第387章 【無當悟道，觸類旁通】
第387章 【無當悟道，觸類旁通】
財運來自眾生，這是人道之妙，而眾生祭拜趙公明這個財神，就是後天神道的修行過程。
因此，趙公明的財運大道既適合人道，又適合神道，他若是將自身道果寄托在人道或者神道上，便能促進人道或者神道的完善。
當然，在人道和神道完善的過程中，屬於人道和神道的玄妙，也會反哺趙公明這個掛靠者。
燭照的概念，已經被東皇太一占據，而燭照的太陽權柄，則是被他冊封給了日母羲和o
但趙公明只要掛靠神道，便能共享燭照的概念，就像幾位天道聖人一起執掌天道權柄一樣。
什麼？
一位先天神聖的概念，只能被一位大羅金仙占據？
當然不是！
若是一位先天神聖的概念，只能被一位大羅金仙占據，那洪荒真界中就不會有通用馬甲了！
只要幾位大羅達成一致，完全可以共同占據一位先天神聖的概念，甚至是共享對方的
權柄。
據玄胤所知，太古時代，有位名為無生老母的先天神聖，她的概念就成了好幾位大能的馬甲。
無極老母、瑤池金母、育化聖母、維皇上帝、明明上帝等別稱就是因為不同大能的操作。
比如無當聖母，用這個馬甲的時候，顯化無極之道，無生老母就被洪荒眾生稱為無極老母。
而瑤池或者西王母，借用這個馬甲的時候，顯化金母法相，無生老母就被世人稱為瑤池金母。
還有育化聖母！
這個稱號，蘊含生育權柄，無疑是女媧娘娘的手筆！
洪荒真界中，某些大神通者不願意損害自己名聲的時候，就需要讓其他大能的馬甲來背黑鍋。
羅睺便是洪荒第一鍋王。
但羅睺背的黑鍋多了，其他大神通者也不相信了！
畢竟————
羅睺還被封印著呢！
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要是其一直在洪荒搞事，那負責鎮壓他的道祖鴻鈞算什麼？
於是，洪荒第二鍋王無生老母，就被女媧等人推了出來，算是諸多女性大神通者的通用馬甲！
「若是師兄有心，我可以幫你和太一道友溝通一番！」
玄胤微笑道：「師兄這個三界財神，香火信仰之盛，怕是天庭的那幾位大帝也無法比肩！」
「此外，財運的核心是交易，而演化新人道的伏羲道友，他主修的則是先天太易大道！」
「太易大道，唯易不易，交易大道，以易為本，或許可以利用交易大道賦予易道新的概念呢？」
「畢竟————」
「大道也沒規定，易道只能是太易，不能是交易啊！」
隨著人族氣運增長，運朝之法風靡洪荒真界，神農這個曾經的人族共主成為洪荒天
帝，伏羲演化的新人道，如今也是越發完善。
新人道的核心，便是先天五太和後天五太，先天五太為基礎，後天五太則是人道壯大的根本。
後天五太，從太昊、太康、太淵、太微，最後到太虛————
太昊大道，象徵文明曙光，代表一個文明萌芽的初始狀態，也代表智慧與秩序的初步顯現。
太康大道，乃是物質豐裕階段，體現文明發展的穩定與和諧。
太淵大道，則是描述文明深化的過程，蘊含積累與沉澱。
太微大道，則是指文明精微化的演進，趨向複雜與精細。
太虛大道，代表文明與宇宙本源的融合，回歸虛靜而孕育新機，是從繁盛道虛無的那個階段。
伏羲又名太昊，是後天五太之始，但隨著洪荒萬靈繁盛，新人道的演化亦是進入了太康階段。
作為人道的陰暗面，玄胤十分清楚，新人道演化的五個階段，其實就是成就人道聖人的五個機緣。
隨著新人道的演化，進入太康階段，人道也能像天道、地道那樣孕育出各種各樣的果
位了！
若是能獲得這些果位，天然親近人道，等伏羲功成之後，成為人道聖人的機率自然也會增加。
九頭氏演化的人道，無法與天道、地道媲美，而伏羲演化的人道，卻是已經有資格與地道比肩。
太昊、太康、太淵、太微、太虛五個階段，加上人道陰暗面，就是六個成就人道聖人的機緣。
和如今的地道一樣！
而趙公明執掌的金錢、財運、交易，不就是物質豐裕的具象化，不就是太康大道最好的體現嗎？
畢竟————
只有物質豐裕，才有足夠的東西拿出去交易啊！
聽從玄胤的建議，趙公明不由陷入沉思，良久之後，才用一種滿是期望的目光望向玄胤：「既然女媧娘娘，能同時掛靠天地二道，那我有沒有可能同時兼顧人道和神道呢？」
掛靠人道，掛靠神道，都是極為難得的機緣，但趙公明卻是覺得自己也不是不能腳踏兩隻船！
他取出落寶金錢，還有晉升為極品先天靈根的搖錢樹：「我或許可以用搖錢樹紮根神道，再用落寶金錢斬屍，讓善屍掛靠在人道上！」
「你可以試試！」
玄胤直接藉助自己神道黑暗面和人道黑暗面的身份，賦予了趙公明掛靠神道和人道的資格。
他自己就是腳踏神人兩道，還是地道聖人，除此之外，未來還可能繼承魔祖羅睺在天道中的權柄，自然不會覺得趙公明異想天開。
在將六魂幡交給趙公明後，玄胤也沒有久留，只是叮囑趙公明在合適的時候搖動六魂幡，藉助六魂幡之力咒殺陰陽老祖和乾坤老祖。
隨後，他便找上了無當聖母。
如今，他已經是地道聖人，自然想助無當聖母一臂之力！
其自無極之地化形，與地道有緣，還有后土賜予的玄黃祖根，是有可能像自己這樣一步登天的。
而且，無極之地是洪荒源點，象徵地道的開闢，對於玄胤證始源大道也能起到觸類旁通的作用。
開闢、始源、起源、虛無、無極等大道，便是每一混沌紀元中，最先被孕育出的大道法則。
天道錨定開闢、駐世、終焉，地道錨定無極、玄黃、歸墟，其實就是代表洪荒的過去現在未來。
這便是天地二道的核心。
道祖鴻鈞用秩序串聯天道的開闢、駐世、終焉，后土則是用輪迴來串聯地道的無極、
玄黃、歸墟，二者在本質上其實是沒有區別的。
只不過————
天道更加完善，能夠填充的東西最多，造化、寂滅、智慧、混亂等大道都成了天道的一部分。
而地道，雖然目前只有六個聖位，但等地道圓滿後，未必不能再在其中填充一些新的概念。
人道也是一樣！
若是能參悟地道的無極之理，那玄胤藉助羅睺道果，還有從元始陰炁中參悟的開闢之道，去二證始源，便至少有七成把握。
因此，他打算和無當聖母交流一番，若是無當聖母，也能像他一樣證得地道聖人之位————那元始天尊的神色，一定會特別精彩！
只見玄胤掌中浮現一方宇宙，在無當聖母面前，演化從有到無，還有那從無到有的生
滅玄妙。
「在我看來，天地萬物歸墟，混沌宇宙冷寂的過程，其實就是物質能量和大道的熵減過程！」
「等所有物質，坍塌成一個原點，自然就只剩下了歸墟！」
玄胤緩緩開口道：「師姐化形的無極之地，乃是地道起源，那求道之路就該與我相反才對！」
「我求熵減，萬法歸一，你就該求熵增，演化萬道！」
「正所謂，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦又演化出天地萬物！」
不過，世界的發展，並非簡單的熵增和熵減，就像生靈的存在，就同時蘊含熵增和熵減之妙。
生靈成長的過程，就是熵減，生靈衰敗的過程，就是熵增，就像陰陽在生靈體內對抗一樣。
無當聖母聞言，當即皺眉道：「師弟的意思是，我想證無極之道就需要參考元始天尊的大道？」
既然天地二道的過去現在未來相互對應，玄胤的歸墟大道能夠對應通天教主的終焉大道，皆是象徵天地大道的衰減，那她的無極大道，就應該對應元始天尊的開闢之道！
「沒錯！」
玄胤點了點頭：「元始天尊的元始九印，便是循道而演，元始九印中的第一印便是無極印，無極生道一，而後開天地，才有了之後的虛空、陰陽和四象等概念，才有了象徵眾生意志，磨礪修士道心的元心印！」
元始九印的演化，恰似道生一，一生二，二生三，一印生二印，二印演三印，三三得九印。
先有無極，後有道一，然後才是開天闢地，演化陰陽、四象，元始天尊追求盤古道果，證最古源頭，對無極大道也有極高的造詣。
玄胤甚至可以說，洪荒真界中，除了道祖鴻鈞，沒有聖人能在無極大道上壓元始天尊一籌。
「元始天尊不是在寰宇通識空間中，留下了元始九印嗎？師姐若是有空不妨多參悟一番！」
玄胤雖然也參悟了元始九印，但他對元始九印的理解，和元始天尊這位創造者還是有區別的。
因此，他在無當聖母面前，演化了一番元始九印之妙後，還是建議她去感悟元始天尊的大道。
「若是哪一天，師姐修為臻至准聖巔峰，並於無極大道中參悟出獨屬於自己的無當九
印————那地道聖人道果，便可以說是觸手可及！」
元始九印的印道之法，因人而異，同樣修一種印法，不同的修行者也會產生不同的效果。
就像黃龍真人和懼留孫，都是主修戊己印，但一個融道入體，一個卻是融入遁法之中。
更別說根據元始九印的原理，開創獨屬於自己的印法了！
玄胤反其道而行之，開創出的，就是吞噬一切的歸墟印！
至於無當聖母，會參悟出什麼樣的法門，玄胤也不知道。
「無極之道！」
待到玄胤離開之後，無當聖母不由陷入了沉思：「如何才能演化出獨屬於我的無當九印呢？」
所謂無極大道，便是宇宙形成之前的無形無相，無始無終，是象徵混沌本源未分狀態的大道。
這是一條無窮盡，無邊際的大道，玄妙莫測，既可以是萬物之始，也可以是萬物之終o
無當聖母思索間，不由望向廣闊天地，隨即目光又穿過九重天，朝洪荒真界外的混沌
望去。
「混沌可稱無極，天地亦可稱無極，甚至是我的道心，只要至高至廣，也能算得上無極！」
「無極之道沒有極限，心有多大，大道就有多大！」
「盤古開天，其實就是在混沌中作畫，在蒼茫黑暗的混沌中，強行開闢出一方瑰麗的世界！」
「或許————」
「我該效仿盤古大神，從混沌開始演化無當九印！」
她和元始天尊，還是有些不同的，元始天尊主修開闢之道，而她主修的則是先天無極大道。
元始天尊的大道，可以當做參考，卻不能直接照搬。
她不打算像元始天尊那樣，追求盤古道果，而是準備效仿盤古，在蒼茫黑暗的混沌中作畫。
「混沌印！」
「太極印！」
「天地印！」
無當聖母忽然福至心靈，參悟出了自己的無當九印雛形。
混沌無極，無極生太極，太極分陰陽，而後現天清地濁。
這便是一印生二印，二印生三印，也是無當九印的根基。
當然，以她目前對混沌大道、太極大道、乾坤大道的理解，還無法將這三道印法演化出來。
更別說完整的九印了！
她只是在玄胤的指點下，對未來之路，有了一個初步的想法！
萬事開頭難！
有了大致想法之後，她只需要按部就班地踐行她的想法，自然可以完善這三道印法，並在這三道印法的基礎上，演化出完整的無當九印。
「以混沌為無極，開天闢地，便有了太極印和天地印！」
「這是一切之始！」
「但世界的根基，是時空，是物質，是元氣，暗合二生三之道，太極印和天地印交感之下，就該演化象徵時空的宙光印，象徵物質的玄黃印，象徵元氣的靈源印！」
「隨後，三生萬物，演化天地十方，五行八卦應運而生，那就該演化出五行印和八卦印！」
「最後————」
「則是象徵生靈的法印！」
「元始天尊開創的，是關於眾生情慾念想的元心印，那我應該開創一道什麼樣的印法呢？」
在創法的最後一步，無當聖母忽然愣在原地，良久之後，她才從元心印上得到了啟發。
「元心印，便是元始天尊之心，以己心代天心，以眾生情慾磨礪出一顆能取代天心的道心！」
有的時候，答案往往在明面上，無當聖母思索良久，才明白元始九印的最後一印為何叫元心印？
元始天尊之心，不就是元心，不就是天心，不就是道心嗎？
但那是元始天尊的路！
不是她無當聖母的路！
忽然，她想到了拜入截教之時，通天教主賜她的道號！
「無當！」
無當也可以理解為無錯、無咎，她原本以為，通天教主是希望她能做到道心無錯、萬法無咎。
現在看來，通天教主更希望，她能始終遵從自己的本心！
「唯有無我，才會做到無他，唯有無他，才能真正心無外物，讓自己的道心真正觸及無極之境！」
「無我無他，無欲無求，無形無相，無始無終！」
「最後一印————」
「便叫無我印吧！」
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財運來自眾生，這是人道之妙，而眾生祭拜趙公明這個財神，就是後天神道的修行過程。
因此，趙公明的財運大道既適合人道，又適合神道，他若是將自身道果寄托在人道或者神道上，便能促進人道或者神道的完善。
當然，在人道和神道完善的過程中，屬於人道和神道的玄妙，也會反哺趙公明這個掛靠者。
燭照的概念，已經被東皇太一占據，而燭照的太陽權柄，則是被他冊封給了日母羲和o
但趙公明只要掛靠神道，便能共享燭照的概念，就像幾位天道聖人一起執掌天道權柄一樣。
什麼？
一位先天神聖的概念，只能被一位大羅金仙占據？
當然不是！
若是一位先天神聖的概念，只能被一位大羅金仙占據，那洪荒真界中就不會有通用馬甲了！
只要幾位大羅達成一致，完全可以共同占據一位先天神聖的概念，甚至是共享對方的
權柄。
據玄胤所知，太古時代，有位名為無生老母的先天神聖，她的概念就成了好幾位大能的馬甲。
無極老母、瑤池金母、育化聖母、維皇上帝、明明上帝等別稱就是因為不同大能的操作。
比如無當聖母，用這個馬甲的時候，顯化無極之道，無生老母就被洪荒眾生稱為無極老母。
而瑤池或者西王母，借用這個馬甲的時候，顯化金母法相，無生老母就被世人稱為瑤池金母。
還有育化聖母！
這個稱號，蘊含生育權柄，無疑是女媧娘娘的手筆！
洪荒真界中，某些大神通者不願意損害自己名聲的時候，就需要讓其他大能的馬甲來背黑鍋。
羅睺便是洪荒第一鍋王。
但羅睺背的黑鍋多了，其他大神通者也不相信了！
畢竟————
羅睺還被封印著呢！
找好書上 TW 看書網，𝓈𝒽𝓊.𝓉𝓌超方便
要是其一直在洪荒搞事，那負責鎮壓他的道祖鴻鈞算什麼？
於是，洪荒第二鍋王無生老母，就被女媧等人推了出來，算是諸多女性大神通者的通用馬甲！
「若是師兄有心，我可以幫你和太一道友溝通一番！」
玄胤微笑道：「師兄這個三界財神，香火信仰之盛，怕是天庭的那幾位大帝也無法比肩！」
「此外，財運的核心是交易，而演化新人道的伏羲道友，他主修的則是先天太易大道！」
「太易大道，唯易不易，交易大道，以易為本，或許可以利用交易大道賦予易道新的概念呢？」
「畢竟————」
「大道也沒規定，易道只能是太易，不能是交易啊！」
隨著人族氣運增長，運朝之法風靡洪荒真界，神農這個曾經的人族共主成為洪荒天
帝，伏羲演化的新人道，如今也是越發完善。
新人道的核心，便是先天五太和後天五太，先天五太為基礎，後天五太則是人道壯大的根本。
後天五太，從太昊、太康、太淵、太微，最後到太虛————
太昊大道，象徵文明曙光，代表一個文明萌芽的初始狀態，也代表智慧與秩序的初步顯現。
太康大道，乃是物質豐裕階段，體現文明發展的穩定與和諧。
太淵大道，則是描述文明深化的過程，蘊含積累與沉澱。
太微大道，則是指文明精微化的演進，趨向複雜與精細。
太虛大道，代表文明與宇宙本源的融合，回歸虛靜而孕育新機，是從繁盛道虛無的那個階段。
伏羲又名太昊，是後天五太之始，但隨著洪荒萬靈繁盛，新人道的演化亦是進入了太康階段。
作為人道的陰暗面，玄胤十分清楚，新人道演化的五個階段，其實就是成就人道聖人的五個機緣。
隨著新人道的演化，進入太康階段，人道也能像天道、地道那樣孕育出各種各樣的果
位了！
若是能獲得這些果位，天然親近人道，等伏羲功成之後，成為人道聖人的機率自然也會增加。
九頭氏演化的人道，無法與天道、地道媲美，而伏羲演化的人道，卻是已經有資格與地道比肩。
太昊、太康、太淵、太微、太虛五個階段，加上人道陰暗面，就是六個成就人道聖人的機緣。
和如今的地道一樣！
而趙公明執掌的金錢、財運、交易，不就是物質豐裕的具象化，不就是太康大道最好的體現嗎？
畢竟————
只有物質豐裕，才有足夠的東西拿出去交易啊！
聽從玄胤的建議，趙公明不由陷入沉思，良久之後，才用一種滿是期望的目光望向玄胤：「既然女媧娘娘，能同時掛靠天地二道，那我有沒有可能同時兼顧人道和神道呢？」
掛靠人道，掛靠神道，都是極為難得的機緣，但趙公明卻是覺得自己也不是不能腳踏兩隻船！
他取出落寶金錢，還有晉升為極品先天靈根的搖錢樹：「我或許可以用搖錢樹紮根神道，再用落寶金錢斬屍，讓善屍掛靠在人道上！」
「你可以試試！」
玄胤直接藉助自己神道黑暗面和人道黑暗面的身份，賦予了趙公明掛靠神道和人道的資格。
他自己就是腳踏神人兩道，還是地道聖人，除此之外，未來還可能繼承魔祖羅睺在天道中的權柄，自然不會覺得趙公明異想天開。
在將六魂幡交給趙公明後，玄胤也沒有久留，只是叮囑趙公明在合適的時候搖動六魂幡，藉助六魂幡之力咒殺陰陽老祖和乾坤老祖。
隨後，他便找上了無當聖母。
如今，他已經是地道聖人，自然想助無當聖母一臂之力！
其自無極之地化形，與地道有緣，還有后土賜予的玄黃祖根，是有可能像自己這樣一步登天的。
而且，無極之地是洪荒源點，象徵地道的開闢，對於玄胤證始源大道也能起到觸類旁通的作用。
開闢、始源、起源、虛無、無極等大道，便是每一混沌紀元中，最先被孕育出的大道法則。
天道錨定開闢、駐世、終焉，地道錨定無極、玄黃、歸墟，其實就是代表洪荒的過去現在未來。
這便是天地二道的核心。
道祖鴻鈞用秩序串聯天道的開闢、駐世、終焉，后土則是用輪迴來串聯地道的無極、
玄黃、歸墟，二者在本質上其實是沒有區別的。
只不過————
天道更加完善，能夠填充的東西最多，造化、寂滅、智慧、混亂等大道都成了天道的一部分。
而地道，雖然目前只有六個聖位，但等地道圓滿後，未必不能再在其中填充一些新的概念。
人道也是一樣！
若是能參悟地道的無極之理，那玄胤藉助羅睺道果，還有從元始陰炁中參悟的開闢之道，去二證始源，便至少有七成把握。
因此，他打算和無當聖母交流一番，若是無當聖母，也能像他一樣證得地道聖人之位————那元始天尊的神色，一定會特別精彩！
只見玄胤掌中浮現一方宇宙，在無當聖母面前，演化從有到無，還有那從無到有的生
滅玄妙。
「在我看來，天地萬物歸墟，混沌宇宙冷寂的過程，其實就是物質能量和大道的熵減過程！」
「等所有物質，坍塌成一個原點，自然就只剩下了歸墟！」
玄胤緩緩開口道：「師姐化形的無極之地，乃是地道起源，那求道之路就該與我相反才對！」
「我求熵減，萬法歸一，你就該求熵增，演化萬道！」
「正所謂，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦又演化出天地萬物！」
不過，世界的發展，並非簡單的熵增和熵減，就像生靈的存在，就同時蘊含熵增和熵減之妙。
生靈成長的過程，就是熵減，生靈衰敗的過程，就是熵增，就像陰陽在生靈體內對抗一樣。
無當聖母聞言，當即皺眉道：「師弟的意思是，我想證無極之道就需要參考元始天尊的大道？」
既然天地二道的過去現在未來相互對應，玄胤的歸墟大道能夠對應通天教主的終焉大道，皆是象徵天地大道的衰減，那她的無極大道，就應該對應元始天尊的開闢之道！
「沒錯！」
玄胤點了點頭：「元始天尊的元始九印，便是循道而演，元始九印中的第一印便是無極印，無極生道一，而後開天地，才有了之後的虛空、陰陽和四象等概念，才有了象徵眾生意志，磨礪修士道心的元心印！」
元始九印的演化，恰似道生一，一生二，二生三，一印生二印，二印演三印，三三得九印。
先有無極，後有道一，然後才是開天闢地，演化陰陽、四象，元始天尊追求盤古道果，證最古源頭，對無極大道也有極高的造詣。
玄胤甚至可以說，洪荒真界中，除了道祖鴻鈞，沒有聖人能在無極大道上壓元始天尊一籌。
「元始天尊不是在寰宇通識空間中，留下了元始九印嗎？師姐若是有空不妨多參悟一番！」
玄胤雖然也參悟了元始九印，但他對元始九印的理解，和元始天尊這位創造者還是有區別的。
因此，他在無當聖母面前，演化了一番元始九印之妙後，還是建議她去感悟元始天尊的大道。
「若是哪一天，師姐修為臻至准聖巔峰，並於無極大道中參悟出獨屬於自己的無當九
印————那地道聖人道果，便可以說是觸手可及！」
元始九印的印道之法，因人而異，同樣修一種印法，不同的修行者也會產生不同的效果。
就像黃龍真人和懼留孫，都是主修戊己印，但一個融道入體，一個卻是融入遁法之中。
更別說根據元始九印的原理，開創獨屬於自己的印法了！
玄胤反其道而行之，開創出的，就是吞噬一切的歸墟印！
至於無當聖母，會參悟出什麼樣的法門，玄胤也不知道。
「無極之道！」
待到玄胤離開之後，無當聖母不由陷入了沉思：「如何才能演化出獨屬於我的無當九印呢？」
所謂無極大道，便是宇宙形成之前的無形無相，無始無終，是象徵混沌本源未分狀態的大道。
這是一條無窮盡，無邊際的大道，玄妙莫測，既可以是萬物之始，也可以是萬物之終o
無當聖母思索間，不由望向廣闊天地，隨即目光又穿過九重天，朝洪荒真界外的混沌
望去。
「混沌可稱無極，天地亦可稱無極，甚至是我的道心，只要至高至廣，也能算得上無極！」
「無極之道沒有極限，心有多大，大道就有多大！」
「盤古開天，其實就是在混沌中作畫，在蒼茫黑暗的混沌中，強行開闢出一方瑰麗的世界！」
「或許————」
「我該效仿盤古大神，從混沌開始演化無當九印！」
她和元始天尊，還是有些不同的，元始天尊主修開闢之道，而她主修的則是先天無極大道。
元始天尊的大道，可以當做參考，卻不能直接照搬。
她不打算像元始天尊那樣，追求盤古道果，而是準備效仿盤古，在蒼茫黑暗的混沌中作畫。
「混沌印！」
「太極印！」
「天地印！」
無當聖母忽然福至心靈，參悟出了自己的無當九印雛形。
混沌無極，無極生太極，太極分陰陽，而後現天清地濁。
這便是一印生二印，二印生三印，也是無當九印的根基。
當然，以她目前對混沌大道、太極大道、乾坤大道的理解，還無法將這三道印法演化出來。
更別說完整的九印了！
她只是在玄胤的指點下，對未來之路，有了一個初步的想法！
萬事開頭難！
有了大致想法之後，她只需要按部就班地踐行她的想法，自然可以完善這三道印法，並在這三道印法的基礎上，演化出完整的無當九印。
「以混沌為無極，開天闢地，便有了太極印和天地印！」
「這是一切之始！」
「但世界的根基，是時空，是物質，是元氣，暗合二生三之道，太極印和天地印交感之下，就該演化象徵時空的宙光印，象徵物質的玄黃印，象徵元氣的靈源印！」
「隨後，三生萬物，演化天地十方，五行八卦應運而生，那就該演化出五行印和八卦印！」
「最後————」
「則是象徵生靈的法印！」
「元始天尊開創的，是關於眾生情慾念想的元心印，那我應該開創一道什麼樣的印法呢？」
在創法的最後一步，無當聖母忽然愣在原地，良久之後，她才從元心印上得到了啟發。
「元心印，便是元始天尊之心，以己心代天心，以眾生情慾磨礪出一顆能取代天心的道心！」
有的時候，答案往往在明面上，無當聖母思索良久，才明白元始九印的最後一印為何叫元心印？
元始天尊之心，不就是元心，不就是天心，不就是道心嗎？
但那是元始天尊的路！
不是她無當聖母的路！
忽然，她想到了拜入截教之時，通天教主賜她的道號！
「無當！」
無當也可以理解為無錯、無咎，她原本以為，通天教主是希望她能做到道心無錯、萬法無咎。
現在看來，通天教主更希望，她能始終遵從自己的本心！
「唯有無我，才會做到無他，唯有無他，才能真正心無外物，讓自己的道心真正觸及無極之境！」
「無我無他，無欲無求，無形無相，無始無終！」
「最後一印————」
「便叫無我印吧！」
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