第1364章 套路
劉過洋吃過飯後回去，到了第二天，寧心遠正好找他。
劉過洋性格雖然有點二桿子，但是用起來好用。
也就是敢闖敢拼。
而那種不是二桿子的人，有時就精明過了頭，用起來，前怕狼後怕虎，成不了事。
寧心遠和劉過洋說完事，忍不住就說了昨天晚上發生的事，說張岩是張連功弟弟，和他一起吃飯，有欺負他的意思。
寧心遠聽說這個事，抬頭看向劉過洋，問：「你怕了？」
劉過洋馬上道：「我不怕，可是他說和我們廳紀檢組的馬組長關係不錯，我擔心他會給我穿小鞋。」
寧心遠沉著臉色過了一會兒說：「誰想給你穿小鞋，需要先過我這一關，你不用管他，好好把工作干好。」
有了寧心遠這話，劉過洋膽子壯了，不怕了。
下屬最希望遇到這種能為自己扛事的領導。
寧心遠通過嚴格的督查，保證了省委的政令暢通。
所以說，用人是一件大事，不會用人，就做不成大事。
如果沙關坦不是用寧心遠，督查的力度不會這麼大。
用了寧心遠，沙關坦的工作局面一下子就打開了。
既符合中央的要求，也契合老百姓的心愿。
想想吧，誰也不想生活在臭水溝旁邊，誰也不想一出門看到的全是霧霾。
在新時代之前，好多地方也在強調不能走先污染後治理的老路，可有的地方就是在走老路，而在新時代來到之後，對環境保護工作的全面要求正式提上了日程。
可各地的情況不一樣，有的搞的好，有的卻是不緊不慢，東陸省整體上來說是不錯的，可是仍然有的地方無視環境保護的要求，大肆破壞環境。
沙關坦來到東陸省後，鐵腕整治污染工作，確實是不錯的。
抓環境保護，這事沒什麼可說的，有人想反對，也只能用發展經濟作為掩護。
可是發展經濟的目的是為了什麼？
這個是可以講清楚的吧？
如果不以人民為中心的發展，這樣的發展有什麼意義？
如果只是為了讓少數人富裕起來，而且以犧牲環境為代價，這樣的發展不是華夏人想要的發展。
有人說作為落後國家沒有辦法，因為你想要發展，就要污染環境，因為人家把低端產業轉移到落後國家，就是為了把污染也轉移過來。
用落後國家的資源和環境，來維持他們作為發達國家的美好生活。
事實可能確是如此。
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因為發達國家不是慈善家，它不可能在不得好處的情況下，把產業轉移到你這裡來，資本無國界，哪裡的生產成本低，就要去哪裡。
如果其它的落後國家，面對這種情況，還真沒有辦法。
可華夏有辦法啊，不斷進行產業升級。
西方喜歡以老眼光看人，以為華夏會一直在低端產業徘徊，孰不知，自打華夏人直起腰杆後，絕對不會容忍落後，落後就要挨打這句話刻進了華夏人的骨子裡。
當然了，有人不喜歡直起腰杆，一見到洋大人，腰不由自主地就彎了下去。
其實見到洋大人有什麼可要彎腰的，看他們不就跟看到猴子一般嗎？滿身的毛，明顯沒有進化好。
之所以有人這樣，大概是受到錢的影響，他們覺得洋大人有錢，跟著洋大人混能賺到錢，因為洋大人玩金融玩的好啊。
可實際上，洋大人的家裡也快沒有餘糧了，還在那裡不自知呢。
要產業升級，要環境保護，體現著人民對美好生活的嚮往。
誰不想過上一個富裕幸福的生活？
而要過上富裕幸福的生活，就要堅持以人民為中心，不要覺得人民兩個字抽象，實際上她一點也不抽象。
你只要脫離人民兩個字，你自己就能感受出來。
你在那裡胡吃海喝，花天酒地，你是不是脫離人民了？
你在那裡為黑心老闆打掩護，讓黑心企業非法排污，是不是脫離人民了？
這個世界是合理的，不合理的東西只要智力正常都能看出來。
只要不老想著為少數人謀利益，你就站在人民一邊了。
如果不是以為人民為中心呢？
以資本為中心行不行，那樣的話該怎麼做？
不用多講也能想的出來吧。
指導思想真的很重要。
宗旨和性質很重要。
這些是根本，其它的東西都是建立在它之上的。
包括意識形態和各種規章制度，政府運作等等。
沙關坦是在做了正確的事，有的人卻不做正確的事。
比如有人在加強環境保護之後，就認為因為環境保護，導致經濟發展的數字出現了下滑。
這個是必然的。
因為為了環境保護，需要關掉一些污染企業，這一關停，經濟數字能不下滑嗎？
那麼面對這種情況該怎麼決斷？
是堅持經濟發展優先還是堅持環境保護優先？
這就看做哪個事正確。
認為環境保護正確，就不要顧及經濟發展的數字。
這是必須要做的事情。
有人據此認為沙關坦不懂經濟，只知道查環保，不知道如何發展經濟。
說這種話的人就跟他如何懂經濟似的。
世上就沒有什麼人懂經濟。
那些經濟學家整天研究經濟，應當是懂經濟的吧？
結果呢，經濟學家說的話哪一個是可信的？
經濟不是一個人的行為，而是所有人的行為，人是經濟動物，只要人活著，就會發展經濟，但是有些出力不討好的活，個人是不願意做的，只有政府來做。
沙關坦讓寧心遠查了環保之後，便又交待給寧心遠一項工作，那就是督查平安東陸的建設工作。
沙關坦召開省委常委會決定，要建設平安東陸。
環境保護是宏觀的，平安建設也是宏觀，這兩項工作都是與老百姓的生活息息相關，提出以人民為中心，不是說著玩的，要落實到行動上。
沙關坦提出建設平安東陸，沒有人會表示反對。
高育才不但不能反對，而且還要積極響應。
劉過洋性格雖然有點二桿子，但是用起來好用。
也就是敢闖敢拼。
而那種不是二桿子的人，有時就精明過了頭，用起來，前怕狼後怕虎，成不了事。
寧心遠和劉過洋說完事，忍不住就說了昨天晚上發生的事，說張岩是張連功弟弟，和他一起吃飯，有欺負他的意思。
寧心遠聽說這個事，抬頭看向劉過洋，問：「你怕了？」
劉過洋馬上道：「我不怕，可是他說和我們廳紀檢組的馬組長關係不錯，我擔心他會給我穿小鞋。」
寧心遠沉著臉色過了一會兒說：「誰想給你穿小鞋，需要先過我這一關，你不用管他，好好把工作干好。」
有了寧心遠這話，劉過洋膽子壯了，不怕了。
下屬最希望遇到這種能為自己扛事的領導。
寧心遠通過嚴格的督查，保證了省委的政令暢通。
所以說，用人是一件大事，不會用人，就做不成大事。
如果沙關坦不是用寧心遠，督查的力度不會這麼大。
用了寧心遠，沙關坦的工作局面一下子就打開了。
既符合中央的要求，也契合老百姓的心愿。
想想吧，誰也不想生活在臭水溝旁邊，誰也不想一出門看到的全是霧霾。
在新時代之前，好多地方也在強調不能走先污染後治理的老路，可有的地方就是在走老路，而在新時代來到之後，對環境保護工作的全面要求正式提上了日程。
可各地的情況不一樣，有的搞的好，有的卻是不緊不慢，東陸省整體上來說是不錯的，可是仍然有的地方無視環境保護的要求，大肆破壞環境。
沙關坦來到東陸省後，鐵腕整治污染工作，確實是不錯的。
抓環境保護，這事沒什麼可說的，有人想反對，也只能用發展經濟作為掩護。
可是發展經濟的目的是為了什麼？
這個是可以講清楚的吧？
如果不以人民為中心的發展，這樣的發展有什麼意義？
如果只是為了讓少數人富裕起來，而且以犧牲環境為代價，這樣的發展不是華夏人想要的發展。
有人說作為落後國家沒有辦法，因為你想要發展，就要污染環境，因為人家把低端產業轉移到落後國家，就是為了把污染也轉移過來。
用落後國家的資源和環境，來維持他們作為發達國家的美好生活。
事實可能確是如此。
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因為發達國家不是慈善家，它不可能在不得好處的情況下，把產業轉移到你這裡來，資本無國界，哪裡的生產成本低，就要去哪裡。
如果其它的落後國家，面對這種情況，還真沒有辦法。
可華夏有辦法啊，不斷進行產業升級。
西方喜歡以老眼光看人，以為華夏會一直在低端產業徘徊，孰不知，自打華夏人直起腰杆後，絕對不會容忍落後，落後就要挨打這句話刻進了華夏人的骨子裡。
當然了，有人不喜歡直起腰杆，一見到洋大人，腰不由自主地就彎了下去。
其實見到洋大人有什麼可要彎腰的，看他們不就跟看到猴子一般嗎？滿身的毛，明顯沒有進化好。
之所以有人這樣，大概是受到錢的影響，他們覺得洋大人有錢，跟著洋大人混能賺到錢，因為洋大人玩金融玩的好啊。
可實際上，洋大人的家裡也快沒有餘糧了，還在那裡不自知呢。
要產業升級，要環境保護，體現著人民對美好生活的嚮往。
誰不想過上一個富裕幸福的生活？
而要過上富裕幸福的生活，就要堅持以人民為中心，不要覺得人民兩個字抽象，實際上她一點也不抽象。
你只要脫離人民兩個字，你自己就能感受出來。
你在那裡胡吃海喝，花天酒地，你是不是脫離人民了？
你在那裡為黑心老闆打掩護，讓黑心企業非法排污，是不是脫離人民了？
這個世界是合理的，不合理的東西只要智力正常都能看出來。
只要不老想著為少數人謀利益，你就站在人民一邊了。
如果不是以為人民為中心呢？
以資本為中心行不行，那樣的話該怎麼做？
不用多講也能想的出來吧。
指導思想真的很重要。
宗旨和性質很重要。
這些是根本，其它的東西都是建立在它之上的。
包括意識形態和各種規章制度，政府運作等等。
沙關坦是在做了正確的事，有的人卻不做正確的事。
比如有人在加強環境保護之後，就認為因為環境保護，導致經濟發展的數字出現了下滑。
這個是必然的。
因為為了環境保護，需要關掉一些污染企業，這一關停，經濟數字能不下滑嗎？
那麼面對這種情況該怎麼決斷？
是堅持經濟發展優先還是堅持環境保護優先？
這就看做哪個事正確。
認為環境保護正確，就不要顧及經濟發展的數字。
這是必須要做的事情。
有人據此認為沙關坦不懂經濟，只知道查環保，不知道如何發展經濟。
說這種話的人就跟他如何懂經濟似的。
世上就沒有什麼人懂經濟。
那些經濟學家整天研究經濟，應當是懂經濟的吧？
結果呢，經濟學家說的話哪一個是可信的？
經濟不是一個人的行為，而是所有人的行為，人是經濟動物，只要人活著，就會發展經濟，但是有些出力不討好的活，個人是不願意做的，只有政府來做。
沙關坦讓寧心遠查了環保之後，便又交待給寧心遠一項工作，那就是督查平安東陸的建設工作。
沙關坦召開省委常委會決定，要建設平安東陸。
環境保護是宏觀的，平安建設也是宏觀，這兩項工作都是與老百姓的生活息息相關，提出以人民為中心，不是說著玩的，要落實到行動上。
沙關坦提出建設平安東陸，沒有人會表示反對。
高育才不但不能反對，而且還要積極響應。