第17章 蟠桃仙果
四枚珍貴無比的人參果。
這也是如今人參果樹上最後的四枚人參果。
除去這四枚之外，若想再等下一批人參果成熟，那便要再等萬年之後。
當然。
鎮元子將這四枚人參果交給泰青，並不是為了讓他自己繼續服用。
事實上，像人參果這等天地奇珍，都有一個共同特點。
第一次服用之時，效果最好。
再往後繼續服用，功效便會逐漸衰減。
直到最後，只剩下滿足口腹之慾，已經很難再對修行起到什麼幫助。
這或許也是天地對先天靈根的一種限制。
而鎮元子之所以將這四枚人參果賜給泰青，讓他帶回鼎山。
真正目的，是讓他用來交換。
去換取其餘四大先天靈根所結的果實。
沒錯。
泰青此前向鎮元子提出的要求，真不是隨口玩笑。
他在服下人參果之後，借道一鼎煉化出了其中那一縷先天戊土母氣。
隨後又以那縷先天母氣為核心，在鼎山布下麒麟伏山局。
憑藉此局，他成就了五氣之一的戊土道氣。
而且那戊土道氣顯化麒麟之相，隱隱帶有先天五靈之韻。
這是連鎮元子都為之驚嘆的大造化。
也正因如此，泰青心中很快生出了一個新的想法。
既然人參果可以做到這一步。
那麼其餘四大先天靈根所結的果實，是否也可以如此施為？
庚金靈根菩提樹所結菩提果之中，能否煉出先天庚金母氣？
若能煉出先天庚金母氣，他是否便可以借風水局凝聚自己的庚金道氣？
葵水靈根蟠桃樹所結蟠桃之中，是否能煉出先天葵水母氣？
若能煉出先天葵水母氣，他又是否能藉此凝聚葵水道氣？
依此類推。
泰青很難想像。
若自己真的能藉助五大先天靈根，分別凝聚出五種先天道氣。
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那麼以這種近乎變態的法門凝練五氣之後。
他的修為法力，道基根本，又會被推到何等地步？
所以在離開萬壽山之前，他便將自己的想法告訴了鎮元子。
他沒有提及道一鼎。
鎮元子也沒有追問。
在這件事上，師徒二人如今已經有了一種心照不宣的默契。
而鎮元子聽完泰青這個想法之後。
哪怕以這位大仙的養氣功夫，臉色也明顯變了幾分。
因為很顯然，便是鎮元子這等先天大神，也從未想過還有這般凝聚五氣的方式。
可他親眼見過泰青服用人參果後的變化。
也親眼見證過麒麟伏山局與戊土道氣成形。
所以他很清楚，自己這個弟子身上確有大機緣。
說不定，這個聽起來幾乎不可能的想法，還真有幾分成功的可能。
「若你真能功成，你這道基，只怕可稱洪荒亘古未有。」
「五氣相互反哺之下，或許能讓你直接三寶圓滿，成就太乙金仙。」
這已經是鎮元子口中最低的期待。
至於更高的結果，便是鎮元子自己，也難以說清。
不過隨後，鎮元子便鄭重告訴了泰青：
「先天靈根果實所在，為師自然知道。」
「但為師不會替你親自去討要。」
「修行之路，終究要磨礪自身。」
「若為師事事都替你做盡，你將來絕難成就准聖。」
這位地仙之祖當時說得極為嚴肅。
而泰青得了五莊觀傳承之後，自然也明白這個道理。
修行，本就是自身之路。
非道心堅定之輩，不能走到最後。
師門傳承，恩師賜下機緣，自然都是造化。
但修士絕不能一味依賴師門。
屬於自己的機緣，終究還是要靠自己去尋，自己去爭。
這一點，哪怕是聖人弟子也一樣。
除卻拜師之初，聖人會賜下法寶與機緣之外。
若弟子還想求更大的造化，聖人們或許會稍作提醒。
但本質上，依舊需要弟子自己去爭取。
這不是聖人吝嗇，不願意給。
而是若什麼都給了，反倒等於害了自家弟子。
在搖籃中長大的孩子，如何能經歷風雨？
從未體會過修行艱難的人，又如何能真正成道？
溺愛如害，便是這個道理。
所以鎮元子最終只是將人參果樹上最後四枚人參果交給了泰青。
至於剩下四種先天靈根所結的果實，則必須由泰青自己想辦法討來。
當然，泰青毫不懷疑。
若自己最後實在換不到那四種果實，鎮元子多半還是會拼著欠下大因果，也替他將東西討來。
可很顯然。
泰青並不願意走到那一步。
自家這位師尊一貫清修隱世，不願沾染太多因果。
若為了他的修行，平白欠下天大人情。
那他這個做弟子的，又如何自處？
所以這三年時間裡，泰青花費最多心思的，便是推演如何獲得剩下四種先天靈根果實。
而如今，他心中也已經有了一個最基本的計劃。
「這四大先天靈根果實之中，最容易得到，同時也最契合我當前謀劃的……」
「應該便是天庭那一株。」
三十三天之上，天庭所在。
雲海滾滾，仙霞萬重。
無數仙光自九天垂落，映照塵寰。
層層宮闕立於雲端，遠遠望去，彷佛無邊仙庭懸在天穹盡頭。
泰青踏雲而行，身影穿過流霞之間。
在他前方極遠處，一座巍峨天門已然隱約可見。
那正是天庭四大門戶之一。
西天門。
而他一邊朝天門飛去，心中也一邊梳理著自己接下來要做的事。
「蟠桃……」
五大先天靈根，皆是天地開闢之初便已存在的頂尖奇珍。
這種靈根太過古老，也太過珍貴。
幾乎從洪荒最初歲月開始，便各自有了歸屬。
鎮元子身為天地間最古老的大神通者之一，自然知曉五大先天靈根分別落在何處。
這些訊息，他也早已告知泰青。
戊土靈根人參果樹，自然歸鎮元子所有。
而其餘四大靈根之中。
庚金靈根菩提樹，立於西方教祖地須彌山。
傳聞西方教聖人大弟子釋迦牟尼，便曾於菩提樹下悟道。
如今這株靈根，也由這位準聖大能執掌。
葵水靈根蟠桃樹，則在天庭瑤池之中。
為玉皇大天尊與王母娘娘共同掌管。
乙木靈根黃中李，在西崑侖龍月城。
其主乃上古先天大神西王母，亦稱西聖母元君。
至於離火靈根扶桑神木，則位於九洲極東之地的湯谷。
昔年此木曾為上古妖族兩位妖皇所得。
待妖族天庭破滅之後，便落入妖族聖人女媧娘娘手中。
而在這四大靈根所結的仙果之中。
泰青心裡自然清楚，哪一種最容易求得。
那便是天庭瑤池之中的蟠桃仙果。
這也是他今日來到天庭的原因。
這也是如今人參果樹上最後的四枚人參果。
除去這四枚之外，若想再等下一批人參果成熟，那便要再等萬年之後。
當然。
鎮元子將這四枚人參果交給泰青，並不是為了讓他自己繼續服用。
事實上，像人參果這等天地奇珍，都有一個共同特點。
第一次服用之時，效果最好。
再往後繼續服用，功效便會逐漸衰減。
直到最後，只剩下滿足口腹之慾，已經很難再對修行起到什麼幫助。
這或許也是天地對先天靈根的一種限制。
而鎮元子之所以將這四枚人參果賜給泰青，讓他帶回鼎山。
真正目的，是讓他用來交換。
去換取其餘四大先天靈根所結的果實。
沒錯。
泰青此前向鎮元子提出的要求，真不是隨口玩笑。
他在服下人參果之後，借道一鼎煉化出了其中那一縷先天戊土母氣。
隨後又以那縷先天母氣為核心，在鼎山布下麒麟伏山局。
憑藉此局，他成就了五氣之一的戊土道氣。
而且那戊土道氣顯化麒麟之相，隱隱帶有先天五靈之韻。
這是連鎮元子都為之驚嘆的大造化。
也正因如此，泰青心中很快生出了一個新的想法。
既然人參果可以做到這一步。
那麼其餘四大先天靈根所結的果實，是否也可以如此施為？
庚金靈根菩提樹所結菩提果之中，能否煉出先天庚金母氣？
若能煉出先天庚金母氣，他是否便可以借風水局凝聚自己的庚金道氣？
葵水靈根蟠桃樹所結蟠桃之中，是否能煉出先天葵水母氣？
若能煉出先天葵水母氣，他又是否能藉此凝聚葵水道氣？
依此類推。
泰青很難想像。
若自己真的能藉助五大先天靈根，分別凝聚出五種先天道氣。
【記住本站域名𝙏𝙒看書📕𝙨𝙝𝙪.𝙩𝙬】
那麼以這種近乎變態的法門凝練五氣之後。
他的修為法力，道基根本，又會被推到何等地步？
所以在離開萬壽山之前，他便將自己的想法告訴了鎮元子。
他沒有提及道一鼎。
鎮元子也沒有追問。
在這件事上，師徒二人如今已經有了一種心照不宣的默契。
而鎮元子聽完泰青這個想法之後。
哪怕以這位大仙的養氣功夫，臉色也明顯變了幾分。
因為很顯然，便是鎮元子這等先天大神，也從未想過還有這般凝聚五氣的方式。
可他親眼見過泰青服用人參果後的變化。
也親眼見證過麒麟伏山局與戊土道氣成形。
所以他很清楚，自己這個弟子身上確有大機緣。
說不定，這個聽起來幾乎不可能的想法，還真有幾分成功的可能。
「若你真能功成，你這道基，只怕可稱洪荒亘古未有。」
「五氣相互反哺之下，或許能讓你直接三寶圓滿，成就太乙金仙。」
這已經是鎮元子口中最低的期待。
至於更高的結果，便是鎮元子自己，也難以說清。
不過隨後，鎮元子便鄭重告訴了泰青：
「先天靈根果實所在，為師自然知道。」
「但為師不會替你親自去討要。」
「修行之路，終究要磨礪自身。」
「若為師事事都替你做盡，你將來絕難成就准聖。」
這位地仙之祖當時說得極為嚴肅。
而泰青得了五莊觀傳承之後，自然也明白這個道理。
修行，本就是自身之路。
非道心堅定之輩，不能走到最後。
師門傳承，恩師賜下機緣，自然都是造化。
但修士絕不能一味依賴師門。
屬於自己的機緣，終究還是要靠自己去尋，自己去爭。
這一點，哪怕是聖人弟子也一樣。
除卻拜師之初，聖人會賜下法寶與機緣之外。
若弟子還想求更大的造化，聖人們或許會稍作提醒。
但本質上，依舊需要弟子自己去爭取。
這不是聖人吝嗇，不願意給。
而是若什麼都給了，反倒等於害了自家弟子。
在搖籃中長大的孩子，如何能經歷風雨？
從未體會過修行艱難的人，又如何能真正成道？
溺愛如害，便是這個道理。
所以鎮元子最終只是將人參果樹上最後四枚人參果交給了泰青。
至於剩下四種先天靈根所結的果實，則必須由泰青自己想辦法討來。
當然，泰青毫不懷疑。
若自己最後實在換不到那四種果實，鎮元子多半還是會拼著欠下大因果，也替他將東西討來。
可很顯然。
泰青並不願意走到那一步。
自家這位師尊一貫清修隱世，不願沾染太多因果。
若為了他的修行，平白欠下天大人情。
那他這個做弟子的，又如何自處？
所以這三年時間裡，泰青花費最多心思的，便是推演如何獲得剩下四種先天靈根果實。
而如今，他心中也已經有了一個最基本的計劃。
「這四大先天靈根果實之中，最容易得到，同時也最契合我當前謀劃的……」
「應該便是天庭那一株。」
三十三天之上，天庭所在。
雲海滾滾，仙霞萬重。
無數仙光自九天垂落，映照塵寰。
層層宮闕立於雲端，遠遠望去，彷佛無邊仙庭懸在天穹盡頭。
泰青踏雲而行，身影穿過流霞之間。
在他前方極遠處，一座巍峨天門已然隱約可見。
那正是天庭四大門戶之一。
西天門。
而他一邊朝天門飛去，心中也一邊梳理著自己接下來要做的事。
「蟠桃……」
五大先天靈根，皆是天地開闢之初便已存在的頂尖奇珍。
這種靈根太過古老，也太過珍貴。
幾乎從洪荒最初歲月開始，便各自有了歸屬。
鎮元子身為天地間最古老的大神通者之一，自然知曉五大先天靈根分別落在何處。
這些訊息，他也早已告知泰青。
戊土靈根人參果樹，自然歸鎮元子所有。
而其餘四大靈根之中。
庚金靈根菩提樹，立於西方教祖地須彌山。
傳聞西方教聖人大弟子釋迦牟尼，便曾於菩提樹下悟道。
如今這株靈根，也由這位準聖大能執掌。
葵水靈根蟠桃樹，則在天庭瑤池之中。
為玉皇大天尊與王母娘娘共同掌管。
乙木靈根黃中李，在西崑侖龍月城。
其主乃上古先天大神西王母，亦稱西聖母元君。
至於離火靈根扶桑神木，則位於九洲極東之地的湯谷。
昔年此木曾為上古妖族兩位妖皇所得。
待妖族天庭破滅之後，便落入妖族聖人女媧娘娘手中。
而在這四大靈根所結的仙果之中。
泰青心裡自然清楚，哪一種最容易求得。
那便是天庭瑤池之中的蟠桃仙果。
這也是他今日來到天庭的原因。