第104章 玄微明悟 證道之法
第104章 玄微明悟 證道之法
崑崙山三清接連立教成聖，氣息震動洪荒之餘，天道法則也愈發明晰。
而在西方靈山之上，接引准提見得三清之法後，二人對視一眼，亦知成聖時機至。
只見接引面色疾苦更甚，准提目光亦更顯決然。
之後二人便同登靈山之巔，齊聲開口，聲音悲憫而宏大，響徹洪荒。
「天道在上！吾接引，准提，今感西方貧瘠，眾生苦厄，大道難傳，願發下四十八大宏願，建立西方教，渡盡世間苦難眾生，引渡有緣，建極樂淨土，使西方大興！」
緊接著，二人逐一念誦所發大願，願心浩大，幾乎窮盡未來無量量劫之功德。
而每一願出，天道皆有感應。
待四十八大願發完，九天轟然雷鳴，無量玄黃功德亦自天外洶湧而來！
這功德之量，因二人宏願牽扯因果太大，所需功德亦巨，竟不比三清任何一人成聖時少。
功德分落接引與准提之身，得此之助，二人元神躍升，與天道合！
兩股浩瀚聖威同時爆發，一者悲憫厚重，一者堅韌恢弘，自西方靈山沖天而起，與東方四聖氣息遙相呼應。
雖因立教根基，聖道特質有異，然俱得混元道果無異。
「吾接引，准提，今立酉方教，發宏願成聖，渡盡眾生；西方當興！」
至此，天道之下，六位天道聖人歸位，聖人時代，格局徹底奠定。
六聖齊出，洪荒喧囂，諸大神通者敬畏聖人，揣測未來大勢之際，也不免將目光投向了另一處，也就是南海深處的岱嶼仙島。
那位與六聖同為紫霄宮座上客，被道祖贊為可證混元大羅金仙，亦與老子同為眾聖人師兄，修為深不可測的玄微天尊，於此番成聖大潮中，要如何應對？
他也要立教成聖還是另有所圖？一時間，眾修猜測紛紛。
然而岱嶼仙島外，大陣沉寂，道韻內斂，無絲毫異象傳出，仿佛與世隔絕。
有大膽者以神念試探，皆如石沉大海，被無形混洞之力吞沒消解。
全網首發更新 TW 看書網超實用，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸輕鬆看
久而久之，關注者漸少，只道玄微天尊或時機未至，或無意立教爭聖。
殊不知，仙島之上，衍道宮中，玄微也已至關鍵關口。
自媧皇宮歸來，目睹女媧成聖過程，玄微便對合道和混元有了更深的體悟。
然此步艱難，需明悟根本大道，統合三屍本源。
他靜坐雲床，神遊太虛，苦思合一之法。
陰陽，四象，五行，混洞之理，在他心頭流轉推演，但他卻總覺隔著一層，難以抓住那統御一切的一。
而就在老子，元始，通天，接引及准提接連成聖，天道因六聖歸位而秩序顯化，本源微微動盪的剎那，玄微道袍之內，那顆自他穿越來此，便一直伴隨己身的先天至寶混元珠，卻忽然有了動作。
原來自玄微遊歷洪荒，從各處先後尋得先天火靈珠，水靈珠，木靈珠並將三珠補入混元珠中之後，混元珠雖未圓滿，珠內蘊含的殘缺大道也得到了極大的修補與拓展。
其雖仍不及道祖鴻鈞手中那記載三千大道的造化玉牒，卻已與玉牒沒有了本質上的差別。
只是此前天道未全，時機未至，混元珠一直沉寂，僅作為玄微悟道參考與護身至寶。
此刻，六聖歸位，天道秩序補全顯化，氣運鼎沸，洪荒進入全新階段。
冥冥之中，某種大勢或者說是契機降臨，混元珠感應此機，終於不再沉寂。
只見它自發懸浮於玄微身前，散發出朦朧的混沌光華。
同時，一股浩瀚古老，直指大道根源的玄奧道韻，也自珠內瀰漫開來，將玄微心神徹底籠罩。
這道韻並非具體的功法傳承，而是大道真意的自然流淌，是混沌演化開闢，生滅輪迴的至高妙理！
其中，尤以開闢演化之道，最為清晰且強烈。
沐浴在這大道道韻之中，玄微之前的所有困惑與積累，瞬間便被串聯升華。
他豁然開朗，卻是已明悟了己身三屍合一，證道混元的法門。
原來混元珠內，自含一方未開闢的混沌雛形，此乃絕佳證道之所。
而自己三屍合一的第一步，便是進入這混元珠內。
之後，便是以寄託陰陽兩儀之道的自我執念屍為引，於混沌中行開天闢地之舉，劃分清濁，奠定世界陰陽根基。
此乃無中生有，確立世界之初與兩極。
再以執掌四象之道的惡屍穩固鎮壓，梳理暴亂的地火水風，使初開天地趨於穩定。
此乃定亂歸序，確立世界之框架與穩定。
最後再以持五行相生相剋之道的善屍於穩定之後的天地間衍化山川河流，草木金石，風雨雷電等萬物雛形，賦予世界生機。
此乃衍生萬物萬法，確立世界之生機。
此四步，使三屍各司其職，在混元珠內，完整演經了一次世界開闢演化的過程。
其非是真要造一堪比洪荒之大世界，而是藉此將自身對陰陽，四象，五行，混洞乃至萬物衍生的大道領悟徹底融會貫通。
而當世界真的於珠內開闢演化成功，那麼這個世界本身便形成了一個從混沌無極到陰陽兩儀再到四象五行的完整演化過程。
而玄微便可於珠內世界演化完成之時，將之前所得之太極真意升騰至極致，再以此太極真意為核心，統合珠內世界之陰陽四象及五行。
因為太極本就是兩儀四象五行乃至萬物衍化的源頭與總綱，故以太極真意統籌，便如百川歸海，自然而然。
屆時，三屍所代表的道便將在此太極統合之下，徹底融合回歸於玄微本體之中。
此過程，便是三屍合一！
合一完成，玄微便可道果圓滿，成就真正的混元大羅金仙！
此道果，不依賴天道功德，不寄託天道聖人果位，乃是自身大道圓滿，位格與天道聖人相當，然道途迥異，更為超然。
與此同時，玄微更是明悟了混元道果之後的道路。
太極之上，尚有無極，無極者，無形無象，乃大道之終極本源。
待成就混元大羅金仙之後，若能再進一步參透無極真意，明悟無極生太極之妙，便可再進一步，證得混元無極大羅金仙！
崑崙山三清接連立教成聖，氣息震動洪荒之餘，天道法則也愈發明晰。
而在西方靈山之上，接引准提見得三清之法後，二人對視一眼，亦知成聖時機至。
只見接引面色疾苦更甚，准提目光亦更顯決然。
之後二人便同登靈山之巔，齊聲開口，聲音悲憫而宏大，響徹洪荒。
「天道在上！吾接引，准提，今感西方貧瘠，眾生苦厄，大道難傳，願發下四十八大宏願，建立西方教，渡盡世間苦難眾生，引渡有緣，建極樂淨土，使西方大興！」
緊接著，二人逐一念誦所發大願，願心浩大，幾乎窮盡未來無量量劫之功德。
而每一願出，天道皆有感應。
待四十八大願發完，九天轟然雷鳴，無量玄黃功德亦自天外洶湧而來！
這功德之量，因二人宏願牽扯因果太大，所需功德亦巨，竟不比三清任何一人成聖時少。
功德分落接引與准提之身，得此之助，二人元神躍升，與天道合！
兩股浩瀚聖威同時爆發，一者悲憫厚重，一者堅韌恢弘，自西方靈山沖天而起，與東方四聖氣息遙相呼應。
雖因立教根基，聖道特質有異，然俱得混元道果無異。
「吾接引，准提，今立酉方教，發宏願成聖，渡盡眾生；西方當興！」
至此，天道之下，六位天道聖人歸位，聖人時代，格局徹底奠定。
六聖齊出，洪荒喧囂，諸大神通者敬畏聖人，揣測未來大勢之際，也不免將目光投向了另一處，也就是南海深處的岱嶼仙島。
那位與六聖同為紫霄宮座上客，被道祖贊為可證混元大羅金仙，亦與老子同為眾聖人師兄，修為深不可測的玄微天尊，於此番成聖大潮中，要如何應對？
他也要立教成聖還是另有所圖？一時間，眾修猜測紛紛。
然而岱嶼仙島外，大陣沉寂，道韻內斂，無絲毫異象傳出，仿佛與世隔絕。
有大膽者以神念試探，皆如石沉大海，被無形混洞之力吞沒消解。
全網首發更新 TW 看書網超實用，𝘴𝘩𝘶.𝘵𝘸輕鬆看
久而久之，關注者漸少，只道玄微天尊或時機未至，或無意立教爭聖。
殊不知，仙島之上，衍道宮中，玄微也已至關鍵關口。
自媧皇宮歸來，目睹女媧成聖過程，玄微便對合道和混元有了更深的體悟。
然此步艱難，需明悟根本大道，統合三屍本源。
他靜坐雲床，神遊太虛，苦思合一之法。
陰陽，四象，五行，混洞之理，在他心頭流轉推演，但他卻總覺隔著一層，難以抓住那統御一切的一。
而就在老子，元始，通天，接引及准提接連成聖，天道因六聖歸位而秩序顯化，本源微微動盪的剎那，玄微道袍之內，那顆自他穿越來此，便一直伴隨己身的先天至寶混元珠，卻忽然有了動作。
原來自玄微遊歷洪荒，從各處先後尋得先天火靈珠，水靈珠，木靈珠並將三珠補入混元珠中之後，混元珠雖未圓滿，珠內蘊含的殘缺大道也得到了極大的修補與拓展。
其雖仍不及道祖鴻鈞手中那記載三千大道的造化玉牒，卻已與玉牒沒有了本質上的差別。
只是此前天道未全，時機未至，混元珠一直沉寂，僅作為玄微悟道參考與護身至寶。
此刻，六聖歸位，天道秩序補全顯化，氣運鼎沸，洪荒進入全新階段。
冥冥之中，某種大勢或者說是契機降臨，混元珠感應此機，終於不再沉寂。
只見它自發懸浮於玄微身前，散發出朦朧的混沌光華。
同時，一股浩瀚古老，直指大道根源的玄奧道韻，也自珠內瀰漫開來，將玄微心神徹底籠罩。
這道韻並非具體的功法傳承，而是大道真意的自然流淌，是混沌演化開闢，生滅輪迴的至高妙理！
其中，尤以開闢演化之道，最為清晰且強烈。
沐浴在這大道道韻之中，玄微之前的所有困惑與積累，瞬間便被串聯升華。
他豁然開朗，卻是已明悟了己身三屍合一，證道混元的法門。
原來混元珠內，自含一方未開闢的混沌雛形，此乃絕佳證道之所。
而自己三屍合一的第一步，便是進入這混元珠內。
之後，便是以寄託陰陽兩儀之道的自我執念屍為引，於混沌中行開天闢地之舉，劃分清濁，奠定世界陰陽根基。
此乃無中生有，確立世界之初與兩極。
再以執掌四象之道的惡屍穩固鎮壓，梳理暴亂的地火水風，使初開天地趨於穩定。
此乃定亂歸序，確立世界之框架與穩定。
最後再以持五行相生相剋之道的善屍於穩定之後的天地間衍化山川河流，草木金石，風雨雷電等萬物雛形，賦予世界生機。
此乃衍生萬物萬法，確立世界之生機。
此四步，使三屍各司其職，在混元珠內，完整演經了一次世界開闢演化的過程。
其非是真要造一堪比洪荒之大世界，而是藉此將自身對陰陽，四象，五行，混洞乃至萬物衍生的大道領悟徹底融會貫通。
而當世界真的於珠內開闢演化成功，那麼這個世界本身便形成了一個從混沌無極到陰陽兩儀再到四象五行的完整演化過程。
而玄微便可於珠內世界演化完成之時，將之前所得之太極真意升騰至極致，再以此太極真意為核心，統合珠內世界之陰陽四象及五行。
因為太極本就是兩儀四象五行乃至萬物衍化的源頭與總綱，故以太極真意統籌，便如百川歸海，自然而然。
屆時，三屍所代表的道便將在此太極統合之下，徹底融合回歸於玄微本體之中。
此過程，便是三屍合一！
合一完成，玄微便可道果圓滿，成就真正的混元大羅金仙！
此道果，不依賴天道功德，不寄託天道聖人果位，乃是自身大道圓滿，位格與天道聖人相當，然道途迥異，更為超然。
與此同時，玄微更是明悟了混元道果之後的道路。
太極之上，尚有無極，無極者，無形無象，乃大道之終極本源。
待成就混元大羅金仙之後，若能再進一步參透無極真意，明悟無極生太極之妙，便可再進一步，證得混元無極大羅金仙！