第50章 第二次答疑
鴻鈞對眾人的反應並不在意，繼續說道：「三屍並非全無益處。」
「上屍彭踞雖令人貪慕虛榮，卻也能激發修士奮進之心，令人在修行路上不甘人後。」
「中屍彭躓雖令人貪戀享樂，卻也能讓修士懂得品味天地之美，不至於淪為毫無情感的枯木。」
「下屍彭蹻雖令人沉溺情慾，卻也是生靈繁衍之本、陰陽和合之源。」
「三屍之害在於過，三屍之益在於度。」
「修行之道，並非要將三屍徹底消滅，而是要將其斬出體外、加以掌控，使執念不再蒙蔽道心。」
「斬三屍之法，需以先天靈寶為寄託。」
「靈寶本身蘊含先天不滅靈光，足以承載三屍化身的力量。」
「修士將自身執念斬出，附著於先天靈寶之上，三屍便可化為三具化身。」
「每一具化身皆擁有獨立的靈智和行動能力，但又與本體心意相通、榮辱與共。」
「斬卻一屍，修為增進一重。」
「斬卻二屍，修為再進一重。」
「三屍斬盡，則准聖圓滿，距離混元大羅金仙只差一步之遙。」
說到這裡，鴻鈞微微停頓了一息。
殿中鴉雀無聲，所有人都在拼命消化方才聽到的內容。
斬三屍之法，這套法門之精妙、之系統、之直指大道本質，遠超殿中所有人的預期。
它不是簡單的「去除執念」，而是一套完整的、將執念轉化為力量的修行體系。
三屍不是敵人，而是可以被駕馭的力量，只不過需要用正確的方法將其從道心中剝離出來。
乾君心中更是翻湧不息。
鴻鈞的斬三屍之法，與他所創的天魔大道在某些層面上竟然有著驚人的相似之處。
天魔大道也是將心魔，也就是三屍執念，從神魂深處引出，化為自身力量的一部分。
只不過鴻鈞的方法是將三屍斬出體外，以先天靈寶為寄託化為化身。
而乾君的方法則是將心魔直接煉化為自身力量，不走「斬出」這條路，而是走「吞噬同化」這條路。
兩條路看似背道而馳，但在底層邏輯上殊途同歸。
「當然，」鴻鈞繼續說道，「斬三屍之法並非證道混元的唯一路徑。」
「若有修士不願斬卻三屍，也可選擇以力證道，直接以自身道心強行壓制三屍、突破混元。」
「但此路之難，比斬三屍之法高出千倍不止。」
「三屍與神魂共生共長，強行壓制等於是以一己之力與自身的三個執念正面對抗，稍有不慎便會被反噬。」
「自盤古開天以來，走此路成功者，屈指可數。」
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乾君聽了這話，心中瞭然。
鴻鈞這番話表面上是給眾人提供了另一條路，但實際上是在強調斬三屍之法的必要性。
以力證道不斬三屍，難度上升千倍不止。
這句話等於是在告訴所有人，你們最好老老實實走斬三屍這條路，別想著走捷徑。
鴻鈞講到這裡，已將斬三屍之法的核心框架全盤托出。
隨後，他開始深入講解斬三屍的具體細節。
如何尋找三屍在神魂深處的具體位置，如何以法力凝聚斬屍之刃，如何選擇適合承載三屍的先天靈寶，如何將斬出的執念與靈寶融合，如何控制斬出的化身。
每一個步驟都講得極為詳盡，每一個細節都剖析得通通透透。
他講了不知多久，或許是數百年，或許是數千年。
殿中諸人聽得如痴如醉，有人眉頭緊鎖、苦苦思索，有人目露精光、若有所悟，有人手指在膝蓋上輕輕敲擊，似乎在推演自己斬三屍的具體方案。
終於，鴻鈞的聲音停了下來。
「斬三屍之法已盡述。」
「爾等若有疑問，現在可以提問了。」
答疑開始了。
第一個站起來的是三清之首的太上老君。
他問出的問題卻直指核心：「敢問道祖，斬卻三屍，是否會剝離七情六慾？」
這個問題問得極為關鍵。
三屍與執念相關，而執念又與七情六慾密不可分。
如果將三屍斬出體外，那麼修士自身的情感是否會因此變得淡漠甚至消失？
一個沒有七情六慾的修士，還能算是真正的生靈嗎？
鴻鈞答道：「會有一定影響，但不會完全泯滅。」
「斬三屍斬的是執念而非情感。」
「七情六慾乃生靈之本，與神魂相生相伴，不可徹底剝離。」
「斬三屍之後，修士的情感依舊存留，只是不再被執念所困。」
「譬如喜怒，斬三屍之前，怒則生嗔，嗔則生執，執則蒙蔽道心。」
「斬三屍之後，怒則怒矣，怒過即散，不留執念。」
「此乃斬三屍與剝離情感之別。」
太上老君眼中閃過一絲明悟，躬身一拜後落座。
元始天尊緊接著起身，面容冷峻如常，問題卻極為尖銳：「敢問道祖，三屍本身，是否是毒？」
這個問題問得刁鑽。
三屍是生靈自結之物，如果三屍本身有毒，那麼所有生靈從誕生之日起便自帶毒根。
但如果說三屍無毒，那麼為何三屍又會在證道混元時反噬其主？
鴻鈞答道：「三屍是執念之結，非毒非淨。」
「刀可切菜，亦可傷人，刀本身非善非惡。」
「三屍亦然。」
「三屍之力可令人沉淪，亦可令人奮進，全在修士自身如何駕馭。」
「斬三屍之法，便是將這柄刀從體內取出，握在手中，而非任其在體內亂舞。」
元始天尊眉頭微皺，似乎對這個答案並不完全滿意，但也沒有再追問，躬身落座。
隨後帝俊起身，他眉心處的太陽真火微微跳動，聲音洪亮如鍾：「敢問道祖，不斬三屍，以力證道壓制執念，可否成就混元金仙？」
鴻鈞答道：「可以。」
「但以力證道不斬三屍，需以自身道心強行壓制三屍，難度上升千倍不止。」
「且即便證得混元，三屍依舊存於體內，日後每一次突破都可能成為反噬的契機。」
「斬三屍是疏，以力證道是堵。」
「疏則通，堵則潰。」
「如何選擇，爾等自行權衡。」
「上屍彭踞雖令人貪慕虛榮，卻也能激發修士奮進之心，令人在修行路上不甘人後。」
「中屍彭躓雖令人貪戀享樂，卻也能讓修士懂得品味天地之美，不至於淪為毫無情感的枯木。」
「下屍彭蹻雖令人沉溺情慾，卻也是生靈繁衍之本、陰陽和合之源。」
「三屍之害在於過，三屍之益在於度。」
「修行之道，並非要將三屍徹底消滅，而是要將其斬出體外、加以掌控，使執念不再蒙蔽道心。」
「斬三屍之法，需以先天靈寶為寄託。」
「靈寶本身蘊含先天不滅靈光，足以承載三屍化身的力量。」
「修士將自身執念斬出，附著於先天靈寶之上，三屍便可化為三具化身。」
「每一具化身皆擁有獨立的靈智和行動能力，但又與本體心意相通、榮辱與共。」
「斬卻一屍，修為增進一重。」
「斬卻二屍，修為再進一重。」
「三屍斬盡，則准聖圓滿，距離混元大羅金仙只差一步之遙。」
說到這裡，鴻鈞微微停頓了一息。
殿中鴉雀無聲，所有人都在拼命消化方才聽到的內容。
斬三屍之法，這套法門之精妙、之系統、之直指大道本質，遠超殿中所有人的預期。
它不是簡單的「去除執念」，而是一套完整的、將執念轉化為力量的修行體系。
三屍不是敵人，而是可以被駕馭的力量，只不過需要用正確的方法將其從道心中剝離出來。
乾君心中更是翻湧不息。
鴻鈞的斬三屍之法，與他所創的天魔大道在某些層面上竟然有著驚人的相似之處。
天魔大道也是將心魔，也就是三屍執念，從神魂深處引出，化為自身力量的一部分。
只不過鴻鈞的方法是將三屍斬出體外，以先天靈寶為寄託化為化身。
而乾君的方法則是將心魔直接煉化為自身力量，不走「斬出」這條路，而是走「吞噬同化」這條路。
兩條路看似背道而馳，但在底層邏輯上殊途同歸。
「當然，」鴻鈞繼續說道，「斬三屍之法並非證道混元的唯一路徑。」
「若有修士不願斬卻三屍，也可選擇以力證道，直接以自身道心強行壓制三屍、突破混元。」
「但此路之難，比斬三屍之法高出千倍不止。」
「三屍與神魂共生共長，強行壓制等於是以一己之力與自身的三個執念正面對抗，稍有不慎便會被反噬。」
「自盤古開天以來，走此路成功者，屈指可數。」
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乾君聽了這話，心中瞭然。
鴻鈞這番話表面上是給眾人提供了另一條路，但實際上是在強調斬三屍之法的必要性。
以力證道不斬三屍，難度上升千倍不止。
這句話等於是在告訴所有人，你們最好老老實實走斬三屍這條路，別想著走捷徑。
鴻鈞講到這裡，已將斬三屍之法的核心框架全盤托出。
隨後，他開始深入講解斬三屍的具體細節。
如何尋找三屍在神魂深處的具體位置，如何以法力凝聚斬屍之刃，如何選擇適合承載三屍的先天靈寶，如何將斬出的執念與靈寶融合，如何控制斬出的化身。
每一個步驟都講得極為詳盡，每一個細節都剖析得通通透透。
他講了不知多久，或許是數百年，或許是數千年。
殿中諸人聽得如痴如醉，有人眉頭緊鎖、苦苦思索，有人目露精光、若有所悟，有人手指在膝蓋上輕輕敲擊，似乎在推演自己斬三屍的具體方案。
終於，鴻鈞的聲音停了下來。
「斬三屍之法已盡述。」
「爾等若有疑問，現在可以提問了。」
答疑開始了。
第一個站起來的是三清之首的太上老君。
他問出的問題卻直指核心：「敢問道祖，斬卻三屍，是否會剝離七情六慾？」
這個問題問得極為關鍵。
三屍與執念相關，而執念又與七情六慾密不可分。
如果將三屍斬出體外，那麼修士自身的情感是否會因此變得淡漠甚至消失？
一個沒有七情六慾的修士，還能算是真正的生靈嗎？
鴻鈞答道：「會有一定影響，但不會完全泯滅。」
「斬三屍斬的是執念而非情感。」
「七情六慾乃生靈之本，與神魂相生相伴，不可徹底剝離。」
「斬三屍之後，修士的情感依舊存留，只是不再被執念所困。」
「譬如喜怒，斬三屍之前，怒則生嗔，嗔則生執，執則蒙蔽道心。」
「斬三屍之後，怒則怒矣，怒過即散，不留執念。」
「此乃斬三屍與剝離情感之別。」
太上老君眼中閃過一絲明悟，躬身一拜後落座。
元始天尊緊接著起身，面容冷峻如常，問題卻極為尖銳：「敢問道祖，三屍本身，是否是毒？」
這個問題問得刁鑽。
三屍是生靈自結之物，如果三屍本身有毒，那麼所有生靈從誕生之日起便自帶毒根。
但如果說三屍無毒，那麼為何三屍又會在證道混元時反噬其主？
鴻鈞答道：「三屍是執念之結，非毒非淨。」
「刀可切菜，亦可傷人，刀本身非善非惡。」
「三屍亦然。」
「三屍之力可令人沉淪，亦可令人奮進，全在修士自身如何駕馭。」
「斬三屍之法，便是將這柄刀從體內取出，握在手中，而非任其在體內亂舞。」
元始天尊眉頭微皺，似乎對這個答案並不完全滿意，但也沒有再追問，躬身落座。
隨後帝俊起身，他眉心處的太陽真火微微跳動，聲音洪亮如鍾：「敢問道祖，不斬三屍，以力證道壓制執念，可否成就混元金仙？」
鴻鈞答道：「可以。」
「但以力證道不斬三屍，需以自身道心強行壓制三屍，難度上升千倍不止。」
「且即便證得混元，三屍依舊存於體內，日後每一次突破都可能成為反噬的契機。」
「斬三屍是疏，以力證道是堵。」
「疏則通，堵則潰。」
「如何選擇，爾等自行權衡。」