第289章 邦周之內,最重禮教!

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  「一點浩然氣,千里快哉風。」

  然後,便是見得孔丘低聲呢喃。

  隨後,其身形便是瞬間出現在了天幕之上。

  然後他將手只輕輕一指。

  旋即便是見得,那位於陬邑城中的人道至寶『稷下學宮』便是赫然迸發出無限威光。

  這些年,其所積累的人道文氣也是赫然澎湃洶湧。

  「¨¨實為虛隱,國為民隱,仁在其中矣。」

  「此國非國,卻可為國。」

  他口中文言不斷說之,便見得那無數人道文氣緩緩融入天地。

  隨後便是赫然見得。

  在那已經虛化消失的原本魯國所在之處。

  一個全新的『魯國』,竟是在人道文氣的浸潤之下緩緩浮現。

  無論城池,其中百姓——竟是毫無任何區別。

  甚至哪怕以神識掃過,都感覺不到任何區別所在。

  只頃刻之間。

  這涉及一整個國家的『狸貓換太子』。

  便是已然完成!

  言出法隨,文以載道。

  若是三界有人見得此景,必會忍不住感嘆一聲。

  儒道神通,當真難以揣摩。

  而與此同時...

  炻元界,天荒廣陸。

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  「嗡!」

  伴隨著一陣靈氣划過。

  那自三界之中被替換的魯國,也是自虛無之中緩緩浮現而出。

  而那姬路,也是在此時瞬間看到了周遭那難以言喻的仙山福地一般的景象。

  只見那遠方,巨大的蟠桃母樹搖曳仙光。

  在母樹下方,無數蟠桃樹聚作仙林。

  周遭有靈鳥飛掠,異獸高鳴。

  正是一處人間難以想像的絕美之地。

  「山主,此地可就是...淵泉山?」

  於是姬路也是激動發問。

  卻只以為,這裡應當就是傳說中淵泉山主所居的淵泉山。

  「此地卻不是淵泉山。。」

  但大自在天主聞言,卻是搖了搖頭。

  「此間所在,正喚作天荒廣陸。」

  「此地開闢不久,內有猛獸眾多。」

  「而我曾應諾姬啟,要庇佑爾等周全。」

  他說得此處,卻也是有些無奈。

  沒錯,炻元界內此間畢竟是有了大量生靈。

  其中不少,還都是有修為的靈獸。

  雖說修為普遍不高,但對於凡人而言卻依舊致命。

  所以他思索之後,卻是決定將魯國搬遷到這裡來。

  而自是無需多言——這裡自然便是他昔年種下那『乙木靈根』蟠桃母樹之地。

  也即是天靈一族,誕生之所。

  「此處居有一族,喚作天靈。」

  「其性情溫和良善。」

  「爾等受天靈庇佑,自可保全無虞。」

  「至於此地的名字...」

  大自在天主搖了搖頭:「卻是無有的——爾等若是有意,卻自可替它取一個。」

  他還真就從沒給這個地方取名過。

  不過接下來數百年時間,魯國之人只怕都要在這裡居住發展了。

  所以,他卻也自然允許對方給這裡取名。

  「此等靈山福地,如何能無名妄?」

  而姬路聞言,心中卻也自是激動至極。

  他看向那遠方的浩瀚桃林。

  「先父閔公平生便最喜桃樹。」

  「既如此,此地便不若喚作...『桃花源』吧?」

  浩蕩北海之上。

  炻元一身青色道袍,身形飛掠。

  下方無邊浪濤,浩蕩水汽無法干擾他絲毫。

  不過此間,他眉頭卻是微微怪異。

  「桃花源...這姬路,倒是會取名字。」

  惡屍化身與他本為一體,故而他自然知曉那姬路與那蟠桃母樹下的桃林取了什麼名字。

  這也是他此間未曾預料到的。

  『桃花源』這三字,於他前世而言自是曾聽聞。

  但他卻自然未曾想到,這三個字竟是會落在炻元界之中。

  不過此間,他卻也已經習慣了.

  三界之內,那鎮元子處甚至連地星都已然初具雛形。

  他這邊再多出一個桃花源,卻也不值得驚奇。

  不過此間,他心中卻也自是頗為慨然。

  事實上,對於魯國的處理方案。

  早在孔丘證位之時,炻元其實就已經有了心理預期。

  正如姬路所言,魯國與邦周其他諸國的差異太大。

  其不僅強盛,且可說是截教的自留地。

  更是儒道興起之地,老聃證道之地——其意義實在過於重大,聲勢實在是過於隆重。

  可以這樣說。

  在過去的數十年裡,魯國的威望甚至比周王室還要高出不知道多少倍。

  所以闡467教必然會想辦法,在王朝更迭之時提前解決魯國這個麻煩。

  因為若是不解決,那麼大教爭鋒根本就無法金仙。

  邦周禮崩樂壞,其他諸國百姓自然會心向魯國。

  所以,闡教在邦周崩塌之前一定會對魯國動手。

  所以,自從黃龍暗中向炻元透露了闡教可能所為。

  炻元便已然有了謀劃。

  「爾等要滅魯國,便叫你們滅一個『魯國』。」

  炻元低聲呢喃。

  他不會小覷闡佛二教——即便他已經勝過闡教兩次。

  但聖人教派,總有底蘊。

  任何小覷,都會受到懲罰。

  所以他此前所為,目的卻是有二。

  其一,讓闡佛二教自認為占據先機,便可掩蓋他真正的計劃。

  其二,令那元始天尊動用武王旗。

  因為一旦動用武王旗。

  「闡教自損了邦周剩餘氣數,換而言之...那天命之人,也理應出世了!」

  這便是最關鍵之處。

  炻元很清楚,天命之人的出現時間並非衡定。

  事實上,他此前已經透過老聃與孔丘之事證明過這一點了。

  他令老子提前百年啟動了計劃,讓老聃提前百年證位。

  於是孔丘的出現,自也比原本歷史的那位孔夫子要早了百年!

  由此便可見——天命之人必然出世,卻並非一定會按照既定的時間出世。


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