第三百九十三章大明長城！
你看，這就是朝堂上的藝術。
陛下的旨意是平叛，不是開戰。
要的是把被偷去的糖拿回來，也沒說殺人呢。
百姓對戰爭是反感的，尤其當日子稍微好過一點之後對戰爭就更反感了。
可陛下說了，那奶酪是用來給我大明孩童補身體的，將來要長得高長得壯才行。
但沒有糖這奶酪的功用就會大打折扣。
糖呢？
狗日的安南偷去了。
這可不再是朝堂下令和百姓無關了，而是和百姓息息相關。
低頭看了看都四歲了，還長得跟豆芽菜似的孩子，大明百姓當即握拳。
平叛，必須平叛，把被那群狗日偷去的糖拿回來。
太醫院首座李志明大人在明刊上說了，如果幼兒能有奶酪和糖補身非但能長高，就連皮膚都會變得細膩白皙，更有增加科舉中榜的概率。
老者能長壽，青壯吃了也能百毒不侵。
就這還等啥呢，婆娘你看好孩子，我去問問還募兵不？
如果募兵老子就去參軍，為了大明為了咱大明的孩子，就算戰死又何妨。
可一打聽，朝廷沒有在全國募兵的打算，只在雲南地界募兵五萬還只招收少數族裔。
畢自嚴這個人要麼不做，做了就會把事情做到極致。
雲南山羊、氂牛等產奶的牲畜並不少，但氂牛集中在滇西北，這裡不但有氂牛等牲畜，還出產大量蜂蜜。
滇中、滇西飼養大量山羊，製作的乳餅乳扇更是進貢到了京城。
但滇東南靠近安南那一帶以農業為主，吃不到這些乳製品和這麼多牲畜肉的。
雲南窮，窮在出產少，窮在陸路不暢，水路又和主要運河不相連。
民族太多習俗不通，雖為一省之地，但相互之間的流通近乎於無。
打仗是軍人的事，但改善民生卻是戶部的事。
平叛安南的旨意一下，奶製品和蜂蜜的價格接連上漲。
滇西北、滇中地區的百姓將第一個受益。
滇東南，馬上就要進軍安南成為前線，所以境內的水泥路正在加緊時間鋪設。
整個雲南活了。
在以前，誰會閒的沒事去關注一個窮鄉僻壤的雲南臨安府？
但一場即將爆發的平叛，讓滇東南的特產開始被全國得知，也開始向整個大明發售。
有明一朝，少數民族從來沒有像如今這般，頻繁又以絕對正面的形象出現在大明百姓面前。
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他們的服飾、習俗、美食、甚至是樂器舞蹈等等一切都在明刊的傳播下，被大明人快速接受。
而這個時候，很多大明人底層百姓才知曉，原來雲南有那麼多少數民族，原來他們和自己一樣也能肩扛大明長城。
接受，是有過程的。
不接受也是有原因的，就比如西北的回族就被很多中原人所不接受。
原因，是他們將豬肉視為不潔的骯髒之物。
我這吃的滿嘴流油美的不要不要的，你卻說這玩意比屎都埋汰，你說本就瞧不起少數族群的漢人能幹嗎？
而且有些東西越傳越玄，經過時間的發酵會愈發嚴重。
可明刊專門做了關於回族的報導，所以從那時候起大多數人才知道，他們不吃豬肉是有原因的。
而回族的明刊是漢語和阿拉伯以及波斯語，三種語言印製書寫的。
這又是一個近乎不可能出現的先例。
回族的組成，簡單的理解就是時間沉澱下來的產物，他們是由不同民族融合而來。
最早是使用阿拉伯語和波斯語的中亞人，和接受了伊斯蘭教的蒙古、維吾爾及漢人時間融合出現的民族。
他們沒有自己專屬的文字和語言，漢語是官方用語，但民間回族依舊會用波斯語和阿拉伯語進行交流。
波斯語和阿拉伯語，在大明被叫做夷語。
成祖曾下過一道敕諭，承認和保護米里哈只，此道敕諭用的就是漢語、波斯語和回鶻體蒙文書寫的。
但除了成祖之外，再沒有任何一個明朝皇帝在乎過這件事。
本就被漢人嫌棄不承認，伊斯蘭教成了他們最終自我認同的方式。
可這一份小小的三種語言的明刊，讓這些回族們對大明的歸屬感變得不一樣了。
因為這代表陛下承認，和尊重他們的習俗。
尤其那句是大明子民的肩膀，扛起大明長城這句話更是讓回族感慨更深。
他們，也是大明子民。
他們從明刊上看到了遠在雲南的回族人，更看到了他們原來根本不知道的大明習俗。
同時，明刊上印發著一張陛下和皇后娘娘同飲八寶蓋碗茶的畫像。
這是回族人最喜歡的茶飲。
這其中又出現了一個城門失火殃及池魚的糟心事。
回族人喜吃甜，尤其饊子更是他們的最愛，他們的饊子和新疆的饊子還不太一樣。
糖的來源大部從大明內部購買，但如今大明的糖不夠用了，而且是明顯的不夠用。
回族人已經近乎半年沒有得到足夠多的糖。
所以當這份要平叛安南，奪回屬於我們的糖的旨意被回族人看到後，那種同仇敵愾用語言是無法形容的。
就好比我媽給我攢的家底，卻被一個鄰居搶去了，怒不怒？
回族人當即決定要參軍，去平了安南的叛亂奪回屬於我大明的糖。
所以，你一定要相信畢自嚴的手段。
他做的每一件事，都不會也不可能只有一個目的。
回族要參軍這是好事，所以三鎮總督韓日纘開始挑選青壯募兵。
如此大規模又是回族主動參軍，這也是有明一朝的獨一份。
至於成軍後打誰去哪打，韓日纘沒說，但回族人以為自己要去干安南。
有人參軍，按照崇禎的旨意，參軍之家便可享有特權。
這份歸屬感和榮譽感再次被提升。
而戶部更是少有的大方，每個參軍之家發放肥皂一箱、香皂一塊，水果罐頭一壇。
給多少不是目的，目的是要出現對比。
人呢，別人有我沒有這就是嫉妒的根源。
那是地位上的差距，因為吃了罐頭他們家就有特權了。
人家能做的事，我不能做。
三鎮上百萬人數的回族人，出現了內部分歧。
而且是不可調和的內部分歧。
這種分歧在短短時間內被畢自嚴推到最高點。
因為他用水泥，為參軍者的家修建了門頭，你可以理解為磚頭水泥修砌的大門口。
上書四字，大明長城！
陛下的旨意是平叛，不是開戰。
要的是把被偷去的糖拿回來，也沒說殺人呢。
百姓對戰爭是反感的，尤其當日子稍微好過一點之後對戰爭就更反感了。
可陛下說了，那奶酪是用來給我大明孩童補身體的，將來要長得高長得壯才行。
但沒有糖這奶酪的功用就會大打折扣。
糖呢？
狗日的安南偷去了。
這可不再是朝堂下令和百姓無關了，而是和百姓息息相關。
低頭看了看都四歲了，還長得跟豆芽菜似的孩子，大明百姓當即握拳。
平叛，必須平叛，把被那群狗日偷去的糖拿回來。
太醫院首座李志明大人在明刊上說了，如果幼兒能有奶酪和糖補身非但能長高，就連皮膚都會變得細膩白皙，更有增加科舉中榜的概率。
老者能長壽，青壯吃了也能百毒不侵。
就這還等啥呢，婆娘你看好孩子，我去問問還募兵不？
如果募兵老子就去參軍，為了大明為了咱大明的孩子，就算戰死又何妨。
可一打聽，朝廷沒有在全國募兵的打算，只在雲南地界募兵五萬還只招收少數族裔。
畢自嚴這個人要麼不做，做了就會把事情做到極致。
雲南山羊、氂牛等產奶的牲畜並不少，但氂牛集中在滇西北，這裡不但有氂牛等牲畜，還出產大量蜂蜜。
滇中、滇西飼養大量山羊，製作的乳餅乳扇更是進貢到了京城。
但滇東南靠近安南那一帶以農業為主，吃不到這些乳製品和這麼多牲畜肉的。
雲南窮，窮在出產少，窮在陸路不暢，水路又和主要運河不相連。
民族太多習俗不通，雖為一省之地，但相互之間的流通近乎於無。
打仗是軍人的事，但改善民生卻是戶部的事。
平叛安南的旨意一下，奶製品和蜂蜜的價格接連上漲。
滇西北、滇中地區的百姓將第一個受益。
滇東南，馬上就要進軍安南成為前線，所以境內的水泥路正在加緊時間鋪設。
整個雲南活了。
在以前，誰會閒的沒事去關注一個窮鄉僻壤的雲南臨安府？
但一場即將爆發的平叛，讓滇東南的特產開始被全國得知，也開始向整個大明發售。
有明一朝，少數民族從來沒有像如今這般，頻繁又以絕對正面的形象出現在大明百姓面前。
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他們的服飾、習俗、美食、甚至是樂器舞蹈等等一切都在明刊的傳播下，被大明人快速接受。
而這個時候，很多大明人底層百姓才知曉，原來雲南有那麼多少數民族，原來他們和自己一樣也能肩扛大明長城。
接受，是有過程的。
不接受也是有原因的，就比如西北的回族就被很多中原人所不接受。
原因，是他們將豬肉視為不潔的骯髒之物。
我這吃的滿嘴流油美的不要不要的，你卻說這玩意比屎都埋汰，你說本就瞧不起少數族群的漢人能幹嗎？
而且有些東西越傳越玄，經過時間的發酵會愈發嚴重。
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而回族的明刊是漢語和阿拉伯以及波斯語，三種語言印製書寫的。
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最早是使用阿拉伯語和波斯語的中亞人，和接受了伊斯蘭教的蒙古、維吾爾及漢人時間融合出現的民族。
他們沒有自己專屬的文字和語言，漢語是官方用語，但民間回族依舊會用波斯語和阿拉伯語進行交流。
波斯語和阿拉伯語，在大明被叫做夷語。
成祖曾下過一道敕諭，承認和保護米里哈只，此道敕諭用的就是漢語、波斯語和回鶻體蒙文書寫的。
但除了成祖之外，再沒有任何一個明朝皇帝在乎過這件事。
本就被漢人嫌棄不承認，伊斯蘭教成了他們最終自我認同的方式。
可這一份小小的三種語言的明刊，讓這些回族們對大明的歸屬感變得不一樣了。
因為這代表陛下承認，和尊重他們的習俗。
尤其那句是大明子民的肩膀，扛起大明長城這句話更是讓回族感慨更深。
他們，也是大明子民。
他們從明刊上看到了遠在雲南的回族人，更看到了他們原來根本不知道的大明習俗。
同時，明刊上印發著一張陛下和皇后娘娘同飲八寶蓋碗茶的畫像。
這是回族人最喜歡的茶飲。
這其中又出現了一個城門失火殃及池魚的糟心事。
回族人喜吃甜，尤其饊子更是他們的最愛，他們的饊子和新疆的饊子還不太一樣。
糖的來源大部從大明內部購買，但如今大明的糖不夠用了，而且是明顯的不夠用。
回族人已經近乎半年沒有得到足夠多的糖。
所以當這份要平叛安南，奪回屬於我們的糖的旨意被回族人看到後，那種同仇敵愾用語言是無法形容的。
就好比我媽給我攢的家底，卻被一個鄰居搶去了，怒不怒？
回族人當即決定要參軍，去平了安南的叛亂奪回屬於我大明的糖。
所以，你一定要相信畢自嚴的手段。
他做的每一件事，都不會也不可能只有一個目的。
回族要參軍這是好事，所以三鎮總督韓日纘開始挑選青壯募兵。
如此大規模又是回族主動參軍，這也是有明一朝的獨一份。
至於成軍後打誰去哪打，韓日纘沒說，但回族人以為自己要去干安南。
有人參軍，按照崇禎的旨意，參軍之家便可享有特權。
這份歸屬感和榮譽感再次被提升。
而戶部更是少有的大方，每個參軍之家發放肥皂一箱、香皂一塊，水果罐頭一壇。
給多少不是目的，目的是要出現對比。
人呢，別人有我沒有這就是嫉妒的根源。
那是地位上的差距，因為吃了罐頭他們家就有特權了。
人家能做的事，我不能做。
三鎮上百萬人數的回族人，出現了內部分歧。
而且是不可調和的內部分歧。
這種分歧在短短時間內被畢自嚴推到最高點。
因為他用水泥，為參軍者的家修建了門頭，你可以理解為磚頭水泥修砌的大門口。
上書四字，大明長城！