第1343章 王琳
高殷接過帛書，拆開迅速掃了一眼，眼帶笑意，伸手召喚宇文邕：「彌勒，過來。」
宇文邕小趨至近前，高殷將帛書遞給他：「卿且念。」
宇文邕身軀發顫，跪地抬手，恭謹受之，隨後才站起身，聲音平穩地念誦著：
「下臣王琳頓首，上書大齊至尊：臣聞荊襄周兵已動，四總管之眾北出，穰城、安陸、江陵三處空虛，此天賜良機於陛下，欲梁統合一，輔弼朝廷也。」
「臣本梁室舊人，時先主蒙塵，大梁社稷傾覆，臣痛斷肝腸，欲追隨於地下；留此薄命，非貪生也，實僭賊仍在，國難當頭，臣摧此殘軀，為梁室存脈耳。今蕭詧已亡，其子蕭巋統率逆眾，竊據昌州，甘為西傀，裂梁祚而實賊臣，此臣所日夜切齒也。」
「今天朝大師掃定中原，復魏先基，實是天心人望所推，臣何敢拒命？願為陛下驅馳襄樊，舟師北出，使荊襄賊黨首尾不能相顧，盡失州城；三州既破，則南方少一巨害，至尊定豫逐丑，復光武之業，仿炎劉之興，得隴望蜀、進討關中，臣師行南往，掃清江表，宣王齊盛德，巍巍以歌。」
「臣所求者，唯踏平陳賊，得江南數州，以奉梁祀，陛下若許以長江為界，梁願世為齊藩，永奉正朔，奉君不絕；若陛下以臣言為妄，臣亦不敢強求，敢率郢、江之眾與西賊決死，敗死無恨。」
「臣琳頓首再拜，望君垂恩，憫於蕭氏。」
宇文邕摹仿王琳的語氣，語重心長地念誦，聲音甚至帶點哽咽了；這場景落在眾人眼中滑稽異常，最先繃不住的是郁藍，她往高殷身邊靠了靠，用衣袖掩蓋嘴角，像是在和高殷討論，只是輕顫的雙肩出賣了笑意，連帶著群臣都有些難繃，紛紛別過頭去。
「王琳此書，言辭真摯誠懇，朕不得不允吶！」
高殷也搖搖頭，他是在場唯一可以自然發笑之人：「只是這梁室命艱，他便愈發忠誠，若有復興之象，他便英雄氣滿懷了。」
參軍將領們聽出高殷調侃之意，嘴角皆翹起，微微點著頭；以往還有些人覺得王琳是大梁純臣，可從書中「梁願世為齊藩，永奉正朔」這句看來，他已懷有篡位自立之意，只要根基穩固、時機成熟，他就會靠巨大的救國軍功成為下一個陳霸先，效劉裕、蕭衍故事。
蕭衍身為齊臣，自雍州起兵，出兵襄陽，移檄建鄴，在江陵扶立蕭寶融為齊帝，麾師沿長江而下圍困建鄴，最終篡齊建梁；
王琳身為梁臣，自郢州起兵，在二魏之間搖擺不定，最終投靠齊國，得齊國協助扶立蕭莊為梁帝，現在請求揮師助齊軍奪取原先的雍州，不得不說是一種天命輪迴，因果報應不爽。
梁世為齊藩，不代表他自己所建立的國家會「世為齊藩」，到時候就和陳霸先一樣，之前的不平等協定一筆勾銷，他也是個開國武皇帝，理論上和高殷平起平坐；若麾師沿長江而下圍困建鄴，最終滅陳全得江南，復梁舊基，再待天時有變，或與關中殘周聯盟以抗強齊，鼎立新三國之勢，或趁關中國亡取巴蜀諸州，與齊二分天下，也不失為南朝一代霸主。
「此表雖情真意切，背後卻隱隱透出英雄氣來，真是懾到了朕吶！」
高殷微笑調侃，這面容比他平日的冷笑還要可怖一些，群臣不知該笑王琳所圖甚大還是叱責他賊子野心，只得默然不語。
高殷卻喜歡聊這個話題，揮手讓宇文邕坐回去，繼續問道：「卿等覺得，若王琳得建天勛，自立為帝，他會選個什麼國號呢？」
至尊思維跳躍，從王琳請戰轉到他篡位自立的構想上，群臣頓時露出疑惑不解的表情，但這樣不太恭敬，立刻又擺正了臉色。
這倒是一個新奇而又大膽的提問，東梁是齊國的附庸，也只有高殷才敢提出這種設想；既然至尊開口，也不是釣魚，眾臣倒也有興趣聊上一段，討論了一會兒，紛紛得出意見：
顏之推拱手，率先發言，覺得會選楚為國號，而盧叔虎、諸葛穎則覺得會選吳，宇文邕則投了越國一票。
此外，還有蔡、唐、徐、庸等國號。
後面這四個都是周朝諸侯國的封號，包括隨國也是湖北之地，作為楊堅的封號，隨著楊堅走上帝位而成為一個朝代的稱呼；唐也是如此，姬周時期在湖北棗陽、河南唐河一帶，不過和李唐的唐不是一個地方，李唐的唐地在山西境內。
眾臣越議越上頭，開始議論起具體可行性來，選國號自然以大國為首，戰國七雄除了難以崛起的韓，其餘的趙魏楚燕齊秦在整個南北朝時期花樣百出，晉因為也是大國，所以使用率也很高；
倒是漢是純粹的原創國號，劉邦因項羽冊封漢王，而後成為漢帝，理論上若劉邦以巴、蜀為王號，那華夏民族的統稱就變成了巴人、蜀人，或是項羽承認劉邦先入關中，封他為召王、畢王、鄭王、虢王，那後世又都自稱召人、畢人、鄭人、虢人。
回到王琳身上，若他建國自立，那首選應該是楚，畢竟這是戰國里最有名的國號，王琳的根基在湘州、郢州、巴陵，都是楚國疆域，且他擁立蕭莊也在郢州，其「麾下萬人，多是江淮群盜」，也被泛稱為楚人，因而迎合西楚霸王項羽而建立楚國，是十分合理的事情；
不過也有桓玄這種篡晉速滅的楚國存在，且項楚也同樣數年而亡，寓意不怎麼好，他不一定會用，南朝之所以不用倒不是感覺寓意不好，純粹就是陳接梁統，梁接齊統，齊接宋統，宋接晉統，而晉被桓楚所篡，所以為南朝忌憚，不想因楚國號而背上一點篡國污點——他們真的是篡臣，和桓玄沒有區別，只是桓玄沒坐穩，把一個大好國號給玩爛了。
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而吳也有說法的，三吳指的是吳、吳興、會稽三郡，而王琳是會稽兵家子，寒賤出身。
自永嘉南渡後，司馬睿肇基江左，建立東晉，放棄了曹魏西晉以來兵士與家口分離計程車家制舊法，採取孫吳之制，妻子營居，隨軍屯駐，兵民分離，別為戶籍，也就是軍籍和兵籍，和八旗旗籍有異曲同工之妙；
只是八旗是有優待的，而軍籍是純牛馬，不屬於編戶齊民，而是由國家專門設立營署來管理，即「兵戶制」。
兵戶的身份父死子繼，世襲罔替，所以也叫做「世兵制」，這兩套制度互為表里，是東晉乃至整個南朝軍隊的核心出裝，加上募兵製作為補充，滿足南朝的軍事需要；但隨著世家地位上升、門閥觀念日漸森嚴，兵戶的地位不斷下降，到梁武帝時期則如奴婢一般。
宇文邕小趨至近前，高殷將帛書遞給他：「卿且念。」
宇文邕身軀發顫，跪地抬手，恭謹受之，隨後才站起身，聲音平穩地念誦著：
「下臣王琳頓首，上書大齊至尊：臣聞荊襄周兵已動，四總管之眾北出，穰城、安陸、江陵三處空虛，此天賜良機於陛下，欲梁統合一，輔弼朝廷也。」
「臣本梁室舊人，時先主蒙塵，大梁社稷傾覆，臣痛斷肝腸，欲追隨於地下；留此薄命，非貪生也，實僭賊仍在，國難當頭，臣摧此殘軀，為梁室存脈耳。今蕭詧已亡，其子蕭巋統率逆眾，竊據昌州，甘為西傀，裂梁祚而實賊臣，此臣所日夜切齒也。」
「今天朝大師掃定中原，復魏先基，實是天心人望所推，臣何敢拒命？願為陛下驅馳襄樊，舟師北出，使荊襄賊黨首尾不能相顧，盡失州城；三州既破，則南方少一巨害，至尊定豫逐丑，復光武之業，仿炎劉之興，得隴望蜀、進討關中，臣師行南往，掃清江表，宣王齊盛德，巍巍以歌。」
「臣所求者，唯踏平陳賊，得江南數州，以奉梁祀，陛下若許以長江為界，梁願世為齊藩，永奉正朔，奉君不絕；若陛下以臣言為妄，臣亦不敢強求，敢率郢、江之眾與西賊決死，敗死無恨。」
「臣琳頓首再拜，望君垂恩，憫於蕭氏。」
宇文邕摹仿王琳的語氣，語重心長地念誦，聲音甚至帶點哽咽了；這場景落在眾人眼中滑稽異常，最先繃不住的是郁藍，她往高殷身邊靠了靠，用衣袖掩蓋嘴角，像是在和高殷討論，只是輕顫的雙肩出賣了笑意，連帶著群臣都有些難繃，紛紛別過頭去。
「王琳此書，言辭真摯誠懇，朕不得不允吶！」
高殷也搖搖頭，他是在場唯一可以自然發笑之人：「只是這梁室命艱，他便愈發忠誠，若有復興之象，他便英雄氣滿懷了。」
參軍將領們聽出高殷調侃之意，嘴角皆翹起，微微點著頭；以往還有些人覺得王琳是大梁純臣，可從書中「梁願世為齊藩，永奉正朔」這句看來，他已懷有篡位自立之意，只要根基穩固、時機成熟，他就會靠巨大的救國軍功成為下一個陳霸先，效劉裕、蕭衍故事。
蕭衍身為齊臣，自雍州起兵，出兵襄陽，移檄建鄴，在江陵扶立蕭寶融為齊帝，麾師沿長江而下圍困建鄴，最終篡齊建梁；
王琳身為梁臣，自郢州起兵，在二魏之間搖擺不定，最終投靠齊國，得齊國協助扶立蕭莊為梁帝，現在請求揮師助齊軍奪取原先的雍州，不得不說是一種天命輪迴，因果報應不爽。
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此外，還有蔡、唐、徐、庸等國號。
後面這四個都是周朝諸侯國的封號，包括隨國也是湖北之地，作為楊堅的封號，隨著楊堅走上帝位而成為一個朝代的稱呼；唐也是如此，姬周時期在湖北棗陽、河南唐河一帶，不過和李唐的唐不是一個地方，李唐的唐地在山西境內。
眾臣越議越上頭，開始議論起具體可行性來，選國號自然以大國為首，戰國七雄除了難以崛起的韓，其餘的趙魏楚燕齊秦在整個南北朝時期花樣百出，晉因為也是大國，所以使用率也很高；
倒是漢是純粹的原創國號，劉邦因項羽冊封漢王，而後成為漢帝，理論上若劉邦以巴、蜀為王號，那華夏民族的統稱就變成了巴人、蜀人，或是項羽承認劉邦先入關中，封他為召王、畢王、鄭王、虢王，那後世又都自稱召人、畢人、鄭人、虢人。
回到王琳身上，若他建國自立，那首選應該是楚，畢竟這是戰國里最有名的國號，王琳的根基在湘州、郢州、巴陵，都是楚國疆域，且他擁立蕭莊也在郢州，其「麾下萬人，多是江淮群盜」，也被泛稱為楚人，因而迎合西楚霸王項羽而建立楚國，是十分合理的事情；
不過也有桓玄這種篡晉速滅的楚國存在，且項楚也同樣數年而亡，寓意不怎麼好，他不一定會用，南朝之所以不用倒不是感覺寓意不好，純粹就是陳接梁統，梁接齊統，齊接宋統，宋接晉統，而晉被桓楚所篡，所以為南朝忌憚，不想因楚國號而背上一點篡國污點——他們真的是篡臣，和桓玄沒有區別，只是桓玄沒坐穩，把一個大好國號給玩爛了。
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自永嘉南渡後，司馬睿肇基江左，建立東晉，放棄了曹魏西晉以來兵士與家口分離計程車家制舊法，採取孫吳之制，妻子營居，隨軍屯駐，兵民分離，別為戶籍，也就是軍籍和兵籍，和八旗旗籍有異曲同工之妙；
只是八旗是有優待的，而軍籍是純牛馬，不屬於編戶齊民，而是由國家專門設立營署來管理，即「兵戶制」。
兵戶的身份父死子繼，世襲罔替，所以也叫做「世兵制」，這兩套制度互為表里，是東晉乃至整個南朝軍隊的核心出裝，加上募兵製作為補充，滿足南朝的軍事需要；但隨著世家地位上升、門閥觀念日漸森嚴，兵戶的地位不斷下降，到梁武帝時期則如奴婢一般。