第十六章 文瑤族
然而,匹配的結果再度令她失望。
第一個庫,匹配失敗。換一個庫,再失敗。
她試了四個庫——傳世文獻、出土文獻、民間口傳、考古符號,每個庫跑一遍,出來的都是紅字。
林夏湊過來看。列印件上,她用紅筆標了「3」,藍筆標了「4」,屏幕右下角的報錯一條壓著一條。他看了一會,看出點門道:方晴每次都是拿銘文去和一個庫比,四個庫分開跑,從來沒把它們放在一起。
他給陸致遠打電話:「胖子,過來一趟,幫忙優化下匹配算法。」
「大周末的,銘文長腿跑了還是伺服器又炸了?」陸致遠抱著筆記本進來,嘴裡叼著半塊餅乾。
他看見屏幕上畫滿紅藍標記的周期線和一屏報錯,把餅乾咽了:「卡在數據融合這兒了?早該叫我。」
他把筆記本往桌上一擱:「你們這是四個庫各跑各的,跟四個鍋分開炒菜似的。得攏一塊兒煉。給你們整個多模態的,文獻、神話、考古符號全扔進去,讓模型自己去找那些八竿子打不著的資料里有沒有藏著一樣的骨架。」
林夏點頭。
陸致遠一邊嚼餅乾一邊敲代碼:「先做特徵提取,把文字描述、符號圖像、口傳敘事都向量化,再搭個跨模態的注意力網絡。人眼看不出關聯的東西,讓它去看。」
超算跑了幾天。
幾個微弱但有統計顯著性的關聯,從噪音里浮了出來。
那組3周期的符號,核心結構同時和一個羌族祭祀符號、凱爾特神話里達格達神的神諭符號產生了關聯。模型給出三個可能的概念:
警示,神明,生生不息。
那組4周期的符號,和希臘的四元素符號、易經八卦的某些古老變體對上了,解出兩個含義:
火焰,先驅者。
警示。神明。生生不息。火焰。先驅者。
方晴把這五個詞抄在紙上,盯著看。五塊來自不同拼圖的碎片,湊不出一張完整的圖。
「樣本太少。」林夏說,「我們手裡這點神話,跟人類所有的『潛意識印記』比,可能就是冰山一角。線索散在我們沒注意到的地方。」
方晴拿著這五個詞去找沈萬鈞。
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「神話素材太少了,光靠我們幾個人湊不齊。」她說,「得發動更多人找跨文明的符號。」
沈萬鈞看完,想了很久。
「可以徵集,但要脫敏。」他說,「用你們學院的名義,只放部分符號元素,不能露銘文全貌。」
陸致遠當場給堂弟陸博文發消息,轉了一份脫敏後的符號徵集通知:「幫個忙,發動一下你那些粉絲,民俗圈說不定有大神。」
沒多久,陸博文帳號上發了篇《符號謎題:尋找失落的神話拼圖》。
推送出去幾個小時,回復從世界各地湧進來。有人發中亞陶器上的紋樣,有人貼瑪雅壁畫,有人轉述奶奶口傳的故事,還有人指出北歐如尼文里的相似符號。
方晴站在大屏前,看這些碎片一條條進來。陶器、壁畫、口傳——單拿出哪一條都拼不出答案,但它們隱隱都朝著同一個方向。
她想起母親以前跟她說過的,神話是散在人間的星圖,連起來,就能看見天上的樣子。
那時候家裡人都當這是她瘋癲的話。
AI日夜篩著全球湧來的碎片。絕大多數關聯度都低於閾值,微弱、分散。
直到一條,關聯度突然跳到90%以上。
那是一張照片,拍在廣西賀州的盤王節。畫面中心一群人跳長鼓舞,背景是人群和彩旗,AI圈出來的重點是舞群里一個姑娘的衣服。
她的袖口和裙邊,繡著一排排圖案。互成60度的折線搭成骨架,線上串著五彩的小珠子,整體像魚鱗一樣排列。
方晴把照片放大到能看清絲線走向,停在袖口那處紋樣上。
「你看這個。」她叫林夏,「60度夾角,六片鱗湊成一個完整的六邊形。」
她抓過銘文列印件貼在旁邊:「六邊形,和玄牝的元素一致性很高。每三片鱗紋湊成一個三角,和銘文3周期符號的結構一模一樣。」
她又比了比間距。珠飾的排列和銘文點陣的間隔幾乎重合。
「珠子數量都對得上。」她轉頭看向林夏,「找到了。廣西賀州盤王節,瑤族服飾上有和銘文一樣的符號。」
照片是陸博文一個粉絲髮的,網名「山澗柚子」。
方晴通過陸博文聯繫,對方警惕性很高,把他們當成網絡詐騙,根本不搭理。
僵了幾天,最後是沈萬鈞出面,通過官方渠道和姑娘的學校協調,才取得了信任。
姑娘叫文柚,中央民族大學的研究生,瑤族的一支,文瑤族。照片裡的領舞就是她,去年盤王節拍的。
「您問這衣服上的花紋?」方晴問到紋樣來歷,文柚的回答帶著點神秘,「這是我們文瑤族的鰩鱗紋。具體啥意思我也說不清。這舞服是族裡的公共寶物,不歸個人。每年只有『鰩鱗祭』的時候,族長才請出來,全族姑娘一起修補、換新配飾。」
她說的鰩鱗祭是文瑤族的節日。當天寨子裡的姑娘在鰩神塘邊比技藝,長老看誰的古舞步跳得好、誰能邊舞邊唱傳統歌謠、誰懂族規文化,選出當年代表文瑤族去盤王節的領舞。
「選出領舞,長老會給她系上寶衣配飾,念祈福詞。」文柚興奮地介紹道,「我就是去年的領舞,才穿上了這件聖衣。」
「這衣服只有這段時間從鰩神閣里取出來。盤王節一過,阿婆們洗乾淨、晾好,就恭恭敬敬封存起來,等明年。」
她頓了頓,聲音熱起來:「眼看就要鰩鱗祭了,老師你們要是感興趣,可以來我們寨子看看呀。今年領舞說不定還是我呢,我跳鰩魚擺尾的步子是寨子裡最好的。」
這個邀請沒法拒絕。
方晴去跟沈萬鈞報備,沈萬鈞批了她和林夏一塊去。
一周後,兩人出發,往廣西的深山去。
第一個庫,匹配失敗。換一個庫,再失敗。
她試了四個庫——傳世文獻、出土文獻、民間口傳、考古符號,每個庫跑一遍,出來的都是紅字。
林夏湊過來看。列印件上,她用紅筆標了「3」,藍筆標了「4」,屏幕右下角的報錯一條壓著一條。他看了一會,看出點門道:方晴每次都是拿銘文去和一個庫比,四個庫分開跑,從來沒把它們放在一起。
他給陸致遠打電話:「胖子,過來一趟,幫忙優化下匹配算法。」
「大周末的,銘文長腿跑了還是伺服器又炸了?」陸致遠抱著筆記本進來,嘴裡叼著半塊餅乾。
他看見屏幕上畫滿紅藍標記的周期線和一屏報錯,把餅乾咽了:「卡在數據融合這兒了?早該叫我。」
他把筆記本往桌上一擱:「你們這是四個庫各跑各的,跟四個鍋分開炒菜似的。得攏一塊兒煉。給你們整個多模態的,文獻、神話、考古符號全扔進去,讓模型自己去找那些八竿子打不著的資料里有沒有藏著一樣的骨架。」
林夏點頭。
陸致遠一邊嚼餅乾一邊敲代碼:「先做特徵提取,把文字描述、符號圖像、口傳敘事都向量化,再搭個跨模態的注意力網絡。人眼看不出關聯的東西,讓它去看。」
超算跑了幾天。
幾個微弱但有統計顯著性的關聯,從噪音里浮了出來。
那組3周期的符號,核心結構同時和一個羌族祭祀符號、凱爾特神話里達格達神的神諭符號產生了關聯。模型給出三個可能的概念:
警示,神明,生生不息。
那組4周期的符號,和希臘的四元素符號、易經八卦的某些古老變體對上了,解出兩個含義:
火焰,先驅者。
警示。神明。生生不息。火焰。先驅者。
方晴把這五個詞抄在紙上,盯著看。五塊來自不同拼圖的碎片,湊不出一張完整的圖。
「樣本太少。」林夏說,「我們手裡這點神話,跟人類所有的『潛意識印記』比,可能就是冰山一角。線索散在我們沒注意到的地方。」
方晴拿著這五個詞去找沈萬鈞。
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「神話素材太少了,光靠我們幾個人湊不齊。」她說,「得發動更多人找跨文明的符號。」
沈萬鈞看完,想了很久。
「可以徵集,但要脫敏。」他說,「用你們學院的名義,只放部分符號元素,不能露銘文全貌。」
陸致遠當場給堂弟陸博文發消息,轉了一份脫敏後的符號徵集通知:「幫個忙,發動一下你那些粉絲,民俗圈說不定有大神。」
沒多久,陸博文帳號上發了篇《符號謎題:尋找失落的神話拼圖》。
推送出去幾個小時,回復從世界各地湧進來。有人發中亞陶器上的紋樣,有人貼瑪雅壁畫,有人轉述奶奶口傳的故事,還有人指出北歐如尼文里的相似符號。
方晴站在大屏前,看這些碎片一條條進來。陶器、壁畫、口傳——單拿出哪一條都拼不出答案,但它們隱隱都朝著同一個方向。
她想起母親以前跟她說過的,神話是散在人間的星圖,連起來,就能看見天上的樣子。
那時候家裡人都當這是她瘋癲的話。
AI日夜篩著全球湧來的碎片。絕大多數關聯度都低於閾值,微弱、分散。
直到一條,關聯度突然跳到90%以上。
那是一張照片,拍在廣西賀州的盤王節。畫面中心一群人跳長鼓舞,背景是人群和彩旗,AI圈出來的重點是舞群里一個姑娘的衣服。
她的袖口和裙邊,繡著一排排圖案。互成60度的折線搭成骨架,線上串著五彩的小珠子,整體像魚鱗一樣排列。
方晴把照片放大到能看清絲線走向,停在袖口那處紋樣上。
「你看這個。」她叫林夏,「60度夾角,六片鱗湊成一個完整的六邊形。」
她抓過銘文列印件貼在旁邊:「六邊形,和玄牝的元素一致性很高。每三片鱗紋湊成一個三角,和銘文3周期符號的結構一模一樣。」
她又比了比間距。珠飾的排列和銘文點陣的間隔幾乎重合。
「珠子數量都對得上。」她轉頭看向林夏,「找到了。廣西賀州盤王節,瑤族服飾上有和銘文一樣的符號。」
照片是陸博文一個粉絲髮的,網名「山澗柚子」。
方晴通過陸博文聯繫,對方警惕性很高,把他們當成網絡詐騙,根本不搭理。
僵了幾天,最後是沈萬鈞出面,通過官方渠道和姑娘的學校協調,才取得了信任。
姑娘叫文柚,中央民族大學的研究生,瑤族的一支,文瑤族。照片裡的領舞就是她,去年盤王節拍的。
「您問這衣服上的花紋?」方晴問到紋樣來歷,文柚的回答帶著點神秘,「這是我們文瑤族的鰩鱗紋。具體啥意思我也說不清。這舞服是族裡的公共寶物,不歸個人。每年只有『鰩鱗祭』的時候,族長才請出來,全族姑娘一起修補、換新配飾。」
她說的鰩鱗祭是文瑤族的節日。當天寨子裡的姑娘在鰩神塘邊比技藝,長老看誰的古舞步跳得好、誰能邊舞邊唱傳統歌謠、誰懂族規文化,選出當年代表文瑤族去盤王節的領舞。
「選出領舞,長老會給她系上寶衣配飾,念祈福詞。」文柚興奮地介紹道,「我就是去年的領舞,才穿上了這件聖衣。」
「這衣服只有這段時間從鰩神閣里取出來。盤王節一過,阿婆們洗乾淨、晾好,就恭恭敬敬封存起來,等明年。」
她頓了頓,聲音熱起來:「眼看就要鰩鱗祭了,老師你們要是感興趣,可以來我們寨子看看呀。今年領舞說不定還是我呢,我跳鰩魚擺尾的步子是寨子裡最好的。」
這個邀請沒法拒絕。
方晴去跟沈萬鈞報備,沈萬鈞批了她和林夏一塊去。
一周後,兩人出發,往廣西的深山去。