第53章
程振又如此便利，當然不會白白浪費。他自己是不會親自接手九院那些事務的，但卻可以推薦他人進入其中。
他門下江同羽、程掾、程執便被他推薦進入方塵院、經羅院、正清院掛職執事。還有一眾玄光弟子跟隨他們一同入九院處理事務。
程振讓他們一切遵循九院規章，不要求他們做出什麼功績，甚至還暗示眾人低調。程振初登位，還是以非洞天嫡系的身份登位，不宜太過跳脫。
程振本人暫時也沒有想插手宗門事務的打算。他是要這些人作為他的眼睛和耳朵，為他傳遞各院中的消息。
如今身份帶來的權力中，程振目前最看中的是觀看門中諸多功法典籍的權限。
如今，存於經羅院中與他所修功法相關的典籍，他都有權限觀看。當然，涉及涉及五功三經及十二神通高深記述的內容多存於三殿之中。這便不能隨意見到了，需要申請，很多還需要善功兌換。
但相較於之前，權限卻是大了許多。流程上來說，相較普通弟子也簡化了許多。
普通弟子要求取三殿典籍，需先向經羅院提請，經功德院審定善功足夠，然後再向三殿長老申請。幾番來回，不知要耗費多少時日。
程振作為十大真傳，本身便有經羅院權限，可直接向三殿提請，三殿長老提出典籍後再查看其人善功，若是足夠便可直接給予。
看起來只是省了一些時間，但只要是熟知宗門運轉的人便知曉這裡的區別有多大。
程振在登位之後，第一時間便動用了自己權限。他沒有給予申請三殿中的秘藏，而是在經羅院中檢索前人貢獻的典籍記述。
之所以如此，是因在大比中，他發現同輩中許多人在神通變化之道上的造詣頗有可取之處，對他也有所啟發。這便動了，博採眾家之長的念頭。
數月間，程振除了應付交際外，很多時間便在觀看經羅院所藏前人筆記。這些筆記多為門中修習金法化丹、元嬰所留，其中也有少部分涉及《九岳清音》的內容。程振看下來，也有不少收穫。
他已從九岳清音中悟出法道，論境界可謂高屋建瓴。前人的記述只是體現在用的方面，對於程振沒有難度，卻可以為他提供思路，讓他快速拓展在「用」上的積累。
體與用，向來是一體兩面。通常認識上的「體為本，用為表」的說法，並不完全正確。體強而用弱，便意味著這個「體」無法完全體現在外。
就如一人，心有前言，卻書寫在外，那他的才學在哪裡體現呢？修士境界再高，無法施展出來，那與境界低之人其實也沒什麼差距了。
體用從來一體，其實無所謂表里，甚至無所謂哪個是「體」哪個是「用」。便如門中其他修士，多以根本功法為體，以神通術法為用。而程振則反其道而行之，以神通為體，走出了自己的道路，氣道功法反倒成了用。
程振在經羅院中翻閱前人記述，不斷化為己用。不覺間，便是三年多時間過去。
在程振心神關照之中，那代表他自身法道的河流較之三年前又有了不小的變化。
這名為「振」的河流，如今仍然是三道支流匯聚而成。在法道之海中占據的「流域」並無太大變化。但若是仔細去看，就可以發現，河流的細小分支多了數倍。
這些細小分支仍處在主河道流域之中，相對於整條河流來說，其體量聊勝於無。但這些細微支流卻也是主河流在法道之海中的延伸。
正因多了這些支流，整條河流才變得更加真實，更加鮮活，在道海中也更為穩固。
這些毛細支流也是程振探尋道海的觸手，是他增益自身法道的無數個新的方向，是他開闢未來道路的無數種可能！
所謂合抱之木生於毫末，今日吸入牛毛的支流，將來未必不能變為滔滔大江。
檢視三年所得，程振心中滿意。修道如人飲水，冷暖自知。外間只見到他登位後循規蹈矩沉寂三年，卻不知他一直在求道路上大步前行。
別看程振這三年來，只是在體悟前人記述，沒有刻意提升自身功行。其實，他一身修為和實力，也是隨著道行進步，一直水漲船高的。
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若是有人在大比後，以程振為目標追趕的話。即便其人三年間勇猛精進，不斷突破自我。若真箇比較起來，可能會悲哀地發現，非但沒能迎頭趕上，兩者間的差距反而愈發大了。
對於同輩弟子，自從大比之後，程振便已經沒了比較的心思。到了如今，程振排名比他靠前那幾位也沒了多少興趣了。
在他看來，與其有這個功夫，倒不如多關注自身，比如好好想想如何渡過「法印」這一關隘。
化丹三重，「法印」一關極為關鍵。突破此關，對於修士法力的增長倒在其次。此關最顯著的變化，體現在對修士神通術法的加持。
此關中，修士需以自身對功法、神通的感悟於金丹中凝聚一枚法印。這一步，與結丹有些類似，算是結丹後的再次升華。
凝聚法印的過程中，修士心神與自身神通術法之間會產生玄妙聯繫。也可以說，是將神通術法刻印到了心神之中。
正因神通已經刻印到了心神之中，此後再施展神通便如本能。如溟滄派門中那十二神通，也都是到了這一關後，方能顯出真正的威能。
可以說，凝聚法印後，修士戰力跨度極大。增長一倍乃至數倍都是有可能的。
但事情到了程振這裡，與其他同輩又有不同。
……
他門下江同羽、程掾、程執便被他推薦進入方塵院、經羅院、正清院掛職執事。還有一眾玄光弟子跟隨他們一同入九院處理事務。
程振讓他們一切遵循九院規章，不要求他們做出什麼功績，甚至還暗示眾人低調。程振初登位，還是以非洞天嫡系的身份登位，不宜太過跳脫。
程振本人暫時也沒有想插手宗門事務的打算。他是要這些人作為他的眼睛和耳朵，為他傳遞各院中的消息。
如今身份帶來的權力中，程振目前最看中的是觀看門中諸多功法典籍的權限。
如今，存於經羅院中與他所修功法相關的典籍，他都有權限觀看。當然，涉及涉及五功三經及十二神通高深記述的內容多存於三殿之中。這便不能隨意見到了，需要申請，很多還需要善功兌換。
但相較於之前，權限卻是大了許多。流程上來說，相較普通弟子也簡化了許多。
普通弟子要求取三殿典籍，需先向經羅院提請，經功德院審定善功足夠，然後再向三殿長老申請。幾番來回，不知要耗費多少時日。
程振作為十大真傳，本身便有經羅院權限，可直接向三殿提請，三殿長老提出典籍後再查看其人善功，若是足夠便可直接給予。
看起來只是省了一些時間，但只要是熟知宗門運轉的人便知曉這裡的區別有多大。
程振在登位之後，第一時間便動用了自己權限。他沒有給予申請三殿中的秘藏，而是在經羅院中檢索前人貢獻的典籍記述。
之所以如此，是因在大比中，他發現同輩中許多人在神通變化之道上的造詣頗有可取之處，對他也有所啟發。這便動了，博採眾家之長的念頭。
數月間，程振除了應付交際外，很多時間便在觀看經羅院所藏前人筆記。這些筆記多為門中修習金法化丹、元嬰所留，其中也有少部分涉及《九岳清音》的內容。程振看下來，也有不少收穫。
他已從九岳清音中悟出法道，論境界可謂高屋建瓴。前人的記述只是體現在用的方面，對於程振沒有難度，卻可以為他提供思路，讓他快速拓展在「用」上的積累。
體與用，向來是一體兩面。通常認識上的「體為本，用為表」的說法，並不完全正確。體強而用弱，便意味著這個「體」無法完全體現在外。
就如一人，心有前言，卻書寫在外，那他的才學在哪裡體現呢？修士境界再高，無法施展出來，那與境界低之人其實也沒什麼差距了。
體用從來一體，其實無所謂表里，甚至無所謂哪個是「體」哪個是「用」。便如門中其他修士，多以根本功法為體，以神通術法為用。而程振則反其道而行之，以神通為體，走出了自己的道路，氣道功法反倒成了用。
程振在經羅院中翻閱前人記述，不斷化為己用。不覺間，便是三年多時間過去。
在程振心神關照之中，那代表他自身法道的河流較之三年前又有了不小的變化。
這名為「振」的河流，如今仍然是三道支流匯聚而成。在法道之海中占據的「流域」並無太大變化。但若是仔細去看，就可以發現，河流的細小分支多了數倍。
這些細小分支仍處在主河道流域之中，相對於整條河流來說，其體量聊勝於無。但這些細微支流卻也是主河流在法道之海中的延伸。
正因多了這些支流，整條河流才變得更加真實，更加鮮活，在道海中也更為穩固。
這些毛細支流也是程振探尋道海的觸手，是他增益自身法道的無數個新的方向，是他開闢未來道路的無數種可能！
所謂合抱之木生於毫末，今日吸入牛毛的支流，將來未必不能變為滔滔大江。
檢視三年所得，程振心中滿意。修道如人飲水，冷暖自知。外間只見到他登位後循規蹈矩沉寂三年，卻不知他一直在求道路上大步前行。
別看程振這三年來，只是在體悟前人記述，沒有刻意提升自身功行。其實，他一身修為和實力，也是隨著道行進步，一直水漲船高的。
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若是有人在大比後，以程振為目標追趕的話。即便其人三年間勇猛精進，不斷突破自我。若真箇比較起來，可能會悲哀地發現，非但沒能迎頭趕上，兩者間的差距反而愈發大了。
對於同輩弟子，自從大比之後，程振便已經沒了比較的心思。到了如今，程振排名比他靠前那幾位也沒了多少興趣了。
在他看來，與其有這個功夫，倒不如多關注自身，比如好好想想如何渡過「法印」這一關隘。
化丹三重，「法印」一關極為關鍵。突破此關，對於修士法力的增長倒在其次。此關最顯著的變化，體現在對修士神通術法的加持。
此關中，修士需以自身對功法、神通的感悟於金丹中凝聚一枚法印。這一步，與結丹有些類似，算是結丹後的再次升華。
凝聚法印的過程中，修士心神與自身神通術法之間會產生玄妙聯繫。也可以說，是將神通術法刻印到了心神之中。
正因神通已經刻印到了心神之中，此後再施展神通便如本能。如溟滄派門中那十二神通，也都是到了這一關後，方能顯出真正的威能。
可以說，凝聚法印後，修士戰力跨度極大。增長一倍乃至數倍都是有可能的。
但事情到了程振這裡，與其他同輩又有不同。
……