第914章 開了就是開了，開圖也算開
銀鏡獸的上限多少有點離譜，畢竟究極天使獸的「零勝率獸」梗圖最大源頭就是銀鏡獸。
這個數碼獸形態的能力體系基本上與神無展現出來的東西完全一致，所以路克就用銀鏡獸鬥士之魂替換死魂鏡的方式，暫時收納了神無，相當於是在銀鏡獸鬥士之魂上添加了額外的人格和意志。
換句話說，路克大可以用神無作為主體進行「魂進化」，將其進化為「
銀鏡獸」來驅使。
人類可以成為變身數碼獸的載體，妖魔自然也可以。
值得提一嘴的是，如果用神無來進化銀鏡獸的話，其屬性不是常規妖魔單位普遍存在的「病毒」，而是「自由」。
「自由」不在相生相剋的「病毒、疫苗、數據」體系中，而是被單獨摘出來的存在，不克制別人，也不被人克制。
這一點也足以說明神無的本性了，自前的她依舊是跟刀劍一樣的純工具人屬性，為善還是作惡全憑使用者的意願。
而更加有趣的是，當路克「收服」了神無之後，她的一些能力也跟路克有了一定的關聯。
就比如說，神無可以藉助路克自帶的已經勘探過完畢，破解了戰爭迷霧的小地圖，直接隔空定位並投影顯示該區域的圖像視野，並且可以如同3D建模一樣自由調節鏡頭的遠近和角度，約等於《魔獸爭霸》獸族先知的『透視』技能。
說白了就是有限制的開圖。
只是路克現在暫時還不清楚神無這個勘測能力是不是只能在侍魂斗界使用，如果在源斗界或者其他位面也能用的話，那就很優秀了。
另外不僅僅是開圖機能，甚至神無還有追蹤開圖機能，只不過這裡就需要滿足一些條件了。
比如說所要搜尋目標的靈魂碎片或者殘留本人氣息的貼身物品，且對方並沒有處於某種隱匿結界之內，神無就能大幅度縮小對方的所在區域，即便是沒開過戰爭迷霧的區域也能開圖並鎖定大致範圍。
在幹掉了奈落之後，路克的四魂之玉碎片數量上升到了42%，已然成了當前世界的四魂之玉持有量最大者，路克很希望有人主動找上門來。
不過路克接下來的目標顯然就不是其他碎片持有者了，而是那占據半藏兒子身體的天草四郎。
服部真藏的衣物、忍刀、手裏劍什麼的，都在半藏的妻子服部楓的手中，而聽到路克通知的半藏也是火急火燎地將東西全都送了過來。
風魔小太郎那邊還在找資料線索，但架不住路克這邊已經有了更好的搜尋手段。
其實原「島原城」現「天草城」的所在位置就這麼明晃晃地擺在那裡，
有著妖氣瘴氣的縈繞但並不耽誤別人去辨識它的所在位置，只不過城池在那裡可不代表著天草也在那裡，畢竟在魔界修煉了150年歸來的天草可不是為了當城主才衝出地獄門回到現世的。
他在全日本巡迴殺人。
按照部分倖存者的發言，現如今的天草好像處於一種「修羅」與「羅剎」的疊加態。
羅剎狀態下的天草是純粹的殺人魔王，不問青紅皂白的遇到什麼殺什麼，人類和妖魔都是他的屠對象。
但修羅狀態下的他明顯就有理智多了，雖然也會主動攻擊人類和妖魔，
但最終目的卻是以「傳教」為主，在打殘對面的同時迫使對方信奉天主教。
無論是人類還是妖魔都無差別的進行傳教，
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這個操作很迷，但多少也能理解，傳播天主教教義可能已經成為了死而復生的天草的心魔之一。
而那些極少數的倖存者就是在修羅狀態下的天草手中苟活下來的，個別倖存者甚至還收到了充滿了地獄瘴氣的聖經··
這真的是夠地獄的。
風魔小太郎那邊雖然沒有第一時間搞到天草的當前位置，但卻成功弄到了相當多數量值得注意的修羅、羅剎還有妖魔的信息，並通過大嘴蝠傳遞到了路克這邊。
修羅的名冊基本上都跟路克想像中的差不多，在遊戲中的他們是什麼行為方式，就會被劃分到哪一邊，不過羅剎和妖魔群體中卻有幾個值得說道說道的。
有一些通過地獄門重回人世間的死而復生者，幾乎算是羅剎與妖魔的疊加態。
比較有代表性的就是手持妖刀「紅鋼怨獄丸」，重新被鬼支配身心，再啟斬殺強者之旅的「壬無月斬紅郎」。
而與他成為了勁敵般存在的，則是手持一對無銘妖刀，失去了記憶卻也是只對強者有興趣的「曉武藏」。
這兩個傢伙在正式相遇之前可謂是斬人斬妖無數，但是當他們相遇之後，雙方的眼中就幾乎只剩下了彼此。
體型相仿、力量相仿、所求相仿，每次戰鬥幾乎都會讓周圍的一切被破壞殆盡，最終雙雙力竭休戰，等恢復差不多之後再來一輪，循環往復樂此不疲。
然後就是神代巫女美洲姬，或者說，是羅將神水姬的問題。
這位在巫女職業領域上比桔梗還要高出一線的存在，現如今也在收集四魂之玉，據說是要藉助四魂之玉的力量為她所侍奉的神明培育出一具能夠供其降臨的完美肉體，現在盤踞在日本三大靈山之一的恐山頂端。
根據神樂的追加信息，羅將神水姬曾經在奈落這裡吃了一次，沒能成功奪走碎片反而是留下了點東西。
貌似自前斗界第二大碎片持有量，就是這位。
但要說整體勢力最大的，還要數同樣從地獄歸來的第六天魔王織田信長。
之前襲擊娜可露露村子的幻魔軍團就是織田信長摩下的土兵們，
而且不光是這群顯掌握了超越了這個時代的古代科技的幻魔軍團，很多活不下去的底層人類也選擇接受織田信長的庇護。
不過在路克這邊，這幾位的關注優先度雖然也都很高，但路克最在意的卻是一個獨立行動的妖怪。
一個外表極度醜陋，形如惡鬼，並製造了大量吃人案件的紅皮妖魔腐外道。
這個數碼獸形態的能力體系基本上與神無展現出來的東西完全一致，所以路克就用銀鏡獸鬥士之魂替換死魂鏡的方式，暫時收納了神無，相當於是在銀鏡獸鬥士之魂上添加了額外的人格和意志。
換句話說，路克大可以用神無作為主體進行「魂進化」，將其進化為「
銀鏡獸」來驅使。
人類可以成為變身數碼獸的載體，妖魔自然也可以。
值得提一嘴的是，如果用神無來進化銀鏡獸的話，其屬性不是常規妖魔單位普遍存在的「病毒」，而是「自由」。
「自由」不在相生相剋的「病毒、疫苗、數據」體系中，而是被單獨摘出來的存在，不克制別人，也不被人克制。
這一點也足以說明神無的本性了，自前的她依舊是跟刀劍一樣的純工具人屬性，為善還是作惡全憑使用者的意願。
而更加有趣的是，當路克「收服」了神無之後，她的一些能力也跟路克有了一定的關聯。
就比如說，神無可以藉助路克自帶的已經勘探過完畢，破解了戰爭迷霧的小地圖，直接隔空定位並投影顯示該區域的圖像視野，並且可以如同3D建模一樣自由調節鏡頭的遠近和角度，約等於《魔獸爭霸》獸族先知的『透視』技能。
說白了就是有限制的開圖。
只是路克現在暫時還不清楚神無這個勘測能力是不是只能在侍魂斗界使用，如果在源斗界或者其他位面也能用的話，那就很優秀了。
另外不僅僅是開圖機能，甚至神無還有追蹤開圖機能，只不過這裡就需要滿足一些條件了。
比如說所要搜尋目標的靈魂碎片或者殘留本人氣息的貼身物品，且對方並沒有處於某種隱匿結界之內，神無就能大幅度縮小對方的所在區域，即便是沒開過戰爭迷霧的區域也能開圖並鎖定大致範圍。
在幹掉了奈落之後，路克的四魂之玉碎片數量上升到了42%，已然成了當前世界的四魂之玉持有量最大者，路克很希望有人主動找上門來。
不過路克接下來的目標顯然就不是其他碎片持有者了，而是那占據半藏兒子身體的天草四郎。
服部真藏的衣物、忍刀、手裏劍什麼的，都在半藏的妻子服部楓的手中，而聽到路克通知的半藏也是火急火燎地將東西全都送了過來。
風魔小太郎那邊還在找資料線索，但架不住路克這邊已經有了更好的搜尋手段。
其實原「島原城」現「天草城」的所在位置就這麼明晃晃地擺在那裡，
有著妖氣瘴氣的縈繞但並不耽誤別人去辨識它的所在位置，只不過城池在那裡可不代表著天草也在那裡，畢竟在魔界修煉了150年歸來的天草可不是為了當城主才衝出地獄門回到現世的。
他在全日本巡迴殺人。
按照部分倖存者的發言，現如今的天草好像處於一種「修羅」與「羅剎」的疊加態。
羅剎狀態下的天草是純粹的殺人魔王，不問青紅皂白的遇到什麼殺什麼，人類和妖魔都是他的屠對象。
但修羅狀態下的他明顯就有理智多了，雖然也會主動攻擊人類和妖魔，
但最終目的卻是以「傳教」為主，在打殘對面的同時迫使對方信奉天主教。
無論是人類還是妖魔都無差別的進行傳教，
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這個操作很迷，但多少也能理解，傳播天主教教義可能已經成為了死而復生的天草的心魔之一。
而那些極少數的倖存者就是在修羅狀態下的天草手中苟活下來的，個別倖存者甚至還收到了充滿了地獄瘴氣的聖經··
這真的是夠地獄的。
風魔小太郎那邊雖然沒有第一時間搞到天草的當前位置，但卻成功弄到了相當多數量值得注意的修羅、羅剎還有妖魔的信息，並通過大嘴蝠傳遞到了路克這邊。
修羅的名冊基本上都跟路克想像中的差不多，在遊戲中的他們是什麼行為方式，就會被劃分到哪一邊，不過羅剎和妖魔群體中卻有幾個值得說道說道的。
有一些通過地獄門重回人世間的死而復生者，幾乎算是羅剎與妖魔的疊加態。
比較有代表性的就是手持妖刀「紅鋼怨獄丸」，重新被鬼支配身心，再啟斬殺強者之旅的「壬無月斬紅郎」。
而與他成為了勁敵般存在的，則是手持一對無銘妖刀，失去了記憶卻也是只對強者有興趣的「曉武藏」。
這兩個傢伙在正式相遇之前可謂是斬人斬妖無數，但是當他們相遇之後，雙方的眼中就幾乎只剩下了彼此。
體型相仿、力量相仿、所求相仿，每次戰鬥幾乎都會讓周圍的一切被破壞殆盡，最終雙雙力竭休戰，等恢復差不多之後再來一輪，循環往復樂此不疲。
然後就是神代巫女美洲姬，或者說，是羅將神水姬的問題。
這位在巫女職業領域上比桔梗還要高出一線的存在，現如今也在收集四魂之玉，據說是要藉助四魂之玉的力量為她所侍奉的神明培育出一具能夠供其降臨的完美肉體，現在盤踞在日本三大靈山之一的恐山頂端。
根據神樂的追加信息，羅將神水姬曾經在奈落這裡吃了一次，沒能成功奪走碎片反而是留下了點東西。
貌似自前斗界第二大碎片持有量，就是這位。
但要說整體勢力最大的，還要數同樣從地獄歸來的第六天魔王織田信長。
之前襲擊娜可露露村子的幻魔軍團就是織田信長摩下的土兵們，
而且不光是這群顯掌握了超越了這個時代的古代科技的幻魔軍團，很多活不下去的底層人類也選擇接受織田信長的庇護。
不過在路克這邊，這幾位的關注優先度雖然也都很高，但路克最在意的卻是一個獨立行動的妖怪。
一個外表極度醜陋，形如惡鬼，並製造了大量吃人案件的紅皮妖魔腐外道。