第237章 標尺
在蓉城過了小年之後，楊秋芝那邊也終於到了可以提前放假的時候。
一家子正在收拾過年要帶回去的東西，楊秋芝和文從勝在臥室里疊床上四件套。
楊秋芝與文從勝閒話著家常，「隔壁李嬸兒人好，之前把家裡的鑰匙給了她一把，讓她夏天的時候幫忙曬曬被子，沒想到她兩個月就幫我們曬一趟。
老屋裡潮得很，之前沒人幫忙曬被子，冬天都睡得不是很熱和。等回去了給她包個紅包才好。」
文從勝當好自己的扯被單工具人，「你安排就好。」
楊秋芝又想了想，繼續說道，「給從蓉打個電話吧，問問看他們啥子時候回去，買沒買票。」
文從勝兩隻手分別捏著被單的一角，配合著楊秋芝把被單疊起來，聽到楊秋芝的話，笑著問道，「你也想自己開一輛車回去？我還指望今年你和我一起換著開呢。」
楊秋芝沒有否認，「到時候你有別的什麼事情，我就可以自己帶她們兩姊妹去想去的地方啊，免得還要就你的時間。」
文從勝一想也是，自己這次回去要做的事情比較多，還真的是有兩輛車方便一些，「那麼遠的路程，你開不開的起？」
楊秋芝把被單疊得四四方方的，放進了箱子裡，「一下子開不起那麼遠，路上多休息幾次嘛。再說了，我又不是沒跑過高速。我先問問從蓉吧，他們要是買好票了的話，我們就開一輛車回去算了。」
話還沒有說完，楊秋芝的電話就響了。
在客廳收拾東西的文小滿把電話送過來，「是姑姑的電話。」
楊秋芝接起電話，「從蓉啊，我正想跟你打過去的，我們兩個還想到一起了噻。」
文從蓉在那頭有些不好意思，「大嫂，前段時間貴生一直到郊區的工地上做工，我白天要帶李靜雯去補課，還要出攤，等我得空去火車站的時候，就沒得回去的火車票了。
本來我和貴生都商量說今年不回去算了，但是他大哥剛剛打電話來，說他老娘身體不大好住院了，我們沒得別的辦法，所以來問問你們，是開幾輛車回去？」
楊秋芝把衣櫃門關上，「我本來也是想打電話跟你說這個事情的，我們開兩輛車回去。你們明天可以出發不？」
文從蓉鬆了一口氣，「明天可以，我們明天早上早點過來。我們都不會開車，你們要辛苦了。路上的油錢和過路錢我們出，你不要拒絕哈。」
楊秋芝心想還真是一樣米養百樣人， 文從蓉比文從德要會做人多了，「好，我不拒絕，我曉得你的脾氣，你要沒出那個錢，估計一晚上都睡不著。明天早上我們過來接你們，那邊上高速還近一些，出發了跟你們說。」
臥室里安靜得很，即便楊秋芝沒有開擴音，文從勝還是全部都聽清楚了，「那反正不趕時間，我們明天到路上歇一晚，後天再到家也不遲。」
楊秋芝沒想逞那個能，點頭答應了。
第二天早上，兩家子匯合之後一起吃完吃早飯，就朝著的家鄉的方向出發了。
文小滿以前很抗拒回老家，現在也理解了父母對家鄉的感情，漸漸地覺得家鄉不是記憶中那個猙獰的樣子了。
是因為自己變強大了吧。
不僅僅是因為自己在學業上取得了一些成績，更重要的是她覺得自己的內心強大了。
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就算同樣的話舞到自己耳邊，她也能毫不在意地輕鬆應對。
文小滿靠在副駕駛的座椅上，一邊和車裡其他人搭著話，一邊在腦子裡琢磨著翻譯風格。
韓素英翻譯大賽的譯文她前一段時間在家裡就已經全部搞完了，但是她自己並不是很滿意。
正如翻譯課老師所說的一樣，沒有讓人眼前一亮的特點。
文小滿覺得自己遇到了第一個瓶頸。
她得想辦法突破，才能踏上另一個台階。
法國作家福樓拜曾經說過，「風格就是生命，這是思想的血液。」
提出翻譯詩學的法國學者亨利·梅肖尼克也將風格奉為至上：「風格，並不是附加的、額外的東西，它是作品之所以成為作品的一個關鍵因素。」
而文小滿現在的翻譯，還完全稱不上作品，只能說是充滿做題家風與社畜風的優秀加工產品。
文小滿望著高速路旁急速後退的群山，思緒也飄遠了：
那麼，譯作最好的風格，就是忠於原作的風格嗎？
可「橫看成嶺側成峰」，山從不同角度去看，也是不一樣的。原作的風格，是客觀存在的整體，還是譯者從自己觀看的角度進行的個人理解呢？
下一秒，文小滿又看到山坡上立著「退耕還林」幾個大字。
這座山的其中一部分已經長出了鬱鬱蔥蔥的小樹林，有的還稀疏得很，應該是才從耕地轉變過來。
這山還是原來那座山，可是在人為力量的干預下，它又不是原來的山的樣子了。
這些山坡上的植被，其實就是社會環境與人們認知的映射。
那麼，不同譯者的二次創作，也就是不同的譯者對於原作風格的不同認識和不同的處理方式，其實也是本土文化與譯者翻譯觀的映射。
才下過幾天的雨，外面的空氣濕度很大。
文小滿望向更遠處。遠處的山巒腰間縈繞著薄薄的霧氣，而山頂處已經看不清楚最高峰究竟指向天的何處了。
她用抹布把車窗一下一下地擦得更明亮一些，心中的困擾也隨之漸漸地明朗了起來。
她覺得翻譯風格其實像一把標尺，標尺的兩端是「忠於原著」與「譯者的二次創作」。
而不同的譯者要在這把標尺中間找到自己適合的那個點。
這，應該就是屬於找到自己風格的途徑了吧？
一家子正在收拾過年要帶回去的東西，楊秋芝和文從勝在臥室里疊床上四件套。
楊秋芝與文從勝閒話著家常，「隔壁李嬸兒人好，之前把家裡的鑰匙給了她一把，讓她夏天的時候幫忙曬曬被子，沒想到她兩個月就幫我們曬一趟。
老屋裡潮得很，之前沒人幫忙曬被子，冬天都睡得不是很熱和。等回去了給她包個紅包才好。」
文從勝當好自己的扯被單工具人，「你安排就好。」
楊秋芝又想了想，繼續說道，「給從蓉打個電話吧，問問看他們啥子時候回去，買沒買票。」
文從勝兩隻手分別捏著被單的一角，配合著楊秋芝把被單疊起來，聽到楊秋芝的話，笑著問道，「你也想自己開一輛車回去？我還指望今年你和我一起換著開呢。」
楊秋芝沒有否認，「到時候你有別的什麼事情，我就可以自己帶她們兩姊妹去想去的地方啊，免得還要就你的時間。」
文從勝一想也是，自己這次回去要做的事情比較多，還真的是有兩輛車方便一些，「那麼遠的路程，你開不開的起？」
楊秋芝把被單疊得四四方方的，放進了箱子裡，「一下子開不起那麼遠，路上多休息幾次嘛。再說了，我又不是沒跑過高速。我先問問從蓉吧，他們要是買好票了的話，我們就開一輛車回去算了。」
話還沒有說完，楊秋芝的電話就響了。
在客廳收拾東西的文小滿把電話送過來，「是姑姑的電話。」
楊秋芝接起電話，「從蓉啊，我正想跟你打過去的，我們兩個還想到一起了噻。」
文從蓉在那頭有些不好意思，「大嫂，前段時間貴生一直到郊區的工地上做工，我白天要帶李靜雯去補課，還要出攤，等我得空去火車站的時候，就沒得回去的火車票了。
本來我和貴生都商量說今年不回去算了，但是他大哥剛剛打電話來，說他老娘身體不大好住院了，我們沒得別的辦法，所以來問問你們，是開幾輛車回去？」
楊秋芝把衣櫃門關上，「我本來也是想打電話跟你說這個事情的，我們開兩輛車回去。你們明天可以出發不？」
文從蓉鬆了一口氣，「明天可以，我們明天早上早點過來。我們都不會開車，你們要辛苦了。路上的油錢和過路錢我們出，你不要拒絕哈。」
楊秋芝心想還真是一樣米養百樣人， 文從蓉比文從德要會做人多了，「好，我不拒絕，我曉得你的脾氣，你要沒出那個錢，估計一晚上都睡不著。明天早上我們過來接你們，那邊上高速還近一些，出發了跟你們說。」
臥室里安靜得很，即便楊秋芝沒有開擴音，文從勝還是全部都聽清楚了，「那反正不趕時間，我們明天到路上歇一晚，後天再到家也不遲。」
楊秋芝沒想逞那個能，點頭答應了。
第二天早上，兩家子匯合之後一起吃完吃早飯，就朝著的家鄉的方向出發了。
文小滿以前很抗拒回老家，現在也理解了父母對家鄉的感情，漸漸地覺得家鄉不是記憶中那個猙獰的樣子了。
是因為自己變強大了吧。
不僅僅是因為自己在學業上取得了一些成績，更重要的是她覺得自己的內心強大了。
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就算同樣的話舞到自己耳邊，她也能毫不在意地輕鬆應對。
文小滿靠在副駕駛的座椅上，一邊和車裡其他人搭著話，一邊在腦子裡琢磨著翻譯風格。
韓素英翻譯大賽的譯文她前一段時間在家裡就已經全部搞完了，但是她自己並不是很滿意。
正如翻譯課老師所說的一樣，沒有讓人眼前一亮的特點。
文小滿覺得自己遇到了第一個瓶頸。
她得想辦法突破，才能踏上另一個台階。
法國作家福樓拜曾經說過，「風格就是生命，這是思想的血液。」
提出翻譯詩學的法國學者亨利·梅肖尼克也將風格奉為至上：「風格，並不是附加的、額外的東西，它是作品之所以成為作品的一個關鍵因素。」
而文小滿現在的翻譯，還完全稱不上作品，只能說是充滿做題家風與社畜風的優秀加工產品。
文小滿望著高速路旁急速後退的群山，思緒也飄遠了：
那麼，譯作最好的風格，就是忠於原作的風格嗎？
可「橫看成嶺側成峰」，山從不同角度去看，也是不一樣的。原作的風格，是客觀存在的整體，還是譯者從自己觀看的角度進行的個人理解呢？
下一秒，文小滿又看到山坡上立著「退耕還林」幾個大字。
這座山的其中一部分已經長出了鬱鬱蔥蔥的小樹林，有的還稀疏得很，應該是才從耕地轉變過來。
這山還是原來那座山，可是在人為力量的干預下，它又不是原來的山的樣子了。
這些山坡上的植被，其實就是社會環境與人們認知的映射。
那麼，不同譯者的二次創作，也就是不同的譯者對於原作風格的不同認識和不同的處理方式，其實也是本土文化與譯者翻譯觀的映射。
才下過幾天的雨，外面的空氣濕度很大。
文小滿望向更遠處。遠處的山巒腰間縈繞著薄薄的霧氣，而山頂處已經看不清楚最高峰究竟指向天的何處了。
她用抹布把車窗一下一下地擦得更明亮一些，心中的困擾也隨之漸漸地明朗了起來。
她覺得翻譯風格其實像一把標尺，標尺的兩端是「忠於原著」與「譯者的二次創作」。
而不同的譯者要在這把標尺中間找到自己適合的那個點。
這，應該就是屬於找到自己風格的途徑了吧？