第6章 取士
一番深談下來，劉義真對王買德越發滿意。許多話他只說了個開頭，王買德便已會意，甚至能順著他的思路往下推演，恰如弈棋時遇上旗鼓相當的對手，落子便覺痛快。所謂盛名之下無虛士，果然不虛。
他又替王買德斟了一盞酒，順勢問道：「還有一事，想請教王公。我觀如今取士之途，深覺阻塞。九品中正、察舉徵辟，各有利弊。王公對此定有高見，依你之見，如今天下取士，弊在何處？」
王買德接過酒盞，沉吟片刻：「殿下所問，正切中時弊。九品中正之制，本是曹魏為革除察舉浮華之弊而立。可施行至今，早已背離初衷中正中正之官，取士定品，愛憎決於心，情偽由於己。所取之士，上品儘是高門世胄之子弟，下品全是寒門庶族之英才。究其根本，是專重門第，不問才德。高門子弟不必有才，憑家世便可平流進取，坐至公卿；寒門俊彥縱有經天緯地之才，亦沉淪下僚，終身不得一展抱負。」
劉義真點了點頭：「那漢室之察舉，王公以為如何？若復行之，可行麼？」
王買德搖頭道：「察舉制固然不重門第，可太重大名。舉孝廉，便有人矯情飾行，賣名聲以求舉；舉茂才，便有人結黨營私，通關節以謀位。漢末天下大亂，士風頹敗，以至有舉秀才不知書、舉孝廉父別居之譏。那些人為了功名，什麼稀奇古怪的事都做得出來。察舉之弊，不在制度，而在人心哪。」
劉義真聽得這話，心中贊同：二十四孝里那些古怪故事，最多的就是東漢時候出來的。自打察舉制廢止後，再沒人把孝義廉節拿來當敲門磚，這二十四孝便再沒添過新篇。
可見古人和今人一樣，什麼東西一旦能和功名利祿掛上鉤，便能催生出無數荒唐來。
他收回思緒，道：「王公之言，正合我意，這九品中正也好，察舉也罷，都是時勢催生之物。如今我治關中，也無意照搬前朝舊制。」
「如今關中取士，文吏由塢堡使保舉，武吏由軍功拔擢。其餘那些有才學之士，多是世家大族薦到我跟前，是不是真才，尚有商榷。何況薦來薦去，終究是那幾十戶人家的子弟，關中幾百萬百姓里的英才，不知埋沒了多少。」
王買德放下酒盞，神情專注起來：「殿下的意思是——」
劉義真道：「我打算行一個『廣薦課試』之法。關中諸士族，凡有知交故舊、宗族子弟、門客鄉賢，無論老少，只要自覺有一技之長，都可舉薦到秦王府來。內舉不避親，外舉不避仇，一概接納。我派人加以課試，不考經義，專考當世急務，看他的策論應對是否切實可用。果有實才者，我親自召見，親自問對；若確有大才，勿拘舊職，不限門第，皆可擢用。」
「若能得一百個可用之才，我便用這一百人，絕不吝惜官職俸祿。我要的是朝無闕職、野無遺賢，讓天下才俊各盡其能。」
這一番話說完，王買德心中大震，他望著眼前這個不足十五歲的少年，忽然覺得自己此前對「少年英主」四個字的想像，還是太過保守了。
劉義真已經開始想如何把天下英才一網打盡了，這般氣魄，豈是尋常少年可比。
劉義真挑眉：「哦？王公細說。」
王買德道：「關中士族與關東士族，數百年來積怨頗深，後漢時經學，分今文、古文兩家。關東世族世傳今文家學，彼此傳授勾連、互為婚姻，結成一張大網，牢牢把持了朝廷樞要。那釋經之權握在他們手裡，誰為正統，誰為雜學，都由他們說了算。關中士人縱有才學，既無家學傳承，又無門路躋身其中，便是跟著馬融、賈逵那等大儒學了古文經學，在關東人眼裡依舊是野狐禪。入了仕，天然便矮人一頭，既無話語之權，又處處受排擠，做不出什麼事業來。」
「司馬氏代魏立晉之後，武帝也看出關東士族勢大難制，想抬一抬關西士族來分其權，所以娶了楊皇后。彼時弘農楊氏何等煊赫，可終究不過是孤木難支。關東士族盤根錯節，早已不是一樁聯姻所能撼動。」
「於是關西諸族漸漸明白了，既然釋經之權在人家手裡，我便是把經書背得滾瓜爛熟，也換不來一官半職。倒不如索性不去爭那頭上的虛名，將一身本事用在實處。」
「所以如今關西各家傳下來的，多是兵法、律令、農書、算經、馬經、治河、屯田這些務實的學問。韋杜楊柳這些大族尚有經學門面撐著，其餘中小士族，幾乎家家都藏有這等實務之書，子弟自幼所學，也是理民治業、刑獄治兵、屯田養馬、貿易往來這些真正能落地的東西。」
劉義真聽到這裡，已經明白了王買德的意思，接口道：「所以我不以明經通義取士，而以實務策問課試，正合關中士族的心意，因為策問所考的正是這些關中士族百年來安身立命的強項。」
王買德撫掌道：「正是如此！殿下若以明經取士，關中士族大多已荒廢，可若以治民、治農、治馬、治商、算術取士，正搔中關中士族的癢處。殿下此策若行，非但有得人之利，更能得關中士族之心，他們焉有不竭力擁護的道理？」
劉義真聽得暢快，笑著點頭道：「王公此言，算是徹底解開了我心中最後的疑慮。關中如今百廢待興，正是用人之際。善治民者，使之為令長；善治農者，使之為農官；善治馬者，使之為牧監；善治商、善算術者，各得其所。我取士，不問門第，不問家學，只問他能為我辦什麼事。」
王買德端起酒盞，鄭重道：「殿下之略，臣已深知。此事臣回去後細細思索，擬一個章程出來，再與殿下分說。若殿下有意，亦可先與關中諸族通個氣，這等好事，想來他們必是趨之若鶩的。」
劉義真舉盞與他碰了一碰：「有勞王公。」
他又替王買德斟了一盞酒，順勢問道：「還有一事，想請教王公。我觀如今取士之途，深覺阻塞。九品中正、察舉徵辟，各有利弊。王公對此定有高見，依你之見，如今天下取士，弊在何處？」
王買德接過酒盞，沉吟片刻：「殿下所問，正切中時弊。九品中正之制，本是曹魏為革除察舉浮華之弊而立。可施行至今，早已背離初衷中正中正之官，取士定品，愛憎決於心，情偽由於己。所取之士，上品儘是高門世胄之子弟，下品全是寒門庶族之英才。究其根本，是專重門第，不問才德。高門子弟不必有才，憑家世便可平流進取，坐至公卿；寒門俊彥縱有經天緯地之才，亦沉淪下僚，終身不得一展抱負。」
劉義真點了點頭：「那漢室之察舉，王公以為如何？若復行之，可行麼？」
王買德搖頭道：「察舉制固然不重門第，可太重大名。舉孝廉，便有人矯情飾行，賣名聲以求舉；舉茂才，便有人結黨營私，通關節以謀位。漢末天下大亂，士風頹敗，以至有舉秀才不知書、舉孝廉父別居之譏。那些人為了功名，什麼稀奇古怪的事都做得出來。察舉之弊，不在制度，而在人心哪。」
劉義真聽得這話，心中贊同：二十四孝里那些古怪故事，最多的就是東漢時候出來的。自打察舉制廢止後，再沒人把孝義廉節拿來當敲門磚，這二十四孝便再沒添過新篇。
可見古人和今人一樣，什麼東西一旦能和功名利祿掛上鉤，便能催生出無數荒唐來。
他收回思緒，道：「王公之言，正合我意，這九品中正也好，察舉也罷，都是時勢催生之物。如今我治關中，也無意照搬前朝舊制。」
「如今關中取士，文吏由塢堡使保舉，武吏由軍功拔擢。其餘那些有才學之士，多是世家大族薦到我跟前，是不是真才，尚有商榷。何況薦來薦去，終究是那幾十戶人家的子弟，關中幾百萬百姓里的英才，不知埋沒了多少。」
王買德放下酒盞，神情專注起來：「殿下的意思是——」
劉義真道：「我打算行一個『廣薦課試』之法。關中諸士族，凡有知交故舊、宗族子弟、門客鄉賢，無論老少，只要自覺有一技之長，都可舉薦到秦王府來。內舉不避親，外舉不避仇，一概接納。我派人加以課試，不考經義，專考當世急務，看他的策論應對是否切實可用。果有實才者，我親自召見，親自問對；若確有大才，勿拘舊職，不限門第，皆可擢用。」
「若能得一百個可用之才，我便用這一百人，絕不吝惜官職俸祿。我要的是朝無闕職、野無遺賢，讓天下才俊各盡其能。」
這一番話說完，王買德心中大震，他望著眼前這個不足十五歲的少年，忽然覺得自己此前對「少年英主」四個字的想像，還是太過保守了。
劉義真已經開始想如何把天下英才一網打盡了，這般氣魄，豈是尋常少年可比。
劉義真挑眉：「哦？王公細說。」
王買德道：「關中士族與關東士族，數百年來積怨頗深，後漢時經學，分今文、古文兩家。關東世族世傳今文家學，彼此傳授勾連、互為婚姻，結成一張大網，牢牢把持了朝廷樞要。那釋經之權握在他們手裡，誰為正統，誰為雜學，都由他們說了算。關中士人縱有才學，既無家學傳承，又無門路躋身其中，便是跟著馬融、賈逵那等大儒學了古文經學，在關東人眼裡依舊是野狐禪。入了仕，天然便矮人一頭，既無話語之權，又處處受排擠，做不出什麼事業來。」
「司馬氏代魏立晉之後，武帝也看出關東士族勢大難制，想抬一抬關西士族來分其權，所以娶了楊皇后。彼時弘農楊氏何等煊赫，可終究不過是孤木難支。關東士族盤根錯節，早已不是一樁聯姻所能撼動。」
「於是關西諸族漸漸明白了，既然釋經之權在人家手裡，我便是把經書背得滾瓜爛熟，也換不來一官半職。倒不如索性不去爭那頭上的虛名，將一身本事用在實處。」
「所以如今關西各家傳下來的，多是兵法、律令、農書、算經、馬經、治河、屯田這些務實的學問。韋杜楊柳這些大族尚有經學門面撐著，其餘中小士族，幾乎家家都藏有這等實務之書，子弟自幼所學，也是理民治業、刑獄治兵、屯田養馬、貿易往來這些真正能落地的東西。」
劉義真聽到這裡，已經明白了王買德的意思，接口道：「所以我不以明經通義取士，而以實務策問課試，正合關中士族的心意，因為策問所考的正是這些關中士族百年來安身立命的強項。」
王買德撫掌道：「正是如此！殿下若以明經取士，關中士族大多已荒廢，可若以治民、治農、治馬、治商、算術取士，正搔中關中士族的癢處。殿下此策若行，非但有得人之利，更能得關中士族之心，他們焉有不竭力擁護的道理？」
劉義真聽得暢快，笑著點頭道：「王公此言，算是徹底解開了我心中最後的疑慮。關中如今百廢待興，正是用人之際。善治民者，使之為令長；善治農者，使之為農官；善治馬者，使之為牧監；善治商、善算術者，各得其所。我取士，不問門第，不問家學，只問他能為我辦什麼事。」
王買德端起酒盞，鄭重道：「殿下之略，臣已深知。此事臣回去後細細思索，擬一個章程出來，再與殿下分說。若殿下有意，亦可先與關中諸族通個氣，這等好事，想來他們必是趨之若鶩的。」
劉義真舉盞與他碰了一碰：「有勞王公。」