第479章 唯力為尊
張鈺的提議，乍聽之下近乎狂妄——一個修行不過三百餘載、剛剛成就人仙的小輩，竟要爭奪天地間至高無上的六御之位，與那些修行了數萬年、數十萬年的天仙妖神一爭高下。
這不啻於以卵擊石、蚍蜉撼樹。
可若細細思量，卻又並非全無道理。
截教眾人之所以難以承接六御之位，原因有二。
一者，道途不同。截教之道，名曰「截」，截取天機一線，為萬物爭那一線生機。此道與天意本就有相悖之處，與「順應天命」的帝王之道更是背道而馳。截教弟子入門之時，便要以截教道義為寄託，時日越久，修為越高，對此道的認可便越深，執念便越重。數萬年浸淫之下，這道義早已融入神魂，不可分割。若強坐六御之位，帝道與截道相衝，輕則心魔叢生、修為倒退，重則道基崩潰、形神俱滅。
其二，根基不足。
六御之位，乃天帝之位。為帝者，執掌陰陽，統攝乾坤，其根基必須極其深厚，必須能夠容納天地之力、駕馭天地之力。尋常內景，雖玄妙無雙，卻未必能夠勝任這一職責。即便是名列三千大道內景的頂尖內景，大部分也不符合六御之位的要求。蓋因三千內景各有所長，或精於殺伐，或善於推演，或專於防禦，或長於變化——可這些特長，與「統攝天地」所需的特質，並非一回事。
能夠承接天帝之位的根基，必須能夠統攝陰陽五行，必須能夠容納天地本源，必須能夠在萬民信仰與天地意志之間建立平衡。這是一種極為特殊的能力，不是隨便一個天仙、隨便一座內景就能做到的。
這兩條，便已將截教幾乎所有仙人排除在外。
可張鈺，偏偏不在其中。
其一，道途無礙。
張鈺修行日短，從踏入修行之門到成就九劫人仙，不過三百餘載。這一路走來，雖有波折，雖有險阻，卻大體順暢——從未經歷過真正意義上的挫折，從未品嘗過求而不得的苦澀，從未在漫長的歲月中消磨過道心。
正因如此，他心中根本沒有心魔誕生的餘地。那些因歲月堆積而生的執念，那些因求而不得而生之怨懟，那些因屈辱隱忍而生之恨意，在他身上都不存在。他修的是截教之法，用的是截教之術，可他心中對截教道義，並無深入研究。他知其然，而不知其所以然；用其法，而未究其意。
這並非不敬，而是實情。
張鈺拜入截教，不過數百年。他修行的根基，是《先天陰陽五行真解》，是先天蓮花，是裝備欄，而非截教的道義。他之所以以截教弟子自居，是因為長陵仙門、是因為石夫人、是因為無當聖母、是因為那些為他拼死守護的同門。他認可的是截教的人，而非截教的「道」。當然，這並不妨礙他成為截教弟子——上清道君創教之時，便是有教無類，來者不拒。弟子可以學習截教之法，卻並不一定需要完全遵守截教之道。這是截教與其他教派最大的不同之處：不拘一格，不設藩籬，以法授人，而非以道束人。
正因如此，張鈺坐上六御之位，便沒有「道途相悖」之憂。他心中沒有「截」之執念，天帝位格中的「順天」之意，與他不會有根本性的衝突。這一點，是無當聖母等人能夠接受他提議的前提。
其二，根基具備。
張鈺的內景「穀神不死」，雖不在三千內景之列，卻得天道真言賜名，而其第一德「虛懷若谷」，更是統攝陰陽五行的無上妙法——納萬物而不盈，受萬法而不滿，萬法歸流，皆入谷中。
有此一德，張鈺便足以承載天地之力。
即便沒有「虛懷若谷」，張鈺還有另外一重依仗——真龍武裝。
真龍武裝，乃張鈺修煉太上化龍篇所凝聚之本命之寶。此寶之中，蘊含著極為純粹的祖龍之氣。龍氣，是天地間最為特殊的靈氣之一。它不同於金木水火土五行之氣，不同於陰陽二氣，而是一種可以融入五行、調和陰陽的特殊力量。龍氣至剛至陽，卻又不失柔韌；龍氣威壓萬物，卻又能包容萬物——這正是天地間最契合帝王之位的靈氣。
上古炎黃二帝，何以能成就天帝之位？便是因為他們以龍氣為基，以龍氣為用。龍氣可以統攝萬靈，可以調和陰陽，可以在天地本源與帝王意志之間建立橋樑。沒有龍氣，便沒有炎黃二帝的天帝之位。
這也正是龍族會推選龍四子睚眥和龍八子負屓出來爭奪六御之位的原因——龍族在這方面，確實是得天獨厚。他們天生便有龍氣，天生便與帝王之道親近，這一點，人族修士無論如何也難以企及。
而張鈺，恰恰也有龍氣。他的真龍武裝中蘊含的祖龍之氣，其純粹程度，甚至還在四海龍王之上。僅憑此一點，他便有了爭奪六御之位的資格。
這兩個情況，無當聖母等人心中都是清楚的。正因為如此，當張鈺在碧游宮中說出「我想坐一坐這六御之位」時，在場幾人確實在認真考慮——而非當作一句狂言妄語一笑置之。
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然而，有一道關隘，橫亘在所有人面前，繞不過去，也避不開來。
修為。
此番爭奪六御之位者，北辰星神、后土祖巫、周穆王姬滿、楚王羋凰、妖神白澤、妖神鯤鵬、盧舍那佛、睚眥、負屓——哪一個不是天仙、妖神級別的存在？張鈺雖是人仙九劫，人仙之中堪稱無敵，可人仙與天仙之間的差距，不是神通法寶可以輕易彌補的。修為越到後面，差距越大。仙境之中，同境之內尚可憑藉著神通法術抗衡、以弱勝強，可天地人三仙之間已有明顯的隔閡，上位者可輕易碾壓下位者。
張鈺在淵海之上重創敖甲，在紫氣元闕中以枯榮劫光傷了負屓——這兩次戰績，固然驚人，細究起來，卻皆有取巧之處。
敖甲雖是妖聖，可在淵海之上，張鈺以落魄鍾攻其神魂、以太白極光貫穿龍軀，可謂是手段盡出，方才將其重創，卻未能斬殺。至於負屓，妖神之尊，更是占了紫氣元闕的特殊環境之利。元闕隔絕了天地本源，負屓無法借天地之力自愈，又被孔雀公主的五色神光和無當聖母的陷仙劍牽制了大半精力，這才給了張鈺可乘之機。若換作外界，以妖神之能，心神融入天地本源，枯榮劫光的腐朽之力很快便會被清除，負屓絕不至於那般狼狽。
更何況，敖甲與負屓修煉的是神道。神道修行者，在攻伐之力上或許不弱於仙道，可論及保命程度，是絕對不如仙道地仙的。即便張鈺能將敖甲重創，可換作一個地仙——即便是修為不如敖甲的尋常地仙——想要殺他，也要比殺妖聖困難十倍百倍。
即便張鈺如今有大羅仙器五行誅劍在手，又有諸多神通靈寶，戰力上或許不弱於尋常地仙，可以匹敵，甚至戰而勝之。可換作玉清一脈那些修行了數萬年的地仙，或者禪宗那些底蘊深厚的菩薩，恐怕就沒有那麼容易了。旁人用一分力便能做到的事，他要用十分力才能抵消。能做到這一步，已是張鈺根基深厚、有裝備欄傍身、蘊含無數神通、更有先天靈寶相助的緣故。換了旁人，連想都不敢想。
若要爭奪六御之位，張鈺將來要面對的不再是妖聖，也不再是尋常地仙，而是天仙，是妖神。以人仙之境匹敵天仙，差距之大，已非神通法寶所能彌補。這才是眾人心中最大的疑慮——可他們並沒有出聲阻攔。既然張鈺能說出這般話語，必然還有後手準備。
張鈺見殿中沉默，知道眾人心中所想，便開口道：「諸位師兄、師姐，我知你們心中疑慮。我修行日短，境界尚淺，與那些天仙、妖神相比，確有雲泥之別。若以此刻之力去爭奪六御之位，無異於以卵擊石。」
他頓了頓，目光之中閃過一絲精光：「可我既然敢開這個口，自然不是全無準備。」
無當聖母微微挑眉：「哦？師弟有何準備，不妨直言。」
張鈺深吸一口氣，緩緩道：「我有一門神通，名曰『九龍銜璧』。此神通可奪取仙神之本源，取其神通，為我所用。離封天尚有千年之期，在這千年之內，若再奪取數位仙神之本源，取得一些厲害的神通——天仙不敢說，但妖神，我有信心與之匹敵。」
此言一出，殿中幾人皆是神色一變。
長陵忍不住開口，聲音低沉：「奪取仙神本源，取其神通為己所用……師弟所說的，莫非類似於三千內景之一的『太虛無竅』？」
太虛無竅，三千內景之一。太虛為道境，無竅則無隙，然「虛」能生「吸」，如風箱虛而不屈，動而愈出。反用其理，則為虛而納萬物，無竅而無所不吸。此內景玄妙至極，據說是世間修行最快的內景地。天地間有一散仙，道號逍遙子，便以此內景成就天仙之位。此人行蹤飄忽，來去無痕，在天地中名聲不顯，卻暗中建立了逍遙派，傳承至今。逍遙派雖隱秘，卻也算得上一個不弱的天仙道統。
張鈺點了點頭，道：「師兄慧眼。九龍銜璧與太虛無竅，確實有幾分相似，皆可奪取他人之力化為己用。」
長陵沒有再問。殿中又恢復了沉默。
張鈺心中清楚，九龍銜璧確實與太虛無竅相似，卻遠非太虛無竅可比。太虛無竅雖可吞噬萬物、化為己用，可其吞噬之力終有上限，所奪之神通也難以完全發揮其威能，更不用說讓那些神通隨自身修為而成長了。而九龍銜璧不同——此神通以祖龍之體為基，以真龍天地為用，不但可以吞噬本源、奪取神通，更有極強的成長性。那些被奪取的神通，會隨著真龍武裝的晉升而晉升，直至成為先天至寶。
這是太虛無竅遠遠無法比擬的。
不過，張鈺並沒有將這些話說出口。並非他不信任在場諸人——無當聖母、金箍仙、長陵、夔牛，皆是截教的中流砥柱，是值得託付之人。可有些事，知道的人越少越好。何況他心中還有一個疑慮——青帝對他化龍術的態度，實在有些奇怪。那一眼之中，究竟藏著什麼？他不知道。在那迷霧散去之前，真龍武裝的秘密，還是不要輕易示人為好。
見他不說，眾人也不追問。截教之中，各人有各人的秘密，各人有各人的緣法。只要張鈺是截教弟子，只要他的心向著截教，有些事，不必刨根問底。
沉默片刻之後，無當聖母終於開口了。
她的聲音平靜，卻帶著一種深思熟慮之後的決斷：「好。既然師弟有此把握，那便這麼定了。」
她的目光從殿中四人身上一一掃過：「一明一暗，同時進行。」
「明的方面，還是推舉囚牛。他的出身、血脈、修為，都足以成為六御之位的爭奪者。各方勢力即便知道他與我們截教有關聯，也說不出什麼。而且，以囚牛為目標，可以吸引各方勢力的注意力，讓他們將目光放在囚牛身上，而忽略了其他人。」
「暗的方面——」她看著張鈺，「師弟自己行事。人地之氣、帝器、天命、人心，缺一不可。這些，都需要師弟自己去謀劃、去爭奪。截教會全力助你，但有些事，終究要靠你自己。」
張鈺點了點頭：「師姐放心，我省得。」
無當聖母沉默了片刻，又開口了。這一次，她的聲音之中帶著一絲罕見的凝重：
「師弟，你可想好了？一旦踏上逐鹿之路，便絕無後退的餘地。以你如今的風頭，各方勢力必欲除之而後快。」
她頓了頓，一字一句道：「截教可以在你身後為你撐腰，可以在你危難之時出手相救，可以在你需要的時刻提供助力。可當你真正站在那逐鹿台上，面對天下群雄之時——能依靠的，只有你自己。」
殿中一片寂靜，只有無當聖母的聲音在迴蕩。
張鈺抬起頭，目光坦然，聲音平靜，卻帶著一種不可動搖的堅定：
「師姐放心。我從不做無把握之事。」
他頓了頓，目光變得深遠：「我如今已是人仙九劫，距離地仙只差一步之遙。這次連渡九劫，將我多年積累的底蘊消耗一空，再想寸進，非一朝一夕之功。不過，待此間事了，風波稍停，我有把握在最短的時日之內引渡地仙三災，化內景為福地。境界每提升一步，我的實力便可增強百倍。待我成就地仙之尊，再憑藉誅仙劍之利，便是天仙站在面前，我也敢斗上一斗。」
他頓了一頓，目光掃過殿中幾人。
「帝位之爭，天下共逐。然萬法歸宗，唯力為尊。這天地間的帝位，從來不是天授，而是人爭。誰能站到最後，誰便是天命所歸。」
這不啻於以卵擊石、蚍蜉撼樹。
可若細細思量，卻又並非全無道理。
截教眾人之所以難以承接六御之位，原因有二。
一者，道途不同。截教之道，名曰「截」，截取天機一線，為萬物爭那一線生機。此道與天意本就有相悖之處，與「順應天命」的帝王之道更是背道而馳。截教弟子入門之時，便要以截教道義為寄託，時日越久，修為越高，對此道的認可便越深，執念便越重。數萬年浸淫之下，這道義早已融入神魂，不可分割。若強坐六御之位，帝道與截道相衝，輕則心魔叢生、修為倒退，重則道基崩潰、形神俱滅。
其二，根基不足。
六御之位，乃天帝之位。為帝者，執掌陰陽，統攝乾坤，其根基必須極其深厚，必須能夠容納天地之力、駕馭天地之力。尋常內景，雖玄妙無雙，卻未必能夠勝任這一職責。即便是名列三千大道內景的頂尖內景，大部分也不符合六御之位的要求。蓋因三千內景各有所長，或精於殺伐，或善於推演，或專於防禦，或長於變化——可這些特長，與「統攝天地」所需的特質，並非一回事。
能夠承接天帝之位的根基，必須能夠統攝陰陽五行，必須能夠容納天地本源，必須能夠在萬民信仰與天地意志之間建立平衡。這是一種極為特殊的能力，不是隨便一個天仙、隨便一座內景就能做到的。
這兩條，便已將截教幾乎所有仙人排除在外。
可張鈺，偏偏不在其中。
其一，道途無礙。
張鈺修行日短，從踏入修行之門到成就九劫人仙，不過三百餘載。這一路走來，雖有波折，雖有險阻，卻大體順暢——從未經歷過真正意義上的挫折，從未品嘗過求而不得的苦澀，從未在漫長的歲月中消磨過道心。
正因如此，他心中根本沒有心魔誕生的餘地。那些因歲月堆積而生的執念，那些因求而不得而生之怨懟，那些因屈辱隱忍而生之恨意，在他身上都不存在。他修的是截教之法，用的是截教之術，可他心中對截教道義，並無深入研究。他知其然，而不知其所以然；用其法，而未究其意。
這並非不敬，而是實情。
張鈺拜入截教，不過數百年。他修行的根基，是《先天陰陽五行真解》，是先天蓮花，是裝備欄，而非截教的道義。他之所以以截教弟子自居，是因為長陵仙門、是因為石夫人、是因為無當聖母、是因為那些為他拼死守護的同門。他認可的是截教的人，而非截教的「道」。當然，這並不妨礙他成為截教弟子——上清道君創教之時，便是有教無類，來者不拒。弟子可以學習截教之法，卻並不一定需要完全遵守截教之道。這是截教與其他教派最大的不同之處：不拘一格，不設藩籬，以法授人，而非以道束人。
正因如此，張鈺坐上六御之位，便沒有「道途相悖」之憂。他心中沒有「截」之執念，天帝位格中的「順天」之意，與他不會有根本性的衝突。這一點，是無當聖母等人能夠接受他提議的前提。
其二，根基具備。
張鈺的內景「穀神不死」，雖不在三千內景之列，卻得天道真言賜名，而其第一德「虛懷若谷」，更是統攝陰陽五行的無上妙法——納萬物而不盈，受萬法而不滿，萬法歸流，皆入谷中。
有此一德，張鈺便足以承載天地之力。
即便沒有「虛懷若谷」，張鈺還有另外一重依仗——真龍武裝。
真龍武裝，乃張鈺修煉太上化龍篇所凝聚之本命之寶。此寶之中，蘊含著極為純粹的祖龍之氣。龍氣，是天地間最為特殊的靈氣之一。它不同於金木水火土五行之氣，不同於陰陽二氣，而是一種可以融入五行、調和陰陽的特殊力量。龍氣至剛至陽，卻又不失柔韌；龍氣威壓萬物，卻又能包容萬物——這正是天地間最契合帝王之位的靈氣。
上古炎黃二帝，何以能成就天帝之位？便是因為他們以龍氣為基，以龍氣為用。龍氣可以統攝萬靈，可以調和陰陽，可以在天地本源與帝王意志之間建立橋樑。沒有龍氣，便沒有炎黃二帝的天帝之位。
這也正是龍族會推選龍四子睚眥和龍八子負屓出來爭奪六御之位的原因——龍族在這方面，確實是得天獨厚。他們天生便有龍氣，天生便與帝王之道親近，這一點，人族修士無論如何也難以企及。
而張鈺，恰恰也有龍氣。他的真龍武裝中蘊含的祖龍之氣，其純粹程度，甚至還在四海龍王之上。僅憑此一點，他便有了爭奪六御之位的資格。
這兩個情況，無當聖母等人心中都是清楚的。正因為如此，當張鈺在碧游宮中說出「我想坐一坐這六御之位」時，在場幾人確實在認真考慮——而非當作一句狂言妄語一笑置之。
本書首發 TW 看書網藏書全，𝘀𝗵𝘂.𝘁𝘄隨時讀 ,提供給你無錯章節，無亂序章節的閱讀體驗
然而，有一道關隘，橫亘在所有人面前，繞不過去，也避不開來。
修為。
此番爭奪六御之位者，北辰星神、后土祖巫、周穆王姬滿、楚王羋凰、妖神白澤、妖神鯤鵬、盧舍那佛、睚眥、負屓——哪一個不是天仙、妖神級別的存在？張鈺雖是人仙九劫，人仙之中堪稱無敵，可人仙與天仙之間的差距，不是神通法寶可以輕易彌補的。修為越到後面，差距越大。仙境之中，同境之內尚可憑藉著神通法術抗衡、以弱勝強，可天地人三仙之間已有明顯的隔閡，上位者可輕易碾壓下位者。
張鈺在淵海之上重創敖甲，在紫氣元闕中以枯榮劫光傷了負屓——這兩次戰績，固然驚人，細究起來，卻皆有取巧之處。
敖甲雖是妖聖，可在淵海之上，張鈺以落魄鍾攻其神魂、以太白極光貫穿龍軀，可謂是手段盡出，方才將其重創，卻未能斬殺。至於負屓，妖神之尊，更是占了紫氣元闕的特殊環境之利。元闕隔絕了天地本源，負屓無法借天地之力自愈，又被孔雀公主的五色神光和無當聖母的陷仙劍牽制了大半精力，這才給了張鈺可乘之機。若換作外界，以妖神之能，心神融入天地本源，枯榮劫光的腐朽之力很快便會被清除，負屓絕不至於那般狼狽。
更何況，敖甲與負屓修煉的是神道。神道修行者，在攻伐之力上或許不弱於仙道，可論及保命程度，是絕對不如仙道地仙的。即便張鈺能將敖甲重創，可換作一個地仙——即便是修為不如敖甲的尋常地仙——想要殺他，也要比殺妖聖困難十倍百倍。
即便張鈺如今有大羅仙器五行誅劍在手，又有諸多神通靈寶，戰力上或許不弱於尋常地仙，可以匹敵，甚至戰而勝之。可換作玉清一脈那些修行了數萬年的地仙，或者禪宗那些底蘊深厚的菩薩，恐怕就沒有那麼容易了。旁人用一分力便能做到的事，他要用十分力才能抵消。能做到這一步，已是張鈺根基深厚、有裝備欄傍身、蘊含無數神通、更有先天靈寶相助的緣故。換了旁人，連想都不敢想。
若要爭奪六御之位，張鈺將來要面對的不再是妖聖，也不再是尋常地仙，而是天仙，是妖神。以人仙之境匹敵天仙，差距之大，已非神通法寶所能彌補。這才是眾人心中最大的疑慮——可他們並沒有出聲阻攔。既然張鈺能說出這般話語，必然還有後手準備。
張鈺見殿中沉默，知道眾人心中所想，便開口道：「諸位師兄、師姐，我知你們心中疑慮。我修行日短，境界尚淺，與那些天仙、妖神相比，確有雲泥之別。若以此刻之力去爭奪六御之位，無異於以卵擊石。」
他頓了頓，目光之中閃過一絲精光：「可我既然敢開這個口，自然不是全無準備。」
無當聖母微微挑眉：「哦？師弟有何準備，不妨直言。」
張鈺深吸一口氣，緩緩道：「我有一門神通，名曰『九龍銜璧』。此神通可奪取仙神之本源，取其神通，為我所用。離封天尚有千年之期，在這千年之內，若再奪取數位仙神之本源，取得一些厲害的神通——天仙不敢說，但妖神，我有信心與之匹敵。」
此言一出，殿中幾人皆是神色一變。
長陵忍不住開口，聲音低沉：「奪取仙神本源，取其神通為己所用……師弟所說的，莫非類似於三千內景之一的『太虛無竅』？」
太虛無竅，三千內景之一。太虛為道境，無竅則無隙，然「虛」能生「吸」，如風箱虛而不屈，動而愈出。反用其理，則為虛而納萬物，無竅而無所不吸。此內景玄妙至極，據說是世間修行最快的內景地。天地間有一散仙，道號逍遙子，便以此內景成就天仙之位。此人行蹤飄忽，來去無痕，在天地中名聲不顯，卻暗中建立了逍遙派，傳承至今。逍遙派雖隱秘，卻也算得上一個不弱的天仙道統。
張鈺點了點頭，道：「師兄慧眼。九龍銜璧與太虛無竅，確實有幾分相似，皆可奪取他人之力化為己用。」
長陵沒有再問。殿中又恢復了沉默。
張鈺心中清楚，九龍銜璧確實與太虛無竅相似，卻遠非太虛無竅可比。太虛無竅雖可吞噬萬物、化為己用，可其吞噬之力終有上限，所奪之神通也難以完全發揮其威能，更不用說讓那些神通隨自身修為而成長了。而九龍銜璧不同——此神通以祖龍之體為基，以真龍天地為用，不但可以吞噬本源、奪取神通，更有極強的成長性。那些被奪取的神通，會隨著真龍武裝的晉升而晉升，直至成為先天至寶。
這是太虛無竅遠遠無法比擬的。
不過，張鈺並沒有將這些話說出口。並非他不信任在場諸人——無當聖母、金箍仙、長陵、夔牛，皆是截教的中流砥柱，是值得託付之人。可有些事，知道的人越少越好。何況他心中還有一個疑慮——青帝對他化龍術的態度，實在有些奇怪。那一眼之中，究竟藏著什麼？他不知道。在那迷霧散去之前，真龍武裝的秘密，還是不要輕易示人為好。
見他不說，眾人也不追問。截教之中，各人有各人的秘密，各人有各人的緣法。只要張鈺是截教弟子，只要他的心向著截教，有些事，不必刨根問底。
沉默片刻之後，無當聖母終於開口了。
她的聲音平靜，卻帶著一種深思熟慮之後的決斷：「好。既然師弟有此把握，那便這麼定了。」
她的目光從殿中四人身上一一掃過：「一明一暗，同時進行。」
「明的方面，還是推舉囚牛。他的出身、血脈、修為，都足以成為六御之位的爭奪者。各方勢力即便知道他與我們截教有關聯，也說不出什麼。而且，以囚牛為目標，可以吸引各方勢力的注意力，讓他們將目光放在囚牛身上，而忽略了其他人。」
「暗的方面——」她看著張鈺，「師弟自己行事。人地之氣、帝器、天命、人心，缺一不可。這些，都需要師弟自己去謀劃、去爭奪。截教會全力助你，但有些事，終究要靠你自己。」
張鈺點了點頭：「師姐放心，我省得。」
無當聖母沉默了片刻，又開口了。這一次，她的聲音之中帶著一絲罕見的凝重：
「師弟，你可想好了？一旦踏上逐鹿之路，便絕無後退的餘地。以你如今的風頭，各方勢力必欲除之而後快。」
她頓了頓，一字一句道：「截教可以在你身後為你撐腰，可以在你危難之時出手相救，可以在你需要的時刻提供助力。可當你真正站在那逐鹿台上，面對天下群雄之時——能依靠的，只有你自己。」
殿中一片寂靜，只有無當聖母的聲音在迴蕩。
張鈺抬起頭，目光坦然，聲音平靜，卻帶著一種不可動搖的堅定：
「師姐放心。我從不做無把握之事。」
他頓了頓，目光變得深遠：「我如今已是人仙九劫，距離地仙只差一步之遙。這次連渡九劫，將我多年積累的底蘊消耗一空，再想寸進，非一朝一夕之功。不過，待此間事了，風波稍停，我有把握在最短的時日之內引渡地仙三災，化內景為福地。境界每提升一步，我的實力便可增強百倍。待我成就地仙之尊，再憑藉誅仙劍之利，便是天仙站在面前，我也敢斗上一斗。」
他頓了一頓，目光掃過殿中幾人。
「帝位之爭，天下共逐。然萬法歸宗，唯力為尊。這天地間的帝位，從來不是天授，而是人爭。誰能站到最後，誰便是天命所歸。」