第419章 殺?
「所謂慈悲,便是對為善者相助相幫。」
「對為惡者,施以雷霆之伐。」
「天道彰彰彰,因果有序。」
「此才能叫他知曉你的道理,曉得天道靈驗。」
而聽聞那原老一番所言,緊那羅卻也是呆愣當場。
他聽得這番話,卻總覺得哪裡似乎有幾分怪異之處。
而事實卻也自然如此。
沒錯。
炻元此間所說所傳的,卻自然不可能是那佛門正統的修行之法。
倒不是沒有——事實上作為截教弟子,那佛門修行法秉承著『知己知彼,百戰百勝』的想法。
炻元手頭卻是有一些佛門修行法的。
但他此間傳給緊那羅的,卻非是那些個偽作慈悲的法門。
而是那位如今魂魄(ccbj)元靈還被困鎖在弒神槍身內的黑羆上人,所創造的那套佛門修行法!
這套法門,則是那頭已經拜入淵泉山一脈的黑羆『黑風』交給炻元的——他跟隨黑羆上人多年,自然是得黑羆上人傳授了對應的法門。
而炻元自己則也自然是研究過這套法門。
最終,便是他卻也不得不感嘆這黑羆上人著實是一個真正的怪才。
他所創造的這套佛門修行之法,確實是與佛門根基同出。
甚至可以說,他其實是佛門的忠實擁躉。
只不過他所敬奉的卻並非是須彌山上的那『佛門』以及那佛門二聖。
而是真正的慈悲,真正的『佛心濟世』。
而說得此處,也就不得不說起此前所言的一個事實了。
那就是...
所有聖人們所行的法,所走的聖人之道。
他們從本質上,都是正確的。
元始天尊說萬物有序,故而長幼上下尊卑之分重要——此自然是正確的。
太清聖人說太上忘情,萬物不爭即為法——此也是正確的。
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通天教主說萬物有靈,故而要為天地眾生擷取一線靈機——這也是正確的。
而佛門二聖,自然也是如此。
佛門根基佛法,說『對萬物慈悲,對眾生平等,對生靈度化,對己身超脫』——那也是正確的。
聖人之道皆是無錯,所錯的唯獨修行與個體。
所以聖人之道,自然也有無數的闡釋方式——只不過往往,聖人自己所闡述的是最正確的而已。
但佛門卻又不同。
因為佛門二聖,並非是依靠常規手段成聖。
而是藉助了發下大宏願的方式,強行成聖。
故而他們對於自己聖人之道的闡釋,卻明顯與他們的所為有很大的差異。
他們說佛陀慈悲,但佛門暗地裡所傷所害之人卻哪裡少了去?
他們說眾生平等,但那須彌山上佛國佛陀與須彌山下沙彌眾生,卻豈不是魚肉與人之差異?
故而三界聖人們,對於佛門此前看之不上那也是有道理的。
即便是闡教,其本質上卻也是遵循闡教聖人之道的。
但唯獨佛門,其道與其法卻是有著巨大的分別。
也正是因為此,黑羆上人才會有此成就。
他是真箇在佛門之道的基礎上,走出了一條與佛門正法截然不同的新路.
緊那羅的本質真靈為金蟬子,自誕生便聽二位佛祖講經說法.
所以即便是轉世,其真靈深處卻也依舊能隱隱覺察得出黑羆上人這一套佛門之法與靈山之法那微妙的差異。
若是靈山所傳的那佛門正法,乃是『高居佛位,靜觀眾生』。
那麼此間黑羆上人的這佛門歪法,便是『親歷人間,淨~度慈悲』。
佛門正法所言,乃是「先做眾生牛馬,才得諸佛-龍象」。
而那黑羆上人所傳,則是
「以惡報惡,以善對善——那才是真慈-悲!」
這也是此間緊那羅會感覺到怪異的原因所在。
但此間,他卻又是聽到了那『原老』言語。
「便如那蘭恆羅與那蘭那羅,你可覺得他們有一日能改惡為善?」
那聲音如此發問。
而這個問題的答案,自是無需多言。
佛門術法極強,度化手段更是冠絕三界。
但是即便如此,其卻也自有限制所在。
最簡單的例子,便是截教的隨侍四仙以及那孔雀大明王菩薩。
這幾位無一例外,都是昔年被佛門強行度化攝拿而去。
但只要心智堅定,他們的本性卻不會受到太大影響。
甚至再要說起來,便是佛門此前提及過的那八部護法神眾。
這八部護法神眾之中,那夜叉眾等一併昔年的邪魔妖鬼卻也未曾真箇收斂為善。
真要說起來,他們卻不過只是給自己套了一層明面上的規矩罷了。
其依舊是殺生無算,生啖生人,哪裡算得上是什麼慈悲為懷?
當然了,佛門弟子卻自然不可能認可這一點——他們只會硬著嘴強行解釋。
哪怕是昔年金蟬子,多半也會護著自己教門與恩師,說一句『既是日夜參禪念佛,早晚有可放下屠刀之日』。
事實上,這也是佛門這些年在三界大部分人心中都名聲不好的關鍵原因。
他們的修為神通不凡,教派根基紮實。
之所以叫人不喜,便是因為其教派所推崇的慈悲與其實際行徑差距太遠,還有就是其口中那一直掛著但實際行動卻從未見過的『慈悲為懷』
但是很顯然,如今的緊那羅雖是對佛門天生感應。
但卻畢竟失去了宿世記憶,不再是佛門弟子。
所以此時,他卻也得以真用一種更加中立的方式去看待炻元的問詢。
「蘭那羅與蘭恆羅...」
那兩隻阿修羅,會改惡為善?
「只要他們還是蘭那羅與蘭恆羅,便是絕無可能!」
緊那羅自然知道這一點。
那蘭那羅與蘭恆羅是最標準的阿修羅族。
是真正煞氣入魂,穢氣襲身的大惡!
他們為惡,廝殺與嗜血的欲望幾乎都可稱作是本能了。
卻哪裡可能突然聽了一卷經文,就改惡為善?
所以...
「可不是麼?」
「他們這一世,只要還是阿修羅族便絕無從善之可能。」
「他們若是存於世,對於任何生靈都是一種威脅。」
「既如此,你卻應當如何去做?」
那原老繼續發問。
「殺?」
半響之後,他才說出了這唯一的一個字眼。
「對為惡者,施以雷霆之伐。」
「天道彰彰彰,因果有序。」
「此才能叫他知曉你的道理,曉得天道靈驗。」
而聽聞那原老一番所言,緊那羅卻也是呆愣當場。
他聽得這番話,卻總覺得哪裡似乎有幾分怪異之處。
而事實卻也自然如此。
沒錯。
炻元此間所說所傳的,卻自然不可能是那佛門正統的修行之法。
倒不是沒有——事實上作為截教弟子,那佛門修行法秉承著『知己知彼,百戰百勝』的想法。
炻元手頭卻是有一些佛門修行法的。
但他此間傳給緊那羅的,卻非是那些個偽作慈悲的法門。
而是那位如今魂魄(ccbj)元靈還被困鎖在弒神槍身內的黑羆上人,所創造的那套佛門修行法!
這套法門,則是那頭已經拜入淵泉山一脈的黑羆『黑風』交給炻元的——他跟隨黑羆上人多年,自然是得黑羆上人傳授了對應的法門。
而炻元自己則也自然是研究過這套法門。
最終,便是他卻也不得不感嘆這黑羆上人著實是一個真正的怪才。
他所創造的這套佛門修行之法,確實是與佛門根基同出。
甚至可以說,他其實是佛門的忠實擁躉。
只不過他所敬奉的卻並非是須彌山上的那『佛門』以及那佛門二聖。
而是真正的慈悲,真正的『佛心濟世』。
而說得此處,也就不得不說起此前所言的一個事實了。
那就是...
所有聖人們所行的法,所走的聖人之道。
他們從本質上,都是正確的。
元始天尊說萬物有序,故而長幼上下尊卑之分重要——此自然是正確的。
太清聖人說太上忘情,萬物不爭即為法——此也是正確的。
全網首發更新 追書就上 TW 看書網,sʜᴜ.ᴛᴡ超實用
通天教主說萬物有靈,故而要為天地眾生擷取一線靈機——這也是正確的。
而佛門二聖,自然也是如此。
佛門根基佛法,說『對萬物慈悲,對眾生平等,對生靈度化,對己身超脫』——那也是正確的。
聖人之道皆是無錯,所錯的唯獨修行與個體。
所以聖人之道,自然也有無數的闡釋方式——只不過往往,聖人自己所闡述的是最正確的而已。
但佛門卻又不同。
因為佛門二聖,並非是依靠常規手段成聖。
而是藉助了發下大宏願的方式,強行成聖。
故而他們對於自己聖人之道的闡釋,卻明顯與他們的所為有很大的差異。
他們說佛陀慈悲,但佛門暗地裡所傷所害之人卻哪裡少了去?
他們說眾生平等,但那須彌山上佛國佛陀與須彌山下沙彌眾生,卻豈不是魚肉與人之差異?
故而三界聖人們,對於佛門此前看之不上那也是有道理的。
即便是闡教,其本質上卻也是遵循闡教聖人之道的。
但唯獨佛門,其道與其法卻是有著巨大的分別。
也正是因為此,黑羆上人才會有此成就。
他是真箇在佛門之道的基礎上,走出了一條與佛門正法截然不同的新路.
緊那羅的本質真靈為金蟬子,自誕生便聽二位佛祖講經說法.
所以即便是轉世,其真靈深處卻也依舊能隱隱覺察得出黑羆上人這一套佛門之法與靈山之法那微妙的差異。
若是靈山所傳的那佛門正法,乃是『高居佛位,靜觀眾生』。
那麼此間黑羆上人的這佛門歪法,便是『親歷人間,淨~度慈悲』。
佛門正法所言,乃是「先做眾生牛馬,才得諸佛-龍象」。
而那黑羆上人所傳,則是
「以惡報惡,以善對善——那才是真慈-悲!」
這也是此間緊那羅會感覺到怪異的原因所在。
但此間,他卻又是聽到了那『原老』言語。
「便如那蘭恆羅與那蘭那羅,你可覺得他們有一日能改惡為善?」
那聲音如此發問。
而這個問題的答案,自是無需多言。
佛門術法極強,度化手段更是冠絕三界。
但是即便如此,其卻也自有限制所在。
最簡單的例子,便是截教的隨侍四仙以及那孔雀大明王菩薩。
這幾位無一例外,都是昔年被佛門強行度化攝拿而去。
但只要心智堅定,他們的本性卻不會受到太大影響。
甚至再要說起來,便是佛門此前提及過的那八部護法神眾。
這八部護法神眾之中,那夜叉眾等一併昔年的邪魔妖鬼卻也未曾真箇收斂為善。
真要說起來,他們卻不過只是給自己套了一層明面上的規矩罷了。
其依舊是殺生無算,生啖生人,哪裡算得上是什麼慈悲為懷?
當然了,佛門弟子卻自然不可能認可這一點——他們只會硬著嘴強行解釋。
哪怕是昔年金蟬子,多半也會護著自己教門與恩師,說一句『既是日夜參禪念佛,早晚有可放下屠刀之日』。
事實上,這也是佛門這些年在三界大部分人心中都名聲不好的關鍵原因。
他們的修為神通不凡,教派根基紮實。
之所以叫人不喜,便是因為其教派所推崇的慈悲與其實際行徑差距太遠,還有就是其口中那一直掛著但實際行動卻從未見過的『慈悲為懷』
但是很顯然,如今的緊那羅雖是對佛門天生感應。
但卻畢竟失去了宿世記憶,不再是佛門弟子。
所以此時,他卻也得以真用一種更加中立的方式去看待炻元的問詢。
「蘭那羅與蘭恆羅...」
那兩隻阿修羅,會改惡為善?
「只要他們還是蘭那羅與蘭恆羅,便是絕無可能!」
緊那羅自然知道這一點。
那蘭那羅與蘭恆羅是最標準的阿修羅族。
是真正煞氣入魂,穢氣襲身的大惡!
他們為惡,廝殺與嗜血的欲望幾乎都可稱作是本能了。
卻哪裡可能突然聽了一卷經文,就改惡為善?
所以...
「可不是麼?」
「他們這一世,只要還是阿修羅族便絕無從善之可能。」
「他們若是存於世,對於任何生靈都是一種威脅。」
「既如此,你卻應當如何去做?」
那原老繼續發問。
「殺?」
半響之後,他才說出了這唯一的一個字眼。