第121章 法相宗 唯識論
第121章 法相宗 唯識論
江流細細觀摩著這一根通體烏黑的鑌鐵棍，思考起了一個問題：
唐玄奘是什麼人？
在《西遊記》里，是一個在西行路上不斷祛除身上缺陷，最終成就旃檀功德佛的僧人。
在歷史上，則是一個全才，一個人跋山涉水，前往印度去求取經文，並開創了法相宗0
在這一人之下的歷史上，更是一位異人，取經歸來後，同樣開創了法相宗，以唯識論。
唯識，何為「識」？
所謂識，便是八識，眼識、耳識、舌識、鼻識、身識、意識、末那識以及阿賴耶識。
此八識的運作正如一座精密生態系統：
前五識，眼耳鼻舌身，可比喻成信息輸入端，是人用以感知世界的器官，視覺、聽覺、嗅覺、味覺以及感覺。
而意識是類似於信息處理器，將前五識感知世界的信息進行歸納、整理。
末那識則是自我認知框架，如果說，意識是一台電腦運轉的軟體，那麼末那識就是這台電腦的硬體。
而最後的阿賴耶識則相當於數據存儲中心，能藏一切法。
所謂深入唯識見真心，八識轉處即菩提！
法相宗的修行理念其實比禪宗更貼近現實，禪宗講究一個「禪」字，在於一個「悟」字，而法相宗雖說注重佛法，但有此八識理論，尤其是眼、耳、鼻、舌、身這五識，註定了要與外界聯繫。
簡而言之，禪宗主張佛性，偏向於「唯心」；而法相宗偏向於佛法，於修行上的哲學，好似關注理論與現實的結合，比較「唯物」，以及務實。
法相宗的「法相」一詞，可不是指代什麼能量構建的身軀一類，指代的就是基於「八識」而形成的一套修行理論。
法，即是修行理論，相，則為修行成果。
倘若將此八識比作一株樹，那麼前五識就是樹葉、花、果實，意識乃是樹枝，末那識是樹幹，而最後的阿賴耶識則為樹根。
法相宗修行，便是明心見性後，真正察覺到此八識的存在，並調整好八識之間的關係，以求身心一體，悟徹菩提。
相當於在修行過程之中不斷的培養一株菩提樹。
而在悟徹菩提後，便可將此八識轉化為「智」一前五識轉為成所作智，即利益眾生之能；
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意識轉為妙觀察智，即洞察真相之智；
末那識轉為平等性智，即破除我執之智；
阿賴耶識轉為大圓鏡智，即映現萬法之智。
智，即智慧。
以心掌八識，明智慧，可利眾生，行善積德；可洞察真相，不為蒙蔽；可破除執念，以得心靈自在；可一念出，萬法生，無所不能。
當然。
但這根鑌鐵棍或許在煉製過程之中，或是被那位唐玄奘用到了這八識轉處即菩提的理念，又運用了丹法之類，使得自己在睡覺時，受其影響，而能夠達到心神寧靜之境界，以得眠時心外無物。
這亦是好事。
一念生，一念又滅。
江流將鑌鐵棍背在身後，出了房門，走到老漢院內，開始修煉那太極十三勢，以及八極拳法。
文有太極安天下，武有八極定乾坤。
江流有此緣法，先在鵝城獲得八極拳，又在任家鎮得到太極，修持之間，卻也能夠活絡氣血，補全自身近戰之功。
不過，這等近戰法門，光練只能強性命，要提升作戰技巧，還是得多多與人交手才行。
練完了兩套拳一遍後，陸瑾、李慕玄亦是起床，隨江流一起演練，又修持倒轉八方、
逆生九重（三重）。
望著三人收功，尤其是見到那江流更是吐出一口長約九尺的白氣，紅姑娘更是目瞪口呆，驚道：「你練得真是倒轉八方？」
倒轉八方不是控物嗎？
怎麼能有這等功夫？
「我是散人嘛，自然所學甚雜。」江流隨意唬弄一句。
見他不願多說，紅姑娘也不多問。
在老漢家用過早膳後，江流便背起那竹籠，與老漢一家告辭，在金鳳寨逗留了一上午，在幫不少人家修繕完家中木床、木椅後，便與紅姑娘離開了山寨。
那竹籠中的怒晴雞也乖巧，安安靜靜地臥在籠中草窩內，不鳴不啼，可那脖頸依舊高高昂起，當真不凡。
四人走出一段距離，遇上遇見了一個獨自行走的苗人女孩，估摸著有五六歲。
【便是常年生活在此的人家，有誰敢放任小孩一人行走山路？】
江流起了疑心，卻也不多問。
陸瑾、李慕玄也曾聽聞，江湖之上，凡是獨自行走之人，老人、女子、孩子，皆不好惹。
他們是少年，亦算是孩子。
而眼下這苗人女孩比他們更小，還是莫要節外生枝為妙。
紅姑娘想法亦是如此。
只是他們不願招惹，這苗人女孩卻是駐足原地，轉著眼珠子，對他們喊道：「站住！
你們這群偷雞賊！」
「小妹妹。」
見對方先開了口，江流便也轉身，笑呵呵道，「話可不能亂說，這可是我們從金鳳寨那老人家那兒買來的，不信，你去問一問他。」
「誰知道你們是不是在騙我，好讓你們離開。」苗人女孩嘟著嘴，一雙明亮的眸子透露出狡黠。
是個人小鬼大的頑皮女孩。
而江流也悄然運起炁息，感受到這女孩與正常成人差不多的人磁波動，便知曉她已然得了炁，就是還未通了任督。
「小妹妹這麼聰明，我們怎麼騙得了你？」江流尊下身子，放下身後的竹籠打開蓋子。
唰！
那怒晴雞立即睜眼，直起雙腿，翅膀一展，就躍出了竹籠，穩穩地停在江流那伸出的臂膊上。
「啊！」
可這苗人女孩卻是嚇了一跳，不住的後退，便是反應過來，也對這怒晴雞有所畏懼，不敢對視。
只是在見到李慕玄那歪嘴嘲諷的表情時，她卻是有些惱怒，罵道：「真是可惡，居然敢嚇唬我！」
江流笑笑，對她道：「我觀你氣息不弱，也是得了的修行人吧？想來你也認得那老人家，只是他真將這雞賣給我了，而這昴日星官」也願隨我，不然它這對堪比金石的利爪早就抓破我的皮肉，又豈會如現在這般，連袖子都完好無損？」
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江流細細觀摩著這一根通體烏黑的鑌鐵棍，思考起了一個問題：
唐玄奘是什麼人？
在《西遊記》里，是一個在西行路上不斷祛除身上缺陷，最終成就旃檀功德佛的僧人。
在歷史上，則是一個全才，一個人跋山涉水，前往印度去求取經文，並開創了法相宗0
在這一人之下的歷史上，更是一位異人，取經歸來後，同樣開創了法相宗，以唯識論。
唯識，何為「識」？
所謂識，便是八識，眼識、耳識、舌識、鼻識、身識、意識、末那識以及阿賴耶識。
此八識的運作正如一座精密生態系統：
前五識，眼耳鼻舌身，可比喻成信息輸入端，是人用以感知世界的器官，視覺、聽覺、嗅覺、味覺以及感覺。
而意識是類似於信息處理器，將前五識感知世界的信息進行歸納、整理。
末那識則是自我認知框架，如果說，意識是一台電腦運轉的軟體，那麼末那識就是這台電腦的硬體。
而最後的阿賴耶識則相當於數據存儲中心，能藏一切法。
所謂深入唯識見真心，八識轉處即菩提！
法相宗的修行理念其實比禪宗更貼近現實，禪宗講究一個「禪」字，在於一個「悟」字，而法相宗雖說注重佛法，但有此八識理論，尤其是眼、耳、鼻、舌、身這五識，註定了要與外界聯繫。
簡而言之，禪宗主張佛性，偏向於「唯心」；而法相宗偏向於佛法，於修行上的哲學，好似關注理論與現實的結合，比較「唯物」，以及務實。
法相宗的「法相」一詞，可不是指代什麼能量構建的身軀一類，指代的就是基於「八識」而形成的一套修行理論。
法，即是修行理論，相，則為修行成果。
倘若將此八識比作一株樹，那麼前五識就是樹葉、花、果實，意識乃是樹枝，末那識是樹幹，而最後的阿賴耶識則為樹根。
法相宗修行，便是明心見性後，真正察覺到此八識的存在，並調整好八識之間的關係，以求身心一體，悟徹菩提。
相當於在修行過程之中不斷的培養一株菩提樹。
而在悟徹菩提後，便可將此八識轉化為「智」一前五識轉為成所作智，即利益眾生之能；
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意識轉為妙觀察智，即洞察真相之智；
末那識轉為平等性智，即破除我執之智；
阿賴耶識轉為大圓鏡智，即映現萬法之智。
智，即智慧。
以心掌八識，明智慧，可利眾生，行善積德；可洞察真相，不為蒙蔽；可破除執念，以得心靈自在；可一念出，萬法生，無所不能。
當然。
但這根鑌鐵棍或許在煉製過程之中，或是被那位唐玄奘用到了這八識轉處即菩提的理念，又運用了丹法之類，使得自己在睡覺時，受其影響，而能夠達到心神寧靜之境界，以得眠時心外無物。
這亦是好事。
一念生，一念又滅。
江流將鑌鐵棍背在身後，出了房門，走到老漢院內，開始修煉那太極十三勢，以及八極拳法。
文有太極安天下，武有八極定乾坤。
江流有此緣法，先在鵝城獲得八極拳，又在任家鎮得到太極，修持之間，卻也能夠活絡氣血，補全自身近戰之功。
不過，這等近戰法門，光練只能強性命，要提升作戰技巧，還是得多多與人交手才行。
練完了兩套拳一遍後，陸瑾、李慕玄亦是起床，隨江流一起演練，又修持倒轉八方、
逆生九重（三重）。
望著三人收功，尤其是見到那江流更是吐出一口長約九尺的白氣，紅姑娘更是目瞪口呆，驚道：「你練得真是倒轉八方？」
倒轉八方不是控物嗎？
怎麼能有這等功夫？
「我是散人嘛，自然所學甚雜。」江流隨意唬弄一句。
見他不願多說，紅姑娘也不多問。
在老漢家用過早膳後，江流便背起那竹籠，與老漢一家告辭，在金鳳寨逗留了一上午，在幫不少人家修繕完家中木床、木椅後，便與紅姑娘離開了山寨。
那竹籠中的怒晴雞也乖巧，安安靜靜地臥在籠中草窩內，不鳴不啼，可那脖頸依舊高高昂起，當真不凡。
四人走出一段距離，遇上遇見了一個獨自行走的苗人女孩，估摸著有五六歲。
【便是常年生活在此的人家，有誰敢放任小孩一人行走山路？】
江流起了疑心，卻也不多問。
陸瑾、李慕玄也曾聽聞，江湖之上，凡是獨自行走之人，老人、女子、孩子，皆不好惹。
他們是少年，亦算是孩子。
而眼下這苗人女孩比他們更小，還是莫要節外生枝為妙。
紅姑娘想法亦是如此。
只是他們不願招惹，這苗人女孩卻是駐足原地，轉著眼珠子，對他們喊道：「站住！
你們這群偷雞賊！」
「小妹妹。」
見對方先開了口，江流便也轉身，笑呵呵道，「話可不能亂說，這可是我們從金鳳寨那老人家那兒買來的，不信，你去問一問他。」
「誰知道你們是不是在騙我，好讓你們離開。」苗人女孩嘟著嘴，一雙明亮的眸子透露出狡黠。
是個人小鬼大的頑皮女孩。
而江流也悄然運起炁息，感受到這女孩與正常成人差不多的人磁波動，便知曉她已然得了炁，就是還未通了任督。
「小妹妹這麼聰明，我們怎麼騙得了你？」江流尊下身子，放下身後的竹籠打開蓋子。
唰！
那怒晴雞立即睜眼，直起雙腿，翅膀一展，就躍出了竹籠，穩穩地停在江流那伸出的臂膊上。
「啊！」
可這苗人女孩卻是嚇了一跳，不住的後退，便是反應過來，也對這怒晴雞有所畏懼，不敢對視。
只是在見到李慕玄那歪嘴嘲諷的表情時，她卻是有些惱怒，罵道：「真是可惡，居然敢嚇唬我！」
江流笑笑，對她道：「我觀你氣息不弱，也是得了的修行人吧？想來你也認得那老人家，只是他真將這雞賣給我了，而這昴日星官」也願隨我，不然它這對堪比金石的利爪早就抓破我的皮肉，又豈會如現在這般，連袖子都完好無損？」
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