第598章 六御歸位
岱嶽山上，天穹裂隙已然合攏，可那股自九天垂落、自九幽翻湧而上的靈潮並未因此停歇，此後還會曠日持久地演化下去，直至天地徹底融入這套嶄新的秩序之中。
可封天之事方才剛剛開始。
天道乃是天地萬物生靈意識的集合體，自有其秩序。
所謂秩序，便是規矩。天地運行有其軌度，四季交替、晝夜輪轉、陰陽消長、五行生剋，皆在其中。
此前天意未顯之時，天地雖有規則，卻只是依循著既定的法則運轉，修行之人施法呼風喚雨、移山填海，天地自會應和，並無任何阻礙。
可如今不同了。
天意凝聚，便意味著天地有了感知，有了趨向，有了偏愛與排斥。凡順應天意者，如魚得水；凡違逆天意者，舉步維艱。
對於凡人妖獸而言，天道之別不過是一層若有若無的模糊感應，可對於已然成仙成神的存在而言，一念之間可改天換地、顛倒陰陽，卻要時刻顧忌頭頂之上那道無形的枷鎖。這滋味自然不好受。
在天道的秩序之中，仙神與草木並無本質分別，皆為天地所生，皆為天地所養，若為天地之發展計，仙神之生死便不足為重。這種冰冷的、絕對的公平，正是修行之人最為忌憚之物。
昔日截教破滅天意，根源便在於此。天意一旦成形，便會自然而然地向著約束眾生、統御萬靈的方向演化。
截教之道講究截取天機、逆勢而行，講究人人皆可爭那一線機緣，與天道的統御之性天然相悖，因此革天之戰中，截教將天意磨滅殆盡，推翻了第一次封天的成果。
可玉清一脈雖秉持順天應人之道，卻也並非甘願受天道驅使。
修行之人到了這般境界，豈會容忍自己頭上多出一道無法掌控的枷鎖？他們之所以全力推動封天之事，為的便是在天道成形之前將其納入可控的範圍之內，使其遵循人之意志而運轉，而非凌駕於萬物之上自行其是。
這才是玉清一脈真正想要的結果。龍鳳麒麟三族、禪宗各方，皆是如此。
這才有了六御之位的設計——以天帝之位承接天道之權，將天地秩序的解釋權牢牢握在手中。
……
儒門仙師立於祭台之上，封神榜已經歸位，懸於他身後靈光之中。他環視四方，目光從各方雲台之上依次掃過，方才開口：
天不可一日無主，道不可一日無序。今封天已成，天意已凝，當立天帝以承天命，統御三界十方，掌陰陽造化，定生死輪迴。昔日有神樹名為扶桑，乃天地純陽之根，稟先天太陽之精而生，今當以此樹承接天命，為天地至尊，統御萬靈。
號曰：金闕無上至尊妙有玄穹至真大帝。
此言一出，天界之中驟然亮起一道通天的光芒。扶桑神樹的虛影在天穹之上浮現而出，樹冠如雲，枝葉如霞，通體流轉著赤金色的靈光。
下一刻，天道應承眾生之意，降下本源位格之力。
那是一道無法用言語形容的光芒，它從天地之間最深處湧出，落在扶桑神樹的虛影之上。扶桑神樹在那道光芒觸及的瞬間便劇烈地顫動起來，枝葉翻湧如潮，赤金色的靈光從樹身之中層層湧出，樹身的輪廓逐漸模糊、逐漸消融，化作一團氤氳流轉的炁——純陽之炁，卻又包含天地萬氣，至剛至正又至柔至化，乃是天地本源的極致顯化，也是這天地之間最為無可匹敵的力量。
那團炁懸浮於天穹之上，靈光流轉之間映照出山川河嶽、日月星辰、萬物生滅的虛影，天地之間一切秩序與權柄都凝聚於其中。
滿山仙神望著那團炁，目光各異。他們知道，那便是天地至尊的權柄所在，是天道權柄的源頭與樞紐。可那團炁越是強大，便越是讓人心中不安——將它集中在一人手中，任誰都不可能真正放心。
天帝之位歸扶桑，本就是各方權衡之後的選擇。
此前青帝借龍族與張鈺之手破滅了先前的扶桑神樹，再以其本源純陽之木重新孕育了如今這株神樹，使其雖仍為先天之木，卻已是新生的先天神靈，真靈淺薄，遠不足以獨立承當天帝之位而不被各方左右。
儒門仙師在那團炁的輝光之中再次開口：
太乙真人，玉清元始天尊座下嫡傳弟子，道行深厚，德行昭彰，為當今仙道之中教化眾生之表率。今代行天帝教化之權，傳道於三界，掌天地間一切道統傳承、修行法則、正法昭彰之事。可傳法立規，可正本清源，可廢黜邪道，為天地正法之綱紀。
號曰：東極青華弘教度人玄極大帝。
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那團炁應聲而分，一道靈光自炁中剝離而出，向著玉清雲台之上那道端坐如松的身影落去。
太乙真人起身而立，道袍在靈光之中紋絲不動。那道光沒入他體內的瞬間，他周身的氣息驟然一變——原本天仙第三境宙仙的修為已然到了極致，可此刻那道天地業位降下，如同在他原本已近圓滿的道果之上又加了一層浩蕩的天地之力，使其一步跨過了那道原本需要無數歲月才能跨越的門檻。
太乙真人的氣息變得飄渺起來，周身靈光之上隱約可見天地法則的紋路在流轉。
場中三位道仙——玄都大法師、孔雀公主、多寶如來——幾乎同時向他看去。太乙真人此刻在教化之權所覆蓋的範圍之內，已然不弱於道仙之境，且隨著日後天意穩固、天道權柄日益充實，他的實力只會越發深不可測。
不過幾位道仙也只是多看了他一眼，便各自收回了目光。他們心中清楚，天地業位雖然能讓人一步登天，可那力量終究受限於權柄所轄的範圍。
太乙真人如今雖在教化之事上擁有了近乎道仙的威能，可一旦超出了自身權柄的領域，便失去了這份加持。
更何況，得了天地業位，便意味著不再如尋常天仙那般逍遙。他的每一個決定、每一次出手，都要在天道權柄的框架之內行事，再也不能隨心所欲。
不過對於太乙真人而言，這顯然是他自己選擇的路。玉清一脈從來講究順天應人，教化之事本就是玉清道統的根本，以六御之位行教化之權，於他而言正是道途所歸，談不上束縛。
儒門仙師沒有停頓，繼續開口：
「白帝風氏，為上古五方天帝之一，昔年域外之戰中鎮守西方，戰功卓著，護佑萬靈。今代行天帝長生之權，掌萬物壽元、草木枯榮、生機延綿，為天地生機之樞軸。
號曰：南極長生度人無量壽德大帝。
話音落下，那團炁之上又分出一道靈光。那靈光色澤青碧，帶著一股萬物生發、春回大地般的溫潤氣息，跨越萬里虛空，直直落向崑崙山的方向。
崑崙山巔之上，一道身影在靈光之中浮現而出——那人首蛇身，面容清癯，雙目微闔，周身瀰漫著一股歷經了無盡歲月之後沉澱下來的古拙之氣。
正是上古五方天帝之一的白帝風氏。
昔年革天之戰，天意反噬之下，白帝曾身受重創，本源受損，自此隱於河洛之地再不出世。此刻那道長生之權化作靈光落入他體內的瞬間，他身上那股沉積的衰敗之氣便被一股溫潤的生機層層衝散，原本晦暗的面容之上重新泛起了一層微光。
白帝緩緩睜開雙眼，目光掃過岱嶽山的方向，微微頷首，向著滿山仙神致意。
眾多仙神見了，也各自拱手回禮。白帝畢竟是上古五方天帝之一，昔年鎮守西方、抵禦域外的功績至今仍被各方銘記，此番他以六御之尊重新歸來，眾人自然不敢怠慢。
儒門仙師繼續道：
北辰星神，為眾星之主，自上古以來便執掌周天星辰運轉。今代行天帝之權司天命軌度、時運流轉、氣數興衰，為天地時序之準則。
號曰：中天紫微統天鎮世玄皇大帝。
那團炁之上第三道靈光應聲而出，色澤幽紫，帶著一股浩瀚如星空般的沉厚之意，落向北辰所在的方向。
北辰星神立於祭台之前，身周星輝翻湧，那道紫光沒入他體內之時，天穹之上那顆沉寂了數萬年之久的紫微星驟然亮起——那光芒普照天地，竟在那一瞬間壓過了日月之輝，將整座岱嶽山都籠罩在一片深紫色的星輝之中。
北辰的氣息在那一刻驟然暴漲，周身不僅有眾星之力流轉，更有日月之輝交替明滅，彷佛整片星空都在他身周旋轉。
儒門仙師繼續開口：
祖巫后土，幽冥之主，大地之母。今代行天地生死之權，陽世為大地之母，司萬物生長、山川地脈；陰司為幽冥之主，判善惡輪迴，掌靈魂歸宿，為九幽之綱、大地之樞。
號曰：承天效法幽冥厚德后土大帝。
第四道靈光自那團炁之上分出，色澤灰白，帶著一股沉厚如大地、幽深如九泉的氣息，落向后土。
后土立於祥雲之上，身周幽冥之氣翻湧如潮。那道光沒入她體內時，她周身的氣息並無太大波動——她原本便已執掌著大地與幽冥的權柄，此刻只是以天道業位將其正式確認下來。那份權柄於她而言並未增加多少，卻也足以讓她徹底站穩這尊六御之位。
后土面上依舊平靜如初，只是微微闔了一下眼，算是受了這尊位。幽冥與天界並立，單以幽冥之權而論，已經足夠與其餘幾御分庭抗禮，她並無不滿。
至此，六御之位已定其五。扶桑為天帝，太乙掌教化，白帝主長生，北辰定天序，后土統幽冥，各方各據一權，分潤天帝權柄，彼此制衡。可到了此時，在場諸多目光便不約而同地轉向了妖庭一方那道玄黑色的身影。
最後一位，張鈺。
這個順序顯然是有意為之。雖然除去天帝扶桑之外，其餘五御之位在名義上並無高下之分，可最後一個被點到，在眾人眼中便天然落了一個排名最末的印象。
這讓在場不少與張鈺有隙之人嘴角微不可察地動了一下，也讓那些與張鈺交好之人微微皺了皺眉。
不過各方心中也都清楚，這所謂的排名不過是表象，真正決定六御分量的是各自所掌權柄，而非念誦的先後次序。
儒門仙師看了張鈺一眼，方才開口：
妖庭之主帝俊，身具龍鳳之體，執掌妖庭，統御北冥，為天下群妖之首。今代行天帝統御之權，掌天下群妖之生息、修行、征伐、劫數，凡妖類之事，皆在其御下。
「號曰:北冥玄極統御群妖聖德大帝
可封天之事方才剛剛開始。
天道乃是天地萬物生靈意識的集合體，自有其秩序。
所謂秩序，便是規矩。天地運行有其軌度，四季交替、晝夜輪轉、陰陽消長、五行生剋，皆在其中。
此前天意未顯之時，天地雖有規則，卻只是依循著既定的法則運轉，修行之人施法呼風喚雨、移山填海，天地自會應和，並無任何阻礙。
可如今不同了。
天意凝聚，便意味著天地有了感知，有了趨向，有了偏愛與排斥。凡順應天意者，如魚得水；凡違逆天意者，舉步維艱。
對於凡人妖獸而言，天道之別不過是一層若有若無的模糊感應，可對於已然成仙成神的存在而言，一念之間可改天換地、顛倒陰陽，卻要時刻顧忌頭頂之上那道無形的枷鎖。這滋味自然不好受。
在天道的秩序之中，仙神與草木並無本質分別，皆為天地所生，皆為天地所養，若為天地之發展計，仙神之生死便不足為重。這種冰冷的、絕對的公平，正是修行之人最為忌憚之物。
昔日截教破滅天意，根源便在於此。天意一旦成形，便會自然而然地向著約束眾生、統御萬靈的方向演化。
截教之道講究截取天機、逆勢而行，講究人人皆可爭那一線機緣，與天道的統御之性天然相悖，因此革天之戰中，截教將天意磨滅殆盡，推翻了第一次封天的成果。
可玉清一脈雖秉持順天應人之道，卻也並非甘願受天道驅使。
修行之人到了這般境界，豈會容忍自己頭上多出一道無法掌控的枷鎖？他們之所以全力推動封天之事，為的便是在天道成形之前將其納入可控的範圍之內，使其遵循人之意志而運轉，而非凌駕於萬物之上自行其是。
這才是玉清一脈真正想要的結果。龍鳳麒麟三族、禪宗各方，皆是如此。
這才有了六御之位的設計——以天帝之位承接天道之權，將天地秩序的解釋權牢牢握在手中。
……
儒門仙師立於祭台之上，封神榜已經歸位，懸於他身後靈光之中。他環視四方，目光從各方雲台之上依次掃過，方才開口：
天不可一日無主，道不可一日無序。今封天已成，天意已凝，當立天帝以承天命，統御三界十方，掌陰陽造化，定生死輪迴。昔日有神樹名為扶桑，乃天地純陽之根，稟先天太陽之精而生，今當以此樹承接天命，為天地至尊，統御萬靈。
號曰：金闕無上至尊妙有玄穹至真大帝。
此言一出，天界之中驟然亮起一道通天的光芒。扶桑神樹的虛影在天穹之上浮現而出，樹冠如雲，枝葉如霞，通體流轉著赤金色的靈光。
下一刻，天道應承眾生之意，降下本源位格之力。
那是一道無法用言語形容的光芒，它從天地之間最深處湧出，落在扶桑神樹的虛影之上。扶桑神樹在那道光芒觸及的瞬間便劇烈地顫動起來，枝葉翻湧如潮，赤金色的靈光從樹身之中層層湧出，樹身的輪廓逐漸模糊、逐漸消融，化作一團氤氳流轉的炁——純陽之炁，卻又包含天地萬氣，至剛至正又至柔至化，乃是天地本源的極致顯化，也是這天地之間最為無可匹敵的力量。
那團炁懸浮於天穹之上，靈光流轉之間映照出山川河嶽、日月星辰、萬物生滅的虛影，天地之間一切秩序與權柄都凝聚於其中。
滿山仙神望著那團炁，目光各異。他們知道，那便是天地至尊的權柄所在，是天道權柄的源頭與樞紐。可那團炁越是強大，便越是讓人心中不安——將它集中在一人手中，任誰都不可能真正放心。
天帝之位歸扶桑，本就是各方權衡之後的選擇。
此前青帝借龍族與張鈺之手破滅了先前的扶桑神樹，再以其本源純陽之木重新孕育了如今這株神樹，使其雖仍為先天之木，卻已是新生的先天神靈，真靈淺薄，遠不足以獨立承當天帝之位而不被各方左右。
儒門仙師在那團炁的輝光之中再次開口：
太乙真人，玉清元始天尊座下嫡傳弟子，道行深厚，德行昭彰，為當今仙道之中教化眾生之表率。今代行天帝教化之權，傳道於三界，掌天地間一切道統傳承、修行法則、正法昭彰之事。可傳法立規，可正本清源，可廢黜邪道，為天地正法之綱紀。
號曰：東極青華弘教度人玄極大帝。
本書首發 追書就去 TW 看書網，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸超靠譜 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
那團炁應聲而分，一道靈光自炁中剝離而出，向著玉清雲台之上那道端坐如松的身影落去。
太乙真人起身而立，道袍在靈光之中紋絲不動。那道光沒入他體內的瞬間，他周身的氣息驟然一變——原本天仙第三境宙仙的修為已然到了極致，可此刻那道天地業位降下，如同在他原本已近圓滿的道果之上又加了一層浩蕩的天地之力，使其一步跨過了那道原本需要無數歲月才能跨越的門檻。
太乙真人的氣息變得飄渺起來，周身靈光之上隱約可見天地法則的紋路在流轉。
場中三位道仙——玄都大法師、孔雀公主、多寶如來——幾乎同時向他看去。太乙真人此刻在教化之權所覆蓋的範圍之內，已然不弱於道仙之境，且隨著日後天意穩固、天道權柄日益充實，他的實力只會越發深不可測。
不過幾位道仙也只是多看了他一眼，便各自收回了目光。他們心中清楚，天地業位雖然能讓人一步登天，可那力量終究受限於權柄所轄的範圍。
太乙真人如今雖在教化之事上擁有了近乎道仙的威能，可一旦超出了自身權柄的領域，便失去了這份加持。
更何況，得了天地業位，便意味著不再如尋常天仙那般逍遙。他的每一個決定、每一次出手，都要在天道權柄的框架之內行事，再也不能隨心所欲。
不過對於太乙真人而言，這顯然是他自己選擇的路。玉清一脈從來講究順天應人，教化之事本就是玉清道統的根本，以六御之位行教化之權，於他而言正是道途所歸，談不上束縛。
儒門仙師沒有停頓，繼續開口：
「白帝風氏，為上古五方天帝之一，昔年域外之戰中鎮守西方，戰功卓著，護佑萬靈。今代行天帝長生之權，掌萬物壽元、草木枯榮、生機延綿，為天地生機之樞軸。
號曰：南極長生度人無量壽德大帝。
話音落下，那團炁之上又分出一道靈光。那靈光色澤青碧，帶著一股萬物生發、春回大地般的溫潤氣息，跨越萬里虛空，直直落向崑崙山的方向。
崑崙山巔之上，一道身影在靈光之中浮現而出——那人首蛇身，面容清癯，雙目微闔，周身瀰漫著一股歷經了無盡歲月之後沉澱下來的古拙之氣。
正是上古五方天帝之一的白帝風氏。
昔年革天之戰，天意反噬之下，白帝曾身受重創，本源受損，自此隱於河洛之地再不出世。此刻那道長生之權化作靈光落入他體內的瞬間，他身上那股沉積的衰敗之氣便被一股溫潤的生機層層衝散，原本晦暗的面容之上重新泛起了一層微光。
白帝緩緩睜開雙眼，目光掃過岱嶽山的方向，微微頷首，向著滿山仙神致意。
眾多仙神見了，也各自拱手回禮。白帝畢竟是上古五方天帝之一，昔年鎮守西方、抵禦域外的功績至今仍被各方銘記，此番他以六御之尊重新歸來，眾人自然不敢怠慢。
儒門仙師繼續道：
北辰星神，為眾星之主，自上古以來便執掌周天星辰運轉。今代行天帝之權司天命軌度、時運流轉、氣數興衰，為天地時序之準則。
號曰：中天紫微統天鎮世玄皇大帝。
那團炁之上第三道靈光應聲而出，色澤幽紫，帶著一股浩瀚如星空般的沉厚之意，落向北辰所在的方向。
北辰星神立於祭台之前，身周星輝翻湧，那道紫光沒入他體內之時，天穹之上那顆沉寂了數萬年之久的紫微星驟然亮起——那光芒普照天地，竟在那一瞬間壓過了日月之輝，將整座岱嶽山都籠罩在一片深紫色的星輝之中。
北辰的氣息在那一刻驟然暴漲，周身不僅有眾星之力流轉，更有日月之輝交替明滅，彷佛整片星空都在他身周旋轉。
儒門仙師繼續開口：
祖巫后土，幽冥之主，大地之母。今代行天地生死之權，陽世為大地之母，司萬物生長、山川地脈；陰司為幽冥之主，判善惡輪迴，掌靈魂歸宿，為九幽之綱、大地之樞。
號曰：承天效法幽冥厚德后土大帝。
第四道靈光自那團炁之上分出，色澤灰白，帶著一股沉厚如大地、幽深如九泉的氣息，落向后土。
后土立於祥雲之上，身周幽冥之氣翻湧如潮。那道光沒入她體內時，她周身的氣息並無太大波動——她原本便已執掌著大地與幽冥的權柄，此刻只是以天道業位將其正式確認下來。那份權柄於她而言並未增加多少，卻也足以讓她徹底站穩這尊六御之位。
后土面上依舊平靜如初，只是微微闔了一下眼，算是受了這尊位。幽冥與天界並立，單以幽冥之權而論，已經足夠與其餘幾御分庭抗禮，她並無不滿。
至此，六御之位已定其五。扶桑為天帝，太乙掌教化，白帝主長生，北辰定天序，后土統幽冥，各方各據一權，分潤天帝權柄，彼此制衡。可到了此時，在場諸多目光便不約而同地轉向了妖庭一方那道玄黑色的身影。
最後一位，張鈺。
這個順序顯然是有意為之。雖然除去天帝扶桑之外，其餘五御之位在名義上並無高下之分，可最後一個被點到，在眾人眼中便天然落了一個排名最末的印象。
這讓在場不少與張鈺有隙之人嘴角微不可察地動了一下，也讓那些與張鈺交好之人微微皺了皺眉。
不過各方心中也都清楚，這所謂的排名不過是表象，真正決定六御分量的是各自所掌權柄，而非念誦的先後次序。
儒門仙師看了張鈺一眼，方才開口：
妖庭之主帝俊，身具龍鳳之體，執掌妖庭，統御北冥，為天下群妖之首。今代行天帝統御之權，掌天下群妖之生息、修行、征伐、劫數，凡妖類之事，皆在其御下。
「號曰:北冥玄極統御群妖聖德大帝