第344章 孔雀大明王菩薩——孔宣！.
饒是釋迦牟尼也有些心中發苦。
現在三界之內，誰不知道這等悟透一條天地之道的巔峰准聖和普通准聖的差距？
而且如今看來，望舒和鎮元子這二位態度卻是明顯不同的。
鎮元子實力雖強，但卻並沒有對燃燈古佛等人斬盡殺絕的意思。
只是叫他們待在原地莫要隨意行動而已。
但望舒不同。
從方才的情況來看，她卻顯然是真打算要出手將他們斬殺的。
「諸位道友，吾等齊上...她神通雖厲害，卻畢竟無有太多靈寶隨身。」
「吾等合戰，卻未必就真叫她逞威。」
釋迦牟尼佛祖此話，雖是有幾分自我安慰的意思。
但其中言語，卻也算真有幾分道理。
巔峰准聖的實力，如今三界可謂是無人不知無人不曉。
那幾乎不是普通准聖可以相提並論的實力，甚至更接近於聖人之下，准聖之上的一個獨立大境界。
但是要知道.
所謂的巔峰准聖，最特殊之處除了他們掌握了一條完整的天地之道外。
其實還有一點特殊之處。
那就是巔峰准聖，除了橫空出世的炻元之外。
剩下的每一位，幾乎都是最最古老的那一批大神通者。
這直接導致了，這些巔峰准聖們其實哪一位都完全不缺靈寶。
譬如妖師鯤鵬，手頭妖師宮等一大堆靈寶甚至可以拿來作為自爆的底牌。
譬如鎮元子，手頭的先天大地胎衣更是三界聞名。
譬如冥河老祖，有元屠阿鼻雙劍。
甚至連孔宣這位祖鳳之子——他自己的那五支先天翎羽，其本質上497也是也是一種比較特殊的先天靈寶。
但望舒卻不同。
她本就不喜爭鬥，對於妖族事務也少有插手。
昔年儘管與羲和是姐妹關係，但卻幾乎從未藉助妖族的勢力去搜羅或者討要過靈寶。
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從頭到尾，其靈寶也就一件趁手的伴生靈寶太陰月華輪而已。
在靈寶這一塊，她確實是遠遠不如其他巔峰准聖們。
至少，在此前是如此。
但是
「...」
聽聞此話之後，卻莫說是雲中子等人了。
便是三界之中的吃瓜群眾們，此間都是有些神色微妙。
他們都知道，釋迦牟尼所說的東西在常規情況下是沒錯的。
但是很可惜。
自人朝爭鋒開啟至今。
截教所展現出來的，卻從來都不是『常規情況』。
尤其是在靈寶這方面。
截教如今現身的強者，何人卻又真箇缺過靈寶？
所以平心而論，他們真不覺得望舒會還(ccbj)如此前一般缺乏靈寶。
以如今截教所展現出來的靈寶數量，這位巔峰准聖說什麼也應該能分得一件極品先天靈寶護身的。
但是，三界強者們雖然都猜得瞭望舒手頭多半會持有厲害的靈寶。
但卻全然沒有想到....
就在釋迦牟尼話語落下的下一刻。
自望舒的頭頂，便是有一口灰濛濛的古樸石鐘緩緩顯現而出。
而隨著那石鐘顯現，三界強者們卻也是瞬間就驚呆了。
「混沌鍾！？」
這口古鐘早已不是第一次現身三界，所以所有人自然都認得其存在。
卻分明是炻元所執掌的先天至寶——混沌鍾！
「淵泉山主竟是將此寶借與了月神望舒使用！？」
「他與月神的關係竟是如此親善？」
於是，三界之人自然是瞬間驚了。
修士自己的靈寶，卻並不是說只有自己才可使用。
只要修士願意，其實是全然可以將自己的靈寶借給他人，供他人暫時使用的。
但是很顯然——使用靈寶本身需要煉化，所以這種出借本身依舊是存在些許風險。
三界之內，這種出借靈寶的情況往往會發生在師徒，摯友亦或者是道侶之間。
最差最差，也至少是在師門之內才可出借。
尤其是類似混沌鍾作為先天至寶，其靈寶更是自有靈性。
必須得是其主人准允且信任親近之人，此寶才會為他所用——這一點，從昔年東皇太一殘念的情況就可看出一二。
但此時，這件靈寶卻分明可以為望舒所驅使。
這也足以說明，這位月神望舒與炻元的關係遠比三界原本所知要親近得多。
而此時，那釋迦牟尼佛祖的神色更是已經難看到了極點。
他甚至懷疑自己是不是中了什麼咒縛，以至於真是怕什麼來什麼。
如果說此前，他所言的話還有幾分道理——望舒手頭沒有什麼厲害靈寶，他們未必會敗的話。
那麼此時，伴隨著混沌鍾出現。
無論是釋迦牟尼還是雲中子就都知道...
嬴，是絕對不可能的了！
一個巔峰准聖執掌一件先天至寶，這是什麼概念？
昔年的東皇太一，也不過就是這個水平。
望舒即便論道行，比之鎮元子等人稍微弱一點。
但此時的戰力，卻絕對比鎮元子都要更勝一籌。
他們絕無半點勝利的機會。
但是...
「無...無妨！」
釋迦牟尼卻依舊是強打起精神。
「這卻並非是什麼壞訊息！」
他強撐著說道：「此間混沌鍾為月神所執掌，孔雀大明王菩薩那邊...必可勝之！」
「吾等只需撐住不敗，待得孔雀大明王菩薩破敵，吾等之困便可自解！」
他如此言語之間，提及『孔雀大明王』菩薩時卻是又懼又敬。
其意味卻也正是如今闡佛二教真箇僅存的希望。
那便是五路分兵之中的最後一路。
齊國，臨淄。
沒錯。
闡佛二教五路分兵。
其最後一路，卻赫然不是其他地方。
而正是齊國最大的城市，也是齊國的都城——臨淄。
那麼這時候問題也就來了。
既然是都城，那麼分兵又怎麼可能直接攻伐得到臨淄城呢？
其答案，自然也很簡單。
因為這所謂的第五路分兵，其實只有一個人。
那是一個身穿五彩袈裟，眉目俊秀之中帶著些許霸道之色的男子。
其眉心點一枚翎羽法印，正緩緩朝著那臨淄城飛掠而去。
他便是第五路分兵的統帥者，也是闡佛二教聖人之下的最強者。
昔年曾戰聖人，即便拜入佛門也幾乎從不尊聖人詔諭。
哪怕佛門二聖，要請他出手也需要以禮相待。
祖鳳之子，天地之間唯一一隻先天孔雀。
孔雀大明王菩薩——孔宣！.
現在三界之內，誰不知道這等悟透一條天地之道的巔峰准聖和普通准聖的差距？
而且如今看來，望舒和鎮元子這二位態度卻是明顯不同的。
鎮元子實力雖強，但卻並沒有對燃燈古佛等人斬盡殺絕的意思。
只是叫他們待在原地莫要隨意行動而已。
但望舒不同。
從方才的情況來看，她卻顯然是真打算要出手將他們斬殺的。
「諸位道友，吾等齊上...她神通雖厲害，卻畢竟無有太多靈寶隨身。」
「吾等合戰，卻未必就真叫她逞威。」
釋迦牟尼佛祖此話，雖是有幾分自我安慰的意思。
但其中言語，卻也算真有幾分道理。
巔峰准聖的實力，如今三界可謂是無人不知無人不曉。
那幾乎不是普通准聖可以相提並論的實力，甚至更接近於聖人之下，准聖之上的一個獨立大境界。
但是要知道.
所謂的巔峰准聖，最特殊之處除了他們掌握了一條完整的天地之道外。
其實還有一點特殊之處。
那就是巔峰准聖，除了橫空出世的炻元之外。
剩下的每一位，幾乎都是最最古老的那一批大神通者。
這直接導致了，這些巔峰准聖們其實哪一位都完全不缺靈寶。
譬如妖師鯤鵬，手頭妖師宮等一大堆靈寶甚至可以拿來作為自爆的底牌。
譬如鎮元子，手頭的先天大地胎衣更是三界聞名。
譬如冥河老祖，有元屠阿鼻雙劍。
甚至連孔宣這位祖鳳之子——他自己的那五支先天翎羽，其本質上497也是也是一種比較特殊的先天靈寶。
但望舒卻不同。
她本就不喜爭鬥，對於妖族事務也少有插手。
昔年儘管與羲和是姐妹關係，但卻幾乎從未藉助妖族的勢力去搜羅或者討要過靈寶。
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從頭到尾，其靈寶也就一件趁手的伴生靈寶太陰月華輪而已。
在靈寶這一塊，她確實是遠遠不如其他巔峰准聖們。
至少，在此前是如此。
但是
「...」
聽聞此話之後，卻莫說是雲中子等人了。
便是三界之中的吃瓜群眾們，此間都是有些神色微妙。
他們都知道，釋迦牟尼所說的東西在常規情況下是沒錯的。
但是很可惜。
自人朝爭鋒開啟至今。
截教所展現出來的，卻從來都不是『常規情況』。
尤其是在靈寶這方面。
截教如今現身的強者，何人卻又真箇缺過靈寶？
所以平心而論，他們真不覺得望舒會還(ccbj)如此前一般缺乏靈寶。
以如今截教所展現出來的靈寶數量，這位巔峰准聖說什麼也應該能分得一件極品先天靈寶護身的。
但是，三界強者們雖然都猜得瞭望舒手頭多半會持有厲害的靈寶。
但卻全然沒有想到....
就在釋迦牟尼話語落下的下一刻。
自望舒的頭頂，便是有一口灰濛濛的古樸石鐘緩緩顯現而出。
而隨著那石鐘顯現，三界強者們卻也是瞬間就驚呆了。
「混沌鍾！？」
這口古鐘早已不是第一次現身三界，所以所有人自然都認得其存在。
卻分明是炻元所執掌的先天至寶——混沌鍾！
「淵泉山主竟是將此寶借與了月神望舒使用！？」
「他與月神的關係竟是如此親善？」
於是，三界之人自然是瞬間驚了。
修士自己的靈寶，卻並不是說只有自己才可使用。
只要修士願意，其實是全然可以將自己的靈寶借給他人，供他人暫時使用的。
但是很顯然——使用靈寶本身需要煉化，所以這種出借本身依舊是存在些許風險。
三界之內，這種出借靈寶的情況往往會發生在師徒，摯友亦或者是道侶之間。
最差最差，也至少是在師門之內才可出借。
尤其是類似混沌鍾作為先天至寶，其靈寶更是自有靈性。
必須得是其主人准允且信任親近之人，此寶才會為他所用——這一點，從昔年東皇太一殘念的情況就可看出一二。
但此時，這件靈寶卻分明可以為望舒所驅使。
這也足以說明，這位月神望舒與炻元的關係遠比三界原本所知要親近得多。
而此時，那釋迦牟尼佛祖的神色更是已經難看到了極點。
他甚至懷疑自己是不是中了什麼咒縛，以至於真是怕什麼來什麼。
如果說此前，他所言的話還有幾分道理——望舒手頭沒有什麼厲害靈寶，他們未必會敗的話。
那麼此時，伴隨著混沌鍾出現。
無論是釋迦牟尼還是雲中子就都知道...
嬴，是絕對不可能的了！
一個巔峰准聖執掌一件先天至寶，這是什麼概念？
昔年的東皇太一，也不過就是這個水平。
望舒即便論道行，比之鎮元子等人稍微弱一點。
但此時的戰力，卻絕對比鎮元子都要更勝一籌。
他們絕無半點勝利的機會。
但是...
「無...無妨！」
釋迦牟尼卻依舊是強打起精神。
「這卻並非是什麼壞訊息！」
他強撐著說道：「此間混沌鍾為月神所執掌，孔雀大明王菩薩那邊...必可勝之！」
「吾等只需撐住不敗，待得孔雀大明王菩薩破敵，吾等之困便可自解！」
他如此言語之間，提及『孔雀大明王』菩薩時卻是又懼又敬。
其意味卻也正是如今闡佛二教真箇僅存的希望。
那便是五路分兵之中的最後一路。
齊國，臨淄。
沒錯。
闡佛二教五路分兵。
其最後一路，卻赫然不是其他地方。
而正是齊國最大的城市，也是齊國的都城——臨淄。
那麼這時候問題也就來了。
既然是都城，那麼分兵又怎麼可能直接攻伐得到臨淄城呢？
其答案，自然也很簡單。
因為這所謂的第五路分兵，其實只有一個人。
那是一個身穿五彩袈裟，眉目俊秀之中帶著些許霸道之色的男子。
其眉心點一枚翎羽法印，正緩緩朝著那臨淄城飛掠而去。
他便是第五路分兵的統帥者，也是闡佛二教聖人之下的最強者。
昔年曾戰聖人，即便拜入佛門也幾乎從不尊聖人詔諭。
哪怕佛門二聖，要請他出手也需要以禮相待。
祖鳳之子，天地之間唯一一隻先天孔雀。
孔雀大明王菩薩——孔宣！.