第760章 「海神神位」由此而生；儒道復甦，以文入道？
第760章 「海神神位」由此而生；儒道復甦，以文入道？
修煉室中，方元盤膝而坐，周身並無異象，只有一股深邃浩瀚，仿佛包容萬物的湛藍色光華靜靜流淌。
那是源自海洋本源的力量，溫和而博大。
大夏國運饋贈降臨的那一刻，他自然也清晰無比地感受到了。
只是不同於尋常異能者對修煉天賦的提升，方元的提升，更多在於對「海神」神位的理解，以及對「修羅神」那殺戮與審判法則的領悟。
「源自國運的祝福麼...
」
方元緩緩睜開眼，眸中似有星河流轉，海底深淵。
作為已然登臨神位的存在，他的感知早已超越了凡俗的層面。
他能「看」到，或者說感受到那份力量的根源。
那是屬於腳下這片土地上千古歲月沉澱的文明，屬於億萬生靈共同信念的匯聚與升華O
祂的本質極高，遠勝於信仰之力的駁雜與單向。
只可惜，這份饋贈似乎剛剛「甦醒」，總量相對稀薄，更像是文明意志對子民溫和的「洗禮」。
而對於自己受到這份饋贈，方元沒有任何意外，心中一片坦然。
「畢竟，在經歷海神九考，做出最終抉擇的那一刻，我的道路，便已註定。」
那時的他，站在傳承的十字路口。
一條路，是繼承那位「大愛仙尊」方源的衣缽，追求極致自我，萬物為芻狗，謀算萬古，成就無上尊位。
另一條路，是沿著「海神」唐三的道路，執掌海洋權柄，庇佑信仰，在秩序下登臨絕巔。
但他，哪一個都沒有完全選擇。
他雖然嚮往方源，但是他終究不是方源，也不可能成為方源；同樣，他也不是海神唐三，更不曾渴望成為他。
他們從一開始就是不同的。
所以他選擇的道路，是海神方元的道路。
是執掌海洋權柄，以海神之力，守護這個國度，守護這個文明。
他尋求的，也不是俯瞰眾生的孤高神座，而是能被這片土地上的人們所認可、所信賴、所仰慕的「神」。
因此，當國運這份凝聚了億萬子民信念與文明底蘊的饋贈降臨時，他能夠獲得其中的部分，是再自然不過的事情。
環境，會改變一個人，從根本上塑造一個人。
即便是方源，在最初，在尚未穿越至弱肉強食到極致的「蠱界」之前，也曾是一個善良的普通人。
是蠱界那毫無道理可言的叢林法則，是資源匱乏到你死我活的生存競爭，是背叛與算計如空氣般無處不在的絕望氛圍；
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一步步將他逼到了人性的反面，將他打磨成了後來那個冷酷、理智、為求永生不惜一切代價的「魔尊」。
所以，就算方元再如何嚮往方源，在現實世界這樣的環境下，他永遠也無法成為他，甚至不該成為他。
「靈氣復甦」之前不用多說，就算是「靈氣復甦」之後帶來了動盪與挑戰，還有「次元入侵」、「諸天降臨」這樣的危機，但大夏的秩序仍然存在；
人與人之間，家與國之間，依舊有著深厚的情感。
在這樣的土壤中長大，接受了這樣的教育，感受著這樣的氛圍，他再如何嚮往，也成為不了方源。
過去的追逐，與其說是真的想成為另一個方源，不如說是對他風采的一種仰慕，對超越凡俗極限的一種渴望。
但「方源」只有一個，是特定世界、特定境遇下催生出的、不可複製的極端。
以絕對自我為中心，在無盡的孤獨與算計中攀登巔峰。
那樣的道路，璀璨而冰冷，強大而寂寥。
方元做不到這樣。
哪怕他以為自己能做到，但實際上，他是做不到的。
他無法為了變強，將同胞視作可利用的棋子：無法在擁有力量後，對腳下的土地和身邊的人冷眼旁觀。
這一點，正是在經歷海神九考，直面內心最深處的選擇時，他才真正地明悟。
而後他也知曉了自己要做的事情。
那就是讓現實世界，讓大夏，永遠避免「方源」這類人的出現。
讓大夏的環境，永遠滋生不出那樣走向極端、視萬物為芻狗的個體。
「在和平的陽光下，在充滿愛與關懷的環境中長大的孩子，他們的心靈是溫潤的，他
們的目光也總是看向前方。」
「他們會懂得協作，珍視情感，願意為守護美好的事物而奮鬥。」
「混亂、絕望、毫無底線競爭的環境，才會催生出極端：而秩序、希望、與相互扶持的文明，孕育的是像無數甘於平凡卻關鍵時刻能挺身而出的普通人。」
想要做到這一點，很難，就算是「靈氣復甦」之前的大夏也遠沒有達到那樣的高度。
人心的複雜，欲望的溝壑，資源分配的難題，內部外部的矛盾.....通往未來的道路，從來都布滿了荊棘。
但「靈氣復甦」之前做不到的事情，不代表「靈氣復甦」之後依舊做不到。
時代在劇變，規則在改寫，可能性在以前所未有的方式湧現。
就像這「國運」的顯化，在以往數千年的歷史長河中，何曾有人會想到呢？
後人，總應當超越前人的。
「靈雨潤澤生民慧，薪火相傳文明新。」
「願見孩童笑顏暖，不聞亂世悲苦音。」
「山河錦繡人心聚，星海無垠道途尋。」
「他日若得乾坤靖，人神同途共芳馨。」
在海中生物沒有約束，不斷發起戰爭，比大陸更加混亂的時候，在眾多的海魂師中，驚才絕艷的波塞東憑藉一己之力，窮一生之力，游遍大海的每一個角落；
手持三叉戟，憑藉著強大的實力征服了一個又一個大海中的種族，歷時一千零一年統一海洋，被所有海族共尊為海神，創下了不朽的神話。
「海神神位」也是由此而生。
現在的方元，就是在做「海神波塞冬」當初做的事情，只不過他守護的是海洋，而方元守護的，是大夏。
距離「國運饋贈」僅僅過去一天，網絡上的熱議非但沒有平息，反而因為更多人切身感受到變化而愈發沸騰。
各種猜測、分享、討論充斥各大平台，雖然官方天樞局尚未對此事做出任何正式回應，但民間自發的研究和「感悟已層出不窮。
就在這片喧囂中，一個「古文化及民俗研究學者」，在相關領域小有名氣的博主，突然發布了一篇長文，迅速引發了新一輪的激烈討論。
這位學者以嚴謹而略帶激動的筆觸寫道：「不知各位是否有同感？」
「今日晨起，心神格外寧靜，遂如往常般翻閱古籍，吟誦詩文。」
「但當我讀到那些謳歌家國天下、抒寫山河壯麗、凝聚民族氣節的篇章時，竟覺胸中氣血隱隱奔流，往日需反覆揣摩方能略窺門徑的文意，此刻竟如水到渠成般自然貫通！」
「仿佛那字裡行間蘊含的先賢精神、民族魂魄，不再是冰冷文字，而是化作了有溫度、有力量的存在，與吾輩今人之心神產生了前所未有的交感共振！」
「這絕非錯覺，亦非心理作用！我浸淫古文化研究也有十數年，誦讀經典無數，從未有過如此強烈的體驗！」
「冥冥之中，似有某種沉寂已久的力量，正在甦醒，正在與這流傳千古的文脈相和。
「莫非，是我煌煌大夏，千年文脈，承載先民智慧與氣運，於靈氣復甦後，亦隨之更有靈乎？」
「文以載道，道以文顯，是否我輩文人學子，亦可藉此感悟天地，修養身心？」
這篇博文，快速的吸引了眾人的注意。
「臥槽，你別說，我兒子早上讀《滿江紅》，差點沒給自己讀燃了，渾身發熱，我還以為他腦子有......咳咳，原來是這樣。」
「對對對！我今天背《正氣歌》的時候，感覺整個人都正氣凜然了，以前只覺得是課文，現在感覺每一個字都有力量在往外冒！」
「不是吧？難道真是儒道復甦？讀書也能讀出神通？以文入道？才氣在胸，詩詞殺敵？」
「樓上別瞎扯，不過感覺真的不一樣了！我練書法的，今天寫國泰民安」四個字，感覺筆下的墨水都在發亮，寫出來精神抖擻！」
「所以，你們是想說那些古詩詞、經典文章，也成為修行法了？」
「這要是真的，那我是不是該回去把我那本《唐詩三百首》供起來？以前背詩要命，現在背詩救命？」
網絡上一時間「文氣」、「才氣」、「儒道」、「文脈」等詞刷屏，無數文科生、傳統文化愛好者、乃至普通網友都激動起來，紛紛嘗試誦讀經典，果然不少人反饋有不同程度的「共鳴感」。
雖然遠不如那位學者描述的那般清晰強烈，但那種文字與精神產生奇妙連結的感覺，確實前所未有。
緊接著，又有其他領域的人士發聲。
一位武當山的道士在網上分享：「今日晨課誦經打坐，默念《清靜經》時，忽覺心神前所未有之空明寧靜，周身氣息流轉似有章法，與外界靈氣交融之感較往日清晰數倍，恍若古籍所載吐納天地」初入門徑之象。」
幾乎同時，一位佛學研究者也發帖：「早課誦經，持誦心咒，頓感雜念消減，心湖澄澈，以往難以捕捉的禪定之妙，今日竟有幾分真切體會。」
「且寺院內檀香之氣，似與空中靈氣隱隱相合，聞之令人心神安定，似有輔助修行之效。」
修煉室中，方元盤膝而坐，周身並無異象，只有一股深邃浩瀚，仿佛包容萬物的湛藍色光華靜靜流淌。
那是源自海洋本源的力量，溫和而博大。
大夏國運饋贈降臨的那一刻，他自然也清晰無比地感受到了。
只是不同於尋常異能者對修煉天賦的提升，方元的提升，更多在於對「海神」神位的理解，以及對「修羅神」那殺戮與審判法則的領悟。
「源自國運的祝福麼...
」
方元緩緩睜開眼，眸中似有星河流轉，海底深淵。
作為已然登臨神位的存在，他的感知早已超越了凡俗的層面。
他能「看」到，或者說感受到那份力量的根源。
那是屬於腳下這片土地上千古歲月沉澱的文明，屬於億萬生靈共同信念的匯聚與升華O
祂的本質極高，遠勝於信仰之力的駁雜與單向。
只可惜，這份饋贈似乎剛剛「甦醒」，總量相對稀薄，更像是文明意志對子民溫和的「洗禮」。
而對於自己受到這份饋贈，方元沒有任何意外，心中一片坦然。
「畢竟，在經歷海神九考，做出最終抉擇的那一刻，我的道路，便已註定。」
那時的他，站在傳承的十字路口。
一條路，是繼承那位「大愛仙尊」方源的衣缽，追求極致自我，萬物為芻狗，謀算萬古，成就無上尊位。
另一條路，是沿著「海神」唐三的道路，執掌海洋權柄，庇佑信仰，在秩序下登臨絕巔。
但他，哪一個都沒有完全選擇。
他雖然嚮往方源，但是他終究不是方源，也不可能成為方源；同樣，他也不是海神唐三，更不曾渴望成為他。
他們從一開始就是不同的。
所以他選擇的道路，是海神方元的道路。
是執掌海洋權柄，以海神之力，守護這個國度，守護這個文明。
他尋求的，也不是俯瞰眾生的孤高神座，而是能被這片土地上的人們所認可、所信賴、所仰慕的「神」。
因此，當國運這份凝聚了億萬子民信念與文明底蘊的饋贈降臨時，他能夠獲得其中的部分，是再自然不過的事情。
環境，會改變一個人，從根本上塑造一個人。
即便是方源，在最初，在尚未穿越至弱肉強食到極致的「蠱界」之前，也曾是一個善良的普通人。
是蠱界那毫無道理可言的叢林法則，是資源匱乏到你死我活的生存競爭，是背叛與算計如空氣般無處不在的絕望氛圍；
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所以，就算方元再如何嚮往方源，在現實世界這樣的環境下，他永遠也無法成為他，甚至不該成為他。
「靈氣復甦」之前不用多說，就算是「靈氣復甦」之後帶來了動盪與挑戰，還有「次元入侵」、「諸天降臨」這樣的危機，但大夏的秩序仍然存在；
人與人之間，家與國之間，依舊有著深厚的情感。
在這樣的土壤中長大，接受了這樣的教育，感受著這樣的氛圍，他再如何嚮往，也成為不了方源。
過去的追逐，與其說是真的想成為另一個方源，不如說是對他風采的一種仰慕，對超越凡俗極限的一種渴望。
但「方源」只有一個，是特定世界、特定境遇下催生出的、不可複製的極端。
以絕對自我為中心，在無盡的孤獨與算計中攀登巔峰。
那樣的道路，璀璨而冰冷，強大而寂寥。
方元做不到這樣。
哪怕他以為自己能做到，但實際上，他是做不到的。
他無法為了變強，將同胞視作可利用的棋子：無法在擁有力量後，對腳下的土地和身邊的人冷眼旁觀。
這一點，正是在經歷海神九考，直面內心最深處的選擇時，他才真正地明悟。
而後他也知曉了自己要做的事情。
那就是讓現實世界，讓大夏，永遠避免「方源」這類人的出現。
讓大夏的環境，永遠滋生不出那樣走向極端、視萬物為芻狗的個體。
「在和平的陽光下，在充滿愛與關懷的環境中長大的孩子，他們的心靈是溫潤的，他
們的目光也總是看向前方。」
「他們會懂得協作，珍視情感，願意為守護美好的事物而奮鬥。」
「混亂、絕望、毫無底線競爭的環境，才會催生出極端：而秩序、希望、與相互扶持的文明，孕育的是像無數甘於平凡卻關鍵時刻能挺身而出的普通人。」
想要做到這一點，很難，就算是「靈氣復甦」之前的大夏也遠沒有達到那樣的高度。
人心的複雜，欲望的溝壑，資源分配的難題，內部外部的矛盾.....通往未來的道路，從來都布滿了荊棘。
但「靈氣復甦」之前做不到的事情，不代表「靈氣復甦」之後依舊做不到。
時代在劇變，規則在改寫，可能性在以前所未有的方式湧現。
就像這「國運」的顯化，在以往數千年的歷史長河中，何曾有人會想到呢？
後人，總應當超越前人的。
「靈雨潤澤生民慧，薪火相傳文明新。」
「願見孩童笑顏暖，不聞亂世悲苦音。」
「山河錦繡人心聚，星海無垠道途尋。」
「他日若得乾坤靖，人神同途共芳馨。」
在海中生物沒有約束，不斷發起戰爭，比大陸更加混亂的時候，在眾多的海魂師中，驚才絕艷的波塞東憑藉一己之力，窮一生之力，游遍大海的每一個角落；
手持三叉戟，憑藉著強大的實力征服了一個又一個大海中的種族，歷時一千零一年統一海洋，被所有海族共尊為海神，創下了不朽的神話。
「海神神位」也是由此而生。
現在的方元，就是在做「海神波塞冬」當初做的事情，只不過他守護的是海洋，而方元守護的，是大夏。
距離「國運饋贈」僅僅過去一天，網絡上的熱議非但沒有平息，反而因為更多人切身感受到變化而愈發沸騰。
各種猜測、分享、討論充斥各大平台，雖然官方天樞局尚未對此事做出任何正式回應，但民間自發的研究和「感悟已層出不窮。
就在這片喧囂中，一個「古文化及民俗研究學者」，在相關領域小有名氣的博主，突然發布了一篇長文，迅速引發了新一輪的激烈討論。
這位學者以嚴謹而略帶激動的筆觸寫道：「不知各位是否有同感？」
「今日晨起，心神格外寧靜，遂如往常般翻閱古籍，吟誦詩文。」
「但當我讀到那些謳歌家國天下、抒寫山河壯麗、凝聚民族氣節的篇章時，竟覺胸中氣血隱隱奔流，往日需反覆揣摩方能略窺門徑的文意，此刻竟如水到渠成般自然貫通！」
「仿佛那字裡行間蘊含的先賢精神、民族魂魄，不再是冰冷文字，而是化作了有溫度、有力量的存在，與吾輩今人之心神產生了前所未有的交感共振！」
「這絕非錯覺，亦非心理作用！我浸淫古文化研究也有十數年，誦讀經典無數，從未有過如此強烈的體驗！」
「冥冥之中，似有某種沉寂已久的力量，正在甦醒，正在與這流傳千古的文脈相和。
「莫非，是我煌煌大夏，千年文脈，承載先民智慧與氣運，於靈氣復甦後，亦隨之更有靈乎？」
「文以載道，道以文顯，是否我輩文人學子，亦可藉此感悟天地，修養身心？」
這篇博文，快速的吸引了眾人的注意。
「臥槽，你別說，我兒子早上讀《滿江紅》，差點沒給自己讀燃了，渾身發熱，我還以為他腦子有......咳咳，原來是這樣。」
「對對對！我今天背《正氣歌》的時候，感覺整個人都正氣凜然了，以前只覺得是課文，現在感覺每一個字都有力量在往外冒！」
「不是吧？難道真是儒道復甦？讀書也能讀出神通？以文入道？才氣在胸，詩詞殺敵？」
「樓上別瞎扯，不過感覺真的不一樣了！我練書法的，今天寫國泰民安」四個字，感覺筆下的墨水都在發亮，寫出來精神抖擻！」
「所以，你們是想說那些古詩詞、經典文章，也成為修行法了？」
「這要是真的，那我是不是該回去把我那本《唐詩三百首》供起來？以前背詩要命，現在背詩救命？」
網絡上一時間「文氣」、「才氣」、「儒道」、「文脈」等詞刷屏，無數文科生、傳統文化愛好者、乃至普通網友都激動起來，紛紛嘗試誦讀經典，果然不少人反饋有不同程度的「共鳴感」。
雖然遠不如那位學者描述的那般清晰強烈，但那種文字與精神產生奇妙連結的感覺，確實前所未有。
緊接著，又有其他領域的人士發聲。
一位武當山的道士在網上分享：「今日晨課誦經打坐，默念《清靜經》時，忽覺心神前所未有之空明寧靜，周身氣息流轉似有章法，與外界靈氣交融之感較往日清晰數倍，恍若古籍所載吐納天地」初入門徑之象。」
幾乎同時，一位佛學研究者也發帖：「早課誦經，持誦心咒，頓感雜念消減，心湖澄澈，以往難以捕捉的禪定之妙，今日竟有幾分真切體會。」
「且寺院內檀香之氣，似與空中靈氣隱隱相合，聞之令人心神安定，似有輔助修行之效。」