第38章 明朝牛逼（求追讀）
「注意，本筆記本所書寫的內容均是我在網上抄錄而來的，他們同樣出自《典》的殘頁，我並非殘頁唯一的擁有者，以下內容僅供參考，另外，我希望你對歷史有著足夠的了解，否則可能會有閱讀障礙。」
高見深吸一口氣。
他或許該把馬斯克邀請過來的，他自詡熟知歷史。
高見看向那一行蠅頭小楷，第一頁記載的內容就很有意思，
［先生曰：「物即理也。天下無物外之心，此花在深山自開自落，本自寂然，豈因我心有無增減？」］
高見覺得這句話有點眼熟，似乎是王陽明和弟子的一段對話內容，但總感覺怪怪的，
他用手機搜了一下，豆包很快就給出了原文：
［先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。」］
對照之下，高見心中驚疑不定，他發現筆記本上抄錄的這段話和「原文」有著明顯差別，刪掉了開頭那句「物即理也。」
為什麼要刪除這句？
這句話的意思是：花屬於客觀物質，它的開放、凋謝是物質運動，不會因為人的主觀感知而消失，意識不能憑空創造或者消滅客觀事物。
而原文的意思是，我不看花花則不存在，我看花花則存在，在哲學上屬於主觀唯心主義。
兩者表達的觀點完全背道而馳。
高見又搜索了其他有關「陽明心學」的內容，基本上都一貫繼承了主觀唯心主義的思想。
高見細細品味了這段［物即理也］的說辭，很快又不由得驚出一身冷汗，如果日記本記載屬實的話……
我我勒個聖人王陽明啊。
是他提出了唯物論？
高見下意識抬頭，他看向了房間的書櫃，只見那一排的哲學書籍上，從左到右分別是唯物辯證法和唯心辯證法，夾在中間的則是那本平平無奇的道德經。
高見心中發冷，起了一身雞皮疙瘩。
但後續幾頁內容才更加駭人。
［……天下之學，有真學，有偽學。真學者，循物求實；偽學者，唯心妄議。古之聖賢，皆體證物理也；而羊人典籍，多為空談心性者所纂……］
［……羊人竊基督，偽稱上帝，欺世盜名已逾千年，自大秦國都失陷後，西方再無唯物之學，大秦遺民淪為唯心之民……］
［……大秦與大宋均喪於蠻族之手，但漢人幸有洪武帝再造山河，而大秦卻無復國之君，自此永墮濁世……］
［……洪武已矣，天下將傾。我等將《典》分頁藏之紛亂之中，以待後人。永樂大典者，乃輯天地實據、古今實事於一編，今天地雖頹，偽說雖盛，然實理不滅。後人得此殘頁者，當知使命所在……］
日記本里洋洋灑灑近千字，顯然是「高見」用了很大功夫仔細抄錄的。
「高見」自己也備註：許多內容並不是出自《永樂大典》，而是出自一些人對《永樂大典》的批註。
大概意思有以下三點。
第一：天下學識唯心唯物兩派，古之聖賢均讚頌唯物之理，尋常百姓都知曉世界是物質的，這在那個古代是廣泛共識。
第二：羊人，應該是洋人的諧音？信仰上帝的都是些唯心之徒，古西方那些諸如阿基米德、亞里士多德之流的唯物思想已經被消滅了。
（由於緩存原因，請用戶直接瀏覽器訪問ᴛᴡ看書網→sʜᴜ.ᴛᴡ網站，觀看最快的章節更新）
第三：大秦，這裡應該指羅馬帝國或者拜占庭帝國？總之，「大秦」被奧斯曼帝國滅亡，兩宋被蒙古所滅，東西方兩大帝國互為盟友，但誰也救不了誰，宛如一對苦命鴛鴦，雙雙亡國。
東方有洪武復國，但西方沒有，濁世應該指黑暗中世紀？
明朝滅亡前，有人為了保證唯物之理不滅，特地將永樂大典拆成無數殘頁，藏於民間。
高見看完之後，滿腦子只剩震撼。
「高見」還在日記本末尾專門總結了一段話：
「朋友，永樂大典被多數焚滅了，但仍有殘頁留存。書可以被燒毀，但格物致知的精神不會。總有一天，人類會拋棄那些心學空談，回歸正途，發展科技。而能得到永樂大典殘頁的人，更要擔起責任來，去奮勇傳播唯物主義精神！」
高見感慨萬千。
他將日記本收進儲物袋，又看向電腦屏幕，
只見原身繼續在CryptPad留言道：
「這個世界有許多有識之士，我並不是孤獨一人，只是他們也都隱姓埋名，甚至受到了迫害。只是可惜，這份真相早已被掩埋，而現如今網際網路輿論均被把持，更難以將真相公之於眾，說出來甚至會被打成陰謀論和反智主義，不過時間在我，正如我於日記本所言，偽說雖盛，然實理不滅。
不過我們需要更多證據，我認為，永樂大典的殘頁絕不止這這些內容，但光是找到蒸汽機的證據還不夠，我們需要更多的證據。」
屏幕里第三條語音留言出現了。
高見點開了語音。
原身的聲音娓娓傳來：
「朋友，說起來你可能不信，我認為共濟會這種陰謀論組織是存在的，我甚至懷疑文官集團與共濟會沆瀣一氣，因此很難對付，而我們並非沒有機會，而最大的機會，就藏在這片殘頁之中。」
接著是末尾的留言，
「其實我還有很多話想說，但這狗日的CryptPad實在太他媽貴了，免費額度只有那麼點，還只能用BTC支付，我上哪整比特幣去啊？我甚至還有一個絕妙的猜想，只可惜免費額度太少太小，這裡寫不下。」
高見一看，發現CryptPad的免費額度確實只有1024位元組，約500個漢字，他確實已經寫光了。
連免費音頻額度都被三條音頻用光了。
還有一張免費圖片額度。
圖片裡是另一張永樂殘頁，該殘頁遠比他手中要完整，顯然不知道是原身從哪搞的電子版。
高見湊近屏幕，仔細辨認著這張殘頁的字跡。
「唯物者有三重次第。一曰識偽，二曰破妄，三曰證真」
「識偽者，能識世間一切虛妄。凡俗之人，終生困於此門之外。識偽者，能辨偽人，天下人中不過鳳毛麟角。」
「破妄者，不僅能識偽，更能破偽。虛妄者遇之偽人，如烙鐵遇雪，歷代秦漢能臣、唐宋名相、古希臘賢人，多屬此列。」
「證真者，乃終極之境，破除虛妄，更能在一切虛妄被剝離之後，親證那不可磨滅之真實。達此境者，自身即為真理之顯現。能識天下面目，能辨寰宇真偽。千萬虛妄圍之，不能奪其光。可惜自王陽明先生以來，證真者寥若晨星。」
這是，這是……修行法？
高見呼吸急促起來。
明朝牛逼。
怪不得嘉靖皇帝痴迷修仙，有修行法誰不想修仙啊……只是這修行法怎麼看著那麼離譜呢？
什麼叫想要修行，需先成為一名堅定的唯物主義者？
高見深吸一口氣。
他或許該把馬斯克邀請過來的，他自詡熟知歷史。
高見看向那一行蠅頭小楷，第一頁記載的內容就很有意思，
［先生曰：「物即理也。天下無物外之心，此花在深山自開自落，本自寂然，豈因我心有無增減？」］
高見覺得這句話有點眼熟，似乎是王陽明和弟子的一段對話內容，但總感覺怪怪的，
他用手機搜了一下，豆包很快就給出了原文：
［先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。」］
對照之下，高見心中驚疑不定，他發現筆記本上抄錄的這段話和「原文」有著明顯差別，刪掉了開頭那句「物即理也。」
為什麼要刪除這句？
這句話的意思是：花屬於客觀物質，它的開放、凋謝是物質運動，不會因為人的主觀感知而消失，意識不能憑空創造或者消滅客觀事物。
而原文的意思是，我不看花花則不存在，我看花花則存在，在哲學上屬於主觀唯心主義。
兩者表達的觀點完全背道而馳。
高見又搜索了其他有關「陽明心學」的內容，基本上都一貫繼承了主觀唯心主義的思想。
高見細細品味了這段［物即理也］的說辭，很快又不由得驚出一身冷汗，如果日記本記載屬實的話……
我我勒個聖人王陽明啊。
是他提出了唯物論？
高見下意識抬頭，他看向了房間的書櫃，只見那一排的哲學書籍上，從左到右分別是唯物辯證法和唯心辯證法，夾在中間的則是那本平平無奇的道德經。
高見心中發冷，起了一身雞皮疙瘩。
但後續幾頁內容才更加駭人。
［……天下之學，有真學，有偽學。真學者，循物求實；偽學者，唯心妄議。古之聖賢，皆體證物理也；而羊人典籍，多為空談心性者所纂……］
［……羊人竊基督，偽稱上帝，欺世盜名已逾千年，自大秦國都失陷後，西方再無唯物之學，大秦遺民淪為唯心之民……］
［……大秦與大宋均喪於蠻族之手，但漢人幸有洪武帝再造山河，而大秦卻無復國之君，自此永墮濁世……］
［……洪武已矣，天下將傾。我等將《典》分頁藏之紛亂之中，以待後人。永樂大典者，乃輯天地實據、古今實事於一編，今天地雖頹，偽說雖盛，然實理不滅。後人得此殘頁者，當知使命所在……］
日記本里洋洋灑灑近千字，顯然是「高見」用了很大功夫仔細抄錄的。
「高見」自己也備註：許多內容並不是出自《永樂大典》，而是出自一些人對《永樂大典》的批註。
大概意思有以下三點。
第一：天下學識唯心唯物兩派，古之聖賢均讚頌唯物之理，尋常百姓都知曉世界是物質的，這在那個古代是廣泛共識。
第二：羊人，應該是洋人的諧音？信仰上帝的都是些唯心之徒，古西方那些諸如阿基米德、亞里士多德之流的唯物思想已經被消滅了。
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第三：大秦，這裡應該指羅馬帝國或者拜占庭帝國？總之，「大秦」被奧斯曼帝國滅亡，兩宋被蒙古所滅，東西方兩大帝國互為盟友，但誰也救不了誰，宛如一對苦命鴛鴦，雙雙亡國。
東方有洪武復國，但西方沒有，濁世應該指黑暗中世紀？
明朝滅亡前，有人為了保證唯物之理不滅，特地將永樂大典拆成無數殘頁，藏於民間。
高見看完之後，滿腦子只剩震撼。
「高見」還在日記本末尾專門總結了一段話：
「朋友，永樂大典被多數焚滅了，但仍有殘頁留存。書可以被燒毀，但格物致知的精神不會。總有一天，人類會拋棄那些心學空談，回歸正途，發展科技。而能得到永樂大典殘頁的人，更要擔起責任來，去奮勇傳播唯物主義精神！」
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「這個世界有許多有識之士，我並不是孤獨一人，只是他們也都隱姓埋名，甚至受到了迫害。只是可惜，這份真相早已被掩埋，而現如今網際網路輿論均被把持，更難以將真相公之於眾，說出來甚至會被打成陰謀論和反智主義，不過時間在我，正如我於日記本所言，偽說雖盛，然實理不滅。
不過我們需要更多證據，我認為，永樂大典的殘頁絕不止這這些內容，但光是找到蒸汽機的證據還不夠，我們需要更多的證據。」
屏幕里第三條語音留言出現了。
高見點開了語音。
原身的聲音娓娓傳來：
「朋友，說起來你可能不信，我認為共濟會這種陰謀論組織是存在的，我甚至懷疑文官集團與共濟會沆瀣一氣，因此很難對付，而我們並非沒有機會，而最大的機會，就藏在這片殘頁之中。」
接著是末尾的留言，
「其實我還有很多話想說，但這狗日的CryptPad實在太他媽貴了，免費額度只有那麼點，還只能用BTC支付，我上哪整比特幣去啊？我甚至還有一個絕妙的猜想，只可惜免費額度太少太小，這裡寫不下。」
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還有一張免費圖片額度。
圖片裡是另一張永樂殘頁，該殘頁遠比他手中要完整，顯然不知道是原身從哪搞的電子版。
高見湊近屏幕，仔細辨認著這張殘頁的字跡。
「唯物者有三重次第。一曰識偽，二曰破妄，三曰證真」
「識偽者，能識世間一切虛妄。凡俗之人，終生困於此門之外。識偽者，能辨偽人，天下人中不過鳳毛麟角。」
「破妄者，不僅能識偽，更能破偽。虛妄者遇之偽人，如烙鐵遇雪，歷代秦漢能臣、唐宋名相、古希臘賢人，多屬此列。」
「證真者，乃終極之境，破除虛妄，更能在一切虛妄被剝離之後，親證那不可磨滅之真實。達此境者，自身即為真理之顯現。能識天下面目，能辨寰宇真偽。千萬虛妄圍之，不能奪其光。可惜自王陽明先生以來，證真者寥若晨星。」
這是，這是……修行法？
高見呼吸急促起來。
明朝牛逼。
怪不得嘉靖皇帝痴迷修仙，有修行法誰不想修仙啊……只是這修行法怎麼看著那麼離譜呢？
什麼叫想要修行，需先成為一名堅定的唯物主義者？