第250章 克洛伊的誕生
第250章 克洛伊的誕生
林正並沒有展現出異樣的表情。
雖然此時他心中無比想要了解，所謂的「聖母」到底是個什麼樣的存在。
莫妮卡，同樣是誕下了天使的人。
那麼她也是「聖母」麼？
這讓林正開始思索，如果「聖母」能被人為的鎖定，那麼誕下天使的行為，真的是上帝的安排麼，還是另有說法？
他心中有一股隱隱的猜測，也許莫妮卡身上的事情，遠沒有表面上的那麼簡單。
按理說，戴維斯那樣的傢伙，身邊並不缺女人，為什麼會糾纏著莫妮卡不放？
甚至說得更現實一些，莫妮卡的家庭和托馬斯家族相比起來，完全不是一個體量級的，這種老錢家族對於子女的婚姻通常都會無比重視，門當戶對並不是一個傳說。
在西方文化中，婚姻並不是一開始就和愛情畫上等號的。
不然也不會出現羅密歐與朱麗葉這種故事了。
藝術來源於生活而高於生活。
這種對於無視社會地位，無視身份差距美好愛情的吹捧，從另一個方面來說，恰恰說明了當時社會中大多數婚姻的構建基礎，並不是愛情。
當時絕大部分有錢人在考慮下一代的婚姻時，首先要考慮的是雙方的結合，能否確保家族財富能穩固的傳承下去。
許多人認為美國作為世界燈塔，是文明進步的象徵，代表了一切先進的思想理念，不得不說也是一種刻板印象。
要知道在華夏一些發達地區甚至都開始流行起子女分別繼承父母姓氏的做法時，美國依舊保持著女性結婚後要改姓的傳統。
管中窺豹，其實這恰恰反應了西方文化里對於婚姻的真正理解婚姻即是契約。
在他們眼中，二人神聖的結合背後，是資產的重組，是資源的整合，是對階級的有序傳承或升級。
你當然可以找到許多跨階級的戀愛例子，但需要明白的是，沉默的大多數人，其實都會默默的尋找相同圈層的人作為自己的另一半，這樣才能保證男性家族財富的順利傳承。
如果不是這樣，又何必去吹捧鐵達尼號上那種跨越階級的愛戀？
稀有的事物，才更值得觀眾們去追捧。
更何況，傑克最後也沒有成功，死在了刺骨的海水之中。
拋開故事表面光鮮亮麗的包裝，背後隱藏的現實，就如同大西洋一般冰冷。
所以戴維斯當年追求莫妮卡的行為，被許多人質疑，倒也不是什麼難以理解的事情。
首先，他這樣的富家子弟，如果要追求真正的愛情，更多時候會選擇先找一個合適的對象結婚，然後尋找情人。
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這幾乎已經成為了西方文化中的老傳統。
從中世紀起，那些貴族們無論男女，就都有找情人的習慣。
林正不認為戴維斯對於莫妮卡有著純粹而熾熱的情感，先不說他在婚內各種出軌的行為，就以他那種花花公子的性格來說，就絕不是一個能為了一棵樹而放棄整個森林的人。
所以到底莫妮卡身上，有什麼能吸引他呢？
林正當然不是覺得那個女人沒有吸引力，相反，他覺得莫妮卡無論身材、長相和性格都非常討喜，但對於戴維斯這種傢伙來說，想要找到和莫妮卡一樣的女人，不是什麼難事。
得知了世界上居然還有「聖母」這種概念的存在，林正覺得自己似乎觸摸到了更隱秘的真相。
他需要了解更多。
「繼續說。」
約文眼見對方似乎對自己所說的事情提起了興趣，心中也微微鬆了口氣，看來自己也許真的能在林正這裡獲得庇護。
「聖母」的概念，最早是從教廷流傳出來的，他們早就發現，聖母瑪利亞並不是唯—一個能誕生聖靈的女人。」
青年娓娓道，「而且自從耶穌死去後，教廷也從未停止過尋找彌賽亞的的舉動，他們堅信救世主會降臨，當然，既然當年耶穌不是憑空而降，而是從母體的子宮裡孕育生產出來的————」
「新的彌賽亞自然也應該以此種方式來到世間。」
「既然所有的聖人，都有自己的母親，這是能被確認的，那麼聖母」就不只一個。」
「因此對於彌賽亞的尋找，就分成了兩派，一些人認為聖靈的誕生不可預見，需要等他自行顯聖后，才能確認————」
「但另一批人，認為孕育聖靈的女性，有其特殊性，上帝不可能隨意挑選對象，降下救贖，聖母」的選擇必然有獨特的條件，因此只要尋找到這些特殊的女人，就能鎖定下一位聖靈。」
聽聞約文所說的秘聞，林正此時產生了一個念頭，所以莫妮卡是被托馬斯家族特意找到的？
從一開始，他們就是奔著威爾這個混血天使來的麼？
雖然林正不明白對方是怎麼做到的，但眼下這個答案，似乎更加符合邏輯，也更符合他對於這些大家族的認知。
如果能為家族誕下一名天使，那麼莫妮卡的確值得戴維斯花大心思追求。
這也恰恰說明了為何哪怕二人離婚了，托馬斯家族依舊對莫妮卡緊追不捨。
一名能誕下天使的女性，和已經降世的天使，如果傳出去，恐怕追求莫妮卡的人真的能排到法國。
林正此時突然想到一個問題。
聖母瑪利亞當年降下耶穌的時候，還是未出嫁的少女。
聖靈並不依賴普通男性的種子來孕育，那麼有沒有一種可能，威爾其實也不算是戴維斯的親生兒子？
莫妮卡曾經說過，她是在一次酒醉後意外懷孕的，而且懷孕後戴維斯也沒有再碰過她0
難道說————
林正對於「聖母」產生了更加濃厚的好奇心，可惜約文似乎也不知道教廷是如何挑選「聖母」的，似乎也不太清楚天使降臨的流程。
他思索片刻，問道，「如果那個修女是一名所謂的聖母」，你把她從教會裡擄走，又是為了什麼？」
林正的問題直擊核心。
眼下他已經明白了這種女人的特殊性和稀缺性，那麼約文的動機就很關鍵了。
畢竟這傢伙是信仰地獄大君的邪教徒，如果他想要利用那個女孩來做一些毫無人性的事情，林正一點也不會感到意外。
畢竟這可是一個能褻瀆上帝的好機會。
林正冷冷的看著約文，只要對方的回答不能讓自己滿意，他不但不會給約文提供庇護，相反的，他還會出手解救那名女孩。
雖然那名修女看起來似乎並不排斥約文，應該暫時還沒有經歷什麼殘酷的儀式。
約文沉默了一會兒，低聲道，「能給我一根煙麼？」
林正掏出一根煙，塞進他嘴裡。
啪————
打著了火機。
青年深深的吸了一大口，隨後吐出一條長長白龍。
「她是我的妹妹。」
約文的話讓林正愣了一下。
這個回答屬實有些讓林正出乎意料。
但回想一下剛才那個女孩的面容，林正卻驚異的發現二人竟然還真有些相似之處。
雖然約文的表情不似作假，語氣懇切，也並沒有必要去欺騙林正。
可這件事情依舊充斥著一股諷刺的意味。
一名信奉地獄大君的邪教徒的妹妹，是修女，而且還是能降下聖靈的「聖母」？
這件事情本身就充滿了對上帝的褻瀆。
約文看出了對方眼神中的驚異，露出一抹苦澀笑容，嘴角叼著煙，說道，「別這麼看著我，我又不是一出生就成為了邪教徒。」
「我不是故意說風涼話，但有沒有可能你認錯人了？」
「你不明白，她對我有多重要。」
約文用低沉的語氣，講述了十幾年前的往事。
他本來只是一名生活在俄亥俄州的小鎮男孩，父母是當地的一名小微型農場主，有兩千畝地，主要種植玉米和大豆。
這種規模的農場雖然還不能讓他們家庭成為真正的大地主，但生活也算優渥，約文的童年可以說是標準的美國鄉村男孩模板。
生活平靜又充實。
當他十二歲生日那天，母親告訴他家中即將會迎來一個新的生命。
一個女孩。
約文對於馬上要當哥哥的事情即興奮又期待，他早早的就和那些有妹妹的同學們取經，用小本子記下來許多照顧小嬰兒的經驗。
如何沖泡奶粉，如何更換尿布，如何為嬰兒洗澡，如何哄她睡覺。
約文總會在夜裡抱著一個假洋娃娃，模仿哄睡的樣子，動作笨拙但異常認真。
他的父母看到兒子對於即將到來的妹妹如此上心，也感到格外欣喜和驕傲，甚至在挑選名字的時候，詢問了他的意見。
最終男孩在眾多名字里挑選了一個克洛伊作為自己妹妹的名字。
它來源於希臘語Khloe（Xλóη），最初用於描述希臘豐收女神得墨忒耳，代表大地復甦與生命力。
男孩希望自己的妹妹能健康、順利的誕下並長大，如同盛開的花朵一般，富有活力和生機。
也許是這個名字真的令她獲得了豐收女神的青睞，女孩的誕生無比順利。
約文見到小寶寶的第一面，就徹底被她吸引了，哪怕剛出生的女嬰臉上還皺巴巴的，活像個小猴子。
嬰兒的成長非常迅速，很快，克洛伊就在家人的悉心照料下，一天天的長大，變得愈發白嫩可愛。
她最喜歡的就是自己的哥哥約文。
有時候甚至母親的安撫，都不如約文有用。
只要她被男孩抱起，就會停止哭泣，睜著一雙大眼睛，目不轉睛的盯著約文。
等到她學會了爬行，就會叼著奶嘴，緊緊地跟在約文的身後。
而男孩每天早上起來的第一件事，就是去看自己的妹妹。
那純真可愛的笑容，總是能讓他新的一天充滿幹勁。
約文曾經以為，這樣的日子會一直持續很久，可隨著女孩長大，他的家庭開始陸續遭遇許多離奇的事情。
一開始，是家中的玉米，遭遇了蝗蟲。
那些鋪天蓋地的昆蟲一夜之間就從地里冒了出來，每一棵玉米杆上都爬滿了這些可怕的生物。
無論他們用飛機噴灑了多少農藥，那些該死的傢伙就是不離開，也完全不受藥物的影響，約文的父親甚至懷疑是不是農業公司給自己賣了假貨。
他連續更換了數家公司的農藥，都無法消滅它們，蝗蟲的數量反而一夜之間爆發得更多了。
按理說這種昆蟲一般只會出現在西部乾旱州，譬如內華達、愛達荷或者猶他州，誰也說不清楚它們是如何突然出現的。
更離譜的是，整個俄亥俄州，只有他們家以及附近的農田出現了蝗蟲。
這些惡魔仿佛和約文家有仇一般，在將他們農場附近一百公里範圍內的農作物啃食乾淨後，就莫名其妙的消失了。
一時之間，農場主之間都傳出了不少風言風語。
有說這是俄國特工搞的生化武器，有說是惡魔的手筆，更有些人說恐怕是這片土地上發生了邪惡的事情，招來了上帝的懲罰。
但約文的父親對於這些說法都嗤之以鼻，在他看來，這只是一場意外。
但很快，在克洛伊滿歲的時候，再次發生了奇怪的事情。
林正並沒有展現出異樣的表情。
雖然此時他心中無比想要了解，所謂的「聖母」到底是個什麼樣的存在。
莫妮卡，同樣是誕下了天使的人。
那麼她也是「聖母」麼？
這讓林正開始思索，如果「聖母」能被人為的鎖定，那麼誕下天使的行為，真的是上帝的安排麼，還是另有說法？
他心中有一股隱隱的猜測，也許莫妮卡身上的事情，遠沒有表面上的那麼簡單。
按理說，戴維斯那樣的傢伙，身邊並不缺女人，為什麼會糾纏著莫妮卡不放？
甚至說得更現實一些，莫妮卡的家庭和托馬斯家族相比起來，完全不是一個體量級的，這種老錢家族對於子女的婚姻通常都會無比重視，門當戶對並不是一個傳說。
在西方文化中，婚姻並不是一開始就和愛情畫上等號的。
不然也不會出現羅密歐與朱麗葉這種故事了。
藝術來源於生活而高於生活。
這種對於無視社會地位，無視身份差距美好愛情的吹捧，從另一個方面來說，恰恰說明了當時社會中大多數婚姻的構建基礎，並不是愛情。
當時絕大部分有錢人在考慮下一代的婚姻時，首先要考慮的是雙方的結合，能否確保家族財富能穩固的傳承下去。
許多人認為美國作為世界燈塔，是文明進步的象徵，代表了一切先進的思想理念，不得不說也是一種刻板印象。
要知道在華夏一些發達地區甚至都開始流行起子女分別繼承父母姓氏的做法時，美國依舊保持著女性結婚後要改姓的傳統。
管中窺豹，其實這恰恰反應了西方文化里對於婚姻的真正理解婚姻即是契約。
在他們眼中，二人神聖的結合背後，是資產的重組，是資源的整合，是對階級的有序傳承或升級。
你當然可以找到許多跨階級的戀愛例子，但需要明白的是，沉默的大多數人，其實都會默默的尋找相同圈層的人作為自己的另一半，這樣才能保證男性家族財富的順利傳承。
如果不是這樣，又何必去吹捧鐵達尼號上那種跨越階級的愛戀？
稀有的事物，才更值得觀眾們去追捧。
更何況，傑克最後也沒有成功，死在了刺骨的海水之中。
拋開故事表面光鮮亮麗的包裝，背後隱藏的現實，就如同大西洋一般冰冷。
所以戴維斯當年追求莫妮卡的行為，被許多人質疑，倒也不是什麼難以理解的事情。
首先，他這樣的富家子弟，如果要追求真正的愛情，更多時候會選擇先找一個合適的對象結婚，然後尋找情人。
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從中世紀起，那些貴族們無論男女，就都有找情人的習慣。
林正不認為戴維斯對於莫妮卡有著純粹而熾熱的情感，先不說他在婚內各種出軌的行為，就以他那種花花公子的性格來說，就絕不是一個能為了一棵樹而放棄整個森林的人。
所以到底莫妮卡身上，有什麼能吸引他呢？
林正當然不是覺得那個女人沒有吸引力，相反，他覺得莫妮卡無論身材、長相和性格都非常討喜，但對於戴維斯這種傢伙來說，想要找到和莫妮卡一樣的女人，不是什麼難事。
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約文眼見對方似乎對自己所說的事情提起了興趣，心中也微微鬆了口氣，看來自己也許真的能在林正這裡獲得庇護。
「聖母」的概念，最早是從教廷流傳出來的，他們早就發現，聖母瑪利亞並不是唯—一個能誕生聖靈的女人。」
青年娓娓道，「而且自從耶穌死去後，教廷也從未停止過尋找彌賽亞的的舉動，他們堅信救世主會降臨，當然，既然當年耶穌不是憑空而降，而是從母體的子宮裡孕育生產出來的————」
「新的彌賽亞自然也應該以此種方式來到世間。」
「既然所有的聖人，都有自己的母親，這是能被確認的，那麼聖母」就不只一個。」
「因此對於彌賽亞的尋找，就分成了兩派，一些人認為聖靈的誕生不可預見，需要等他自行顯聖后，才能確認————」
「但另一批人，認為孕育聖靈的女性，有其特殊性，上帝不可能隨意挑選對象，降下救贖，聖母」的選擇必然有獨特的條件，因此只要尋找到這些特殊的女人，就能鎖定下一位聖靈。」
聽聞約文所說的秘聞，林正此時產生了一個念頭，所以莫妮卡是被托馬斯家族特意找到的？
從一開始，他們就是奔著威爾這個混血天使來的麼？
雖然林正不明白對方是怎麼做到的，但眼下這個答案，似乎更加符合邏輯，也更符合他對於這些大家族的認知。
如果能為家族誕下一名天使，那麼莫妮卡的確值得戴維斯花大心思追求。
這也恰恰說明了為何哪怕二人離婚了，托馬斯家族依舊對莫妮卡緊追不捨。
一名能誕下天使的女性，和已經降世的天使，如果傳出去，恐怕追求莫妮卡的人真的能排到法國。
林正此時突然想到一個問題。
聖母瑪利亞當年降下耶穌的時候，還是未出嫁的少女。
聖靈並不依賴普通男性的種子來孕育，那麼有沒有一種可能，威爾其實也不算是戴維斯的親生兒子？
莫妮卡曾經說過，她是在一次酒醉後意外懷孕的，而且懷孕後戴維斯也沒有再碰過她0
難道說————
林正對於「聖母」產生了更加濃厚的好奇心，可惜約文似乎也不知道教廷是如何挑選「聖母」的，似乎也不太清楚天使降臨的流程。
他思索片刻，問道，「如果那個修女是一名所謂的聖母」，你把她從教會裡擄走，又是為了什麼？」
林正的問題直擊核心。
眼下他已經明白了這種女人的特殊性和稀缺性，那麼約文的動機就很關鍵了。
畢竟這傢伙是信仰地獄大君的邪教徒，如果他想要利用那個女孩來做一些毫無人性的事情，林正一點也不會感到意外。
畢竟這可是一個能褻瀆上帝的好機會。
林正冷冷的看著約文，只要對方的回答不能讓自己滿意，他不但不會給約文提供庇護，相反的，他還會出手解救那名女孩。
雖然那名修女看起來似乎並不排斥約文，應該暫時還沒有經歷什麼殘酷的儀式。
約文沉默了一會兒，低聲道，「能給我一根煙麼？」
林正掏出一根煙，塞進他嘴裡。
啪————
打著了火機。
青年深深的吸了一大口，隨後吐出一條長長白龍。
「她是我的妹妹。」
約文的話讓林正愣了一下。
這個回答屬實有些讓林正出乎意料。
但回想一下剛才那個女孩的面容，林正卻驚異的發現二人竟然還真有些相似之處。
雖然約文的表情不似作假，語氣懇切，也並沒有必要去欺騙林正。
可這件事情依舊充斥著一股諷刺的意味。
一名信奉地獄大君的邪教徒的妹妹，是修女，而且還是能降下聖靈的「聖母」？
這件事情本身就充滿了對上帝的褻瀆。
約文看出了對方眼神中的驚異，露出一抹苦澀笑容，嘴角叼著煙，說道，「別這麼看著我，我又不是一出生就成為了邪教徒。」
「我不是故意說風涼話，但有沒有可能你認錯人了？」
「你不明白，她對我有多重要。」
約文用低沉的語氣，講述了十幾年前的往事。
他本來只是一名生活在俄亥俄州的小鎮男孩，父母是當地的一名小微型農場主，有兩千畝地，主要種植玉米和大豆。
這種規模的農場雖然還不能讓他們家庭成為真正的大地主，但生活也算優渥，約文的童年可以說是標準的美國鄉村男孩模板。
生活平靜又充實。
當他十二歲生日那天，母親告訴他家中即將會迎來一個新的生命。
一個女孩。
約文對於馬上要當哥哥的事情即興奮又期待，他早早的就和那些有妹妹的同學們取經，用小本子記下來許多照顧小嬰兒的經驗。
如何沖泡奶粉，如何更換尿布，如何為嬰兒洗澡，如何哄她睡覺。
約文總會在夜裡抱著一個假洋娃娃，模仿哄睡的樣子，動作笨拙但異常認真。
他的父母看到兒子對於即將到來的妹妹如此上心，也感到格外欣喜和驕傲，甚至在挑選名字的時候，詢問了他的意見。
最終男孩在眾多名字里挑選了一個克洛伊作為自己妹妹的名字。
它來源於希臘語Khloe（Xλóη），最初用於描述希臘豐收女神得墨忒耳，代表大地復甦與生命力。
男孩希望自己的妹妹能健康、順利的誕下並長大，如同盛開的花朵一般，富有活力和生機。
也許是這個名字真的令她獲得了豐收女神的青睞，女孩的誕生無比順利。
約文見到小寶寶的第一面，就徹底被她吸引了，哪怕剛出生的女嬰臉上還皺巴巴的，活像個小猴子。
嬰兒的成長非常迅速，很快，克洛伊就在家人的悉心照料下，一天天的長大，變得愈發白嫩可愛。
她最喜歡的就是自己的哥哥約文。
有時候甚至母親的安撫，都不如約文有用。
只要她被男孩抱起，就會停止哭泣，睜著一雙大眼睛，目不轉睛的盯著約文。
等到她學會了爬行，就會叼著奶嘴，緊緊地跟在約文的身後。
而男孩每天早上起來的第一件事，就是去看自己的妹妹。
那純真可愛的笑容，總是能讓他新的一天充滿幹勁。
約文曾經以為，這樣的日子會一直持續很久，可隨著女孩長大，他的家庭開始陸續遭遇許多離奇的事情。
一開始，是家中的玉米，遭遇了蝗蟲。
那些鋪天蓋地的昆蟲一夜之間就從地里冒了出來，每一棵玉米杆上都爬滿了這些可怕的生物。
無論他們用飛機噴灑了多少農藥，那些該死的傢伙就是不離開，也完全不受藥物的影響，約文的父親甚至懷疑是不是農業公司給自己賣了假貨。
他連續更換了數家公司的農藥，都無法消滅它們，蝗蟲的數量反而一夜之間爆發得更多了。
按理說這種昆蟲一般只會出現在西部乾旱州，譬如內華達、愛達荷或者猶他州，誰也說不清楚它們是如何突然出現的。
更離譜的是，整個俄亥俄州，只有他們家以及附近的農田出現了蝗蟲。
這些惡魔仿佛和約文家有仇一般，在將他們農場附近一百公里範圍內的農作物啃食乾淨後，就莫名其妙的消失了。
一時之間，農場主之間都傳出了不少風言風語。
有說這是俄國特工搞的生化武器，有說是惡魔的手筆，更有些人說恐怕是這片土地上發生了邪惡的事情，招來了上帝的懲罰。
但約文的父親對於這些說法都嗤之以鼻，在他看來，這只是一場意外。
但很快，在克洛伊滿歲的時候，再次發生了奇怪的事情。