第308章 數年政變，和平演化
由於某不再重要，也不再全民勒令了解的「戰略虛幻遊戲」原因，任誰都知道索納斯世界基本上是什麼樣。
索納斯那地方。
無論是地貌，制度，同習慣意識掛載軀殼活動的聯邦公民來說，都無異窮山惡水！
先前「某戰略虛幻遊戲」推出沒多久的時候，網上淨是一些攻略，分析模擬若近兩個世紀的聯邦公民普通人個體真身進入其中，要如何才能生活下去？
——答案是完全活不下去！
索納斯的那幾塊核心大陸，單純主大陸還好，至少算是文明的。
其餘兩片龐然陸地。
一塊是污染生物變種亦或稱之為「魔物」的玩意占據主流。
只要敢踏上去，分分鐘變身「兩腳羊」，被路過魔物生吞了都沒地方說理去！
另一款則是生命禁區，未知機械造物占據，見到活物就殺。
且遍布廢料污染，能找到一塊草皮啃食都算成功……
就算拋開這倆地方，只談主大陸跟其餘中小型陸地，那也是「相對文明」。
換句話來說這個「相對」是對標的其本土，而非是聯邦社會！
以聯邦社會為對比的話。
那只能說文明程度有，卻遺憾的不是很多。
多方面考量下。
習慣衣來張手飯來張口，生活過度便捷的正常聯邦人，能在索納斯世界主大陸混成貴族農奴，乃至單一城邦居民，都算是天胡人生！
至於想要有所成就？
不如做白日夢來得更貼切現實。
生存嚴峻。
簡簡單單四個字。
是廣大聯邦公民設身代入後，對索納斯世界的印象。
全網首發更新 TW 看書網超好用，𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤隨時享
誠然，考慮到「跨界解放戰爭」，過去之後大抵會被主大陸的生靈奉為抗擊「神界」的恩人，基礎吃穿不愁？
但一想到因此失去意識長生的境遇，就此只存人生匆匆百年，還是算了吧……
其實這些考量因素中。
有些事情被想得過於美好。
聯邦公民對「索納斯感恩聯邦」的認知都是錯誤不可考的，停留明面上的，舊往過去式的！
因為就在「跨界解放戰爭」之後。
索納斯世界所有信息，都是由聯邦政府用「善意修辭手法」，對社會大眾層面進行了單方面宣傳。
公民可能會覺得索納斯世界要對自己感恩戴德。
可事實上，索納斯世界本土眾生對聯邦的印象，還停留在「天人之災」的遺留概念上！
認定天外邪祟真該死一死，恨不得對「天人」生吞活剝。
以此。
被遣送到索納斯的公民，若無「神界」或知情本土半神的特殊照顧，遭遇大抵是糟糕的。
只是這種「特殊照顧」恐怕永遠也不會落實。
受益於「神界」對「人聯泛信徒」的產生心知肚明。
其明確看到「人聯」並無對之人道毀滅，而只是遣送的態度，為了「兩界友好」揣著明白裝糊度還來不及。
又怎麼會對號入座，不打自招的去照顧那些無用工具人呢？
在「人聯世界」內的泛信徒需要在意沒錯，因為想著經營未來有朝一日的降界大計。
反之，若不在「人聯世界」，那便等同尋常雞狗般毫無統戰價值……
……
……
數年匆匆。
兩界交流不曾停息，再未神隱塵世的「聖者」偶爾開「門」跨界溝通，幫助本土進行大批次利益往來。
貨物的交換，知識的交換，令聯邦社會經濟格局多有正向變動。
乍看之下。
一片友好祥和。
暗中卻一刻未曾放下對「神界」的防備，有關部門終日高強度抓捕疑似「諸神」信徒的公民，強制集中管控……
事物總是呈兩面性。
若是「友好」中可以得到的利益價值，減去負面影響後仍呈正比，就是值得！
聯邦本土仍無礦脈靈化現象，索求靈質物仍需「進口」，這是剛性需求，也是沒其餘辦法的事。
但是否終止這種「友好」，決定性因素並不在這一點。
而是由名喚「聖•約旦」的單一古代人類個體抉擇——每一次貿易後的「高等靈質物」，都盡數歸於這位「聖者」一人之身。
聯邦上層知情者明悟。
始終追求非凡更進一步的「聖者」本人，痴迷「高等靈質物」，這是同「神界」維繫「友好」的關鍵點之一！
雖說科研界人士眼饞至極，心中痒痒，想對那般凌駕尋常靈質物之上的聚合體進行研究。
也不敢說什麼。
其逸散特質，搞不好研究不了多長時間就要浪費掉，只得一場空。
至於另一方面……
「聖者」對一切人事物是較為友善，若在身邊伴行，就會意識得到這一點。
只要話題合理，甚至親自跟一些研究員討論過靈性變化，身軀並無某種古代尊貴之人的架子，反而傾向實事求是！
但不敢提及的原因不在於此。
而在近年的政治格局發生變化。
有些地方變得不對勁了起來！
一如先代聯邦宣揚「聖者」是「文明守望」的時代。
上議會因某新生代聲稱得到「聖者」支持，且「聖•約旦」本人曾在各種場合多次「不經意間」肯定前者的政治主張。
所以「進步黨魁」的身份地位於上議會內頻頻變動。
議員之間喧鬧風波，幾乎都是「進步黨」跟一些老黨派的矛盾衝突。
這位黨魁，仗著有「聖者」注視，行事作風已經到了六親不認的地步！
日常將「聖者」掛在嘴邊，乃至於出身的兩大黨派家族長輩都不予理會。
獨斷專橫。
口口聲聲「臃腫聯邦需要改變」，「須效仿偉大聖者之過往光輝事跡」等，往昔從未展露過的獨裁者品質呈現所有人面前。
正是其親自掀起一場崇拜「聖者」的潮汐，疑似投桃報李？
如果說先代聯邦權貴引導的「冊封文明守望」歷史事件，是想要將「聖者」打造為有利聯邦的光正偉無私神像。
那麼這一次，無疑是要鑄就「聖•約旦」本人凌駕政體的無上權威，維護升級自身多是來自於「聖者」的政治力量。
自本世紀開始。
哪怕名喚「亞力克」的黨魁議員死後。
也註定留下無窮影響，對「聖者」的概念逐步重新神聖化……
索納斯那地方。
無論是地貌，制度，同習慣意識掛載軀殼活動的聯邦公民來說，都無異窮山惡水！
先前「某戰略虛幻遊戲」推出沒多久的時候，網上淨是一些攻略，分析模擬若近兩個世紀的聯邦公民普通人個體真身進入其中，要如何才能生活下去？
——答案是完全活不下去！
索納斯的那幾塊核心大陸，單純主大陸還好，至少算是文明的。
其餘兩片龐然陸地。
一塊是污染生物變種亦或稱之為「魔物」的玩意占據主流。
只要敢踏上去，分分鐘變身「兩腳羊」，被路過魔物生吞了都沒地方說理去！
另一款則是生命禁區，未知機械造物占據，見到活物就殺。
且遍布廢料污染，能找到一塊草皮啃食都算成功……
就算拋開這倆地方，只談主大陸跟其餘中小型陸地，那也是「相對文明」。
換句話來說這個「相對」是對標的其本土，而非是聯邦社會！
以聯邦社會為對比的話。
那只能說文明程度有，卻遺憾的不是很多。
多方面考量下。
習慣衣來張手飯來張口，生活過度便捷的正常聯邦人，能在索納斯世界主大陸混成貴族農奴，乃至單一城邦居民，都算是天胡人生！
至於想要有所成就？
不如做白日夢來得更貼切現實。
生存嚴峻。
簡簡單單四個字。
是廣大聯邦公民設身代入後，對索納斯世界的印象。
全網首發更新 TW 看書網超好用，𝑠ℎ𝑢.𝑡𝑤隨時享
誠然，考慮到「跨界解放戰爭」，過去之後大抵會被主大陸的生靈奉為抗擊「神界」的恩人，基礎吃穿不愁？
但一想到因此失去意識長生的境遇，就此只存人生匆匆百年，還是算了吧……
其實這些考量因素中。
有些事情被想得過於美好。
聯邦公民對「索納斯感恩聯邦」的認知都是錯誤不可考的，停留明面上的，舊往過去式的！
因為就在「跨界解放戰爭」之後。
索納斯世界所有信息，都是由聯邦政府用「善意修辭手法」，對社會大眾層面進行了單方面宣傳。
公民可能會覺得索納斯世界要對自己感恩戴德。
可事實上，索納斯世界本土眾生對聯邦的印象，還停留在「天人之災」的遺留概念上！
認定天外邪祟真該死一死，恨不得對「天人」生吞活剝。
以此。
被遣送到索納斯的公民，若無「神界」或知情本土半神的特殊照顧，遭遇大抵是糟糕的。
只是這種「特殊照顧」恐怕永遠也不會落實。
受益於「神界」對「人聯泛信徒」的產生心知肚明。
其明確看到「人聯」並無對之人道毀滅，而只是遣送的態度，為了「兩界友好」揣著明白裝糊度還來不及。
又怎麼會對號入座，不打自招的去照顧那些無用工具人呢？
在「人聯世界」內的泛信徒需要在意沒錯，因為想著經營未來有朝一日的降界大計。
反之，若不在「人聯世界」，那便等同尋常雞狗般毫無統戰價值……
……
……
數年匆匆。
兩界交流不曾停息，再未神隱塵世的「聖者」偶爾開「門」跨界溝通，幫助本土進行大批次利益往來。
貨物的交換，知識的交換，令聯邦社會經濟格局多有正向變動。
乍看之下。
一片友好祥和。
暗中卻一刻未曾放下對「神界」的防備，有關部門終日高強度抓捕疑似「諸神」信徒的公民，強制集中管控……
事物總是呈兩面性。
若是「友好」中可以得到的利益價值，減去負面影響後仍呈正比，就是值得！
聯邦本土仍無礦脈靈化現象，索求靈質物仍需「進口」，這是剛性需求，也是沒其餘辦法的事。
但是否終止這種「友好」，決定性因素並不在這一點。
而是由名喚「聖•約旦」的單一古代人類個體抉擇——每一次貿易後的「高等靈質物」，都盡數歸於這位「聖者」一人之身。
聯邦上層知情者明悟。
始終追求非凡更進一步的「聖者」本人，痴迷「高等靈質物」，這是同「神界」維繫「友好」的關鍵點之一！
雖說科研界人士眼饞至極，心中痒痒，想對那般凌駕尋常靈質物之上的聚合體進行研究。
也不敢說什麼。
其逸散特質，搞不好研究不了多長時間就要浪費掉，只得一場空。
至於另一方面……
「聖者」對一切人事物是較為友善，若在身邊伴行，就會意識得到這一點。
只要話題合理，甚至親自跟一些研究員討論過靈性變化，身軀並無某種古代尊貴之人的架子，反而傾向實事求是！
但不敢提及的原因不在於此。
而在近年的政治格局發生變化。
有些地方變得不對勁了起來！
一如先代聯邦宣揚「聖者」是「文明守望」的時代。
上議會因某新生代聲稱得到「聖者」支持，且「聖•約旦」本人曾在各種場合多次「不經意間」肯定前者的政治主張。
所以「進步黨魁」的身份地位於上議會內頻頻變動。
議員之間喧鬧風波，幾乎都是「進步黨」跟一些老黨派的矛盾衝突。
這位黨魁，仗著有「聖者」注視，行事作風已經到了六親不認的地步！
日常將「聖者」掛在嘴邊，乃至於出身的兩大黨派家族長輩都不予理會。
獨斷專橫。
口口聲聲「臃腫聯邦需要改變」，「須效仿偉大聖者之過往光輝事跡」等，往昔從未展露過的獨裁者品質呈現所有人面前。
正是其親自掀起一場崇拜「聖者」的潮汐，疑似投桃報李？
如果說先代聯邦權貴引導的「冊封文明守望」歷史事件，是想要將「聖者」打造為有利聯邦的光正偉無私神像。
那麼這一次，無疑是要鑄就「聖•約旦」本人凌駕政體的無上權威，維護升級自身多是來自於「聖者」的政治力量。
自本世紀開始。
哪怕名喚「亞力克」的黨魁議員死後。
也註定留下無窮影響，對「聖者」的概念逐步重新神聖化……