第815章 美國比英國有用
東進兵團是共同體聯軍和剛果政府軍的主力部隊，這一支渡河的部隊是南路軍，還有一支從中非方向的部隊，是博卡薩單獨帶領的北路軍。
而東進兵團的主要目的是吸引加丹加叛軍，在正面形成一場對峙，因此雖然兵力最多，但作戰任務卻並不繁重，只需要每天打卡一樣地開槍炮擊，造成一場處在僵局的鏖戰就可以了。幹掉沖伯的任務，交給另外兩個方向的部隊。
只要能夠一勞永逸地解決問題，科曼並不介意在非洲之心浪費三個月的時間，用自己的艱難困苦，暫時襯托一下沖伯的偉大。
沖伯當然偉大了。雖然加丹加是叛軍，而且存在一些從羅德西亞和南非來的白人僱傭兵，但剛果政府軍在加丹加當地人的口中更不是東西——盧蒙巴只是說好聽，還不是把法國正規軍引了過來？
這種情況像什麼呢？很像是安史之亂早期之後，剛開始是安史叛軍和唐軍，誰風評不好還是很明顯的，但回紇出現在唐軍陣營之後，誰對誰錯就沒有那麼明顯了。
加丹加省的輿論傾向，沒有躲過法國的攻勢，霍斯特將這種情況事無巨細地告知了科曼。
科曼知道了但並不介意。沖伯要有史思明鄴城之戰單挑唐軍九大節度使的本事，大不了他把安條克團從阿爾及爾調過來，把加丹加省洗一遍。
現在還沒有那個趨勢。東進兵團是在給其他兩支部隊爭取時間，才和抵抗的叛軍玩回合制遊戲，科曼主要是怕沖伯跑了。
阮正詩所帶的外籍兵團空降兵仍然處在待命狀態，吃好喝好等著作戰命令的下達，空降兵的狀態是值信任的。他本人沒事就來找科曼商量一下應對叛軍突襲的準備工作。從他親眼所見，空降兵可以在叛軍面前獨立作戰，但理論上他應該避免這種情況發生。
「在非洲作戰膽子可以大一點，非洲之外的國家這麼做肯定不行。」科曼並不掩飾自己的想法，「面對非洲人的時候，我很放心。這並不是傲慢，我們也不要給士兵們太大的心理壓力。」
「這邊的文明確實低了一點。」阮正詩聽完之後點了點頭道，「比在東南亞的時候容易多了。」
「非洲沒有什麼古老文化保留下來，雖然這裡的歷史很長，但文明程度並不高。哪怕是那些著名的古文明，現在又有幾個呢？四大文明古國，說到了今天一直存在不是不行，但要說大部分不存在了同樣可以。」科曼淡淡地說道，「標準嚴格一點，充其量還存在一個半吧。」 四大文明古國是否都存在，這取決於用什麼標準。科曼想到了一個笑話：天主教國家問阿爾巴尼亞，你是天主教國家麼？阿爾巴尼亞人回答，我當然是天主教國家，曾經為了天主教和奧斯曼帝國血戰。
伊斯蘭國家問阿爾巴尼亞人是不是伊斯蘭國家，阿爾巴尼亞人回答，我為了蘇丹的榮光付出了血的代價。
東正教國家問阿爾巴尼亞人是不是東正教國家，阿爾巴尼亞人回答，我為了保護塞爾維亞義無反顧地參加了世界大戰。
連無神論國家、多神教國家這麼問，阿爾巴尼亞人都可以理直氣壯地進行回答，他們當然是無神論……多神教國家，因為這本身就是事實。
阿爾巴尼亞符合天主教、東正教、伊斯蘭、無神論和多神教這些不同群體當中的任何一條標準。
如果標準定到阿爾巴尼亞那麼寬鬆，四大文明古國當然全部存在。要按照科曼的標準來，兩個人口大國肯定沒問題，只是因為印度經過印巴分治，很多遺蹟在印度河流域，才算半個。
至於英國通用英語倒不是問題，印度有相當一部分人使用南亞原生的婆羅米文字，南亞文字系統又沒有滅絕，婆羅米文字體系使用的人數還很多呢。緬甸文、高棉文、泰文、寮國文都屬於婆羅米文字體系，這才是東南亞被認為是印度文化占據主導地位的原因，不是哪個國家用手吃飯。
印度教是婆羅門教的復興，婆羅米文字還廣泛被印度和周邊國家使用，怎麼能說古印度沒了呢？科曼又不是贏學家，他是巴黎輸學的源頭。
「現在就看博卡薩是否能夠承擔我的期待了。我幾次視察過他的部隊，訓練士兵還可以，具備強行軍的能力。非洲士兵的體能總是不令人擔心的，一直以來最大的問題就是紀律性。」科曼本人是順手積累功勞以後用，因此並不介意分享戰功。他是很希望博卡薩能夠代替自己摘下沖伯的狗頭，有了戰功，在中非的路才好走。
現在中非共和國的總統是博卡薩的堂兄。至於這位總統堂兄，是中非第一個全國政黨建立者波岡達的表弟。波岡達是因為飛機失事在去年死了，因此才輪到博卡薩的堂兄做總統。從這可以看出來，中非很早就博卡薩他們家說了算了。
法國要是幹掉這樣的政治人物，那不是告訴非洲人，法屬非洲是法國神聖不可分割的一部分，永遠別想獨立麼？那哪還有一個月來的獨立浪潮。 現在的中非領導人博卡薩的堂兄總統，獨立儀式上的執政目標是糧食自主、教育自主、衛生自主。科曼在參加獨立儀式的時候，已經承諾法國會盡力為中非提供幫助，實現中非三個自主的偉大目標。
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其實博卡薩的行軍距離非常遙遠，還要渡過剛果河上游，沿途都是熱帶雨林。要是成了，科曼覺至少不次于越共，以後會成為法國在赤道非洲的重要倚重力量——只要能到地方，科曼就算他成功。
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至於南路軍是沿著羅德西亞邊境邊緣，前往剛果的東南部。這邊的首要問題是不要引起和英國人的摩擦。羅德西亞還沒有獨立，距離剛果東南部的突出部很近，理論上英國人存在干涉的基礎。
科曼口中雖然不把英國人當回事，可不當回事不代表要去激怒英國人。本次作戰計劃嚴格局限在剛果境內，所以才讓魯道夫親自帶隊。
以加丹加的廣大面積，就算是一路上碰不到沖伯的叛軍也是正常的，碰上了才不正常——但魯道夫碰上了。
魯道夫的裝甲部隊披荊斬棘，終於在預定時間內到達了目標區域。魯道夫帶領著他的部下展開就地防禦，在三個小時內擊退了叛軍在內的五次大規模突擊。當後續部隊趕到時，這個裝甲營已經在彈盡糧絕的邊緣，機槍子彈幾乎耗盡，平均每門火炮只剩下兩發炮彈。要是叛軍再繼續攻擊的話，這些坦克就只能當做鏟車來使用了。
成功到增援的魯道夫展開了反擊，並且嘗試切斷叛軍的退路。當叛軍發覺法軍出現在自己身後，切斷了自己與加丹加後方的聯繫時，這些部隊立即陷入了恐慌之中，一股腦地鑽進了密林當中。
「叛軍不應該發現我們的蹤跡。」魯道夫在休息的時候抬起頭，似乎在天上尋找什麼。他覺英國肯定是為沖伯提供了一些情報支持，比如說空中偵查。最大的問題是沒有證據。叛軍的突擊沒有給裝甲部隊造成多大傷亡，就是讓儲存的彈藥消耗了不少，這應該值慶祝，可魯道夫沒有這個心情。
「長官，看起來英國人的態度沒有那麼無辜。」一名穿著迷彩服的軍官走進來說道。
「我猜到了，穆勒。」魯道夫嘆了一口氣回答道，「可我們沒有證據。非洲的情況就是這樣，告訴將軍的話，他的辦法也不多。不可能因為英國疑似沒有置身事外，就驚動巴黎和倫敦進行交涉。」
穆勒是魯道夫這支裝甲部隊的副手，他的年齡也不大，只有三十多歲，還有大把的時間和精力可以用來證明他個人的能力。他一步跨越了尉級軍官的層級，成為了少校。這當然會引來嫉妒和非議，不過他有信心，一定會奪取相應的功績，讓所有人都閉嘴。 現在需要彌補的就是軍人不應該存在的短板——軍事水平，從一個低強度戰場獲經驗是最為有性價比的選擇。
「我們等待彈藥補充。」魯道夫停頓了一下，「還是告訴將軍吧，至少讓英國人不要摻和這件事。」
幾個小時之後，剛果首都金夏沙，科曼站在德夫林面前猛烈抨擊英國人的不地道：「英國要是再不停止小動作，會產生嚴重後果。」
「將軍，您是不是認錯了？我是美國人。」德夫林苦笑著回答。他這不是受到了無妄之災？
「我知道，找你比直接找英國人管用，我很清楚這點。」科曼意味深長地回答道。
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而東進兵團的主要目的是吸引加丹加叛軍，在正面形成一場對峙，因此雖然兵力最多，但作戰任務卻並不繁重，只需要每天打卡一樣地開槍炮擊，造成一場處在僵局的鏖戰就可以了。幹掉沖伯的任務，交給另外兩個方向的部隊。
只要能夠一勞永逸地解決問題，科曼並不介意在非洲之心浪費三個月的時間，用自己的艱難困苦，暫時襯托一下沖伯的偉大。
沖伯當然偉大了。雖然加丹加是叛軍，而且存在一些從羅德西亞和南非來的白人僱傭兵，但剛果政府軍在加丹加當地人的口中更不是東西——盧蒙巴只是說好聽，還不是把法國正規軍引了過來？
這種情況像什麼呢？很像是安史之亂早期之後，剛開始是安史叛軍和唐軍，誰風評不好還是很明顯的，但回紇出現在唐軍陣營之後，誰對誰錯就沒有那麼明顯了。
加丹加省的輿論傾向，沒有躲過法國的攻勢，霍斯特將這種情況事無巨細地告知了科曼。
科曼知道了但並不介意。沖伯要有史思明鄴城之戰單挑唐軍九大節度使的本事，大不了他把安條克團從阿爾及爾調過來，把加丹加省洗一遍。
現在還沒有那個趨勢。東進兵團是在給其他兩支部隊爭取時間，才和抵抗的叛軍玩回合制遊戲，科曼主要是怕沖伯跑了。
阮正詩所帶的外籍兵團空降兵仍然處在待命狀態，吃好喝好等著作戰命令的下達，空降兵的狀態是值信任的。他本人沒事就來找科曼商量一下應對叛軍突襲的準備工作。從他親眼所見，空降兵可以在叛軍面前獨立作戰，但理論上他應該避免這種情況發生。
「在非洲作戰膽子可以大一點，非洲之外的國家這麼做肯定不行。」科曼並不掩飾自己的想法，「面對非洲人的時候，我很放心。這並不是傲慢，我們也不要給士兵們太大的心理壓力。」
「這邊的文明確實低了一點。」阮正詩聽完之後點了點頭道，「比在東南亞的時候容易多了。」
「非洲沒有什麼古老文化保留下來，雖然這裡的歷史很長，但文明程度並不高。哪怕是那些著名的古文明，現在又有幾個呢？四大文明古國，說到了今天一直存在不是不行，但要說大部分不存在了同樣可以。」科曼淡淡地說道，「標準嚴格一點，充其量還存在一個半吧。」 四大文明古國是否都存在，這取決於用什麼標準。科曼想到了一個笑話：天主教國家問阿爾巴尼亞，你是天主教國家麼？阿爾巴尼亞人回答，我當然是天主教國家，曾經為了天主教和奧斯曼帝國血戰。
伊斯蘭國家問阿爾巴尼亞人是不是伊斯蘭國家，阿爾巴尼亞人回答，我為了蘇丹的榮光付出了血的代價。
東正教國家問阿爾巴尼亞人是不是東正教國家，阿爾巴尼亞人回答，我為了保護塞爾維亞義無反顧地參加了世界大戰。
連無神論國家、多神教國家這麼問，阿爾巴尼亞人都可以理直氣壯地進行回答，他們當然是無神論……多神教國家，因為這本身就是事實。
阿爾巴尼亞符合天主教、東正教、伊斯蘭、無神論和多神教這些不同群體當中的任何一條標準。
如果標準定到阿爾巴尼亞那麼寬鬆，四大文明古國當然全部存在。要按照科曼的標準來，兩個人口大國肯定沒問題，只是因為印度經過印巴分治，很多遺蹟在印度河流域，才算半個。
至於英國通用英語倒不是問題，印度有相當一部分人使用南亞原生的婆羅米文字，南亞文字系統又沒有滅絕，婆羅米文字體系使用的人數還很多呢。緬甸文、高棉文、泰文、寮國文都屬於婆羅米文字體系，這才是東南亞被認為是印度文化占據主導地位的原因，不是哪個國家用手吃飯。
印度教是婆羅門教的復興，婆羅米文字還廣泛被印度和周邊國家使用，怎麼能說古印度沒了呢？科曼又不是贏學家，他是巴黎輸學的源頭。
「現在就看博卡薩是否能夠承擔我的期待了。我幾次視察過他的部隊，訓練士兵還可以，具備強行軍的能力。非洲士兵的體能總是不令人擔心的，一直以來最大的問題就是紀律性。」科曼本人是順手積累功勞以後用，因此並不介意分享戰功。他是很希望博卡薩能夠代替自己摘下沖伯的狗頭，有了戰功，在中非的路才好走。
現在中非共和國的總統是博卡薩的堂兄。至於這位總統堂兄，是中非第一個全國政黨建立者波岡達的表弟。波岡達是因為飛機失事在去年死了，因此才輪到博卡薩的堂兄做總統。從這可以看出來，中非很早就博卡薩他們家說了算了。
法國要是幹掉這樣的政治人物，那不是告訴非洲人，法屬非洲是法國神聖不可分割的一部分，永遠別想獨立麼？那哪還有一個月來的獨立浪潮。 現在的中非領導人博卡薩的堂兄總統，獨立儀式上的執政目標是糧食自主、教育自主、衛生自主。科曼在參加獨立儀式的時候，已經承諾法國會盡力為中非提供幫助，實現中非三個自主的偉大目標。
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其實博卡薩的行軍距離非常遙遠，還要渡過剛果河上游，沿途都是熱帶雨林。要是成了，科曼覺至少不次于越共，以後會成為法國在赤道非洲的重要倚重力量——只要能到地方，科曼就算他成功。
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至於南路軍是沿著羅德西亞邊境邊緣，前往剛果的東南部。這邊的首要問題是不要引起和英國人的摩擦。羅德西亞還沒有獨立，距離剛果東南部的突出部很近，理論上英國人存在干涉的基礎。
科曼口中雖然不把英國人當回事，可不當回事不代表要去激怒英國人。本次作戰計劃嚴格局限在剛果境內，所以才讓魯道夫親自帶隊。
以加丹加的廣大面積，就算是一路上碰不到沖伯的叛軍也是正常的，碰上了才不正常——但魯道夫碰上了。
魯道夫的裝甲部隊披荊斬棘，終於在預定時間內到達了目標區域。魯道夫帶領著他的部下展開就地防禦，在三個小時內擊退了叛軍在內的五次大規模突擊。當後續部隊趕到時，這個裝甲營已經在彈盡糧絕的邊緣，機槍子彈幾乎耗盡，平均每門火炮只剩下兩發炮彈。要是叛軍再繼續攻擊的話，這些坦克就只能當做鏟車來使用了。
成功到增援的魯道夫展開了反擊，並且嘗試切斷叛軍的退路。當叛軍發覺法軍出現在自己身後，切斷了自己與加丹加後方的聯繫時，這些部隊立即陷入了恐慌之中，一股腦地鑽進了密林當中。
「叛軍不應該發現我們的蹤跡。」魯道夫在休息的時候抬起頭，似乎在天上尋找什麼。他覺英國肯定是為沖伯提供了一些情報支持，比如說空中偵查。最大的問題是沒有證據。叛軍的突擊沒有給裝甲部隊造成多大傷亡，就是讓儲存的彈藥消耗了不少，這應該值慶祝，可魯道夫沒有這個心情。
「長官，看起來英國人的態度沒有那麼無辜。」一名穿著迷彩服的軍官走進來說道。
「我猜到了，穆勒。」魯道夫嘆了一口氣回答道，「可我們沒有證據。非洲的情況就是這樣，告訴將軍的話，他的辦法也不多。不可能因為英國疑似沒有置身事外，就驚動巴黎和倫敦進行交涉。」
穆勒是魯道夫這支裝甲部隊的副手，他的年齡也不大，只有三十多歲，還有大把的時間和精力可以用來證明他個人的能力。他一步跨越了尉級軍官的層級，成為了少校。這當然會引來嫉妒和非議，不過他有信心，一定會奪取相應的功績，讓所有人都閉嘴。 現在需要彌補的就是軍人不應該存在的短板——軍事水平，從一個低強度戰場獲經驗是最為有性價比的選擇。
「我們等待彈藥補充。」魯道夫停頓了一下，「還是告訴將軍吧，至少讓英國人不要摻和這件事。」
幾個小時之後，剛果首都金夏沙，科曼站在德夫林面前猛烈抨擊英國人的不地道：「英國要是再不停止小動作，會產生嚴重後果。」
「將軍，您是不是認錯了？我是美國人。」德夫林苦笑著回答。他這不是受到了無妄之災？
「我知道，找你比直接找英國人管用，我很清楚這點。」科曼意味深長地回答道。
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