第146章 大禹治水，家天下
第146章 大禹治水，家天下
某日，唐帝堯在黃帝的故鄉，見到了一個叫舜的年輕人。
舜天生重瞳，且在部落內以孝順出名，引起了堯的注意。
經過了解，堯發現，舜的前半生是悽苦的。
被父親、後母和胞弟屢次迫害，但仍舊以德報怨，就是這點讓堯看中。
「不愧是黃帝故里，這裡的人族不僅善戰，且品德高尚。」
堯決口稱讚。
堯認為，如今人族已經足夠強大，秩序穩定，文化底蘊深厚。
唯獨缺少更加美好的品德。
有時候，提高人的道德，比制定十條律法都更有用。
「人族應該重視起來精神道德層面的東西，否則總有一天會步了其他生靈族群的後路」
o
堯就此在黃帝故鄉住了下去。
想要體驗先賢曾經生活過的地方，也是想要多考察一番舜。
「你已經選好繼承人了嗎？」
雲霄的身影出現。
「老師。」
堯行了一禮，「弟子還不能確定，只是覺得這個叫舜的年輕人不錯，又生在黃帝故鄉」
o
雲霄點點頭。
「舜乃是黃帝的八世孫。」
「什麼？」堯震驚了，因為舜的家族在部落中毫不起眼。
「黃帝的族人竟然已衰敗至此？那黃帝他老人家————」
雲霄看向部落中黃帝的雕像。
海量好書在 TW 看書網，𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬等你尋
「沒有永垂不朽的族群，如往日的巫妖二族，還有曇花一現的仙庭，皆是當時洪荒最頂尖的勢力，風光無限，如今又如何呢？」
「而且對於人族來說，若黃帝當初有私心，扶持自己的家族，那麼還會有如今人族的強大嗎？」
「一個家族中的人才再多，也多不過整個人族中的人才。」
此話讓堯沉思，良久才點頭。
「多謝老師教誨，堯懂了。」
說著堯笑了笑，「看來弟子打算禪讓，這個計劃還真做對了。」
人族是所有人的人族，而不是某一家或某幾家的。
有能者上。
「黃帝，無愧於人皇之位。」
堯也不得不佩服黃帝，功德圓滿後並沒有特別扶持自己的家族。
或許對自己家人有些不公，可於整個人族來說，乃是一件好事。
「老師，我決定了，舜就是我的繼承人了。」
當然，更重要的還是舜本來就入了他的眼，否則堯也不會選擇如此。
「做你想做的。」
於是，數年後，堯正式禪位於舜。
這也是首次開了禪讓制的先河。
堯在舜的心中，就如家中長輩，舜很是孝順。
舜成為人王后，自然秉承了堯的思想。
「只要奉行有能者上，吾人族之才將取之不盡！」
在選才這方面，舜做的比堯還要完善。
在人族中大肆選取賢德之士來治理人族。
並且將青帝帝嚳時期的八名賢臣和黑帝顓瑣時期的八名賢臣列為典型。
共稱「八元」「八愷」。
這十六位賢臣被尊稱為人族大賢，均是當初時期為了人族發展下了大力氣的。
終於，隨著舜的不懈努力，這十六位賢臣，首次以人族身份進入了神廟，受人供奉。
這一套組合拳下來，八元八愷成了有賢之士的代名詞。
人族湧現了眾多賢才，學風一度蔓延。
外幾乎沒有敵人，內吏治清平，人族一片祥和。
也就是在這樣的背景下，一場大洪水爆發了。
這場洪水來勢洶洶，幾乎要覆滅人族的所有疆域。
猶如是人族發展到了一個極限，上蒼降下災難來考驗人族。
「苦難是每個種族的必經之路。」
萬事都有其道理，女媧身為聖母，自人族走出首陽山，就再未插手過人族之事。
鎮守在首陽山的幾位先賢，此時也未出手。
「人族已經開始驕傲了，不知道人族是否已經沉浸在自身的榮譽之中，不知道曾經的苦難他們還記得多少。」
「吾相信人族的力量，人族最擅長創造奇蹟。」
首陽山上，人族三皇和已經功德圓滿的四帝時刻關注著人族。
而當前的人王舜，得益於這輩子都在發掘賢才，所以很容易就找到了治理水患的大才。
名喚禹。
此時的舜已經步入晚年，任命禹治理洪水。
禹沒有辜負他的信任，帶領人族勘探水勢，開鑿河渠。
猶如在洪荒大地上作畫。
三過家門而不入的精神也傳遍了人族。
但依舊不夠，這次洪水實在太恐怖了。
「我們必須要挖一條河，一條不夠就挖兩條，否則以後我們子子孫孫都要受到洪水之苦。」
禹發了狠。
這時首陽山中觀望的人族先賢也確認，人族的精神依舊在。
「吾當初鑄造軒轅劍，首陽之銅還剩了一些。」
黃帝暗中引導禹，來首陽山找到首陽之銅。
打造了定海神針以疏通河道，又打造了九州之鼎以鎮九州。
自此，治水之事一日千里。
人族疆域再次恢復生機，不同的是多了大大小小的河流、湖泊。
其中蘊藏的生機甚至遠超以往。
「洪水沒有打倒我們，反而讓我們的家園變得更加美好！」
舜非常開心，他又一次見證了人族戰勝絕境的歷史。
想來後人也都會在記載中看到他治下人族的精神。
同時，禹治水有功，人道發下功德獎勵。
禹治水時所使用的鏟子等工具，均化作了功德靈寶。
其中材質最好的，由首陽之銅打造的定海神針，在化作功德靈寶後，就被禹放在了東海，永鎮四海安寧。
九州之鼎則是分落九州，永鎮人族。
這將是人族自己的靈寶，非人族氣運認可者不可用。
舜非常滿意禹的作為，禹也因此在一眾舜看好的繼承人中脫穎而出。
「禹，你治水有功，人王的位置就傳給你了。」
舜功德圓滿，死後重塑肉身，入首陽山，稱虞帝。
人族剛剛經歷共同奮鬥，戰勝洪水，此刻眾志成城。
在青易眼中，人族在現在就已經有了大一統王朝的趨勢。
可是禹沒有這樣做。
禹就是因為舜在位時期，發掘人族賢才而受益的，他自然也沿襲了舜的思想。
在全人族中尋找大賢，共同討論人族往後該如何發展。
在這期間，禹看中了一個叫伯益的來繼承人王之位。
伯益是白帝少昊的後代，又娶了舜的女兒做妻子，更重要的是，當初禹治水的時候，伯益也立下了突出功勞。
並且伯益治理人族的理念與堯帝舜帝相合，禹相信伯益會帶領好人族。
但禹的兒子夏啟此時也進入了權力的中心。
此時的人族正處於部落時代和王朝時代的過渡，權力鬥爭的格局首次形成。
權力的魅力綻放。
禹死後，夏啟帶領夏氏後部落反攻，奪取人王之位，又清理了不服自己的部落。
自此禪讓制變成了家天下制度。
某日，唐帝堯在黃帝的故鄉，見到了一個叫舜的年輕人。
舜天生重瞳，且在部落內以孝順出名，引起了堯的注意。
經過了解，堯發現，舜的前半生是悽苦的。
被父親、後母和胞弟屢次迫害，但仍舊以德報怨，就是這點讓堯看中。
「不愧是黃帝故里，這裡的人族不僅善戰，且品德高尚。」
堯決口稱讚。
堯認為，如今人族已經足夠強大，秩序穩定，文化底蘊深厚。
唯獨缺少更加美好的品德。
有時候，提高人的道德，比制定十條律法都更有用。
「人族應該重視起來精神道德層面的東西，否則總有一天會步了其他生靈族群的後路」
o
堯就此在黃帝故鄉住了下去。
想要體驗先賢曾經生活過的地方，也是想要多考察一番舜。
「你已經選好繼承人了嗎？」
雲霄的身影出現。
「老師。」
堯行了一禮，「弟子還不能確定，只是覺得這個叫舜的年輕人不錯，又生在黃帝故鄉」
o
雲霄點點頭。
「舜乃是黃帝的八世孫。」
「什麼？」堯震驚了，因為舜的家族在部落中毫不起眼。
「黃帝的族人竟然已衰敗至此？那黃帝他老人家————」
雲霄看向部落中黃帝的雕像。
海量好書在 TW 看書網，𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬等你尋
「沒有永垂不朽的族群，如往日的巫妖二族，還有曇花一現的仙庭，皆是當時洪荒最頂尖的勢力，風光無限，如今又如何呢？」
「而且對於人族來說，若黃帝當初有私心，扶持自己的家族，那麼還會有如今人族的強大嗎？」
「一個家族中的人才再多，也多不過整個人族中的人才。」
此話讓堯沉思，良久才點頭。
「多謝老師教誨，堯懂了。」
說著堯笑了笑，「看來弟子打算禪讓，這個計劃還真做對了。」
人族是所有人的人族，而不是某一家或某幾家的。
有能者上。
「黃帝，無愧於人皇之位。」
堯也不得不佩服黃帝，功德圓滿後並沒有特別扶持自己的家族。
或許對自己家人有些不公，可於整個人族來說，乃是一件好事。
「老師，我決定了，舜就是我的繼承人了。」
當然，更重要的還是舜本來就入了他的眼，否則堯也不會選擇如此。
「做你想做的。」
於是，數年後，堯正式禪位於舜。
這也是首次開了禪讓制的先河。
堯在舜的心中，就如家中長輩，舜很是孝順。
舜成為人王后，自然秉承了堯的思想。
「只要奉行有能者上，吾人族之才將取之不盡！」
在選才這方面，舜做的比堯還要完善。
在人族中大肆選取賢德之士來治理人族。
並且將青帝帝嚳時期的八名賢臣和黑帝顓瑣時期的八名賢臣列為典型。
共稱「八元」「八愷」。
這十六位賢臣被尊稱為人族大賢，均是當初時期為了人族發展下了大力氣的。
終於，隨著舜的不懈努力，這十六位賢臣，首次以人族身份進入了神廟，受人供奉。
這一套組合拳下來，八元八愷成了有賢之士的代名詞。
人族湧現了眾多賢才，學風一度蔓延。
外幾乎沒有敵人，內吏治清平，人族一片祥和。
也就是在這樣的背景下，一場大洪水爆發了。
這場洪水來勢洶洶，幾乎要覆滅人族的所有疆域。
猶如是人族發展到了一個極限，上蒼降下災難來考驗人族。
「苦難是每個種族的必經之路。」
萬事都有其道理，女媧身為聖母，自人族走出首陽山，就再未插手過人族之事。
鎮守在首陽山的幾位先賢，此時也未出手。
「人族已經開始驕傲了，不知道人族是否已經沉浸在自身的榮譽之中，不知道曾經的苦難他們還記得多少。」
「吾相信人族的力量，人族最擅長創造奇蹟。」
首陽山上，人族三皇和已經功德圓滿的四帝時刻關注著人族。
而當前的人王舜，得益於這輩子都在發掘賢才，所以很容易就找到了治理水患的大才。
名喚禹。
此時的舜已經步入晚年，任命禹治理洪水。
禹沒有辜負他的信任，帶領人族勘探水勢，開鑿河渠。
猶如在洪荒大地上作畫。
三過家門而不入的精神也傳遍了人族。
但依舊不夠，這次洪水實在太恐怖了。
「我們必須要挖一條河，一條不夠就挖兩條，否則以後我們子子孫孫都要受到洪水之苦。」
禹發了狠。
這時首陽山中觀望的人族先賢也確認，人族的精神依舊在。
「吾當初鑄造軒轅劍，首陽之銅還剩了一些。」
黃帝暗中引導禹，來首陽山找到首陽之銅。
打造了定海神針以疏通河道，又打造了九州之鼎以鎮九州。
自此，治水之事一日千里。
人族疆域再次恢復生機，不同的是多了大大小小的河流、湖泊。
其中蘊藏的生機甚至遠超以往。
「洪水沒有打倒我們，反而讓我們的家園變得更加美好！」
舜非常開心，他又一次見證了人族戰勝絕境的歷史。
想來後人也都會在記載中看到他治下人族的精神。
同時，禹治水有功，人道發下功德獎勵。
禹治水時所使用的鏟子等工具，均化作了功德靈寶。
其中材質最好的，由首陽之銅打造的定海神針，在化作功德靈寶後，就被禹放在了東海，永鎮四海安寧。
九州之鼎則是分落九州，永鎮人族。
這將是人族自己的靈寶，非人族氣運認可者不可用。
舜非常滿意禹的作為，禹也因此在一眾舜看好的繼承人中脫穎而出。
「禹，你治水有功，人王的位置就傳給你了。」
舜功德圓滿，死後重塑肉身，入首陽山，稱虞帝。
人族剛剛經歷共同奮鬥，戰勝洪水，此刻眾志成城。
在青易眼中，人族在現在就已經有了大一統王朝的趨勢。
可是禹沒有這樣做。
禹就是因為舜在位時期，發掘人族賢才而受益的，他自然也沿襲了舜的思想。
在全人族中尋找大賢，共同討論人族往後該如何發展。
在這期間，禹看中了一個叫伯益的來繼承人王之位。
伯益是白帝少昊的後代，又娶了舜的女兒做妻子，更重要的是，當初禹治水的時候，伯益也立下了突出功勞。
並且伯益治理人族的理念與堯帝舜帝相合，禹相信伯益會帶領好人族。
但禹的兒子夏啟此時也進入了權力的中心。
此時的人族正處於部落時代和王朝時代的過渡，權力鬥爭的格局首次形成。
權力的魅力綻放。
禹死後，夏啟帶領夏氏後部落反攻，奪取人王之位，又清理了不服自己的部落。
自此禪讓制變成了家天下制度。