第41章 天下大同
看到大家的目光如此集中，仿佛成為了何強的主場。
何強抓住機會緩緩說道：「這個字，不僅是標記，更是寄託了兩族祖先的美好期待。《易》曰，二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」
何強說完，又接著說道：「這個同字，還有一個解釋，那就是天下大同的同。《禮記》有大同篇曰：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。」
這些文章，都是何強以前為了作文加分，下了苦功夫背的。
此刻念出，顯得極有分量。
因為不管《易》中所說的道理，還是《大同篇》所描繪的大同世界，都非常有感染力。
無論什麼時代，所有人對於文化，都是充滿敬意的。
所以，在這樣的道理之下，就算是兩位父老也不由自慚形穢。
想到自己那點小九九，頓覺羞愧。
何強對二人道：「二位父老，各位族人。當年兩族祖先攜手立此契約，為的是子孫後代能和睦相處、共享水利之利。如今兩家後人為了同一渠水打得頭破血流，若先祖泉下有知，當作何感想？」
此話一出，那些族人都變得不好意思了。
韓父老當先對何強一拜：「老朽慚愧，多謝何君教導。」
何強回了一禮，還沒有抬頭，孫父老也已經拜了下來：「某也一樣。」
這話說得何強忍俊不禁，敢情這孫父老就這一句。
不過看這孫父老的架勢，有點武將的感覺。
解決了兩族糾紛，兩族人相互道歉，於是就散了。
韓父老和孫父老幡然悔悟，都想要邀請何強喝酒。
無論如何，他們都對何強拼出祖先契約要表示鄭重感謝。
不過他們的邀請，統統被呂忠給拒絕了。
「去去去，把自己家裡的事情處理好了再說，何君今晚要來我們鄉部。」
呂忠對何強格外感謝，非要邀請他去鄉部吃飯。
不僅是呂忠這位鄉嗇夫，還有鄉佐、游徼、亭長也都對他刮目相看。
追書就去 TW 看書網，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸超靠譜
東水亭亭長叫做陳雄，更是熱情的將自己的馬給牽了過來。
何強眼看推不過，就答應了下來。
更何況，何強現在非常需要名聲。
只有聞名鄉里，他才有機會在濟北國一點點打開影響。
這也是為下一次漢武帝賢良對策提前準備。
這些鄉嗇夫、亭長雖然是基層管理者，但是得到他們的認可，自己距離聞名鄉里，也就不遠了。
同時，何強想要在茌邑這個地方站穩腳跟，也必須得到這些人的幫助。
到時候，踐更的時候，也能好說一點。
何強當即騎在馬上，任憑他們帶自己去鄉部。
看到何強也不扭扭捏捏，眾人也叫了一聲好。
亭長親自牽馬，鄉嗇夫等鄉級幹部隨行，何強也算是前呼後擁，招搖過市了。
來到鄉部，呂忠立刻讓人準備了酒肉等。
值得一提的是，哪怕呂忠、陳雄這些都屬於基層幹部，他們生活水平算是小中產了。
鄉嗇夫與亭長的秩級都稱之為斗食，月俸為11斛。
至於鄉佐這些小吏，秩級同樣是斗食，不過月俸為8斛。
由於建元五年，仍然算是文景之治的尾聲，糧價較為穩定。
這個時期，吏的收入都是折合成錢來發放。
糧價穩定，他們收入也就相當穩定。
像是鄉嗇夫11斛的月俸，家裡能養得起七個人甚至八個人。
鄉佐這樣小吏的8斛月俸，一個月也能養得起五個人。
而且不同於平民時常有歉收的風險，他們可都是鐵飯碗，自然生活要好得多。
有些人覺得現在公務員收入高，然後舉例子說古代公務員收入不咋地。
甚至有人舉例子，說劉邦作為亭長，還被自己父親罵沒出息。
證明派出所所長這一層級，在古代混得都不咋地。
這確實是誤解，劉邦被他自己父親罵，完全是他們家庭文化氛圍導致的。
只要不是碰到災年、荒年，糧價、物價飛速上漲的話，吏的生活水平算得上是小康了。
再加上，何強今天幫了大忙，呂忠自然盛情款待。
除了呂忠和陳雄之外，鄉佐等人。
共有五個席位。
呂忠為了表示對何強的尊重，讓何強當先入座，並且坐在東向的尊位。
何強剛入座，鄉佐上前將酒壺、酒樽擺放好，壺嘴還面向著他。
案上現在還沒有菜和主食，是因為要根據禮儀先飲酒。
飲酒的規矩就是「獻」（主人敬酒）、「酢」（客人回敬）、「酬」（主人先飲再勸客）的順序。
只有這些進行完，才能開始上菜。
何強曾經在張家負責生意這一塊，參加宴席不少，所以也不侷促，一一應對。
呂忠等人看到何強的表現，也紛紛暗中點頭。
陳雄再度敬酒：「今日見識了何君風度，吾佩服至極。」
其他人也紛紛敬何強。
現如今還沒有到漢武帝大殺四方的時候，所以大漢還延續文景時期「以文治為主，武備為輔」的韜光養晦策略。
再加上文化傳承，有著嚴格的標準。
在很多人眼裡，何強這樣的「文化人」，是有些神秘的。
包括何強今天處理事情的經過，都讓他們感到佩服。
呂忠搖頭晃腦的整了一句：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。何君今日的風采，正如古君子。」
對於呂忠的水平，何強也大致了解，對《詩》的理解，也就相當於小學生差不多。
別人或許聽起來覺得奇怪，為什麼呂忠搞一首求愛詩來讚揚何強。
實際上，這個時期像是《詩》《易》一類的，都是需要名師面對面傳承。
就連有些大儒傳授的時候，有些詞義拿不準，都只能空著。
其他人哪怕聽過幾句，也就當成歌詞一樣。
至於表達什麼意思，更是一知半解。
或許在呂忠理解裡面，只能聽懂「關關雎鳩，在河之洲」是寫景色的，至於窈窕淑女和君子好逑，就是描寫很好景色下，有著美女又有著古君子帥哥。
甚至呂忠覺得，這古君子帥哥的名字就叫做好逑啥的。
何強也不能揭短，只能順著他的話，笑了笑：「《詩》曰：文武吉甫，萬邦為憲。今日之事，也多虧各位上吏將韓孫兩族人控制住，威懾住了全場。否則，我便是說破天去，他們也未必聽我的。所以各位上吏誇我，倒讓小子自慚形穢。」
花花轎子人人抬，何強捧了所有人一句，而且也沒有自認功勞。
這讓呂忠、陳雄之流，更加欣賞何強。
鄉佐忍不住開口詢問：「何君，請問你師承何人？能否跟我們說說？」
這個問題，問到了何強的關鍵。
這也是他新的起點，必須要慎重。
何強抓住機會緩緩說道：「這個字，不僅是標記，更是寄託了兩族祖先的美好期待。《易》曰，二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」
何強說完，又接著說道：「這個同字，還有一個解釋，那就是天下大同的同。《禮記》有大同篇曰：大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同。」
這些文章，都是何強以前為了作文加分，下了苦功夫背的。
此刻念出，顯得極有分量。
因為不管《易》中所說的道理，還是《大同篇》所描繪的大同世界，都非常有感染力。
無論什麼時代，所有人對於文化，都是充滿敬意的。
所以，在這樣的道理之下，就算是兩位父老也不由自慚形穢。
想到自己那點小九九，頓覺羞愧。
何強對二人道：「二位父老，各位族人。當年兩族祖先攜手立此契約，為的是子孫後代能和睦相處、共享水利之利。如今兩家後人為了同一渠水打得頭破血流，若先祖泉下有知，當作何感想？」
此話一出，那些族人都變得不好意思了。
韓父老當先對何強一拜：「老朽慚愧，多謝何君教導。」
何強回了一禮，還沒有抬頭，孫父老也已經拜了下來：「某也一樣。」
這話說得何強忍俊不禁，敢情這孫父老就這一句。
不過看這孫父老的架勢，有點武將的感覺。
解決了兩族糾紛，兩族人相互道歉，於是就散了。
韓父老和孫父老幡然悔悟，都想要邀請何強喝酒。
無論如何，他們都對何強拼出祖先契約要表示鄭重感謝。
不過他們的邀請，統統被呂忠給拒絕了。
「去去去，把自己家裡的事情處理好了再說，何君今晚要來我們鄉部。」
呂忠對何強格外感謝，非要邀請他去鄉部吃飯。
不僅是呂忠這位鄉嗇夫，還有鄉佐、游徼、亭長也都對他刮目相看。
追書就去 TW 看書網，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸超靠譜
東水亭亭長叫做陳雄，更是熱情的將自己的馬給牽了過來。
何強眼看推不過，就答應了下來。
更何況，何強現在非常需要名聲。
只有聞名鄉里，他才有機會在濟北國一點點打開影響。
這也是為下一次漢武帝賢良對策提前準備。
這些鄉嗇夫、亭長雖然是基層管理者，但是得到他們的認可，自己距離聞名鄉里，也就不遠了。
同時，何強想要在茌邑這個地方站穩腳跟，也必須得到這些人的幫助。
到時候，踐更的時候，也能好說一點。
何強當即騎在馬上，任憑他們帶自己去鄉部。
看到何強也不扭扭捏捏，眾人也叫了一聲好。
亭長親自牽馬，鄉嗇夫等鄉級幹部隨行，何強也算是前呼後擁，招搖過市了。
來到鄉部，呂忠立刻讓人準備了酒肉等。
值得一提的是，哪怕呂忠、陳雄這些都屬於基層幹部，他們生活水平算是小中產了。
鄉嗇夫與亭長的秩級都稱之為斗食，月俸為11斛。
至於鄉佐這些小吏，秩級同樣是斗食，不過月俸為8斛。
由於建元五年，仍然算是文景之治的尾聲，糧價較為穩定。
這個時期，吏的收入都是折合成錢來發放。
糧價穩定，他們收入也就相當穩定。
像是鄉嗇夫11斛的月俸，家裡能養得起七個人甚至八個人。
鄉佐這樣小吏的8斛月俸，一個月也能養得起五個人。
而且不同於平民時常有歉收的風險，他們可都是鐵飯碗，自然生活要好得多。
有些人覺得現在公務員收入高，然後舉例子說古代公務員收入不咋地。
甚至有人舉例子，說劉邦作為亭長，還被自己父親罵沒出息。
證明派出所所長這一層級，在古代混得都不咋地。
這確實是誤解，劉邦被他自己父親罵，完全是他們家庭文化氛圍導致的。
只要不是碰到災年、荒年，糧價、物價飛速上漲的話，吏的生活水平算得上是小康了。
再加上，何強今天幫了大忙，呂忠自然盛情款待。
除了呂忠和陳雄之外，鄉佐等人。
共有五個席位。
呂忠為了表示對何強的尊重，讓何強當先入座，並且坐在東向的尊位。
何強剛入座，鄉佐上前將酒壺、酒樽擺放好，壺嘴還面向著他。
案上現在還沒有菜和主食，是因為要根據禮儀先飲酒。
飲酒的規矩就是「獻」（主人敬酒）、「酢」（客人回敬）、「酬」（主人先飲再勸客）的順序。
只有這些進行完，才能開始上菜。
何強曾經在張家負責生意這一塊，參加宴席不少，所以也不侷促，一一應對。
呂忠等人看到何強的表現，也紛紛暗中點頭。
陳雄再度敬酒：「今日見識了何君風度，吾佩服至極。」
其他人也紛紛敬何強。
現如今還沒有到漢武帝大殺四方的時候，所以大漢還延續文景時期「以文治為主，武備為輔」的韜光養晦策略。
再加上文化傳承，有著嚴格的標準。
在很多人眼裡，何強這樣的「文化人」，是有些神秘的。
包括何強今天處理事情的經過，都讓他們感到佩服。
呂忠搖頭晃腦的整了一句：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。何君今日的風采，正如古君子。」
對於呂忠的水平，何強也大致了解，對《詩》的理解，也就相當於小學生差不多。
別人或許聽起來覺得奇怪，為什麼呂忠搞一首求愛詩來讚揚何強。
實際上，這個時期像是《詩》《易》一類的，都是需要名師面對面傳承。
就連有些大儒傳授的時候，有些詞義拿不準，都只能空著。
其他人哪怕聽過幾句，也就當成歌詞一樣。
至於表達什麼意思，更是一知半解。
或許在呂忠理解裡面，只能聽懂「關關雎鳩，在河之洲」是寫景色的，至於窈窕淑女和君子好逑，就是描寫很好景色下，有著美女又有著古君子帥哥。
甚至呂忠覺得，這古君子帥哥的名字就叫做好逑啥的。
何強也不能揭短，只能順著他的話，笑了笑：「《詩》曰：文武吉甫，萬邦為憲。今日之事，也多虧各位上吏將韓孫兩族人控制住，威懾住了全場。否則，我便是說破天去，他們也未必聽我的。所以各位上吏誇我，倒讓小子自慚形穢。」
花花轎子人人抬，何強捧了所有人一句，而且也沒有自認功勞。
這讓呂忠、陳雄之流，更加欣賞何強。
鄉佐忍不住開口詢問：「何君，請問你師承何人？能否跟我們說說？」
這個問題，問到了何強的關鍵。
這也是他新的起點，必須要慎重。