第四百四十四章 挑釁來臨：行走的食物，給我聽著
唐玄奘道，「唯識河，嗯，這名稱有劃時代的意義。」
李恪又道，「此次請大師來，主要是為商榷唯識一脈發展規劃。」
斑駁的樹影，在微風下晃動，兩人在交談中渾然不覺他們的影子長了又短，短了又長。
唯識河旁，依山傍水之地，很快伐出很多高大的木材，就地燒制磚瓦。
在修行術的幫助下，一座座壁壘被建造而成，最終形成一片，
連在一起，又修建城郭，一座軍事城邑便形成了。
李恪又下令觀真國的子民，又願意移民至此的，給予豐厚的修行政策，
短短的二三十天一座新城就形成了，曾經的海仙河流域逐漸被觀真國給所同化。
二三十天對於凡人而言，等著薪水下鍋滿難熬，可對於修行者來說，不過彈指一瞬間。
「玄奘大師和洪道做的很不錯，真是超出我的想像。」李恪對這種結果很滿意。
尉遲洪道即窺基大師開懷大笑道，「我也沒想到，此河流域兩岸的眾生尤其是人族天賦異稟，
對於講八識，認識自己的法門相當感興趣。
如果說起華嚴聖境，對來生的極樂世界卻沒多少好要……
看來只能權巧方便慢慢引導了。」
唐玄奘則緩緩而道，「此間時代，人族根性太差，不僅人壽太短，身高很矮，總之正報非上等，連依報等環境也是相距聖人時代差得遠。
讓他們好好利用第六識學習我空智慧和發願，調伏第七識的我執，還好說。
但要說讓大家都厭離娑婆，欣求極樂還是有點困難。」
李恪嘆息一聲，隨即寬慰道，「相法時代，能有這麼多眾生願意學我們真宗唯識一脈，已經很不錯了。」
尉遲洪道說道，「是啊，畢竟與那些快速修出靈力乃至法力、神力的法門，
很多都會執著去修。」
「人心不古啊，有了修為，靠著武力能擁有地位，這是他們痴迷的地方，身在帝王家最能體會了。」李恪感嘆道，
「畢竟我們真宗法門講究放下，是我空的般若智慧為根基，
第二步才談妙有，故而非有緣人不能深入。
不過好在，我們真宗方便法門會逐漸多起來，八萬四千乃是個概述，
【記住本站域名 TW 看書網伴你讀，𝓈𝒽𝓊.𝓉𝓌超貼心 】
洪道，你和玄奘大師儘管開拓唯識一脈吧，咱們法門多的是，總有一門適合眾生，
這也是未來我們與異域來客相抗衡的根基。」
「這麼說，那就太好了……嗯？」唐玄奘（又名唐三藏）如今歷經取經後，又經過李恪對前世釋迦牟尼佛時教正法記憶的薰陶，
已經一朝頓悟成辟支佛，那是有境界的，比此刻的李恪境界還高。
不過境界不代表綜合實力，也不代表生死輸贏，這都是後話，言歸正傳。
就在唐玄奘與李恪交流時，他忽然感覺不遠處有異樣。
甚至都不用慧眼檢視，單單天眼就覺察到那近萬人的騷動。
其實即便非修仙者，一個耳聰目明的人對於近萬人的舉動，也會有覺察。
水天一線，那水面上盪起一層層漣漪，最後竟形成波濤。
原來是三艘巨大的戰船沿著如今更名為唯識河的流向劃來。
說是劃來，仔細看那船槳竟然是由靈氣石催動的，一看就不是小部族的船。
「玄奘大師也覺察到了？」李恪淡然道。
「又有沉溺的眾生來造業了。」唐玄奘有些無奈道。
李恪淡然道，「通知下去，迎戰吧，剛好看看新組建的唯識軍如何？」
唐玄奘便通知弟子窺基去準備，與此同時在河上游的森林裡也有幾抹身影在晃動。
「太子，有人來挑釁觀真國……挑釁我們修仙大唐，是否前去通知他們？」如今也已經踏上修行路的褚遂良則提醒一旁的李承干。
此時李承干心裡在琢磨，「沒想到，我這個好弟弟還真是厲害，
這麼短時間居然在波塞冬的分支海域建立壁壘。如果你不和我搶大唐修仙帝國的繼承權，
我還是真的很喜歡你，有你在，我們大唐只會更強大。」
瞬間琢磨後，李承干則對褚遂良道，「不急，我們且看我這位皇弟有何手段，如何對付來犯之敵。」
言畢，李承干嘴裡念念有詞，很快一個若隱若現的塔狀虛影將他和褚遂良籠罩，
二人就這樣消失了，彷佛從來沒有出現過。
在他們所聊的方向上，已經有修士棄船登岸，他們所穿的服飾一看就和大唐不同，
或者說與南瞻部洲很多人族國家服飾不同，自然也和西牛賀州很多諸國不同。
整體的服飾偏暗色，上有墨紅色的花紋，臉上也塗有相似的花紋，
不過各個臉色蒼白，走起路來很輕。
尤其為首的幾個速度很快，在凡人看來走路只留下模糊的身影。
最快的當屬那走在中間的，臉上有紅色虎紋裝飾，嘴唇很紅，
眼睛的瞳孔都隱隱有血色光，
一步之下身影模糊。
跟在這個虎紋男身旁的是個紅髮老者，臉色蒼白的如同石膏。
率先靠近唯識軍壁壘的漢子大喊道，「行走的食物，血庫包，聽好了，我們伏虎部族來了，
趕緊開啟壁壘，獻出你們年輕的男子或女子，
否則滅了你們這個小村落，全部充做奴隸！」
聲音透過壁壘上的傳音符紋向壁壘內擴散而去。
這個壁壘就是一個巨大的軍事要塞，這也是李恪推行的策略，
那就是地盤圈下來後，推展修行與軍兵化共行的策略。
沒有異族侵襲時，就努力修行，開墾靈田等，一旦有侵犯者，立刻由精挑細選的善攻擊修士去對抗，
並由善於防禦陣法等修士留守。
為了便於管理，李恪聽取了尉遲洪道即窺基的建議，以真宗唯識一脈相承，
同時他還聽取了杜如晦的建議，構建修士制度。
大致方向與脈絡就是實力為尊，但有一條李恪非常重視，那就是，「根性的選擇，看長遠價值。」
一個新晉修士，如果是發大菩提心，為救度三界六道，發願要救度眾生，以匡扶三界為己任的，
即便實力境界達不到，但該給的資源和優待一樣不少。
故而李恪給杜如晦的修士制度注入了靈魂，分三種心，即救己心，
覺他心，無住心。
也可以叫做下至心，中至心，上至心……
以此來安排觀真國的修士職位，打造修真傳承團體。
李恪又道，「此次請大師來，主要是為商榷唯識一脈發展規劃。」
斑駁的樹影，在微風下晃動，兩人在交談中渾然不覺他們的影子長了又短，短了又長。
唯識河旁，依山傍水之地，很快伐出很多高大的木材，就地燒制磚瓦。
在修行術的幫助下，一座座壁壘被建造而成，最終形成一片，
連在一起，又修建城郭，一座軍事城邑便形成了。
李恪又下令觀真國的子民，又願意移民至此的，給予豐厚的修行政策，
短短的二三十天一座新城就形成了，曾經的海仙河流域逐漸被觀真國給所同化。
二三十天對於凡人而言，等著薪水下鍋滿難熬，可對於修行者來說，不過彈指一瞬間。
「玄奘大師和洪道做的很不錯，真是超出我的想像。」李恪對這種結果很滿意。
尉遲洪道即窺基大師開懷大笑道，「我也沒想到，此河流域兩岸的眾生尤其是人族天賦異稟，
對於講八識，認識自己的法門相當感興趣。
如果說起華嚴聖境，對來生的極樂世界卻沒多少好要……
看來只能權巧方便慢慢引導了。」
唐玄奘則緩緩而道，「此間時代，人族根性太差，不僅人壽太短，身高很矮，總之正報非上等，連依報等環境也是相距聖人時代差得遠。
讓他們好好利用第六識學習我空智慧和發願，調伏第七識的我執，還好說。
但要說讓大家都厭離娑婆，欣求極樂還是有點困難。」
李恪嘆息一聲，隨即寬慰道，「相法時代，能有這麼多眾生願意學我們真宗唯識一脈，已經很不錯了。」
尉遲洪道說道，「是啊，畢竟與那些快速修出靈力乃至法力、神力的法門，
很多都會執著去修。」
「人心不古啊，有了修為，靠著武力能擁有地位，這是他們痴迷的地方，身在帝王家最能體會了。」李恪感嘆道，
「畢竟我們真宗法門講究放下，是我空的般若智慧為根基，
第二步才談妙有，故而非有緣人不能深入。
不過好在，我們真宗方便法門會逐漸多起來，八萬四千乃是個概述，
【記住本站域名 TW 看書網伴你讀，𝓈𝒽𝓊.𝓉𝓌超貼心 】
洪道，你和玄奘大師儘管開拓唯識一脈吧，咱們法門多的是，總有一門適合眾生，
這也是未來我們與異域來客相抗衡的根基。」
「這麼說，那就太好了……嗯？」唐玄奘（又名唐三藏）如今歷經取經後，又經過李恪對前世釋迦牟尼佛時教正法記憶的薰陶，
已經一朝頓悟成辟支佛，那是有境界的，比此刻的李恪境界還高。
不過境界不代表綜合實力，也不代表生死輸贏，這都是後話，言歸正傳。
就在唐玄奘與李恪交流時，他忽然感覺不遠處有異樣。
甚至都不用慧眼檢視，單單天眼就覺察到那近萬人的騷動。
其實即便非修仙者，一個耳聰目明的人對於近萬人的舉動，也會有覺察。
水天一線，那水面上盪起一層層漣漪，最後竟形成波濤。
原來是三艘巨大的戰船沿著如今更名為唯識河的流向劃來。
說是劃來，仔細看那船槳竟然是由靈氣石催動的，一看就不是小部族的船。
「玄奘大師也覺察到了？」李恪淡然道。
「又有沉溺的眾生來造業了。」唐玄奘有些無奈道。
李恪淡然道，「通知下去，迎戰吧，剛好看看新組建的唯識軍如何？」
唐玄奘便通知弟子窺基去準備，與此同時在河上游的森林裡也有幾抹身影在晃動。
「太子，有人來挑釁觀真國……挑釁我們修仙大唐，是否前去通知他們？」如今也已經踏上修行路的褚遂良則提醒一旁的李承干。
此時李承干心裡在琢磨，「沒想到，我這個好弟弟還真是厲害，
這麼短時間居然在波塞冬的分支海域建立壁壘。如果你不和我搶大唐修仙帝國的繼承權，
我還是真的很喜歡你，有你在，我們大唐只會更強大。」
瞬間琢磨後，李承干則對褚遂良道，「不急，我們且看我這位皇弟有何手段，如何對付來犯之敵。」
言畢，李承干嘴裡念念有詞，很快一個若隱若現的塔狀虛影將他和褚遂良籠罩，
二人就這樣消失了，彷佛從來沒有出現過。
在他們所聊的方向上，已經有修士棄船登岸，他們所穿的服飾一看就和大唐不同，
或者說與南瞻部洲很多人族國家服飾不同，自然也和西牛賀州很多諸國不同。
整體的服飾偏暗色，上有墨紅色的花紋，臉上也塗有相似的花紋，
不過各個臉色蒼白，走起路來很輕。
尤其為首的幾個速度很快，在凡人看來走路只留下模糊的身影。
最快的當屬那走在中間的，臉上有紅色虎紋裝飾，嘴唇很紅，
眼睛的瞳孔都隱隱有血色光，
一步之下身影模糊。
跟在這個虎紋男身旁的是個紅髮老者，臉色蒼白的如同石膏。
率先靠近唯識軍壁壘的漢子大喊道，「行走的食物，血庫包，聽好了，我們伏虎部族來了，
趕緊開啟壁壘，獻出你們年輕的男子或女子，
否則滅了你們這個小村落，全部充做奴隸！」
聲音透過壁壘上的傳音符紋向壁壘內擴散而去。
這個壁壘就是一個巨大的軍事要塞，這也是李恪推行的策略，
那就是地盤圈下來後，推展修行與軍兵化共行的策略。
沒有異族侵襲時，就努力修行，開墾靈田等，一旦有侵犯者，立刻由精挑細選的善攻擊修士去對抗，
並由善於防禦陣法等修士留守。
為了便於管理，李恪聽取了尉遲洪道即窺基的建議，以真宗唯識一脈相承，
同時他還聽取了杜如晦的建議，構建修士制度。
大致方向與脈絡就是實力為尊，但有一條李恪非常重視，那就是，「根性的選擇，看長遠價值。」
一個新晉修士，如果是發大菩提心，為救度三界六道，發願要救度眾生，以匡扶三界為己任的，
即便實力境界達不到，但該給的資源和優待一樣不少。
故而李恪給杜如晦的修士制度注入了靈魂，分三種心，即救己心，
覺他心，無住心。
也可以叫做下至心，中至心，上至心……
以此來安排觀真國的修士職位，打造修真傳承團體。