第117章 ：軍議
「我看過當年白江口一戰的戰報副本，據此了解到，白江口是喇叭形河口，其可分為三段水道，外口的近海段，是我們從德物島出發後首先要面對的水道，外口水面開闊可行大船，南北兩岸有沙灘。」王勃一直想有所表現，私下裡早就將戰報內容熟記於心，此時不由侃侃而談，「過了外口後便是中隘口，河道陡然收窄，南北兩岸高崖夾持，江面寬度驟減，水流變急，是整個白江口的鎖喉之處，船隻進入這裡，很難大範圍轉向、掉頭，極易擠成一團，相銜不得迴旋；過了中隘口便是白江內河段，江面再度放寬，南北兩岸是沖積平原，有多處天然渡口，百濟許多城池便是建在內河兩岸。」
薛訥聽後微微頷首，腦海中不由浮現出整個白江口三段水道的路線圖，沉吟片刻，看向王勃吩咐道：
「接下來，你詳細介紹一下當年的白江口之戰的具體情況。」
王勃趕緊頷首，輕咳一聲，便將白江口一戰的內情娓娓道來。
原來顯慶五年（660年），蘇定方領兵跨海滅亡百濟、俘虜百濟王返回長安後，百濟殘餘貴族福信等人起兵復國，向倭國求救。
倭國送回在倭國充當人質的百濟王子扶餘豐，大舉派兵渡海支援百濟殘部，打算把唐軍趕出百濟境內。
唐軍這邊劉仁軌、劉仁願困守熊津一帶，李治再派孫仁師渡海增援，唐軍計劃水陸合攻百濟殘部核心據點周留城。
劉仁軌統領水軍沿熊津江下行抵達白江口，準備順流去周留和陸軍會師，倭國水師搶先趕到白江口攔截。
唐朝水師戰船170艘，水師萬人，船型高大，武器精良，與之對應，倭國與百濟殘部共戰船千餘艘，四萬餘人，人數雖占優但船小，武器不足。
當時的唐軍水師占據的是白江內河段，欲過中隘口，出白江外口，而倭國水師正堵在白江外口。
雙方僅僅交戰兩天，此戰便以唐軍大勝落下帷幕。
首日，唐軍水師依託大船堅陣迎擊，倭軍吃虧後撤，次日決戰，倭水師將領採取錯誤的戰術，覺得自己船多，一窩蜂往前沖就能逼唐軍撤退，於是全軍爭先恐後，一股腦衝進狹窄的中隘口。
中隘口，河道陡然收窄，倭國小船擠作一團，舳艫相銜，不得迴旋，轉不開身。
劉仁軌順勢把 170艘戰船分成左右兩隊，兩翼包抄合圍，把倭船困在中隘口，然後使用火攻，焚燒倭船。
此戰焚其舟四百艘，煙焰沖天，海水皆赤，倭軍大敗，大量士兵溺水或燒死，百濟傀儡王扶餘豐隻身逃走。
此戰後倭水軍主力覆滅，殘兵逃回倭國，倭國大受震動，不敢再摻和朝鮮半島紛爭，又害怕大唐遠征，趕緊在本土修築防線防備唐軍。
百濟復國勢力徹底覆滅，唐朝因此設熊津都督府統治百濟故地。
待王勃介紹完後，首先作出反應的是尉遲循毓，其人一臉感慨：
「我記得總章二年【669年】倭國還遣使入唐，那時我很好奇，還特意去看過那些倭人，當時只覺得倭人的髮式特別，服裝仿造我們，有些不倫不類，倭人見到唐人倒是點頭哈腰，顯得十分謙卑，原來當年白江口一戰是被我們打怕了。」
薛訥聞言不由失笑，據他了解，現在倭人髮式可不是後來的月代頭，而是『美豆良』，頭髮正中分開，左右兩股，在耳朵旁各束成一個環髻，前額頭髮保留，不剃。
「據我當時探聽到的消息，倭國數次遣使是來學習唐朝的先進位度與技術。」尉遲循毓隨即不解地繼續道，「既然倭國自己知曉實力不如我國，為何當年還要支持百濟復國、對抗我國？倭人難道是腦子不好，弄不清楚強弱之別？」
「倭人如此做自然是因為利益使然。」薛訥臉色轉冷解釋道，「朝鮮半島以前是高句麗、百濟、新羅三國鼎立，倭國在半島南部有據點『任那（加耶）』，藉此與百濟配合，對抗新羅，後來『任那』被新羅吞併，倭國在半島再無地盤，就更依賴百濟這個盟友。」
「司馬是說百濟與倭國是軍事同盟，倭國需要藉助百濟才能在朝鮮半島彰顯影響。」尉遲循毓若有所思道。
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薛訥輕輕搖頭，見尉遲循毓疑惑看著他，不由笑著解釋：
薛訥此言非虛，漢字、《論語》《千字文》，都是百濟學者王仁傳入倭國。
大批百濟移民渡海去倭國帶去了曆法、醫術、養蠶、冶鐵、土木工匠，倭國如法隆寺這類的早期名寺，都是百濟工匠主持營造。
「百濟除了是倭國的文化紐帶外還是海貿的中轉站，倭船一般選擇在百濟西南海岸（白江一帶）的港口停泊，參與到唐朝與朝鮮半島三國間的海外貿易。」薛訥繼續補充道。
王勃聽完薛訥的話，不由搖頭道：「利慾薰心，不自量力便是說的倭人。」
薛訥心中十分認同王勃的話，沉吟片刻後，肅容提醒道：
「其實據我猜測，當年倭國不顧一切冒險出兵，恐怕是因為國內改革遇到阻礙，方才企圖通過對外作戰來轉移國內矛盾，所以，別看如今倭人臣服我國，一旦讓倭人覺得自己足夠強了，或者國內矛盾無法解決，作為島國的倭國還是會冒險一搏的，我們不能因為倭人表現在外的謙卑就失去對倭國的警惕之心。」
薛訥如此說，自然是有依據的，便是不提後來的歷史，當下倭國正在進行中的大化改新可不是一帆風順。
大化革新之前，倭國是氏族貴族掌權的部民制，如今倭國欲效仿唐朝成為中央集權制的律令國家，國內的地方豪族反抗激烈。
當年一力堅持出兵支援百濟復國的中大兄皇子【天智天皇】便是企圖藉助對外大勝樹立新朝廷與天皇的權威，壓制反對改新的舊豪族。
在中大兄皇子看來，只要打贏了唐朝，憑此軍功威望便可以鞏固改革派的地位，收攏人心，成功完成用對外戰爭把國內矛盾向外轉移的目的。
只是倭人顯然是痴心妄想。
薛訥聽後微微頷首，腦海中不由浮現出整個白江口三段水道的路線圖，沉吟片刻，看向王勃吩咐道：
「接下來，你詳細介紹一下當年的白江口之戰的具體情況。」
王勃趕緊頷首，輕咳一聲，便將白江口一戰的內情娓娓道來。
原來顯慶五年（660年），蘇定方領兵跨海滅亡百濟、俘虜百濟王返回長安後，百濟殘餘貴族福信等人起兵復國，向倭國求救。
倭國送回在倭國充當人質的百濟王子扶餘豐，大舉派兵渡海支援百濟殘部，打算把唐軍趕出百濟境內。
唐軍這邊劉仁軌、劉仁願困守熊津一帶，李治再派孫仁師渡海增援，唐軍計劃水陸合攻百濟殘部核心據點周留城。
劉仁軌統領水軍沿熊津江下行抵達白江口，準備順流去周留和陸軍會師，倭國水師搶先趕到白江口攔截。
唐朝水師戰船170艘，水師萬人，船型高大，武器精良，與之對應，倭國與百濟殘部共戰船千餘艘，四萬餘人，人數雖占優但船小，武器不足。
當時的唐軍水師占據的是白江內河段，欲過中隘口，出白江外口，而倭國水師正堵在白江外口。
雙方僅僅交戰兩天，此戰便以唐軍大勝落下帷幕。
首日，唐軍水師依託大船堅陣迎擊，倭軍吃虧後撤，次日決戰，倭水師將領採取錯誤的戰術，覺得自己船多，一窩蜂往前沖就能逼唐軍撤退，於是全軍爭先恐後，一股腦衝進狹窄的中隘口。
中隘口，河道陡然收窄，倭國小船擠作一團，舳艫相銜，不得迴旋，轉不開身。
劉仁軌順勢把 170艘戰船分成左右兩隊，兩翼包抄合圍，把倭船困在中隘口，然後使用火攻，焚燒倭船。
此戰焚其舟四百艘，煙焰沖天，海水皆赤，倭軍大敗，大量士兵溺水或燒死，百濟傀儡王扶餘豐隻身逃走。
此戰後倭水軍主力覆滅，殘兵逃回倭國，倭國大受震動，不敢再摻和朝鮮半島紛爭，又害怕大唐遠征，趕緊在本土修築防線防備唐軍。
百濟復國勢力徹底覆滅，唐朝因此設熊津都督府統治百濟故地。
待王勃介紹完後，首先作出反應的是尉遲循毓，其人一臉感慨：
「我記得總章二年【669年】倭國還遣使入唐，那時我很好奇，還特意去看過那些倭人，當時只覺得倭人的髮式特別，服裝仿造我們，有些不倫不類，倭人見到唐人倒是點頭哈腰，顯得十分謙卑，原來當年白江口一戰是被我們打怕了。」
薛訥聞言不由失笑，據他了解，現在倭人髮式可不是後來的月代頭，而是『美豆良』，頭髮正中分開，左右兩股，在耳朵旁各束成一個環髻，前額頭髮保留，不剃。
「據我當時探聽到的消息，倭國數次遣使是來學習唐朝的先進位度與技術。」尉遲循毓隨即不解地繼續道，「既然倭國自己知曉實力不如我國，為何當年還要支持百濟復國、對抗我國？倭人難道是腦子不好，弄不清楚強弱之別？」
「倭人如此做自然是因為利益使然。」薛訥臉色轉冷解釋道，「朝鮮半島以前是高句麗、百濟、新羅三國鼎立，倭國在半島南部有據點『任那（加耶）』，藉此與百濟配合，對抗新羅，後來『任那』被新羅吞併，倭國在半島再無地盤，就更依賴百濟這個盟友。」
「司馬是說百濟與倭國是軍事同盟，倭國需要藉助百濟才能在朝鮮半島彰顯影響。」尉遲循毓若有所思道。
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薛訥輕輕搖頭，見尉遲循毓疑惑看著他，不由笑著解釋：
薛訥此言非虛，漢字、《論語》《千字文》，都是百濟學者王仁傳入倭國。
大批百濟移民渡海去倭國帶去了曆法、醫術、養蠶、冶鐵、土木工匠，倭國如法隆寺這類的早期名寺，都是百濟工匠主持營造。
「百濟除了是倭國的文化紐帶外還是海貿的中轉站，倭船一般選擇在百濟西南海岸（白江一帶）的港口停泊，參與到唐朝與朝鮮半島三國間的海外貿易。」薛訥繼續補充道。
王勃聽完薛訥的話，不由搖頭道：「利慾薰心，不自量力便是說的倭人。」
薛訥心中十分認同王勃的話，沉吟片刻後，肅容提醒道：
「其實據我猜測，當年倭國不顧一切冒險出兵，恐怕是因為國內改革遇到阻礙，方才企圖通過對外作戰來轉移國內矛盾，所以，別看如今倭人臣服我國，一旦讓倭人覺得自己足夠強了，或者國內矛盾無法解決，作為島國的倭國還是會冒險一搏的，我們不能因為倭人表現在外的謙卑就失去對倭國的警惕之心。」
薛訥如此說，自然是有依據的，便是不提後來的歷史，當下倭國正在進行中的大化改新可不是一帆風順。
大化革新之前，倭國是氏族貴族掌權的部民制，如今倭國欲效仿唐朝成為中央集權制的律令國家，國內的地方豪族反抗激烈。
當年一力堅持出兵支援百濟復國的中大兄皇子【天智天皇】便是企圖藉助對外大勝樹立新朝廷與天皇的權威，壓制反對改新的舊豪族。
在中大兄皇子看來，只要打贏了唐朝，憑此軍功威望便可以鞏固改革派的地位，收攏人心，成功完成用對外戰爭把國內矛盾向外轉移的目的。
只是倭人顯然是痴心妄想。