靈，欠下洪荒天地的因果自然也會有很大不同。
一般來說，先天跟腳資質越強、殺孽業力越深厚、修行過程中耗費洪荒天地資源、靈機越多……欠下洪荒天地的因果就越多，想要償還天地因果，需要耗費的功德就越多。
反而倒是諸如先天靈寶、先天靈根這類寶物，除非將之徹底毀了煉化，或者帶出洪荒世界，否則並不會因此欠下洪荒天地更多因果。
……
天道聖位，既是權利也是責任，需要為洪荒世界幹活，例如梳理洪荒世界規則、抵抗外敵、天地出現問題時修復天地、完成洪荒天道交代的任務……等等，在將因果償還完之前，無法卸下聖位，恢復逍遙自在身。
當然，成為天道聖人雖然有這一些弊端，但並不算太大，好處更多。
例如成為聖人後，可以用天道權柄為自身解開天地規則的束縛，不用償還天地因果，就能將先天不滅真靈、混元道果、混元祖炁徹底融合，證道混元大羅金仙。
這樣可以省下海量積累功德、償還天地因果的時間，至於證道混元大羅金仙之後？混元大羅金仙賺取功德的速度遠超半步混元大羅金仙，悟道修行效率比半步混元大羅金仙快很多，
例如成為聖人後，即便被人徹底斬殺了，斬滅了不滅元靈，抹去了一切痕跡，也能藉助天道快速復甦歸來，不用回歸大道沉寂無數歲月。
當然，藉助天道快速復甦歸來，除非是為天道出力賣命，否則肯定不是無償的，肯定會欠下洪荒天地因果。
例如成為聖人之後，可以調動洪荒天地之力，得洪荒天地加持，將自身戰力拔高一個小層次，甚至若是得天道允許，能將自身戰力拔高一個小境界，也即是三個小層次。
例如成為聖人之後，藉助天道聖人果位，參悟天道的效率會比沒有天道聖位快數倍。
例如成為聖人之後，在洪荒天地有極高的許可權，可以在一定程度上代表天道，可以藉此謀利。
……
因此，綜合來說，自行圓滿混元道果，突破半步混元大羅金仙后，再證道成聖，利大於弊，甚至是利遠大於弊。
其三，證道混元大羅金仙之後，再煉化鴻蒙紫氣，引動天道之力凝聚天道聖位，證道成聖。
這樣成聖，利遠大於弊，甚至可以說有利無弊。
這樣成聖，身為聖人能得到的好處一個不落。
至於壞處，天道對這樣的聖人根本沒有多少限制能力，雖然天道聖位是權利也是責任，需要為洪荒世界幹活，但為洪荒世界幹活也能獲得相應的好處，若是不想干，天道根本無法強迫，甚至徹底不想幹了，隨時可以卸下聖位，恢復逍遙自在身。
除了需要揹負一些責任外，幾乎沒有壞處，但好處一大堆，還隨時可以卸下責任，這自然是利遠大於弊，甚至是有利無弊。
不過，雖然第三種證道成聖的方式優於第二種，第二種證道成聖的方式遠甚於第一種，但這三種證道成聖的方式難度也不一樣。
如果是同一個人，修行至混元金仙十二層極限。
那使用第二種方式證道成聖需要耗費的功德，至少是使用第一種方式證道成聖需要耗費的功德的一點五倍，資質悟性越差，需要耗費的功德就越多。
（PS：在天道降下功德，天地垂青狀態下，進入空靈頓悟狀態，想要將三屍道身融合，在融合過程中衍化完善自身大道，將自身道果衍化圓滿，需要的功德至少是煉化鴻蒙紫氣所需的功德的一點五倍。
當然，這個一點五倍，只是概數，而非定數，更不是說不管三屍道身積累底蘊如何，都能將三屍道身徹底融合。
若是三屍道身積累底蘊太差，全部沒有達到混元金仙圓滿，甚至沒有達到混元金仙后期，那大機率用不了那麼多功德，就能將三屍道身徹底融合，但也大機率將三屍道身徹底融合後，無法將自身道果衍化圓滿。
可若是如元衍那般，本尊與三屍道身的積累都十分深厚，那可能只需要將三屍道身各融合接近四成，或者將一個三屍道身徹底融合，一個三屍道身融合兩三成，就能將道果衍化圓滿。
那時，想要繼續融合三屍道身，將三屍道身全部徹底融合，自然需要耗費更多的功德。
而若是修行的是道祖鴻鈞的斬三屍之法，而非元衍改良的斬三屍之法，融合難度更大，那想要融合三屍道身，將自身道果衍化圓滿，那或許需要的功德是煉化鴻蒙紫氣的三倍。
若是沒有修行斬三屍之法，沒有三屍道身，想要在天地垂青，空靈頓悟狀態下，將自身道果衍化圓滿，那需要的功德估計差不多，或許也會是煉化鴻蒙紫氣所需的三倍。
註：道祖鴻鈞開創的斬三屍之法，融合三屍道身，之所以能降低圓滿混元道果，突破半步混元大羅金仙的難度，更多是因為突破至混元金仙十二層極限後，如果沒有特殊的辦法，已經無路可走，進無可進，而融合三屍道身，雖然也十分困難，但至少還有一個前進的方向，能夠破開這個極限。）
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至於使用第三種方式證道成聖，那需要耗費的功德就更多了，至少是使用第一種方式證道成聖所需的功德的四五倍，甚至大機率遠遠不止。
因為沒有人能精確控制自身與三身道身的積累底蘊，精確控制融合三屍道身過程中的進益，確保將三屍道身徹底融合的同時，剛剛好將自身道果衍化圓滿，一分不差。
此外，不同的生靈，欠下洪荒天地的因果自然也會有很大不同。
一般來說，先天跟腳資質越強、殺孽業力越深厚、修行過程中耗費洪荒天地資源、靈機越多……欠下洪荒天地的因果就越多，想要償還天地因果，需要耗費的功德就越多。
反而倒是諸如先天靈寶、先天靈根這類寶物，除非將之徹底毀了煉化，或者帶出洪荒世界，否則並不會因此欠下洪荒天地更多因果。
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