第二十五章 如何雪恥
北方地圖攤在御案上，幽州被硃筆圈了兩遍。趙恆盯著那一圈紅色，問王欽若：「若朕一定要洗去城下之盟的名聲，最直截的辦法是什麼？」
王欽若沒有繞彎：「出兵。奪回幽州。」
殿外正有人呈送雄州交割歲幣的簿冊。銀十萬兩，絹二十萬匹，數字與盟書一字不差。趙恆翻到最後一頁，又把簿冊壓在地圖上。若幽州在他手中歸宋，三十萬便可解釋成暫時休兵的代價；若幽州仍在遼朝，王欽若那句「城下之盟」便會年年隨著銀絹北去。
「用誰為將？」趙恆問。
王欽若報出幾個人名，又逐一說了難處。有人守邊有餘，攻堅不足；有人敢戰，卻不能統率諸軍。宋軍步卒強，騎兵弱，遼朝也沒有因澶州退兵便折損根本。大軍越過三關，糧道會比上一次更長。
趙恆的手指停在拒馬河上。太宗兩次北伐留下的舊圖還收在中書，他不需要別人提醒高粱河和岐溝關發生過什麼。更近的記憶是澶州浮橋：風吹御簾，高瓊呵斥輦夫，寇準站在橋北不肯退。那一次他渡過去了，可他不願再讓任何人說，皇帝只是被推上賭桌的一枚籌碼。
「河北百姓才從地窖里出來，」他說，「春種未定，房屋未修，朕不能為了一個名聲再起兵。」
王欽若沒有勸戰。他提出戰爭，是為了讓皇帝親口否決戰爭。
趙恆把地圖捲起一半：「再想一個辦法。」
「若不用兵，只有封禪。」
趙恆抬頭。王欽若便把話說得更慢：帝王登泰山祭天，再到社首山祭地，所告的不是一城一地得失，而是天下已經太平，王朝受命有據。澶淵沒有收回燕雲，卻使兩國停兵；遼主沒有稱臣，卻願以弟事兄。只要這些被寫進祭天冊文，便可稱為皇帝以仁德止戰，而不是以金帛求退。
「同一份盟書，」趙恆道，「換一套說法，便能變成勝利？」
王欽若答：「史書先記禮成，再論得失。天下若先承認陛下功業已成，城下二字便壓不住封禪二字。」
趙恆沒有被這句漂亮話立即說服。他讓人取來樞密院近兩年的邊報。雄州、霸州、瀛州的守臣仍在修寨，逃回的百姓仍在辨認田界，遼朝的游騎偶爾越過約定的線，宋軍也有人想趁對方落單報舊仇。盟書只是把刀收入鞘中，並沒有讓雙方忘記怎樣拔刀。
「封禪說天下太平，」他把邊報推過去，「這些算什麼？」
王欽若沒有說邊患已經消失，只說古來所謂太平，從來不是天下再無盜賊、邊境再無爭執，而是朝廷有能力使爭執不至於變成大亂。趙恆聽出其中的便利：若太平必須完美，誰也不能封禪；若太平只需由朝廷定義，眼前的停戰已經足夠。
他又問封禪要花多少錢、征多少民夫、走多少州縣。王欽若答這些須由三司和禮院核算。趙恆皺眉：「你只替朕找了勝利，代價卻讓別人來算。」王欽若伏地請罪，卻沒有改口。一個不能由任何人獨享的工程，反而最容易讓所有參與者共同維護。
這句話沒有使趙恆立刻安心。他起身走到窗邊。宮牆外聽不見雄州車輪，也看不見澶州舊戰場；封禪確實不必再把皇帝送到箭下。可太宗當年也曾議東封，後來因宮殿火災而止。沒有群臣請命，沒有祥瑞應和，皇帝自己走上泰山，只會留下新的笑柄。
「誰會反對？」趙恆問。
王欽若先說御史，再說禮官，最後才說王旦。御史的奏章可以留中，禮官能夠奉詔考典；王旦卻是首相。寇準罷相後，中書以他的穩重服人。若王旦在第一道詔書前便說不可，後來所有稱賀都會像奉命作戲。
趙恆問的不是誰相信，而是誰有力量使別人不信。
「祥瑞呢？」他又問，「總不能只憑朕一句太平，便叫天地應允。」
王欽若低聲說，前代大禮也要先備壇場、儀物和頌文，天意落在人間，總須有人辨認、有人奉迎。他沒有說偽造，也沒有說欺騙，只說：「陛下誠心既定，臣等當使天下知道。」
他仍沒有說信或不信，只問：「王旦會答應嗎？」
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「臣先去見他。」
「朕問的是，他會不會答應。」
王欽若停了一息：「王旦不會願意讓朝廷因一場爭執失序。只要讓他知道，陛下已經決定往前走。」
趙恆想起寇準。寇準會在殿上說不可，會把皇帝逼到必須當眾選擇的位置；王旦不會。他更可能先請減省，再請緩期，在每一道具體手續上留下保全之策。這樣的宰相不容易成為敵人，卻也不容易成為熱烈的見證。
而封禪最需要的恰是見證。百姓不可能親見夢兆，地方也不能親驗承天門上的黃帛，他們只會看中書是否奉行、首相是否跪拜。只要王旦的名字寫在最前面，後面的人便可把疑問交給他；若他不寫，所有人的疑問都會重新回到皇帝身上。
趙恆聽懂了。王旦的長處是顧全大局，這一次，大局本身將成為迫他退讓的繩索。皇帝可以下詔，卻不能讓主持國政的宰相站在詔書旁沉默得像一個反證。
「先別準備泰山。」趙恆把地圖和簿冊一同收起，「先讓王旦開口。」
王欽若躬身告退。走到門邊時，趙恆又叫住他：「不，朕不要他開口。」
殿裡靜了片刻。
「朕要他不再反對。」
王欽若沒有繞彎：「出兵。奪回幽州。」
殿外正有人呈送雄州交割歲幣的簿冊。銀十萬兩，絹二十萬匹，數字與盟書一字不差。趙恆翻到最後一頁，又把簿冊壓在地圖上。若幽州在他手中歸宋，三十萬便可解釋成暫時休兵的代價；若幽州仍在遼朝，王欽若那句「城下之盟」便會年年隨著銀絹北去。
「用誰為將？」趙恆問。
王欽若報出幾個人名，又逐一說了難處。有人守邊有餘，攻堅不足；有人敢戰，卻不能統率諸軍。宋軍步卒強，騎兵弱，遼朝也沒有因澶州退兵便折損根本。大軍越過三關，糧道會比上一次更長。
趙恆的手指停在拒馬河上。太宗兩次北伐留下的舊圖還收在中書，他不需要別人提醒高粱河和岐溝關發生過什麼。更近的記憶是澶州浮橋：風吹御簾，高瓊呵斥輦夫，寇準站在橋北不肯退。那一次他渡過去了，可他不願再讓任何人說，皇帝只是被推上賭桌的一枚籌碼。
「河北百姓才從地窖里出來，」他說，「春種未定，房屋未修，朕不能為了一個名聲再起兵。」
王欽若沒有勸戰。他提出戰爭，是為了讓皇帝親口否決戰爭。
趙恆把地圖捲起一半：「再想一個辦法。」
「若不用兵，只有封禪。」
趙恆抬頭。王欽若便把話說得更慢：帝王登泰山祭天，再到社首山祭地，所告的不是一城一地得失，而是天下已經太平，王朝受命有據。澶淵沒有收回燕雲，卻使兩國停兵；遼主沒有稱臣，卻願以弟事兄。只要這些被寫進祭天冊文，便可稱為皇帝以仁德止戰，而不是以金帛求退。
「同一份盟書，」趙恆道，「換一套說法，便能變成勝利？」
王欽若答：「史書先記禮成，再論得失。天下若先承認陛下功業已成，城下二字便壓不住封禪二字。」
趙恆沒有被這句漂亮話立即說服。他讓人取來樞密院近兩年的邊報。雄州、霸州、瀛州的守臣仍在修寨，逃回的百姓仍在辨認田界，遼朝的游騎偶爾越過約定的線，宋軍也有人想趁對方落單報舊仇。盟書只是把刀收入鞘中，並沒有讓雙方忘記怎樣拔刀。
「封禪說天下太平，」他把邊報推過去，「這些算什麼？」
王欽若沒有說邊患已經消失，只說古來所謂太平，從來不是天下再無盜賊、邊境再無爭執，而是朝廷有能力使爭執不至於變成大亂。趙恆聽出其中的便利：若太平必須完美，誰也不能封禪；若太平只需由朝廷定義，眼前的停戰已經足夠。
他又問封禪要花多少錢、征多少民夫、走多少州縣。王欽若答這些須由三司和禮院核算。趙恆皺眉：「你只替朕找了勝利，代價卻讓別人來算。」王欽若伏地請罪，卻沒有改口。一個不能由任何人獨享的工程，反而最容易讓所有參與者共同維護。
這句話沒有使趙恆立刻安心。他起身走到窗邊。宮牆外聽不見雄州車輪，也看不見澶州舊戰場；封禪確實不必再把皇帝送到箭下。可太宗當年也曾議東封，後來因宮殿火災而止。沒有群臣請命，沒有祥瑞應和，皇帝自己走上泰山，只會留下新的笑柄。
「誰會反對？」趙恆問。
王欽若先說御史，再說禮官，最後才說王旦。御史的奏章可以留中，禮官能夠奉詔考典；王旦卻是首相。寇準罷相後，中書以他的穩重服人。若王旦在第一道詔書前便說不可，後來所有稱賀都會像奉命作戲。
趙恆問的不是誰相信，而是誰有力量使別人不信。
「祥瑞呢？」他又問，「總不能只憑朕一句太平，便叫天地應允。」
王欽若低聲說，前代大禮也要先備壇場、儀物和頌文，天意落在人間，總須有人辨認、有人奉迎。他沒有說偽造，也沒有說欺騙，只說：「陛下誠心既定，臣等當使天下知道。」
他仍沒有說信或不信，只問：「王旦會答應嗎？」
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「臣先去見他。」
「朕問的是，他會不會答應。」
王欽若停了一息：「王旦不會願意讓朝廷因一場爭執失序。只要讓他知道，陛下已經決定往前走。」
趙恆想起寇準。寇準會在殿上說不可，會把皇帝逼到必須當眾選擇的位置；王旦不會。他更可能先請減省，再請緩期，在每一道具體手續上留下保全之策。這樣的宰相不容易成為敵人，卻也不容易成為熱烈的見證。
而封禪最需要的恰是見證。百姓不可能親見夢兆，地方也不能親驗承天門上的黃帛，他們只會看中書是否奉行、首相是否跪拜。只要王旦的名字寫在最前面，後面的人便可把疑問交給他；若他不寫，所有人的疑問都會重新回到皇帝身上。
趙恆聽懂了。王旦的長處是顧全大局，這一次，大局本身將成為迫他退讓的繩索。皇帝可以下詔，卻不能讓主持國政的宰相站在詔書旁沉默得像一個反證。
「先別準備泰山。」趙恆把地圖和簿冊一同收起，「先讓王旦開口。」
王欽若躬身告退。走到門邊時，趙恆又叫住他：「不，朕不要他開口。」
殿裡靜了片刻。
「朕要他不再反對。」